淺析現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中存在的問題

　　摘 要：文章從社會(huì)角度以及環(huán)境藝術(shù)的角度對(duì)城市雕塑的現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析。指出影響城市雕塑的社會(huì)因素是:政府領(lǐng)導(dǎo)的城市管理決策水平、規(guī)劃部門的雕塑規(guī)劃工作,市民的綜合素質(zhì)等;其次,從環(huán)境藝術(shù)的角度來研究城市雕塑的問題,提出目前城市雕塑設(shè)計(jì)中所存在的問題主要是不善于從創(chuàng)造整體形象的觀點(diǎn)出發(fā),不能把雕塑同所存在的空間環(huán)境、尺度、形狀、文脈背景等因素有機(jī)地結(jié)合起來。在主題的選擇、空間的放置、色彩的運(yùn)用、材料的選取、尺度的經(jīng)營、意境的制造等方面有待進(jìn)一步提高。

　　關(guān)鍵詞：城市;城市雕塑;環(huán)境;藝術(shù);城市文脈

　　Abstract：The article analysed the current situation of city sculpture from the social angle and the environment art angle. First, it pointed out the social factor affected city sculpture is: The level of government instruction in city management and decision, the project of the planning department, the comprehensive quality of the residents and so on; Second, it studied the questions of the city sculptures from the environment art angle, and proposed the main problem in the Xiangtan city sculptures design at present is: it cannot design based on creating overall image, it cannot combine the sculpture with factors such as spatial environment, criterion, shape, culture background organically. In the subject choice, the spatial laying aside, the color utilization, the material selection, criterion management, idea creation many aspects, it need further enhance.

　　Keywords：City; City sculpture; Environment; Art; City culture

　　城市是一個(gè)集經(jīng)濟(jì)、文化、人文、景觀、風(fēng)情等為一體的巨大綜合體。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的突飛猛進(jìn),變革、整合城市功能尤其是重塑城市形象迫在眉睫,這就使得城市景觀形象設(shè)計(jì)顯得尤其重要。城市景觀形象是一個(gè)城市的社會(huì)文化氛圍、物質(zhì)形體空間及其所形成的運(yùn)作機(jī)制的一種綜合空間藝術(shù)的表現(xiàn)[1]。它的涵蓋面很廣,包括建筑、綠化、城市空間、城市道路、鋪地、城市公共設(shè)施、城市雕塑以及城市色彩等。而城市雕塑是其中的重要元素之一,它不僅能美化和裝飾環(huán)境景觀,而且能傳達(dá)其它藝術(shù)形式要素不能取代的信息。因此許多城市雕塑如雨后春筍般拔地而起。

　　城市重要交通路口的雕塑可以起到很好的交通導(dǎo)向和城市標(biāo)志性作用。廣場雕塑可以給人們以美的享受和潛移默化陶冶情操的作用。居民小區(qū)的雕塑可提高居民的領(lǐng)域感和對(duì)“家”的識(shí)別性。商業(yè)街的雕塑可以為市民增添輕松愉悅的情趣,甚至促進(jìn)消費(fèi)。因此,城市雕塑在城市建設(shè)中的重要性是不可忽視的。

　　如果說城市是一本書,那么城市雕塑就是這本書中精美的插圖。好的插圖可以為書添色加彩。一座優(yōu)秀的城市雕塑往往成為一個(gè)國家,一座城市,一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志;它既為當(dāng)代服務(wù),又為未來留下不易磨滅的形象記憶。例如法國戴高樂廣場上的凱旋門,門上有激動(dòng)人心,鼓舞斗志的馬塞曲浮雕;我國天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑上的浮雕表現(xiàn)了中國人民推翻舊社會(huì),建立新中國的歷史畫面。

　　城市雕塑是城市品質(zhì)的象征,是記錄城市歷史的畫卷,是城市景觀中的畫龍點(diǎn)睛之筆,是人們生活互動(dòng)的紐帶,是城市導(dǎo)向功能的標(biāo)志,是建筑與環(huán)境的空間補(bǔ)充,是城市的窗口。但是在城市建設(shè)飛速發(fā)展的今天,城市雕塑對(duì)美化城市環(huán)境、愉悅居民心情等方面起到了積極作用,同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題,給城市環(huán)境帶來負(fù)面影響。本文就現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中發(fā)現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了分析,對(duì)正確指導(dǎo)城市雕塑建設(shè),避免重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源具有一定的實(shí)際性意義。

　　根據(jù)多方面收集資料、調(diào)研,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中主要存在以下問題:

　　1、雕塑形式與雕塑內(nèi)容的沖突

　　藝術(shù)作品的形式就是作品的存在方式。它包含兩個(gè)密切聯(lián)系著的方面:一是內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu),即題材的各種因素或部分的內(nèi)容聯(lián)系和組織;一是形象的外觀即形象呈現(xiàn)于感官面前的樣式,或者藝術(shù)作品所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段的組成方式。藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是相互包含著對(duì)方的兩個(gè)概念,二者的辨證關(guān)系是:“內(nèi)容自身包含著形式。沒有無形式的內(nèi)容,也沒有無內(nèi)容的形式。內(nèi)容與形式既是相互對(duì)立的,又是完全一致的。”在成功和完美的藝術(shù)作品里,形式與內(nèi)容的關(guān)系是完全統(tǒng)一,不可任意更改的。

　　我們在評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的好壞時(shí),常以其內(nèi)容和形式完美的結(jié)合謂之佳作。雕塑作品也不例外。

　　2、雕塑內(nèi)容與環(huán)境主題內(nèi)容沖突

　　城市雕塑藝術(shù)是立體的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù),它是建筑環(huán)境的一個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分。任何建筑小品環(huán)境都應(yīng)與建筑環(huán)境相統(tǒng)一。在傳統(tǒng)建筑的周邊環(huán)境中,其雕塑作品應(yīng)具有傳統(tǒng)藝術(shù)的形式;現(xiàn)代建筑的周邊環(huán)境中,其雕塑作品應(yīng)具有現(xiàn)代風(fēng)格。這樣,才能使環(huán)境與藝術(shù)得到整體的協(xié)調(diào)效果。

　　建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的發(fā)展是緊密相連的,雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)在形式風(fēng)格、空間、環(huán)境文化等方面互為影響,互相滲透,因此,處于同一環(huán)境空間中的建筑雕塑在風(fēng)格上應(yīng)該和諧統(tǒng)一,換個(gè)角度說,就是雕塑、建筑、周邊環(huán)境三者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　任何一件雕塑作品在環(huán)境中的出現(xiàn),都必須與該環(huán)境在藝術(shù)形式上產(chǎn)生整體的聯(lián)系和呼應(yīng)。否則,就會(huì)導(dǎo)致雕塑作品與環(huán)境空間形式形成沖突。

　　3、雕塑體量與環(huán)境空間沖突 人是城市景觀環(huán)境中的主體。如何使環(huán)境景觀中占據(jù)一定空間位置的城市雕塑在尺度上給人以協(xié)調(diào)、舒適的感覺,讓人們在感知雕塑的審美過程產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn),這就需要在使雕塑與環(huán)境大小的空間的正確比例關(guān)系。環(huán)境空間中體量過大或過小的雕塑都不可能給人以最愉悅的心理體驗(yàn)。

　　那么,雕塑空間與環(huán)境空間之間應(yīng)該擁有怎樣的比例才能使雕塑在環(huán)境空間中給人們最佳的審美角度?根據(jù)人的視距與視域的正確比例,雕塑高度(H)與人的視點(diǎn)到雕塑的距離(S)應(yīng)該滿足以下關(guān)系:2H≤S≤3H(如圖1所示)為協(xié)調(diào)。所謂協(xié)調(diào)就是滿足人們自然觀賞心理需求。

　　4、功能沖突

　　如果城市雕塑的設(shè)置影響了原有環(huán)境空間的功能發(fā)揮,那么該雕塑就與環(huán)境產(chǎn)生了功能沖突。

　　環(huán)境空間的功能主要有:交通功能、導(dǎo)向功能、限定功能等。城市中的每一件雕塑作品無論怎樣體現(xiàn)其藝術(shù)效果,都不能影響環(huán)境空間功能的發(fā)揮。

　　例如在某城市小區(qū)里,一尊雕塑立在小區(qū)入口(圖2)妨礙了該區(qū)域消防車道的暢通。小區(qū)平面(見圖3)。從平面圖中我們可以看到,消防通道的凈寬只有2.4m,且受到建筑外挑1.2m,高3m的陽臺(tái)的阻礙,建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范GBJ16-87(2005修訂版)第6.0.9條規(guī)定消防車道的寬度不應(yīng)小于3.5m,道路上空遇有管架、棧橋等障礙物時(shí),其凈高不應(yīng)小于4m。小區(qū)雕塑影響了該空間消防交通功能的正常發(fā)揮,致使該居住小區(qū)存在不安全隱患,應(yīng)及時(shí)調(diào)整或拆除。

　　每座雕塑都具有以其空間尺寸限定其固有空間的功能。這就是雕塑的限定功能。雕塑限定的空間不能與其他功能空間交叉,如交通功能。否則雕塑將影響其他空間功能的正常使用。

　　5、文化沖突

　　城市是人類所創(chuàng)造的最美妙、最高級(jí)、最復(fù)雜又最深刻的產(chǎn)物。由于它獨(dú)特的自然(山脈水系氣侯)、城市景觀(街道、小區(qū)、公園、綠地等)、人文和歷史背景形成其獨(dú)特的城市文化。人塑造生存環(huán)境,構(gòu)成不同文化特征的城市,城市以其獨(dú)特的文化塑造城市居民的品質(zhì)。

　　作為城市環(huán)境元素之一的城市雕塑,理所當(dāng)然要尊重城市文化特點(diǎn)。“城市雕塑景觀應(yīng)該反映城市特定的文化、社會(huì)和哲學(xué)的烙印。因此城市雕塑不僅僅是一種單純的設(shè)計(jì)現(xiàn)象,它更是一種文化現(xiàn)象,同時(shí)也是人的精神需求的映射”。城市雕塑所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容應(yīng)該與城市文化特點(diǎn)相統(tǒng)一。

　　6、材質(zhì)低劣、制作粗糙

　　改革開放以來,我國已建立了為數(shù)可觀的城市雕塑,全國各城市的雕塑數(shù)量直線上升。這些城市雕塑大部分起到了裝扮城市、美化環(huán)境的積極作用。但是也有為數(shù)不少的城市雕塑因?yàn)椴馁|(zhì)低劣和制作粗糙而給環(huán)境造成了一些負(fù)面影響。

　　如某廣場的齊白石群雕要表明的主題內(nèi)容是白石老人光輝而不平凡的一生,為后人提供一個(gè)了解和紀(jì)念這位偉大藝術(shù)家的場所空間。該作品在中國第三屆全國城市雕塑建設(shè)成就展上獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。但是該作品選用了不宜用于室外、易老化、變裂的玻璃鋼,表面覆蓋石膏層。該組群雕落成不久就出現(xiàn)老化、開裂現(xiàn)象(圖4)。鑒于此情形,齊白石組雕于兩年后拆除,采用花崗巖重新制作(圖5)。全國城雕成就展上獲獎(jiǎng)的齊白石組雕從落成到拆除重建,造成資源浪費(fèi)的事件,足以讓雕塑建設(shè)者們深深反思。

　　7、創(chuàng)意淺薄

　　近幾年,城市雕塑建設(shè)的腳步日益加快,但在追求效率的同時(shí),出現(xiàn)了部分創(chuàng)意淺薄的雕塑。城市雕塑應(yīng)表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài),應(yīng)強(qiáng)調(diào)和追求其文化內(nèi)涵。缺乏思想深度的雕塑創(chuàng)作,只能是淺薄創(chuàng)意。當(dāng)前,另一個(gè)值得反思的問題,是多年以來隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市雕塑

　　被市場左右,雕塑家大部分創(chuàng)作處在受口號(hào)式的主題、時(shí)間等條件限制,影響雕塑創(chuàng)作深入的發(fā)揮。因此,要避免創(chuàng)意淺薄的城市雕塑的出現(xiàn),應(yīng)該注意兩個(gè)方面的問題:一是雕塑家自身藝術(shù)水平的提高,二是城市雕塑的建設(shè)不能受市場左右。

　　8、模仿照搬

　　二十一世紀(jì)是信息時(shí)代,人們只要坐在電腦前就可以了解到國外許多城市的優(yōu)秀雕塑。這讓國人看到并認(rèn)識(shí)到我們的城雕建設(shè)與國外特別是發(fā)達(dá)國家的巨大差距。于是部分雕塑家們開始學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)作出一些具有西方風(fēng)格的雕塑。西方文化與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,合理的處理繼承與發(fā)展問題,創(chuàng)作的抽象雕塑作品在環(huán)境中給我們的生活帶來了什么?是需要我們建筑師去認(rèn)真的研究、探索和對(duì)待。如果完全不顧城市文化背景,不分場合盲目模仿照搬國外優(yōu)秀雕塑那就不合實(shí)際了,如圖6與圖7。

　　9、城市雕塑缺乏維護(hù)管理

　　城市雕塑是裝扮城市的高雅藝術(shù),除了在內(nèi)容、材料、空間尺度、與周圍環(huán)境都相適宜的前提下,還應(yīng)在外觀上具備它的完整性和美觀性。由于城市雕塑常年露天擺放在外,這就意味著城市雕塑要面臨著風(fēng)吹雨打,日曬雨淋。時(shí)間長久城市雕塑就會(huì)失去其光鮮的外觀,并逐步失去美觀性。另外,由于某些市民文化品位不高,公共道德意識(shí)不夠強(qiáng),他們的攀爬踩踏,都將給城雕造成損壞;更有甚者蓄意損壞城市雕塑,使之失去其完整性(圖8)。還有人在交通要道口處的城雕邊經(jīng)營小生意、在顯眼的城雕上貼廣告、寫電話號(hào)碼,(圖9)影響了城雕的觀賞性,破壞了雕塑的藝術(shù)氛圍,污染了雕塑及其周圍環(huán)境。

　　當(dāng)前,以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)進(jìn)入快速發(fā)展階段。為實(shí)現(xiàn)城市雕塑的健康有序發(fā)展,編制城市雕塑規(guī)劃成為必須。同時(shí),城市雕塑建設(shè)還須依賴于優(yōu)秀的城市雕塑設(shè)計(jì)、政府部門的科學(xué)決策,以及充足的資金來源。針對(duì)雕塑問題存在的原因可采取以下整治方案:

　　1.組織城市雕塑委員會(huì)

　　2.雕塑創(chuàng)作與城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃

　　3.拆除低質(zhì)量雕塑

　　4.加強(qiáng)城市雕塑維護(hù)管理

　　5.持可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)建設(shè)城市雕塑

　　參考文獻(xiàn):

　　[1] 過偉敏,史明編著.城市景觀形象的視覺設(shè)計(jì).南京:東南大學(xué)出版社,2005年10月.

　　[2] 陳飛虎.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論.湖南美術(shù)出版社,2004年4月.

　　[3] 第三屆城市雕塑建設(shè)成就作品集.全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)編.2005.8.

　　[4] 段有瑞.建筑雕塑與壁畫.天津大學(xué)出版社.

　　[5] 中華人民共和國建設(shè)部.建筑防火規(guī)范.GBJ16-87(2001修訂版),中國建筑工業(yè)出版社.

　　[6] 楊建.淺析抽象雕塑與環(huán)境應(yīng)用. 涼山大學(xué)學(xué)報(bào),2003年04期.