有關(guān)廣告設(shè)計專業(yè)論文范文
有關(guān)廣告設(shè)計專業(yè)論文范文
在科技的飛速發(fā)展，廣告技術(shù)也隨著蓬勃發(fā)展起來。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的廣告設(shè)計論文，供大家參考。
廣告設(shè)計論文篇一：《淺談現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計的創(chuàng)意》
【摘 要】現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計的核心在于創(chuàng)意，其魅力、體現(xiàn)水平的部分也在于創(chuàng)意。廣告創(chuàng)意是個極為復(fù)雜的創(chuàng)造性思維活動過程，其作用是把廣告設(shè)計的主題形象地表現(xiàn)出來?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計的創(chuàng)意最為獨特之處就在于其互動性，但它并不能隨興之所至，而要遵循一定的原則性?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計要求“創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)藝+創(chuàng)益”，也就是說設(shè)計人員應(yīng)該在創(chuàng)意和現(xiàn)實之間找到平衡點，不僅注重標(biāo)新立異，有藝術(shù)品味，更要創(chuàng)造效益。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)廣告 設(shè)計創(chuàng)意 互動性 用戶行為
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)廣告已經(jīng)成為中國廣告業(yè)一個閃亮明星，廣告媒體已經(jīng)成為今天的主流媒體和強(qiáng)勢媒體。不過，這也要求我們對網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展有更清晰的認(rèn)識，能根據(jù)廣告業(yè)自身的發(fā)展，加大對網(wǎng)絡(luò)廣告的設(shè)計模式開發(fā)和創(chuàng)意研究。網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計的創(chuàng)意需要傳統(tǒng)創(chuàng)意人的靈感，也需要技術(shù)支持，因為創(chuàng)意的優(yōu)勢不僅僅是視覺聽覺這些元素，還有廣告形式上通過整合而制造的新互動。
一、分析網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的立足根本
在傳統(tǒng)的廣告活動中，廣告主、廣告內(nèi)容、廣告受眾、廣告表現(xiàn)等基本要素都在一定的區(qū)域里反映著各個時期的文明程度。所有的這些廣告元素，都在不同程度上作為一種文化反映著社會、經(jīng)濟(jì)的時代痕跡。
當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的信息時代，其企業(yè)競爭形態(tài)也已經(jīng)由過去主要以產(chǎn)品功能質(zhì)量為主的單一競爭形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐云髽I(yè)形象、商品、品牌等作為重要手段和主要傾向的復(fù)合競爭形態(tài)。這種形態(tài)的轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代廣告事業(yè)的迅速發(fā)展是分不開的。而網(wǎng)絡(luò)廣告作為這個時代的新生物則憑借其傳播范圍廣、速度快、運轉(zhuǎn)成本低等優(yōu)于傳統(tǒng)廣告的特點，以迅雷不及掩耳之勢在當(dāng)前競爭同樣激烈的廣告活動中占據(jù)了一席之地，并且擁有了廣闊的發(fā)展前景。
網(wǎng)絡(luò)廣告的興起與發(fā)展似乎給中國廣告界帶來了新的希望，但是目前網(wǎng)絡(luò)廣告在中國的發(fā)展仍然不盡如人意。面對如此窘境，作為一個設(shè)計工作者應(yīng)該更多的站在視覺的角度來剖析當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)廣告，以求通過視覺設(shè)計的力量來對網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展盡一點綿薄之力。美國哈佛大學(xué)的丹尼斯•貝爾教授在《資本主義文化的矛盾》一書中說：“我堅信，當(dāng)代文化正逐漸成為視覺文化，而不是印刷文化，這是千真萬確的事實。”他還說：“聲音和影像，尤其是后者，約定審美，主宰公眾，在消費社會中，這幾乎是不可避免”。視覺類的傳統(tǒng)廣告本來就是視覺文化的一部分，而作為廣告行業(yè)的新寵——以電子媒介為載體的網(wǎng)絡(luò)廣告，更是集中展現(xiàn)了視覺文化成其為這個時代文化主因的緣由。我們能否將最好的視覺大餐呈現(xiàn)給網(wǎng)絡(luò)廣告的接受者——網(wǎng)民，如何準(zhǔn)確解析基于網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告受眾的特性，則是我們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的重要根本。 二、互動性是網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計創(chuàng)意的關(guān)鍵
網(wǎng)絡(luò)廣告的創(chuàng)意要強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)本身的媒介特性。即交互性和實時互動性。人類是地球上最具互動性的動物。只要醒著，我們的生活就是一連串與周圍的人和世界進(jìn)行互動的過程。我們用視覺的、聽覺的、嗅覺的、觸覺的等各種方式面對我們周圍的一切，接受不同的信息，然后經(jīng)過消化，再反饋出去。簡單點，就是雙向的溝通，互動性會使交談的雙方或多方都能表達(dá)自己的興趣，并且能對共同關(guān)心的話題進(jìn)行溝通。
好的網(wǎng)絡(luò)廣告不僅收獲的是一個用戶的體驗，更是喚起該用戶發(fā)動身邊好友去共同感受。只要受眾對該廣告感興趣，僅需輕按鼠標(biāo)就能進(jìn)一步了解更多、更為詳細(xì)、生動的信息。受眾在信息獲取方面有了更多自主權(quán)的同時，媒介交互功能也大大增強(qiáng)。既是“反饋”的渠道，又是“評說”的平臺。這正是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)廣告的優(yōu)勢。網(wǎng)民在瀏覽網(wǎng)絡(luò)廣告的時候，不僅可以快樂地欣賞，同時還可以積極地參與。網(wǎng)絡(luò)廣告使廣告主、網(wǎng)民、目標(biāo)顧客以及發(fā)布者之間都有很好的溝通和交流，這是網(wǎng)絡(luò)廣告最大的優(yōu)點，而其他媒體的廣告卻很局限。
在互動廣告逐漸活躍的今天，如何做到在尊重受眾心理的前提下，保證廣告導(dǎo)向與受眾導(dǎo)向的一致性，做到在尊重受眾的前提下追求利益的最大化，如何通過廣告設(shè)計的創(chuàng)意，讓受眾在自發(fā)的心理驅(qū)動下去參與廣告過程以及如何把互動廣告的附加功能轉(zhuǎn)化為廣告的直接功能與目的，是擺在互動廣告設(shè)計創(chuàng)意人員面前的重要課題，也是互動廣告成功與否的關(guān)鍵。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意僅僅有互動性還不夠，還必須更單純、直接，而且吸引眼球。創(chuàng)意不新鮮，用戶不愛點。網(wǎng)民的閱讀習(xí)慣，是非常跳躍而且沒有耐性的，網(wǎng)絡(luò)廣告稍微無聊一點，就會被鼠標(biāo)消滅掉。
三、對用戶行為的挖掘是最大的創(chuàng)意
網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)廣告的最大區(qū)別，就是要更多地去考慮用戶的體驗與感受。阿里巴巴副總裁江志強(qiáng)認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)廣告的創(chuàng)意早已從廣告本身轉(zhuǎn)移到廣告與用戶的互動，甚至用戶對廣告內(nèi)容的創(chuàng)造上來。三四年前，在對待網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計的創(chuàng)意時，我們看的只是創(chuàng)意本身，很少會去考慮這個創(chuàng)意與用戶行為、用戶體驗之間的關(guān)聯(lián)。但現(xiàn)在，未來網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展，廣告主應(yīng)該把主動權(quán)交給用戶，才能充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與潛能，把網(wǎng)絡(luò)廣告的價值發(fā)揮到最大。
這種創(chuàng)意是分層次的。第一層創(chuàng)意是吸引用戶來互動;接著，通過互動把想要傳遞的信息傳遞給用戶，這是第二層創(chuàng)意;而第三層創(chuàng)意是利用用戶的特性與行為，把品牌放到用戶與用戶之間進(jìn)行對話，這是對品牌的一個挑戰(zhàn);怎樣操作才能非常自然地把自己放在用戶和用戶之間，放入對話環(huán)境里邊，以至于用戶愿意為你傳播?這樣更多方式的展現(xiàn)，更短的互動距離，減少了用戶的流失率。
四、結(jié)論
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計的創(chuàng)意魅力在于允許你調(diào)動生活中一切元素，不僅僅是視覺聽覺這些元素，還有在廣告形式上通過整合而制造的新互動。只有從根部抓起，才能創(chuàng)造出品質(zhì)純正、生機(jī)勃勃的網(wǎng)絡(luò)廣告作品來。
參考文獻(xiàn)：
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[4]王芳.網(wǎng)絡(luò)廣告的童話活了.現(xiàn)代廣告，2007，(8).
廣告設(shè)計論文篇二：《談意境在平面廣告設(shè)計中的營造》
【摘要】中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“意境美”對當(dāng)代的平面廣告設(shè)計有著不可忽視的重要價值和意義,一直以來設(shè)計者從未間斷對“意境”的探索和追求。當(dāng)代平面廣告設(shè)計中的“意境美”在繼承傳統(tǒng)美學(xué)的審美理念的同時,加載了現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)觀念。在平面廣告設(shè)計中合理的運用“意境美”這種獨特的審美方式來提高設(shè)計作品的文化韻味以及審美價值,激發(fā)人們的想象力,使得人們從精神上與之達(dá)到一致,產(chǎn)生共鳴。
【關(guān)鍵詞】意境美;平面廣告;價值;意義
平面廣告要有內(nèi)涵、有韻味、有真情實感并且具有較高的審美價值,是當(dāng)代廣告業(yè)的普遍追求。而意境的營造夾雜了傳統(tǒng)的審美特征,使得人們更樂于接受,從而提高設(shè)計作品自身的價值和意義,打動欣賞者的心靈,激發(fā)想象力,從精神上產(chǎn)生共鳴,在藝術(shù)傳播的同時又是一種文化傳播。
一、“意境美”的內(nèi)涵
“意境”是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個重要范疇,是中華民族審美理念的集中體現(xiàn),同時也是表征設(shè)計作品審美品位和審美感受的概念。王國維在其《人間詞話》這樣寫到:“有境界自成高格,自有名句。”可見,“意境”是衡量藝術(shù)作品優(yōu)劣的重要標(biāo)志。
所謂意境,首先強(qiáng)調(diào)的是意與境的結(jié)合,這種境界貫注了作者的思想和感情,形成情景交融的精神境界,在實物與空間的效應(yīng)結(jié)合之下,產(chǎn)生空間感,調(diào)動欣賞者的想象力,由實入虛,由虛入實,在此之中形成具有意境的審美空間,同時將這種意境升華,從而更具感染力,使人回味無窮。因此,意境具有情景交融、虛實相生的藝術(shù)特征,是內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的有機(jī)整體,“如空中之音,相中之色,水中之象,言而盡無窮”。
二、“意境美”在當(dāng)代平面廣告中的體現(xiàn)
當(dāng)代的平面廣告設(shè)計迅速發(fā)展于80年代后期,它的發(fā)展離不開傳統(tǒng)美學(xué)觀潛移默化的影響。平面廣告設(shè)計是以強(qiáng)烈的視覺美感為基礎(chǔ)的,是一種視覺傳達(dá)藝術(shù),具有獨特的審美價值。平面廣告中體現(xiàn)的意境美毫無疑問的將平面廣告設(shè)計推向到“一個有意味的大眾空間” [1]。
1、中國傳統(tǒng)文化元素的運用
中國的傳統(tǒng)文化博大精深,無論是文論、畫論、詩論還是民間藝術(shù)都具有較深的文化意蘊。如水墨藝術(shù),經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)頗為成熟,其畫面簡約,寓意深遠(yuǎn),形成了具有中國特色的表達(dá)語言。另外如書法、剪紙、年畫、雕刻、皮影等藝術(shù)形式,都是現(xiàn)代平面設(shè)計研究的重要課題。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式無不體現(xiàn)著人類的豐富審美思想,和當(dāng)代設(shè)計水乳交融,難解難分。面對豐厚的民族文化資源,我們可以多層次、多角度地進(jìn)行再認(rèn)識、再發(fā)掘,準(zhǔn)確把握其文化底蘊和審美精神的內(nèi)涵,從而推動現(xiàn)代設(shè)計的長足發(fā)展。
當(dāng)代著名設(shè)計師靳埭強(qiáng)的平面作品非常善于運用中國傳統(tǒng)繪畫中的水墨元素,他追求構(gòu)圖其作品可稱之為水墨設(shè)計中的典范。這種與傳統(tǒng)文化元素的完美結(jié)合,體現(xiàn)了設(shè)計師自身的文化修養(yǎng),同時豐富了我們的本土設(shè)計語言,形成本土化的設(shè)計特征。
2、構(gòu)圖留白虛實相生
中國繪畫中有“計白當(dāng)黑”的手法。空白能夠引起無限思維、想象的空間美感,正由于沒有任何有形物可作為我們視覺度量空間的標(biāo)準(zhǔn),所以就使這空白空間具有了一種似乎含有無限容納能力的意義。它是一種“有意味的形式” [2]。 利用視知覺的這種心理,不僅將得到更簡練抽象的造型,同時在作品的創(chuàng)造上更能增加我們視覺的陌生感、新鮮感和趣味性。 在平面廣告設(shè)計中巧妙地利用空白,能夠引導(dǎo)人們的視覺,達(dá)到與作品心靈上的互動,深化設(shè)計中傳達(dá)的信息內(nèi)容,幫助觀眾理解其作品,同時又能創(chuàng)造出新的視覺表達(dá)方式,使作品引起觀眾的注意。正是這種空白“得益我們知覺活動自身向簡化結(jié)構(gòu)發(fā)展傾向。”[3]創(chuàng)造出一種新的視覺表達(dá)方式,體現(xiàn)平面廣告作品的完美意境。
3、圖文結(jié)合情景交融
傳達(dá)廣告主題的圖像是一種圖形語言,能夠有效引起購買者的興趣和欲望,使得商品在消費者心中留下深刻的印象,建立一種消費觀念。運用創(chuàng)新思維方式,獲得超常的創(chuàng)意來打破欣賞者視覺上的“常規(guī)性”,寓意于景,喚起設(shè)計作品的意境美,正所謂“取精于宏”、“厚積薄發(fā)”,獲得超乎尋常的傳播效果。
因此,在平面廣告設(shè)計中,意境美是一種身臨其境的心靈對話,是“用外在的東西把內(nèi)在的東西完美的表現(xiàn)出來” [4],它以故事的方式來表達(dá)信息與人的關(guān)系,以多樣的藝術(shù)處理手法表達(dá)廣告的內(nèi)容,從而使欣賞者產(chǎn)生身臨其境的印象,進(jìn)而喚起消費者潛意識的欲求。平面廣告只有以情動人,才會有強(qiáng)烈的感召力。“意境美”在平面廣告設(shè)計中的完美體現(xiàn)基于平常卻發(fā)揮出非同尋常的內(nèi)涵,構(gòu)成“言語簡單卻意蘊深刻”的好作品。
三、“意境”對于當(dāng)代平面廣告設(shè)計的價值和意義
“意境美”的營造使受眾在觀看的同時產(chǎn)生聯(lián)想,體味其中的藝術(shù)魅力,并將這種視覺體驗轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神享受。因此,在平面廣告作品中營造“意境美”,能夠提高作品的藝術(shù)價值和審美價值,并且能夠有效而又深刻地傳達(dá)廣告主題。
其次,“意境美”的營造加強(qiáng)了平面廣告的內(nèi)涵和文化底蘊,在視覺傳播的同時又是一種文化傳播,使受眾更容易接受,同時產(chǎn)生精神世界的共鳴。廣告作為生活中的藝術(shù)文化傳播主體,有內(nèi)涵、有韻味、有真情實感是很有必要的,這使其在傳播時更具感染力和說服力,更容易得到大眾的認(rèn)可。
平面廣告設(shè)計中的意境美將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計巧妙且完美的結(jié)合,表現(xiàn)了外在的形式與內(nèi)在的精神的統(tǒng)一。“意境美”以它獨特的審美價值,銜接著當(dāng)代設(shè)計的靈魂,在以人為本的設(shè)計作品中,成為一種視覺藝術(shù)文化。因此,平面設(shè)計在繼承傳統(tǒng)美學(xué)的審美理念的同時,加載了現(xiàn)代的藝術(shù)觀念,這種完美的結(jié)合值得我們在日后的設(shè)計中一直繼承下去,開辟平面廣告設(shè)計文化理念的新思潮,從而在社會文化傳播中取得必要的成果。
參考文獻(xiàn)
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廣告設(shè)計論文篇三：《公益廣告及其設(shè)計》
摘 要：所謂公益廣告是為公益行動、公益事業(yè)提供服務(wù)的，它是以推廣有利于社會的道德觀念、行為規(guī)范和思想意識為目的的廣告?zhèn)鞑セ顒?。隨著時代的發(fā)展，人性的本質(zhì)越來越被人看重。真善美的人生原則成為了世界弘揚的主流。同時人性的缺陷也越來越需要人們耳提面命的提醒。越來越多的環(huán)境問題需要我們關(guān)注并付諸行動。這樣各種媒介公益廣告順勢發(fā)展起來。本論文從公益廣告的概念及作用、公益廣告的分類、公益廣告的創(chuàng)意方法四個方面闡述了優(yōu)秀的公益廣告自身應(yīng)具備的各項條件。同時列舉多個成功公益廣告范例，對其進(jìn)行詳細(xì)剖析，力求探討挖掘公益廣告未來的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：公益廣告;環(huán)境保護(hù);創(chuàng)意方法;視覺沖擊;主題訴求
一、公益廣告概念及作用
公益廣告也稱公共廣告，是一種非營利性的廣告類型。對于它的定義存在多種版本。而其核心意義是指通過某種觀念的傳達(dá)，呼吁大眾關(guān)注社會性問題，以合乎社會公益的準(zhǔn)則去規(guī)范自己的行為，支持或倡導(dǎo)某種社會事業(yè)和社會風(fēng)尚。公益廣告具有引導(dǎo)人們樹立人文精神和文明觀念，推動科學(xué)生活方式以及文化消費的特點。它以其大眾的傳播方式，以社會公德，社會服務(wù)、倫理道德、行為引導(dǎo)等內(nèi)容為訴求點，以非營利性的廣告?zhèn)鞑ツＪ?，向社會公眾進(jìn)行勸說和影響，并以圖形和文字為載體進(jìn)行傳播，力求跨越民族、文化、語言的障礙，在世界更廣闊的地域范圍內(nèi)取得最大限度的溝通。
一直以來，我們會從不同媒介和生活實踐中發(fā)現(xiàn)各種社會問題。解決問題的方法很多，但如何才能有效減少甚至根除這些問題呢?這就需要全民的支持與參與。而公益廣告正是敦促公眾以正確的觀念和行為配合社會變革運動的重要手段。在中國，公益廣告不僅是廣告事業(yè)的重要組成部分，同時也體現(xiàn)了黨和政府的執(zhí)政方略。公益廣告把黨和政府的方針政策以百姓喜聞樂見的形式呈現(xiàn)在世人面前，改變了嚴(yán)肅說教的模式，體現(xiàn)了“以人為本”和科學(xué)發(fā)展觀的執(zhí)政理念。
二、公益廣告的分類
(一)社會性公益廣告
社會性公益廣告是指傳達(dá)社會福利、保險、招生招聘、醫(yī)療救助、環(huán)境保護(hù)、個人事務(wù)等信息的廣告，它的特點是加強(qiáng)公共服務(wù)，促進(jìn)公共資源的合理運作。它對于文明觀念的樹立，對推動人類社會的健康發(fā)展有極其重要的意義。
(二)政府性公益廣告
政府性公益廣告是指傳達(dá)公共法令、政令、交通安全、會議消息、財政稅務(wù)等信息的廣告，特點是加強(qiáng)公共管理，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。他會引導(dǎo)人們關(guān)心社會事業(yè)，關(guān)心國家發(fā)展。
(三)文化性公益廣告
文化性公益廣告是指傳達(dá)文化藝術(shù)、教育科技、體育活動等信息的廣告，特點是加強(qiáng)思想文化的交流，滿足人們的精神需要。充滿了文化色彩的公益廣告，不僅可以渲染文化氣氛，還能影響公共的文化心理
三、公益廣告的創(chuàng)意方法
(一)比喻法
比喻法在公益廣告的設(shè)計中經(jīng)常用到，它是一種傳統(tǒng)的語言手法，是指將一種事物形象比喻和代表另一種事物的形象和意義。它強(qiáng)調(diào)本體和喻體之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，有情理上的和諧性。公益廣告設(shè)計中運用的比喻手法要貼切，恰到好處，不能給人以造作之感。例如廣告中用花來比喻美麗，比喻女性。如圖1，作者用排列的香煙比喻成一條鐵路，并配以“一條不歸路”的廣告標(biāo)語，情節(jié)設(shè)計十分合理，能催人聯(lián)想，達(dá)到積極的訴求效果。
(二)夸張表現(xiàn)法
公益廣告中的夸張表現(xiàn)指的是通過對圖形的大膽夸張變形達(dá)到強(qiáng)化廣告主題、吸引視線的作用?？鋸埡妥冃螒?yīng)把握公益廣告的基本訴求，將表現(xiàn)主題信息的圖形進(jìn)行整體或者局部的放大、擴(kuò)張、拉伸、壓扁等，使圖形形式更加特別、更有趣，使圖形內(nèi)容和意義更強(qiáng)化，更突出?？鋸堅谝曈X上可以是比例的夸張，形態(tài)的夸張和色彩的夸張，在內(nèi)容上可以是意義內(nèi)涵的夸張，目的是使公益廣告更吸引人。如圖2所示，作者把人與烏龜?shù)男螒B(tài)結(jié)合，畫面十分夸張，并在作品下方表明：NATURE DOESN'T PROVIDE EVERYONE WITH A HOME(自然不是給每個人一個家)，這種夸張的目的是給與大眾一種視覺的調(diào)劑和調(diào)侃，在心理上營造出輕松幽默的感受，從而使大眾對廣告內(nèi)容更為感興趣。
(三)圖形同構(gòu)法
同構(gòu)是將兩種或者兩種以上不同的形象和含義以相應(yīng)的邏輯構(gòu)造在一起，表達(dá)和暗示一定得意義和信息。圖形同構(gòu)再組合結(jié)構(gòu)上要符合一定得空間規(guī)律，形象的結(jié)合和過渡要合理，不是簡單的拼湊和羅列，要重視相互之間再視覺上的和諧統(tǒng)一關(guān)系，使同構(gòu)圖形具有形式和內(nèi)容的感染力。如圖3所示，作者利用“文明”二字，形象的刻畫出一個人手拉行李的情景。把“文明”和“出游”兩大關(guān)鍵詞巧妙的結(jié)合在一起，提高了廣告的視覺沖擊力，折射了廣告的主題。
(四)虛構(gòu)表現(xiàn)法
虛構(gòu)表現(xiàn)法是通過虛構(gòu)的情境與場景，達(dá)到吸引視覺、溝通信息的目的。虛構(gòu)可以將不同時間，地點，不同事物的形象按照創(chuàng)意需求組合表現(xiàn)出來，也可以將不存在的、不客觀的，甚至夢幻般的場景和形象展現(xiàn)出來。虛構(gòu)性的公益廣告會將客觀和非和非客觀，理性與非理性的影響串合在一起，形成一種幻覺般的畫面，有令人心曠神怡或者觸目驚心的感受。如圖4，廣告中虛構(gòu)了一個醫(yī)院的場景，而當(dāng)中的病人則是一根根受傷的香煙，以此來警醒大眾吸煙的危害。它不僅給人超乎現(xiàn)實時空的視覺感受，也滿足了人們求新獵奇的心理需求。
四、設(shè)計案例分析
(一)創(chuàng)意表現(xiàn)
本作品的主題為保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境――從我做起。作品中的地球雖披著綠色的外衣，卻無法阻止因環(huán)境污染而脫落的表層，露出暗灰色的本質(zhì)。作品右上角一只流淚的眼睛中殘存著曾經(jīng)清澈干凈的地球，表現(xiàn)出人類對曾經(jīng)綠意盎然的地球的懷念以及對無節(jié)制污染大自然的悔恨。作品利用人們對危險的懼怕心理，采用恐懼表達(dá)法對大眾進(jìn)行規(guī)勸，并向良性方向引導(dǎo)大眾。
(二)文字表現(xiàn)
本作品的主題文字為“保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境――從我做起”。主題標(biāo)語十分口語化，語言樸實優(yōu)美且貼合本次環(huán)保主題的訴求，易記易流傳，給大眾以親切而莊重的印象。為了加強(qiáng)廣告的記憶點，“保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境”八個字字體放大，同時也增強(qiáng)了標(biāo)語的感染力。“人類最后一滴水就是自己的眼淚”，“剝開光鮮的外殼Pushing green shell”兩句宣傳標(biāo)語以理性的線式排列方法，使視覺秩序工整，同時明確了視覺傳達(dá)的重點與節(jié)奏。十分具有說服力。
(三)色彩表現(xiàn)
色彩的傳達(dá)能力非常強(qiáng)，在視覺的第一瞬間，人首先感知的就是色彩。本作品以暗灰暗黃色為背景色，營造了整體畫面嚴(yán)肅并略顯壓抑的色彩氛圍。這是為了體現(xiàn)環(huán)境污染的嚴(yán)重后果，給人以警示，從而引起大眾的重視和心理共鳴。廣告中地球的本色，眼睛以及字體的顏色為綠色。作品巧妙地利用色彩對比，影響大眾心理，并加強(qiáng)廣告的聯(lián)想作用，揭示自然資源的寶貴。雖然色彩的傳達(dá)是感性的，但作品利用色塊之間的對比，豐富了自身的表現(xiàn)力和象征力，使環(huán)保主題的傳達(dá)的更為生動，并富有藝術(shù)性。
五、結(jié)語
在生活中，公益廣告不僅僅要扮演信息的傳播者，更要注重社會，環(huán)境和人的和諧相溶。
因此，公益廣告應(yīng)該借鑒商業(yè)廣告的創(chuàng)意、表現(xiàn)策略，真正以受眾為導(dǎo)向，以說服受眾為目標(biāo)，用獨樹一幟、靈活多樣的手法將廣告信息傳播開去，并能有效消除受眾接收心理的雜音，從而提高廣告信息的傳播力。經(jīng)歷了百年歷程后，針對新的生活方式、新的環(huán)境空間、新的技術(shù)條件、新的人文思想，公益廣告將迎接著時代的挑戰(zhàn)，進(jìn)入嶄新的發(fā)展階段。
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