建筑設(shè)計(jì)本科論文
建筑設(shè)計(jì)本科論文
生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì),即在不損害基本生態(tài)環(huán)境的前提下,使建筑空間環(huán)境得以長(zhǎng)時(shí)間滿足人類從事社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的身心健康需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的建筑設(shè)計(jì)本科論文,供大家參考。
建筑設(shè)計(jì)本科論文范文一:建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法探究
創(chuàng)新是指在事物原有的基礎(chǔ)上,保留其精華的部分,對(duì)不足的地方進(jìn)行改造,使其能夠更好的滿足人類發(fā)展的需要。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新已經(jīng)不僅僅是追求其表面的美觀和獨(dú)特性,更多的是為了體現(xiàn)其實(shí)用性,更好的滿足人們生活的需要。而建筑物的創(chuàng)新也展現(xiàn)出一種綠色思維,以人為本以及與聯(lián)想性思維相聯(lián)系起來的全新的體驗(yàn)。
1建筑創(chuàng)新領(lǐng)域的介紹
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂的所在,能夠推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。但是創(chuàng)新的思維卻是一種抽象的思維方式,需要與實(shí)際相結(jié)合起來,最終將其具體化成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在思維模式創(chuàng)新設(shè)計(jì)、交叉型建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)、專業(yè)型建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面上。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新與其他領(lǐng)域的創(chuàng)新在實(shí)際上是大同小異的,在體現(xiàn)“新”的基礎(chǔ)上,還要保證其科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性以及可操作性等基本的要求。在目前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r之下,建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)建筑的保存和再利用,滿足可持續(xù)性發(fā)展的要求追求其節(jié)能環(huán)保性能,提髙空間的可利用性,注重建筑物之間的協(xié)調(diào)性展現(xiàn)出時(shí)代的特征。但是目前經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展水平的限制,國(guó)內(nèi)專業(yè)技術(shù)人才的缺乏等方面的影響,建筑領(lǐng)域一直都沒有很大的突破與成就。
2建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新在實(shí)踐過程中的應(yīng)用
2.1綠色思維在建筑創(chuàng)新中的應(yīng)用
目前提倡的是建設(shè)“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型”兩型社會(huì),在這種形勢(shì)的推動(dòng)之下,這種思維模式在建筑創(chuàng)新之中也應(yīng)該得到關(guān)注和應(yīng)用。由于目前社會(huì)能源的短缺,綠色概念也應(yīng)該在建筑創(chuàng)新中體現(xiàn)出來,建筑師在提出設(shè)計(jì)理念的同時(shí),應(yīng)該盡量考慮能資源的有效利用并減少其能耗,在使用材料上建議使用一些環(huán)保型材料,注重能源的循環(huán)利用,同時(shí)應(yīng)該考慮到建筑物與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性,能夠適應(yīng)整體的建筑格局。綠色建筑追求的是投入較少的成本讓資源得到最大程度上的利用,在這方面的創(chuàng)新可能在短時(shí)間內(nèi)看不出很大旳成效,但是在長(zhǎng)時(shí)間的積累之下,對(duì)于節(jié)能環(huán)保將會(huì)有很大的幫助,建筑師應(yīng)該重視在這方面的創(chuàng)新。
2.2以人為本思維在建筑創(chuàng)新中的應(yīng)用
人是世界的中心,而創(chuàng)新也是為了滿足人們追求更高質(zhì)量生活的需要。而建筑物與人們的日常生活息息相關(guān),在建筑物的創(chuàng)新之中更應(yīng)該以“以人為本”為理念,把人的需求放在核心地位。建筑師在設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)該考慮到時(shí)代的特征,以及在這種特征的引領(lǐng)下人們的審美,在如今寸土寸金的形勢(shì)下,能夠充分的建筑物的內(nèi)部空間,最重要的是考慮到建筑物的安全性能,保障人們最基本的人身安全。以人的需求為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)建筑物,當(dāng)然能夠更容易博得歡心和認(rèn)可。
2.3聯(lián)想思維在建筑創(chuàng)新中的應(yīng)用
思想有多遠(yuǎn)舞臺(tái)就有多大,這句話同樣適用于建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新之中,當(dāng)然這不意味著天馬行空不切實(shí)際的想象,從實(shí)際出發(fā),將你的想象力發(fā)揮到極致,然后運(yùn)用到建筑領(lǐng)域,相信會(huì)有很大的突破。而聯(lián)想思維在建筑學(xué)中的應(yīng)用,一般是指通過一個(gè)事物的某種特征將其聯(lián)想運(yùn)用到建筑上,找到兩者之間的聯(lián)系并成功運(yùn)用,例如北京奧運(yùn)會(huì)國(guó)家體育館鳥巢的設(shè)計(jì),就很好的將聯(lián)想的思維運(yùn)用于創(chuàng)新之中。將聯(lián)想的思維運(yùn)用于建筑物的創(chuàng)新之上,使建筑物有了與其相關(guān)事物所傳遞的精神特點(diǎn),建筑物將具備獨(dú)特性,并且傳遞出其自身的魅力與靈魂。
3建筑創(chuàng)新方法的誤區(qū)及注意事項(xiàng)
3.1創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的模仿
在我國(guó)國(guó)內(nèi),傳統(tǒng)的建筑似乎受到更多人的關(guān)注和青睞,并且在這一領(lǐng)域的創(chuàng)新,一直都沒有很大的突破和成就。隨著國(guó)內(nèi)外交流的日漸頻繁和深入,國(guó)內(nèi)的部分新式建筑很大程度上借鑒的是國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),有著明顯的國(guó)外建筑的特征,而傳統(tǒng)建筑的特征在所謂的創(chuàng)新之中漸漸被丟失,這并不是建筑創(chuàng)新領(lǐng)域最后所希望得到的結(jié)果。因?yàn)閯?chuàng)新并不是簡(jiǎn)單的模仿,最后將別人的模式搬過來,而是應(yīng)該推陳出新,在借鑒和學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),發(fā)揮自身的長(zhǎng)處,保留有國(guó)內(nèi)建筑明顯的特征,在不斷的創(chuàng)新之中展現(xiàn)中國(guó)建筑所獨(dú)特具備的魅力。但是目前國(guó)內(nèi)在建筑領(lǐng)域創(chuàng)新的瓶頸之處在于,這方面的人才及專業(yè)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。更多的是學(xué)習(xí)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),這也是國(guó)內(nèi)建筑模仿國(guó)外建筑的問題所在,因此應(yīng)該注重這方面人才的培養(yǎng)以及專業(yè)知識(shí)的傳授。
3.2創(chuàng)新不是標(biāo)新立異
創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于“取其精華,去其糟粕”,創(chuàng)新并不是要完全摒棄事物具備的所有特征,而去創(chuàng)造出一個(gè)新的事物,而是應(yīng)該要保留其精華之處,改善其不足之處。理應(yīng)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合傳統(tǒng)的特征,在其基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在近些年,國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出的部分新式建筑中,一味的追求外表上的標(biāo)新立異,而忽略了建筑物的本質(zhì)。這些建筑在建成之時(shí)就會(huì)受到很多人的批判和反對(duì),而有些建筑師卻自以為是,認(rèn)為好的建筑都是能夠經(jīng)受住人們的批判的,更有甚者以埃菲爾鐵塔等標(biāo)志性建筑為例,證明好的建筑在事先都是會(huì)受到批判的。優(yōu)秀的建筑物應(yīng)該更多的體現(xiàn)其本質(zhì)以及向人們傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的初衷。因此在創(chuàng)新上追求的不應(yīng)該是標(biāo)新立異,而應(yīng)該是對(duì)將傳統(tǒng)的魅力與現(xiàn)代潮流上的一種完美融合,體現(xiàn)出一個(gè)精神的傳達(dá)與時(shí)代的特征。
3.3創(chuàng)新應(yīng)該結(jié)合實(shí)際
創(chuàng)新的目的是為了推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,更好滿足人類生存的需要。如果創(chuàng)新最后的結(jié)果脫離了這一目的,也就只能說明創(chuàng)新是失敗的。部分建筑設(shè)計(jì)師在最初的設(shè)計(jì)之中追求天馬行空的想象,為了達(dá)到一些震撼的效果,提出許多不切實(shí)際或者是在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)和科技水平之下無法實(shí)現(xiàn)的想法,那么這樣的設(shè)計(jì)理念也就只能止步于想想,而無法付諸于實(shí)踐,即使有些建筑最后完成,卻也會(huì)因?yàn)闂l件的限制而與最初的設(shè)計(jì)相差甚遠(yuǎn)。追求創(chuàng)新還是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),根據(jù)現(xiàn)有的水平和條件來設(shè)計(jì)建筑物才是較好的選擇。并且在建筑物的設(shè)計(jì)上還應(yīng)該考慮空間的充分利用,根據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論的提出,也應(yīng)該考慮到建筑物的節(jié)能環(huán)保功能。結(jié)合實(shí)際更多的考慮人們的需求,現(xiàn)有水平的條件以及社會(huì)的發(fā)展方向等等方面來進(jìn)行創(chuàng)新。
4結(jié)束語
建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新己經(jīng)不僅僅是追求其表面的美觀和獨(dú)特性,更多的是為了體現(xiàn)其實(shí)用性,更好的滿足人們生活的需要。創(chuàng)新的過程是充滿艱辛和曲折的,其前途是光明和充滿希望的。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新在各種條件的限制之下實(shí)現(xiàn)起來有一定的困難,但是追求創(chuàng)新的腳步是不會(huì)停止的,相信有了大家對(duì)這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)新工作上的支持和關(guān)注,會(huì)涌現(xiàn)更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,帶來更多具有魅力和靈魂的作品。
建筑設(shè)計(jì)本科論文范文二:城市文化建筑設(shè)計(jì)
劉易斯•芒福德認(rèn)為“城市是人類社會(huì)權(quán)利和歷史文化所形成的一種最大限度的匯聚體”。城市的設(shè)計(jì)是人類文明的體現(xiàn),而市立圖書館則是體現(xiàn)城市文化的建筑符號(hào)之一。
一、圖書館的由來
現(xiàn)今最有名的圖書館當(dāng)屬公元前7世紀(jì)亞述巴尼拔國(guó)王在尼尼微建立的皇宮圖書館,該圖書館藏有約2.5萬塊泥板文獻(xiàn)。我國(guó)古代就有各種名稱的藏書機(jī)構(gòu),它們常以“閣、館、樓、堂、齋、室”等來命名。一直到了19世紀(jì)末,“圖書館”一詞才從日本傳到我國(guó)。雖然藏書機(jī)構(gòu)的名稱各不相同,但因其收藏書籍較多,所以現(xiàn)代人常用“藏書樓”來形容中國(guó)古代圖書館。在古代,藏書樓多采用封閉式建筑模式,為青磚砌墻,青瓦蓋頂?shù)?層或3層對(duì)稱樓閣,功能單一,布局簡(jiǎn)明。樓內(nèi)開鑿水池,取水防火,栽種綠植,美化環(huán)境。為了方便人們?nèi)?、看書,其舒適性和便捷性也是修建藏書樓時(shí)所考慮的重要條件。借閱空間需要良好的采光和通風(fēng),所以在取得良好朝向的同時(shí),窗戶和櫥幔的位置、大小等的設(shè)計(jì)都需要設(shè)計(jì)建造者的精心考究。從私家藏書樓到公共藏書樓再到圖書館的演變過程,是人類文明發(fā)展的必經(jīng)之路。如今,現(xiàn)代化圖書館的建造不僅反映了當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展路程,還反映了圖書館建筑的文化藝術(shù)水平,更體現(xiàn)出精神、物質(zhì)、美學(xué)的三重內(nèi)涵,為創(chuàng)建城市的標(biāo)志性建筑作了很大貢獻(xiàn)。
二、圖書館的功能及結(jié)構(gòu)
圖書館是供人借閱書籍的專門場(chǎng)所。當(dāng)代圖書館設(shè)計(jì)首先是要滿足其功能性的條件,其次,圖書館設(shè)計(jì)要突出時(shí)代精神,展現(xiàn)人性之美,響應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的理念。在地理分布上,市立圖書館多選擇建于城市的文化中心。如,它毗鄰城市的政治中心、文化娛樂中心、體育中心以及高等教育學(xué)府等,其形成的文化圈不僅提升了市立圖書館的人文形象,還有利于綜合資源得到最大限度的合理利用。同時(shí),交通便利是市立圖書館的選址需要考慮的另一重要因素。便捷的交通樞紐可以滿足各地閱讀者的到來。在內(nèi)部空間設(shè)計(jì)上,市立圖書館的大廳應(yīng)寬大、明亮,大型落地玻璃窗的使用可以使空間具有通透感。同樣,功能分區(qū)的劃分和流線設(shè)計(jì)對(duì)于圖書館來說是非常重要的。在大廳設(shè)置借還書處、檢索區(qū)域和服務(wù)臺(tái),可以方便讀者快速查閱信息和借還圖書。
三、個(gè)案分析
建筑最終的表現(xiàn)是在美學(xué)上,圖書館建筑應(yīng)具有時(shí)代感和文學(xué)氣息,要保持與當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化相互影響的聯(lián)系,并且要與當(dāng)?shù)氐某鞘形幕L(fēng)格相適應(yīng)。在這里,我們以某市立圖書館為例進(jìn)行分析。在圖1中,圖書館外觀呈立面的波浪延展,打破了一貫的平整,在建筑本身上體現(xiàn)出一種曲線美。方硬的立方體更賦有生命力,暗示了書本中的知識(shí)是一種柔美的力量。建筑兩翼高聳的柱式適當(dāng)?shù)娜谌氲浇ㄖ恼w性中,使整個(gè)建筑外形煥發(fā)出活力。曲面與平面的銜接得當(dāng),妙趣橫生,使建筑更具有多樣性。整個(gè)建筑采用了橫梁與柱式結(jié)構(gòu)的構(gòu)造方式,水泥澆筑而成的鋼架結(jié)構(gòu),堅(jiān)固穩(wěn)定,玻璃與鋼架結(jié)構(gòu)組成建筑的外墻,是現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)理念。在該圖書館的建筑材料上,玻璃、塑膠板的采用,使得圖書館的采光性較為優(yōu)越,減少了室內(nèi)對(duì)電源的依賴,方便人們閱讀。這種特殊的玻璃與塑料板造價(jià)便宜,較為實(shí)用,可以減少紫外線對(duì)圖書的損壞。建筑表面直接采用白色的塑料擋光板,配上紅色的主題字,有較強(qiáng)的視覺沖擊力,能吸引人們的注意。米白色的油漆賦予在高大的柱式與后墻上,十分簡(jiǎn)練直白,與其它白色材質(zhì)的使用相互呼應(yīng),使建筑更具有整體性。也就是圖書館的二樓區(qū)域,電子閱覽室、外借部、古籍書庫(kù)等一些新區(qū)域的劃分使得整個(gè)圖書館的功能得到充分利用。在圖書館內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)上,樓梯的設(shè)計(jì)十分重要。樓梯平緩的坡度,適合中老年人與兒童的行走,減少了安全事故的發(fā)生。兩邊高大的扶手,保護(hù)了行人行走時(shí)候的安全。為了方便上下行人相互穿越,樓梯的寬度也要非常充足。同時(shí)在緊急情況下,寬大的樓梯也能為疏散人群提供便利。在圖書館的采光設(shè)計(jì)上,采用了以下三大主要形式。立窗式——工作區(qū)部分大多是封閉的,只有局部小面積開窗。開窗的主要目的是為了通風(fēng),并且工作區(qū)部分自然光線不穩(wěn)定且多變,所以對(duì)電源的采光要求高。高立窗式——閱覽室部分,采光要求高。大面積的高立窗式,以達(dá)到充足的光源要求,保持閱覽室的明亮,使閱讀者更加方便的閱讀。頂立高式——大廳公共區(qū),頂立高式的玻璃墻壁使得大廳的寬敞始終保持明亮,光線充足,采光性較好?,F(xiàn)代圖書館的建造設(shè)計(jì)不僅要從選址環(huán)境、空間布局、材料與技術(shù)等方面來充分體現(xiàn)出建筑的功能性與實(shí)用性,而且還要從建筑外觀、內(nèi)部空間、周邊環(huán)境以及配套設(shè)計(jì)來表現(xiàn)獨(dú)特的地域文化和專業(yè)化特色,體現(xiàn)出建筑的審美性。圖書館建筑是靜態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù),它是功能性、實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一,具有滿足社會(huì)物質(zhì)需求與精神需求的功能。當(dāng)代圖書館設(shè)計(jì)中,功能性的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了美學(xué)中的“善”。同時(shí),科學(xué)性的建設(shè)和規(guī)劃滿足其規(guī)律性,體現(xiàn)了美學(xué)中的“真”,功能性和規(guī)律性在人的自由創(chuàng)造基礎(chǔ)上最終構(gòu)建了美。
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