產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文怎么寫
產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文范文怎么寫
產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品生產(chǎn)中占重要的位置，設(shè)計(jì)的好壞在一定程度上會(huì)影響到產(chǎn)品的銷售。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文，供大家參考。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文篇一：《旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民間藝術(shù)初探》
一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)滲透進(jìn)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景
(一)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的自身特征
旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，是旅游開發(fā)中一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)成功的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要具備四條標(biāo)準(zhǔn)：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。在同樣的資源與市場(chǎng)要素的條件下，通過旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以產(chǎn)生多種多樣的結(jié)果。例如以自然資源為對(duì)象，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其獨(dú)特的自然資源本身就可以給人以美感，能夠作為觀賞對(duì)象;也可以以資源為背景，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，打造度假村、高爾夫球場(chǎng)等;還可以完全“無(wú)中生有”，打造主題公園等。對(duì)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，最重要的是確定游玩方式，即“玩法”。但它的最高境界是創(chuàng)造全新的生活體驗(yàn)，形成人們向往的生活方式。
(二)當(dāng)代人的生活方式轉(zhuǎn)變
在社會(huì)生活節(jié)奏日益加快的同時(shí)，回歸傳統(tǒng)已經(jīng)成為人們的普遍渴望。經(jīng)歷了19世紀(jì)的工業(yè)化，走過了20世紀(jì)的信息化，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏普遍加快，忙碌單調(diào)的工作使得當(dāng)代人身心俱疲，向往先輩們田園牧歌式的生活。回歸傳統(tǒng)成為世界各地工業(yè)化國(guó)家居民的普遍訴求，人們希望能在忙碌之余，體驗(yàn)更多的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)生活方式。傳統(tǒng)生活方式的復(fù)制需要很大的成本和特殊條件，它的制約因素很多，可行性在當(dāng)代并不是很大。所以傳統(tǒng)民間藝術(shù)成為人們回味傳統(tǒng)的主要媒介，它成為人們精神文化生活的一種寄托。在我國(guó)，隨著改革開放以來(lái)人民生活水平的普遍提高和精神文化生活需求的不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的市場(chǎng)也不斷擴(kuò)大。各種由傳統(tǒng)民間藝術(shù)衍生出來(lái)的旅游產(chǎn)品紛紛被開發(fā)出來(lái)。比如河北省張家口市蔚縣本是遠(yuǎn)離市區(qū)、交通不便的偏僻小縣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重依賴煤炭等資源。蔚縣傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表作品是蔚縣剪紙，這些年來(lái)，當(dāng)?shù)刂Πl(fā)展以蔚縣特色剪紙藝術(shù)為核心的旅游產(chǎn)業(yè)，在剪紙不斷暢銷的同時(shí)，更是帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈抵莨懦俏幕魏痛竽仙缴鷳B(tài)游等旅游產(chǎn)品的發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，人民生活水平提高了，他們有愿望并且有能力來(lái)體驗(yàn)富于傳統(tǒng)民間藝術(shù)氣息的新生活方式。
(三)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的啟示
任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)、世界大市場(chǎng)中，要想真正樹立自己的品牌，長(zhǎng)期處于不敗之位，就必須深入挖掘自己民族的文化精髓，用最深刻的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)去贏得競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上是精神文化等軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是民族精神文化的一個(gè)重要組成方面，各國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)有了成熟的典范。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)是值得我們?cè)诼糜萎a(chǎn)品設(shè)計(jì)中借鑒和學(xué)習(xí)的。我們以英國(guó)作為一個(gè)正面典型。英國(guó)是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，同時(shí)也誕生了莎士比亞、華茲華斯、約翰•列儂等舉世聞名的大藝術(shù)家，二戰(zhàn)以后，英國(guó)社會(huì)各界就開始逐步探索發(fā)掘滲透不列顛民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游產(chǎn)品。例如產(chǎn)生了舉世聞名的莎士比亞故居游，集莎士比亞故居參觀、莎士比亞主題公園游覽、莎士比亞代表劇目欣賞等環(huán)節(jié)為一體，在深刻發(fā)掘和突出以莎士比亞為代表的英國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，展示英國(guó)精神文化精髓的同時(shí)，也吸引了世界各地的游客慕名前來(lái)，增加了英國(guó)的旅游收入。英國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中能夠取得成功，就在于定位準(zhǔn)確，定位于國(guó)際和國(guó)內(nèi)各個(gè)階層，服務(wù)質(zhì)量和價(jià)格水平適應(yīng)性口徑比較寬;核心吸引力凸顯，彰顯不列顛傳統(tǒng)文化的主旨突出，難于復(fù)制;游玩方式適應(yīng)游客需求，散步觀覽、互助互動(dòng)等形式多樣;投入產(chǎn)出合理，景區(qū)管理部門制定的規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)并且科學(xué)，可持續(xù)性較強(qiáng)，景區(qū)普遍極少依賴政府，依靠科學(xué)方法不斷改進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理，提高自身的經(jīng)濟(jì)效益。
二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)滲透進(jìn)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要素
(一)準(zhǔn)確定位
定位事關(guān)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量和它以后的運(yùn)營(yíng)管理、長(zhǎng)期良性發(fā)展，準(zhǔn)確的定位是旅游產(chǎn)品發(fā)展的基礎(chǔ)和重中之重。
1.選準(zhǔn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的切入點(diǎn)我們?cè)谠O(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品過程中，要明確可以運(yùn)用的傳統(tǒng)民間藝術(shù)內(nèi)容和形式。內(nèi)容上，我們要注意取其精華棄其糟粕，對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)中存在的低俗內(nèi)容、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相抵觸的要堅(jiān)決擯棄。對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)，我們要堅(jiān)持全面立體的發(fā)掘，杜絕斷章取義，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，最大限度地保證傳統(tǒng)民間藝術(shù)的完整和生動(dòng)。形式上，要注意把握當(dāng)代人的心理特質(zhì)和生活習(xí)慣，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代可以實(shí)現(xiàn)比較好的對(duì)接，促使?jié)B透進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游產(chǎn)品能夠被更多群眾所接受。例如，在圓明園遺址景區(qū)，設(shè)置著3D電影院，采用先進(jìn)的3D電影技術(shù)為游客生動(dòng)展示立體的、壯美的圓明園，廣大游客在新的表現(xiàn)形式下，直觀生動(dòng)地認(rèn)識(shí)這一民族瑰寶曾經(jīng)的輝煌，提高了他們的愛國(guó)主義情懷。
2.選準(zhǔn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的市場(chǎng)定位首先，應(yīng)該通過前期市場(chǎng)調(diào)研，搞清楚將要開發(fā)的旅游產(chǎn)品面對(duì)的是哪些人群。如果是中老年群體，那么根據(jù)中老年群體的心理特征，設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品在表現(xiàn)形式上要盡可能地突出傳統(tǒng)民間藝術(shù)的本色，旅游產(chǎn)品的游玩方式、價(jià)格定位也要相應(yīng)地作出較為合理的設(shè)定。而如果是青年群體，要以傳統(tǒng)民間藝術(shù)的展示和興趣培養(yǎng)為主旨，多采用一些直觀的技術(shù)吸引廣大游客。其次，應(yīng)該在設(shè)計(jì)初期明確旅游產(chǎn)品面向的是哪些區(qū)域。近年來(lái)，在各級(jí)政府的引導(dǎo)下，不少“家家樂”旅游項(xiàng)目興起。這種旅游產(chǎn)品普遍能夠很好地突出傳統(tǒng)民間藝術(shù)，地域性極強(qiáng)。但是由于這種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和實(shí)施主體多為一家一戶的普通居民，風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)能力較低，所以必須明確面向的區(qū)域范圍，作出合理的投資決策。河北省張家口市堡子里景區(qū)是2000年左右開發(fā)的明張家口堡戍城遺址公園，隨后周邊居民以這個(gè)景區(qū)為依托，紛紛辦起“家家樂”，集塞北特色飲食文化、塞北農(nóng)牧過渡帶居住方式、蔚縣剪紙為代表的張市各縣民間手工藝術(shù)為一體，著力吸引張家口市以及附近北京、山西和內(nèi)蒙古部分地區(qū)的游客?，F(xiàn)如今，堡子里民俗藝術(shù)景區(qū)已經(jīng)在整個(gè)京西北地區(qū)取得很好的聲譽(yù)，正在循序漸進(jìn)，努力爭(zhēng)取打開整個(gè)華北地區(qū)市場(chǎng)。
(二)凸顯核心吸引力
核心吸引力是一個(gè)旅游產(chǎn)品最為吸引人的地方，核心吸引力就是旅游產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，決定著一個(gè)產(chǎn)品的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)滲透進(jìn)入旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，必須加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品主旨的宣傳力度。每一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)都有它們吸引人的地方，但開發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)品的影響卻相距甚遠(yuǎn)。最重要的原因就是有沒有進(jìn)行很好的產(chǎn)品包裝。首先要突出地方特色，既凸顯傳統(tǒng)民間藝術(shù)，又突破原有模式創(chuàng)出新意，突出“獨(dú)”“特”意識(shí)，讓廣大旅游愛好者形成“惟其獨(dú)有”“惟其獨(dú)優(yōu)”的觀念。其次是要有文化內(nèi)涵，充分將傳統(tǒng)民間藝術(shù)的精神文化本質(zhì)凸顯出來(lái)。福建客家土樓的宣傳標(biāo)語(yǔ)是一句閩南語(yǔ)的歌詞“愛拼才會(huì)贏”，這就極為生動(dòng)地凸顯了客家土樓傳統(tǒng)民居藝術(shù)背后滲透的客家人拼搏進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神品質(zhì)，給各地游客留下深刻印象。最后是要注意包裝的簡(jiǎn)潔方便性，過分冗雜的宣傳很難給游客留下深刻印象。應(yīng)當(dāng)甄選最能突出傳統(tǒng)民間藝術(shù)的宣傳形式，概括而生動(dòng)地闡釋出旅游產(chǎn)品中滲透的傳統(tǒng)民間藝術(shù)精神實(shí)質(zhì)。此外，完善旅游產(chǎn)品配套服務(wù)、加大旅游產(chǎn)品衍生商品的推介等手段，都能進(jìn)一步從基礎(chǔ)上凸顯融入傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
(三)游玩方式適應(yīng)游客需求
傳統(tǒng)民間藝術(shù)種類各有不同，有的實(shí)用，有的便于觀賞，有的適于把玩。我們要根據(jù)這些藝術(shù)不同的特質(zhì)屬性，制定不同的游玩方式，使得游玩方式最大限度適應(yīng)游客需求。例如傳統(tǒng)飲食和民居藝術(shù)，這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)是可以運(yùn)用的，并且只有在實(shí)際運(yùn)用中才能讓游客最大程度地體驗(yàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。這些藝術(shù)中，比重最大的應(yīng)當(dāng)是觀賞性藝術(shù)了。我們前面說(shuō)到蔚縣剪紙的例子，剪紙、書畫、戲劇、雜技這一類藝術(shù)形式主要是用于觀賞，通過觀賞給人以美的體驗(yàn)。對(duì)于這類藝術(shù)，要善于發(fā)掘它們的商業(yè)價(jià)值，積極開發(fā)衍生旅游商品，運(yùn)用這些商品為載體，擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)影響。最后我們來(lái)說(shuō)適于把玩的民間藝術(shù)，比如各種手工雕塑、編織作品，各種形制的古代建筑。這些包含傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)時(shí)要格外注意保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合，注意繼承與弘揚(yáng)相結(jié)合，通過設(shè)計(jì)游客與產(chǎn)品無(wú)距離的接觸，讓更多的人體會(huì)到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的博大精深，增強(qiáng)我們的民族自豪感。
(四)投入產(chǎn)出合理
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，必須注意投入產(chǎn)出的科學(xué)合理性，才能保證產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展。要合理安排資本、人力資源等投入要素，根據(jù)先期定位確定總投入規(guī)模。投入重點(diǎn)要放在跟傳統(tǒng)民間藝術(shù)保護(hù)、發(fā)掘、創(chuàng)新相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，保證傳統(tǒng)民間藝術(shù)在創(chuàng)造效益的過程中始終保持足夠的動(dòng)力。投入產(chǎn)出始終要有一個(gè)平衡，盡可能減少對(duì)國(guó)家對(duì)政府的依賴性，運(yùn)用市場(chǎng)手段來(lái)決定和解決各種經(jīng)營(yíng)問題，以市場(chǎng)來(lái)拉動(dòng)旅游產(chǎn)品發(fā)展，給傳統(tǒng)民間藝術(shù)注入新鮮血液和新的活力因子。
三、總結(jié)展望
當(dāng)前我國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)在逐步探索滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神文化需求，傳統(tǒng)民間文化的內(nèi)容和形式已經(jīng)逐步滲透到旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。這一理念實(shí)踐前景廣闊，相信以后我們?cè)诋a(chǎn)品定位、核心吸引力、游玩方式、投入產(chǎn)出等領(lǐng)域會(huì)進(jìn)一步探索實(shí)踐傳統(tǒng)民間藝術(shù)和旅游產(chǎn)品的結(jié)合，我們的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的未來(lái)會(huì)更加活力煥發(fā)，民族精神品質(zhì)會(huì)更好地被人民群眾領(lǐng)悟和傳承。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文篇二：《產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)研究》
產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中所包含的豐富內(nèi)容對(duì)學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)有很大幫助。對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科專業(yè)的學(xué)生，這門課程的內(nèi)容可以與創(chuàng)業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合，與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相聯(lián)系，基于創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，這樣可以很好地改善本門課程的教學(xué)重點(diǎn)確立、教學(xué)導(dǎo)入等問題。這樣的課程改革也符合近年來(lái)的國(guó)家高等教育政策，有利于大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
一、課程現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述
筆者所在的太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科下的各個(gè)專業(yè)都開設(shè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程。產(chǎn)品課程的內(nèi)容除了要包含重要知識(shí)點(diǎn)外，需要根據(jù)學(xué)生的需求加以改革。現(xiàn)有的許多教材仍有改進(jìn)空間。如我們長(zhǎng)期使用的上海人民美術(shù)出版社的教材《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》一書中，開篇便說(shuō)“接受設(shè)計(jì)任務(wù)”，似乎設(shè)計(jì)是一種外來(lái)的“任務(wù)”，而不是發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新想象，這是需要改進(jìn)的。沒有針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的需求而編寫導(dǎo)入課程的環(huán)節(jié)是大部分教材的缺陷。劉國(guó)余編著的《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》一書是眾多教材中理論講解較全面的，但存在圖例陳舊的問題。從文獻(xiàn)查閱結(jié)果看，從創(chuàng)業(yè)角度研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程改革的文章不多，直接相關(guān)的有《基于創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的項(xiàng)目制工業(yè)設(shè)計(jì)研究》《“創(chuàng)意微產(chǎn)品設(shè)計(jì)”與高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)探索》等文章。
二、以創(chuàng)業(yè)案例導(dǎo)入產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程
1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程導(dǎo)入的重要性
產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的導(dǎo)入，應(yīng)首先介紹產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)之后就業(yè)與創(chuàng)業(yè)有哪些幫助。不妨以創(chuàng)業(yè)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程導(dǎo)入的重點(diǎn)之一，而不應(yīng)該把產(chǎn)品設(shè)計(jì)限定在造型美化的范圍之內(nèi)。
2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程導(dǎo)入的復(fù)雜性與對(duì)策
正如《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中提到的，世界各國(guó)早期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)都還是比較多地存在于產(chǎn)品形式的創(chuàng)造上。這種類型的設(shè)計(jì)教學(xué)主張創(chuàng)造美的、時(shí)髦的外形，至于產(chǎn)品存在的問題的解決，基本是忽視的。20世紀(jì)90年代以來(lái)，企業(yè)已經(jīng)不僅僅要求設(shè)計(jì)公司為它們提供產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)和解決工程技術(shù)問題，而更加要求設(shè)計(jì)公司提供市場(chǎng)研究、顧客研究、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工程學(xué)研究，設(shè)計(jì)公司被要求提供完整的設(shè)計(jì)配套服務(wù)，即從使用者的調(diào)查研究、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工程設(shè)計(jì)、模型制作和原型生產(chǎn)、人體工程學(xué)研究、電腦軟件設(shè)計(jì)，一直到產(chǎn)品的包裝和促銷的平面設(shè)計(jì)，等等。這種定義域的擴(kuò)展，也使設(shè)計(jì)日益復(fù)雜，使設(shè)計(jì)教育日益復(fù)雜。當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的復(fù)雜性也許會(huì)使一些教師無(wú)所適從，而以創(chuàng)業(yè)案例來(lái)導(dǎo)入產(chǎn)品課程，則可以把產(chǎn)品設(shè)計(jì)的很多環(huán)節(jié)串聯(lián)起來(lái)，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)埋下伏筆。在導(dǎo)入課程時(shí)，可以舉出的案例很多，比如在何人可主編的《工業(yè)設(shè)計(jì)史》一書中就有19世紀(jì)以來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)案例。這里舉一個(gè)現(xiàn)代產(chǎn)品的例子：設(shè)計(jì)師格里夫斯1985年設(shè)計(jì)的熱水壺，從推出到現(xiàn)在，已經(jīng)銷售了150萬(wàn)個(gè)，每年都有不錯(cuò)的銷售記錄，售價(jià)135美元一個(gè)，算一下，是12億人民幣的銷售額。如果設(shè)計(jì)師的提成是1%，那也有1200萬(wàn)了。就是說(shuō)設(shè)計(jì)好一個(gè)暢銷產(chǎn)品可以讓設(shè)計(jì)師成為千萬(wàn)富翁!
三、對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序的學(xué)習(xí)可以揭示創(chuàng)業(yè)的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)性
筆者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是一種有目的的實(shí)驗(yàn)。有些產(chǎn)品投放市場(chǎng)后有意想不到的效益，這就需要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中有一個(gè)嚴(yán)格的管理流程。下面通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)管理的要點(diǎn)分析一下產(chǎn)品開發(fā)流程與教學(xué)中創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)系
(。1)新產(chǎn)品構(gòu)思階段。一個(gè)好的構(gòu)思必須符合兩條基本原則：一是構(gòu)思要具有創(chuàng)造力。二是構(gòu)思盡可能接近于可行，包括技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上的可行。在教學(xué)中，由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意范圍很廣，創(chuàng)意能否可行需要專門的可行性分析，而在課堂上教師憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)多種技術(shù)評(píng)估是不現(xiàn)實(shí)的。因此本著鼓勵(lì)創(chuàng)新的原則，教師應(yīng)該先鼓勵(lì)學(xué)生作出各種富有想象力的設(shè)計(jì)，然后進(jìn)入第二階段
(。2)構(gòu)思篩選。在教學(xué)中先對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意進(jìn)行一次“溫和的過濾”，把設(shè)計(jì)項(xiàng)目的市場(chǎng)吸引力、技術(shù)可行性、社會(huì)性等因素考慮一下，濾掉一些低級(jí)的創(chuàng)意
(。3)確定范圍。這一階段的目的主要是通過對(duì)方案的前期評(píng)估，快速確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目的范圍和初步產(chǎn)品概念。前期市場(chǎng)評(píng)估活動(dòng)包括圖書館資料查閱、因特網(wǎng)上搜索以及主要用戶聯(lián)系、用戶測(cè)試等。前期技術(shù)評(píng)估主要涉及生產(chǎn)的可行性、可能執(zhí)行的時(shí)間和成本、法律和管理風(fēng)險(xiǎn)等內(nèi)容。在較短時(shí)間內(nèi)初步形成一個(gè)粗略的能獲得通過的財(cái)務(wù)和商業(yè)分析。這一階段有一定的難度，教學(xué)過程中往往不能夠太深入探討。在實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)中，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)往往到這一步就可以交作業(yè)了。因?yàn)閷W(xué)校里的條件所限，后面的步驟往往不會(huì)完整進(jìn)行，但對(duì)于創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)就要全部執(zhí)行，因此后面的要點(diǎn)應(yīng)該作為知識(shí)告知學(xué)生，在這里因篇幅所限簡(jiǎn)要列出
(。4)第二次篩選
(。5)開發(fā)項(xiàng)目立項(xiàng)。
(6)進(jìn)行開發(fā)。
(7)開發(fā)設(shè)計(jì)。
(8)進(jìn)行檢測(cè)。
(9)測(cè)試和修正。
(10)投放市場(chǎng)準(zhǔn)備。
(11)投放市場(chǎng)。
(12)對(duì)產(chǎn)品的性能和市場(chǎng)表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)查與評(píng)估。這12個(gè)環(huán)節(jié)如果都貫徹下來(lái)，可以很嚴(yán)格地做到對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)控制。如果某個(gè)產(chǎn)品可以通過這些關(guān)卡的檢驗(yàn)，那么成功是指日可待的。通過對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)，避免日后盲目地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)投資和投入不必要的精力。
四、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程考核方式探索
產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的考核方式一般是實(shí)踐考查，以創(chuàng)意產(chǎn)品草圖和設(shè)計(jì)說(shuō)明為主要考核依據(jù)。在作業(yè)格式上，可以參考一些國(guó)際大賽的標(biāo)準(zhǔn)，如德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)的參賽提交格式，按照國(guó)際大賽的格式提交作業(yè)，能夠鍛煉學(xué)生的概括能力、編排能力、繪圖能力等，這樣做也可以提升學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)業(yè)信心。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文篇三：《淺談產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)》
摘要:細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)是當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)中非常重要的內(nèi)容,本文從理性和感性的不同角度探討細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容與文化內(nèi)涵,更全面了解細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),提高對(duì)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的認(rèn)知水平以滿足產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求。
關(guān)鍵詞:細(xì)節(jié)設(shè)計(jì);知覺;刺激;風(fēng)格;知性美
一、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與重要性
細(xì)節(jié)是個(gè)相對(duì)概念,相對(duì)于“整體”而言,是指小的范圍、局部的造型內(nèi)容,是相對(duì)整體大形態(tài)的小而具體的內(nèi)容,但其涉及的方面卻非常多,從內(nèi)到外包含界面、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)、肌理等一系列內(nèi)容,也涉及從硬件的形態(tài)設(shè)計(jì)到軟件的交互設(shè)計(jì)和心理體驗(yàn)等范疇。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)從形態(tài)構(gòu)成因素方面來(lái)看,包含了具有三維物質(zhì)屬性的點(diǎn)、線、面、體等因素,它們?cè)谖锢硪饬x上構(gòu)成了產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里,僅僅意識(shí)到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的物理意義是不夠的,我們需要用更知性的心眼去看待它研究它,是處理形態(tài)造型和功能形態(tài)相融合最關(guān)鍵的環(huán)境、最微妙的方式。
細(xì)節(jié)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是一個(gè)至關(guān)重要的角色。在很多設(shè)計(jì)公司和企業(yè)中,“細(xì)節(jié)制勝”是一個(gè)非常重要的設(shè)計(jì)策略。對(duì)細(xì)節(jié)的追求體現(xiàn)出“精益求精,完美主義”的姿態(tài)與理念。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)在各類產(chǎn)品中都有著舉足輕重的作用,尤其是一些價(jià)格較高,尺寸較小、科技含量高的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)難以突破的時(shí)候,再加上新產(chǎn)品更替周期的加快與技術(shù)創(chuàng)新面臨大的瓶頸,細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)成為突破與創(chuàng)新的取勝關(guān)鍵。
二、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與知覺刺激
談到知覺刺激,首先了解一下知覺概念。知覺,是把來(lái)自感覺器官的信息轉(zhuǎn)化為有意義對(duì)象的心理過程。很顯然,人們觀察形態(tài),購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)獲取到了某種信息,并進(jìn)行理解、篩選和組織,這種心理過程就是知覺。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要是想被很好的知覺需要細(xì)節(jié)形成刺激,并達(dá)到一定強(qiáng)度,作用于人腦時(shí)產(chǎn)生對(duì)整個(gè)形態(tài)或產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和理解[1]。也就是說(shuō)只有細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)可以很好傳達(dá)的信息,被很好的知覺時(shí),這樣的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)才是成功的,才是最有可能產(chǎn)生購(gòu)買行為的。反之,沒有形成知覺刺激的設(shè)計(jì)不可能是成功的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。
下面用一個(gè)模擬的對(duì)話場(chǎng)景:一位司機(jī)向警察問路。通過一個(gè)看似簡(jiǎn)單的例子,形象的解釋細(xì)節(jié)是如何被感知的。
司機(jī):您好,我是新來(lái)到這個(gè)鎮(zhèn)上的,請(qǐng)問新興超市在哪?
警察:哦,最近的超市……在圖書館邊上。你知道圖書館么?
司機(jī):圖書館?是那么高高的建筑么?還是……
警察:不是,那個(gè)是展覽館。
司機(jī):哦,對(duì),那是展覽館,這個(gè)我知道。
警察:要到達(dá)那很費(fèi)勁。如果你從這走,沿著這條街,經(jīng)過一個(gè)交通崗到達(dá)一個(gè)旗桿處右轉(zhuǎn),經(jīng)過一個(gè)街區(qū)到達(dá)下一個(gè)交通崗再想左拐,越過湖邊的鐵道,到達(dá)一個(gè)老廠房附近……您知道老廠房么?
司機(jī):哦,知道,那附近還有座橋。
警察:對(duì),總之你走過老廠房,那有個(gè)佳佳飯店,然后左拐走過一個(gè)街區(qū)再右拐直走到下一個(gè)路口就看到了。
司機(jī):天啊,佳佳飯店,我就住那附近,我走錯(cuò)方向了。原來(lái)它離我住的地方只有兩個(gè)街區(qū)。
上述場(chǎng)景持續(xù)時(shí)間不超過2分鐘,但是兩個(gè)人需要知覺和分析的信息量卻是驚人的。如果一個(gè)外行發(fā)現(xiàn)上述交談如此復(fù)雜,他可能會(huì)將其簡(jiǎn)化為“我問―他答―我明白”。但事實(shí)上,這樣的總結(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果司機(jī)對(duì)其描述只是聽到,而不知所云時(shí),信息并沒有很好的獲取并感知,就是一次失敗的交流。警察的多次描述和提問為的是找到各個(gè)部分信息的內(nèi)在聯(lián)系,使提供的信息能更好的被司機(jī)知覺。在上述例子的表達(dá)過程中,有些細(xì)節(jié)會(huì)顯得尤為重要,但有些則顯的無(wú)足輕重。這就需要對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行推敲,恰到好處的為知覺服務(wù)。很明顯,信息需要達(dá)到一定的感受強(qiáng)度才能被很好的知覺,這一強(qiáng)度可以是認(rèn)知上的共鳴,數(shù)量上的累計(jì),邏輯上的推理……這也為細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)提供了參考,細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的方式可以是多樣的,根據(jù)不同的目標(biāo),針對(duì)不同的人群,細(xì)節(jié)可以從多個(gè)方面表達(dá)信息,它可以是一個(gè)環(huán)節(jié),一個(gè)過度,一個(gè)內(nèi)容,但細(xì)節(jié)必須被意識(shí)到并為主體服務(wù),為更好的被感知而存在。
在知覺過程中我們也可以感受到細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間并不是孤立的事件,并非所有細(xì)節(jié)都是奢華的但一定是為一個(gè)更有意義的主體而服務(wù)的。
三、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的風(fēng)格
細(xì)節(jié)不是孤立的,不是用來(lái)孤芳自賞的,而是為一個(gè)更有意義的主體而服務(wù)的。這個(gè)更有意義的主體可能是創(chuàng)造產(chǎn)品時(shí)賦予它的生命意義或者是產(chǎn)品自身所要傳遞的主題亦或者表現(xiàn)風(fēng)格。細(xì)節(jié)不一定是搭建整體的骨架,但它卻能有血有肉的表達(dá),更確切的說(shuō),細(xì)節(jié)是一個(gè)整體最細(xì)膩的語(yǔ)言,它表述著生命的內(nèi)容與意義,流露著獨(dú)有的氣質(zhì)與個(gè)性。正如你可以在洛可可、巴洛克、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)以及簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)等等藝術(shù)風(fēng)格中讀到的那樣。巴洛克設(shè)計(jì)刻意追求出奇、標(biāo)新立異的形式,通過細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)表現(xiàn)那種夸張、璀璨繽紛的風(fēng)格。洛可可多采用婦女體態(tài)的造型,用華麗和繁瑣的裝飾細(xì)節(jié)體現(xiàn)它的藝術(shù)表現(xiàn)力。但細(xì)節(jié)不僅僅是繁復(fù)的裝飾風(fēng)格的專屬品?，F(xiàn)代的產(chǎn)品形式審美取向更趨向“簡(jiǎn)約化”,簡(jiǎn)約與精細(xì)、簡(jiǎn)單與復(fù)雜并非絕對(duì)對(duì)立與不可融合的。美國(guó)圣菲研究所的馬瑞•蓋爾曼有一句名言,表面的復(fù)雜性起因于深層次的簡(jiǎn)單,所以越是復(fù)雜的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)下面,就應(yīng)該表現(xiàn)出更為簡(jiǎn)單的外表。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)可以使產(chǎn)品具體,使簡(jiǎn)單的形式豐富起來(lái),沒有細(xì)節(jié)的產(chǎn)品是空洞而無(wú)生命里力的。越是簡(jiǎn)單的主體,越是需要細(xì)節(jié)豐富內(nèi)容;越是簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì),越是需要用心考量怎樣的細(xì)節(jié)才能統(tǒng)一形式與內(nèi)容,才能更好表現(xiàn)整體風(fēng)格。德國(guó)Bosch廚房電器的產(chǎn)品設(shè)計(jì),無(wú)論從燃?xì)庠?、抽油煙機(jī)、微波爐到消毒碗柜,簡(jiǎn)約化的風(fēng)格從不乏細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)內(nèi)容。如一個(gè)旋鈕設(shè)計(jì),從造型、尺寸、色彩到材質(zhì)、肌理、結(jié)構(gòu)等細(xì)微之處,十分考究的體量關(guān)系與精細(xì)的制造工藝,無(wú)不體現(xiàn)德國(guó)設(shè)計(jì)精神――理性、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)并落實(shí)到細(xì)節(jié)。
四、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的知性美
設(shè)計(jì)特別是工業(yè)設(shè)計(jì),是一個(gè)非常復(fù)雜的工程,其中的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更是精益求精的部分。按鈕的凸與凹,邊緣的硬與柔,色彩的應(yīng)用,甚至一個(gè)接縫線的寬窄都要經(jīng)過嚴(yán)密的思考和反復(fù)的推敲。有時(shí)一個(gè)曲面的曲率可能要經(jīng)過人機(jī)工程學(xué)和力學(xué)的多次計(jì)算,一個(gè)透氣孔的大小要經(jīng)過很多實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)才能定奪,一個(gè)操作界面要經(jīng)過很多人機(jī)測(cè)試才能做到真正的人性化設(shè)計(jì)。從細(xì)節(jié)制勝戰(zhàn)略的市場(chǎng)調(diào)查分析到細(xì)節(jié)的功能結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)形態(tài)都要進(jìn)行非常理性的思考和理性的設(shè)計(jì)。但是這種理性的價(jià)值最終是通過人的視覺和心理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō),一個(gè)成功的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)一定經(jīng)歷了理性的思考但同時(shí)卻表達(dá)了非常感性的內(nèi)容。日本很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為,器物的美感及享受性與器物的精準(zhǔn)有著天然的對(duì)稱[2]。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)往往能很好的表現(xiàn)產(chǎn)品的精致與美感。人的情感本身就是豐富而細(xì)膩的,雖然產(chǎn)品本身是無(wú)生命的,但他是用人的思維考量又為人而設(shè)計(jì)的,所以它也在表達(dá)也有情感,因此當(dāng)人們感受到產(chǎn)品那種細(xì)膩的表達(dá)和豐富的情感時(shí)會(huì)很容易產(chǎn)生認(rèn)同和需求。
日本戰(zhàn)后的產(chǎn)品設(shè)計(jì),在這方面做的很出色并取得成功。如美津濃公司設(shè)計(jì)的“里瓦爾多”足球鞋,設(shè)計(jì)核心主要依賴生物力學(xué)和材料技術(shù),其造型設(shè)計(jì)在材料和功能的細(xì)節(jié)入手,在保證球鞋必要的重量和柔軟度的前提下,盡量減少受力點(diǎn)和受力。其中,鞋釘?shù)牟季譃閷?shí)現(xiàn)更好地抓地做了改進(jìn),前腳內(nèi)側(cè)的主鞋釘縮減到兩顆,鞋釘?shù)奈恢眠M(jìn)一步深入,較遠(yuǎn)的兩顆鞋釘正好在腳趾位置。這樣排布增強(qiáng)了抓地力量和反彈力,并且有助于防止腳的中心店側(cè)面受力過多,減小腳踝受傷的可能性。鞋釘總數(shù)減少,也使得鞋的重量減輕?？梢韵胂螽?dāng)人們看到這樣一雙鞋并試穿時(shí)那種心理的喜悅與認(rèn)可。理性的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出最舒適并富有情感的內(nèi)容,這樣的設(shè)計(jì)才是出色的,這樣的細(xì)節(jié)才產(chǎn)品設(shè)計(jì)真正的生命細(xì)胞。
五、結(jié)語(yǔ)
細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)在當(dāng)今設(shè)計(jì)戰(zhàn)略中扮演著非常重要的角色,本文闡述細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中存在的理性的因素與感性的內(nèi)容,意在提高設(shè)計(jì)界和產(chǎn)業(yè)界對(duì)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的認(rèn)知水平。成功的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要形成一定的刺激強(qiáng)度,并根據(jù)主題風(fēng)格,建構(gòu)語(yǔ)言,通過理性的形式表達(dá)感性的內(nèi)容來(lái)打動(dòng)了消費(fèi)者。精益求精、細(xì)節(jié)制勝是設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)樂于研究的課題,因?yàn)榧?xì)節(jié)的魅力是無(wú)窮的,而發(fā)掘這樣的魅力更是永無(wú)止境的。
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1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文
2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文