淺談反腐倡廉方面的論文范文
就目前形勢(shì)來看，反腐倡廉制度建設(shè)是我國(guó)的一大策略。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的反腐倡廉論文范文，供大家參考。
反腐倡廉論文范文篇一：《廉政文化反腐倡廉探討》
摘要：
我國(guó)古代有著豐富的廉政文化。清廉被認(rèn)為是從政的最高境界，廉則正，廉則明，廉生威，廉政才能勤政。對(duì)官員個(gè)人來說，要做到清廉，必須以儉養(yǎng)德，必須有正確的義利觀，必須做到慎獨(dú)慎微。但廉政只靠個(gè)人修養(yǎng)自律還不夠，旌廉應(yīng)該和懲貪結(jié)合起來。古代廉政文化中有很多可資借鑒的思想成分。
關(guān)鍵詞：
廉政文化;思想價(jià)值;反腐倡廉
我國(guó)古代有著豐富的廉政文化，形成了淡泊明志、廉潔奉公、剛正無私等廉政理念。在傳統(tǒng)文化中，廉被認(rèn)為是官德的基本規(guī)范，清廉被認(rèn)為是從政的最高境界，廉甚至被提升到立國(guó)之維和為政之本的高度。傳統(tǒng)廉政文化認(rèn)為，廉則正，廉則明，廉生威，廉政才能勤政，唯儉可以養(yǎng)廉，正確的義利觀是廉政的思想基礎(chǔ)，廉政應(yīng)該將自律和他律、旌廉和懲貪結(jié)合起來。這些廉政思想中有很多可資借鑒的成分，是廉政文化建設(shè)的寶貴資源。
一、廉為政本：廉政的內(nèi)涵和意義
在傳統(tǒng)文化中，廉是中國(guó)傳統(tǒng)官德的一個(gè)基本規(guī)范，清廉又被認(rèn)為是從政為官者追求的一種境界。清者，不濁也，清白而高潔;廉者，不貪也，寡欲清心。廉為國(guó)之本，清為政之根。早在上古時(shí)代，廉潔就被提升到立國(guó)之維和為政之本的高度。春秋時(shí)期齊相管仲把“廉”奉為國(guó)家的“四維”之一：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！薄吨芏Y》中有所謂“六廉”，“六廉”的核心是清廉或廉潔。廉政文化建設(shè)受到了不少諸侯國(guó)執(zhí)政者的重視。
宋人呂本中在《官箴》中說：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！薄扒迳髑凇比咧校钪匾氖恰扒濉?，官若不清，即使有再多的優(yōu)點(diǎn)，也不是好官。“清”就是不貪，清廉是起碼的為官道德。清初學(xué)者顧炎武引《新五代史.馮道傳論》說明廉恥對(duì)國(guó)家存亡的重要性：“不廉，則無所不取;不恥，則無所不為?！鼻宕鴩?guó)藩在家訓(xùn)中提出了“八本”之說，其中一本是“居官以不要錢為本”。古代清官自然有其局限性，但古代“崇廉鄙貪”的思想意義和政治價(jià)值不能低估，“清慎勤”的為官箴言是古人留給今人的寶貴政治遺產(chǎn)。
“唯儉可以養(yǎng)廉”，要想廉，必須儉。清代張圻在《答周仲和書》中說：“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在儉?！眱€為廉之本，奢為貪之源，戒貪必先戒奢，守廉必須儉約。節(jié)儉之風(fēng)就最有效的“防腐劑”。生活儉樸，不追求奢華，不為物欲所趨使，在外界物質(zhì)引誘面前就會(huì)保持平靜的心態(tài)，就會(huì)廉潔清正。習(xí)慣于樸素節(jié)儉的生活，心思才能集中到事業(yè)上。作為官員，如果不注重節(jié)儉，喜歡吃喝玩樂，凡事鋪張浪費(fèi)，就會(huì)妄取于人，巧取豪奪，最終滑向腐敗的污水泥潭。生活腐化就會(huì)玩物喪志，不可能有真正的作為。北宋司馬光訓(xùn)誡兒子司馬康說：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”以“儉素為美”還是以“奢靡為榮”，反映了一個(gè)人的世界觀和人生觀。從另一個(gè)方面說，廉政必先齊家，防腐廉政的堤壩必須從自家的院內(nèi)筑起，而儉是持家的法寶，儉則百善匯聚。南朝的徐勉說：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿;如其不才，終為他有?！币还僖焕羟趦€持家，家庭富足，生活美滿;一國(guó)之君勤儉持家，國(guó)家昌盛，江山穩(wěn)固。
“公生明，廉生威”，只有公正才能明辨是非，堅(jiān)忍貪欲，堅(jiān)守清廉，兩袖清風(fēng)，始能正氣凜然，令人敬畏。廉潔是公正的基礎(chǔ)，無欲無私才能堅(jiān)持原則，秉公辦事，剛正執(zhí)法，不徇私情。人有貪心，則心有私欲，做事就不能堅(jiān)持公道，就會(huì)因私廢公。如不能潔身自重，以權(quán)謀私，貪贓枉法，節(jié)操失守，在大是大非面前就挺不直腰桿。治國(guó)先治吏，治吏先治廉。三國(guó)時(shí)的諸葛亮說：“賞以興功，罰以禁奸。”對(duì)下屬進(jìn)行賞罰，就要讓下屬信服，要有領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)，而威嚴(yán)來自于自己的廉潔公正。明代的曹端說：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺?！绷且簧碚龤猓I(lǐng)導(dǎo)清廉無私，威嚴(yán)自生，吏不敢慢。
廉政的最終目的是勤政，勤政的根本是為百姓造福。古代民本思想中所包含的施行仁政、順應(yīng)民心、勤政愛民等內(nèi)容滲透到政治文化之中，成為廉政文化的重要內(nèi)容。勤政、廉政、能政三者緊密聯(lián)系，廉政是前提，勤政是保證，能政是關(guān)鍵。只有廉政才能勤政，沒有廉政，總想著以權(quán)謀私、損公肥私、假公濟(jì)私，不可能克己奉公，也就談不上勤政。離開了勤政、廉政，就沒有能政可言。庸與貪常常緊密聯(lián)系，貪官常因利益糾葛而變庸，也就是所謂的利令智昏?？鬃诱f：“茍志于仁矣，無惡也?！庇懈哌h(yuǎn)的志向，有正確的人生目標(biāo)，才能自覺地抗御腐敗誘惑，才能廉潔奉公，勤政為國(guó)為民。
二、義利之辨：廉政的思想基礎(chǔ)
義與利是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的一個(gè)重要問題，義利觀是廉政建設(shè)的重要課題。先秦時(shí)期的儒家和墨家都重義?？鬃诱f：“君子喻于義，小人喻于利?！?《論語(yǔ)•里仁》)宋代陸九淵講到《論語(yǔ)》中“君子喻于義，小人喻于利”一章時(shí)，認(rèn)為從政者必須深自反省，端正做官動(dòng)機(jī)，做到“供其職，勤其事，心乎國(guó)，心乎民，而不為身計(jì)”。對(duì)利的追求，要以“義”為準(zhǔn)繩加以節(jié)制，要“見利思義”，非義不取。墨子把義視為“天下之良寶”(《墨子•耕柱》)，認(rèn)為“萬事莫貴于義”(《墨子•貴義》)?！傲x以為上”(《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》)表明中國(guó)古代先哲重視道義，尤其重視“天下之利”的思想傳統(tǒng)?？鬃淤潛P(yáng)“博施于民而濟(jì)于眾”(《論語(yǔ)•雍也》)的圣人，要求“因民之所利而利之”(《論語(yǔ)•堯曰》)，墨子提出“興天下之利”(《墨子•兼愛下》)，荀子主張“興天下同利”(《荀子•王霸》)。
《論語(yǔ)•憲問》中說：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！币娎剂x并不是一味反對(duì)利，而是指見到利應(yīng)該想一想符不符合道義，該取的可以取，不該取的不應(yīng)據(jù)為己有，先義后利，亦即孔子說的“義然后取，人不厭其取”。每個(gè)人都有追求正當(dāng)利益的權(quán)利，但“君子愛財(cái)，取之有道”，不能為了利益犧牲原則，不能為了富貴突破底線。是“見利思義”，還是“見利忘義”，是衡量人品高下的重要準(zhǔn)則。孟子說：“義，人之正路也?！?《孟子•離婁上》)許多仁人志士，在利益誘惑甚至生死面前，堅(jiān)持以義為重，勇于舍個(gè)人之小利，求人生之大義，有的乃至舍生取義，留下許多佳話。
義利之辨是廉政的思想基礎(chǔ)。義利觀混亂是古代很多官員底線失守、貪腐墮落的根本原因。義利觀發(fā)生扭曲，就會(huì)變成金錢的奴隸，把權(quán)力當(dāng)成斂財(cái)撈錢的工具，貪得無厭。只有樹立正確的義利觀，擺正義與利的關(guān)系，才能抵御私利的誘惑，才能有“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名”的胸襟，才能有“茍利國(guó)家生死以”的勇氣，在大義與私利的矛盾面前，始終遵循義在利先的理念，將有利民族國(guó)家的大義放在首位。官員要常思貪欲之害，常懷律己之心，在任何時(shí)候、任何情況下都能夠做到“重利不足以變其心”。
三、自律與他律：廉政的道德根本和制度保障
建設(shè)廉潔政治，需要自律和他律相結(jié)合，而自律更為重要。蘇軾在《范增論》中說：“物必先腐也，而后蟲生之。”要做到清廉，就必須抑制人性與生俱來的各種欲望，這種非凡的自控力來源于自我修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本?！抖Y記》中說：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！薄吧鳘?dú)”也就是自律。君子處世，所慎在獨(dú)?！痘茨献印分姓f道：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休?！睎|漢時(shí)的楊震深夜拒賄時(shí)說：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者?”
“慎獨(dú)”是不自欺，亦不欺人。北宋王安石在《知人》中說：“貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也?！睘楣?gòu)恼鼞?yīng)該表里如一，言行一致，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，有無監(jiān)督一個(gè)樣，任何時(shí)候都要堂堂正正做人，任何情況下都不放縱私欲。廉潔自律是為官的一種境界。明代薛瑄將廉者分為三等：“世之廉者有三：有見理明而不妄取者;有尚名節(jié)而不茍取者;有畏法律保祿位而不敢取者。”薛瑄所說的上等“見理明而不妄取”也就是廉潔自律。廉潔自律的關(guān)鍵是慎微，要從細(xì)節(jié)入手，防微杜漸。禍自微而成，不注意小事小節(jié)，終累大德。韓非在《韓非子》中說：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚?！睔W陽(yáng)修在《伶官傳序》中說：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”大多數(shù)貪腐官員都是從不注意小事小節(jié)開始，逐步走向腐化墮落的。官員要慎獨(dú)慎微，要“吾日三省吾身”，要防微杜漸。
廉政建設(shè)只靠個(gè)人修養(yǎng)廉德還不夠，治貪才能保證廉潔，懲貪應(yīng)該和旌廉結(jié)合起來。北宋時(shí)的包拯說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也?！必澒傥劾艋蚯终寂灿?，或行賄受賄，他們的貪腐行為導(dǎo)致財(cái)政虧空枯竭。貪官污吏必然執(zhí)法不公，有法不依，違法不糾，肆意枉法犯贓，導(dǎo)致法制廢弛。許多官吏的各種貪污受賄行為引起整個(gè)吏治敗壞，造成社會(huì)種種不公，削弱了政府的行政能力，直接影響國(guó)家機(jī)關(guān)行政職能的正常行使，貪官污吏屈法濫刑，老百姓受到壓迫損害，使社會(huì)矛盾階級(jí)矛盾激化，直接威脅到政治的穩(wěn)定。
我國(guó)歷史上反腐倡廉思想形成于先秦時(shí)期，秦漢以后逐漸豐富，隨著中央集權(quán)官僚制度的建立而向制度層面轉(zhuǎn)化，逐漸形成了較為嚴(yán)密、系統(tǒng)的反腐倡廉體制機(jī)制。這一體制包括官吏的選拔、任用、考察、監(jiān)督，還包括法規(guī)的制定完善。特別是監(jiān)察機(jī)構(gòu)的獨(dú)立化、專門化，監(jiān)察條規(guī)的完善，監(jiān)察官員的慎用與重用，在一定程度上有效遏止了官吏濫用職權(quán)、貪贓枉法。
值得注意的是，古代歷朝歷代幾乎都是在王朝初年狠抓反腐，王朝中葉反腐變得有名無實(shí)，到王朝末年貪腐成風(fēng)，直至王朝滅亡，成了歷史輪回。這說明了古代反腐敗并不成功。古代的反腐敗本質(zhì)上是一種以皇權(quán)為核心，實(shí)行高度的封建中央集權(quán)體制，自上而下開展的反腐敗，嚴(yán)刑反腐雖然一時(shí)取得成效，最終都往往不可避免地走向死胡同。制度反腐才是最行之有效的反腐方式。就拿明代來說，明太祖時(shí)期以最嚴(yán)酷的刑罰懲治貪腐，制定了最嚴(yán)厲最嚴(yán)密的反貪法規(guī)，但明代中期之后，吏治腐敗之風(fēng)日熾，到了明末越發(fā)不可收拾，歸根結(jié)底是由于反腐沒有制度化。
貪官污吏是國(guó)之害、民之賊，反腐不能手軟。懲治腐敗不僅要加大力度、加快速度，更要標(biāo)本兼治，既要懲貪、除貪，更要防貪、禁貪，要嚴(yán)查腐敗案件，形成震懾力，讓腐敗分子收手收斂，使“廉吏知所勸，貪夫知所懼”。要通過制度的深化、細(xì)化和改革，進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉教育、監(jiān)督、預(yù)防和懲治等方面的制度建設(shè)，建立嚴(yán)密完備的反腐倡廉制度體系。治貪的根本是選官用人，防止貪贓枉法之徒進(jìn)入官吏隊(duì)伍。法律是整治貪腐的重要工具，立法行法是整頓吏治、遏制腐敗的必要手段。還必須大力推行監(jiān)察制度，只有實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)察制度，才能有效地防止和及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止貪腐行為的發(fā)生。
進(jìn)行反腐倡廉建設(shè)，除了制度和法律的約束外，思想教育和文化建設(shè)也很重要，而傳統(tǒng)廉政文化中有很多思想教育和文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行廉政文化建設(shè)，可以從傳統(tǒng)廉政文化思想中汲取和借鑒一些有益的成分，揭示古代廉政理念的文化意義，將古代文化與廉政建設(shè)緊密結(jié)合，賦予傳統(tǒng)廉政文化新的意義。學(xué)習(xí)借鑒古代廉政文化思想，對(duì)提高廉潔從政意識(shí)，營(yíng)造崇廉尚廉的社會(huì)風(fēng)尚，有著重要的意義。
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反腐倡廉論文范文篇二：《高校反腐倡廉建設(shè)措施探討》
摘要：
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來了一系列好處，在可喜可賀之際，我們卻也發(fā)現(xiàn)，各領(lǐng)域的腐敗也在滋生蔓延，即使在學(xué)術(shù)氛圍濃厚的高校也不能免俗，面臨著各種各樣的腐敗問題。因此，想維護(hù)高校的“一方凈土”，進(jìn)而帶動(dòng)社會(huì)的健康良性發(fā)展，必須把高校的反腐倡廉建設(shè)擺在十分重要的地位，提出建設(shè)性的意見并著手戰(zhàn)略性的變革。
關(guān)鍵詞：
高校;反腐倡廉;措施
如今，高校已經(jīng)不單純是傳統(tǒng)概念中教書育人的場(chǎng)所，而在此基礎(chǔ)上增添了服務(wù)社會(huì)、傳遞正能量的神圣使命。理應(yīng)是一方“桃花源”似的凈土。但是近年來，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，在教育體制發(fā)生深刻變革的同時(shí)，各種紛繁復(fù)雜的高校腐敗案件見諸報(bào)端，引起社會(huì)的高度關(guān)注。以何種方式進(jìn)行高校反腐倡廉建設(shè)，來更好地幫助我們打造和諧校園，是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。
一、高校腐敗現(xiàn)狀分析
通過調(diào)查顯示，近十年來，高校利用職務(wù)之便犯罪的案件數(shù)占全國(guó)教育系統(tǒng)案件數(shù)的比例約為1/4，其中82%的案件集中在高?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、校內(nèi)設(shè)施采購(gòu)、財(cái)務(wù)、招生、后勤服務(wù)等重要崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如：2014年12月9日，南昌大學(xué)原校長(zhǎng)周文斌因其受賄、挪用公款被捕，引起社會(huì)嘩然。周文斌利用職務(wù)之便，對(duì)某投資公司，在學(xué)校工程建設(shè)、工程承接以及工程款結(jié)算等方面實(shí)行“特殊照顧”，收受其好處費(fèi)高達(dá)410多萬。造成了極其惡劣的影響。無獨(dú)有偶，成都中醫(yī)藥大學(xué)原黨委書記張忠元和該校原黨委副書記、校長(zhǎng)范昕建，在2006年—2012年收受學(xué)校建筑承包商好處費(fèi)多達(dá)1280余萬元。除了校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域是塊“寶地”之外，招生、采購(gòu)等作為學(xué)校的主要工作，其中的貓膩也很多。據(jù)報(bào)道，中國(guó)人民大學(xué)招生就業(yè)處原處長(zhǎng)蔡榮生，在學(xué)校特殊類型招生工作中，利用職務(wù)之便給一些考生提供“特殊通道”，收受賄賂1000余萬元，造成不良影響;還有某交通大學(xué)圖書館副研究員莊某某利用外出采購(gòu)的機(jī)會(huì)，收受某圖書大廈回扣12.73萬元，被判處有期徒刑7年。此等新聞不勝枚舉，并且高校腐敗案件數(shù)量逐年遞增，在一定程度上破壞了人們對(duì)知識(shí)分子的崇敬之情，對(duì)學(xué)校的正常運(yùn)作，社會(huì)的和諧發(fā)展起到了破壞作用。這樣的知識(shí)分子不再“清高”，而是成了吃葷、破戒的“假和尚”，他們做一天和尚撞一天鐘的原因和動(dòng)力就僅僅是為了個(gè)人利益。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)高校這些腐敗案件無有金錢發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。高校領(lǐng)導(dǎo)干部墮落為腐敗分子，有客觀方面的因素，但歸根結(jié)底還是喪失了黨性原則，迷失了前進(jìn)方向，變成了功利主義者和實(shí)用主義者，信奉物質(zhì)至上、金錢第一，最終抵不住“糖衣炮彈”的攻擊。特別是處于一線崗位的工作人員，利欲熏心，不能堅(jiān)定地和外界誘惑說不，他們潛意識(shí)里認(rèn)為個(gè)人利益高于集體利益，在個(gè)人利益與公共利益發(fā)生沖突時(shí)，毅然決然地選擇了導(dǎo)向個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。高校的腐敗現(xiàn)象與其他企、事業(yè)單位和政府機(jī)關(guān)有相似之處——大都利用職務(wù)之便。但是，高校的腐敗有更甚的壞處，高校腐敗不僅給其自身的良好運(yùn)作亮起了紅燈，而且破壞了校園的和諧，最重要的是給社會(huì)帶來了惡劣的影響。
二、高校腐敗原因探究
就思想層面而言，以世俗權(quán)力為中心的意識(shí)形態(tài)依然起較大作用。人們對(duì)“當(dāng)官發(fā)財(cái)”的拜金理念仍然熱情不減。挖掘人們行為的深層動(dòng)因，不外乎兩個(gè)字——權(quán)和錢?！皟尚淝屣L(fēng)”被看做迂腐之輩，被認(rèn)為是“異類”，許多人認(rèn)為當(dāng)官就是為了發(fā)財(cái)，前者為果，后者為因?！肮湃溯p辭帝王，今人難辭縣令”;肥差人人搶，責(zé)任相互推。更有甚者，竟然在公開場(chǎng)合大談自己“成功之道”，歸根結(jié)底還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀念在作祟，如果育人的機(jī)構(gòu)都無法育己、律己，又怎能去育人呢?腐敗，追根溯源還是思想上最先腐敗。大多數(shù)腐敗分子都是先在思想上放松了警惕，導(dǎo)致行為上縱容了自己。在權(quán)力、金錢、美色等方面失掉了底線，造成了不良的影響，把權(quán)力當(dāng)成損公肥私的工具，才釀成最后的苦果。中國(guó)人向來“重人情、講面子”，認(rèn)為“情大于法，情大于理。”為了達(dá)到目標(biāo)不惜一切代價(jià)托關(guān)系，送禮物。許多人為了孩子上學(xué)還會(huì)轉(zhuǎn)移戶口，賄賂校長(zhǎng)等方式多種多樣，影響極其惡劣。還有的一些人在罵別人“走后門”的同時(shí)又巴不得自己有“后門”可走。當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象較為嚴(yán)重，人人痛恨腐敗，但是，我們卻又看到，人們內(nèi)心“羨慕”腐敗、盲從和助長(zhǎng)腐敗的不良文化氛圍，已向曾經(jīng)是“象牙塔”的高校蔓延，使得高校不在是“干凈的桃花源”，變得更加復(fù)雜。歸根結(jié)底，還是人們的意識(shí)不夠。就社會(huì)大環(huán)境而言，任何的社會(huì)行為都是在一定的社會(huì)大背景下進(jìn)行的。在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，追求物質(zhì)享受、拉關(guān)系、走后門、行賄受賄等社會(huì)問題突出，各行各業(yè)都充斥著腐敗的毒氣，高校也未能免俗，媚俗媚權(quán)的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，大家都在為了職稱、基金而“努力”，相反，一心學(xué)術(shù)研究的教授、學(xué)者有被邊緣化的傾向，顯得遺世獨(dú)立。招生也不再透明化，各種優(yōu)惠措施，“特殊通道”的開辟嚴(yán)重違背了教育公平的原則;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)采取“領(lǐng)導(dǎo)特批”，產(chǎn)生了官本位化、人情關(guān)系化、功利化等問題。努力“向錢看”“向厚賺”，一道門檻剝一層皮，事必言利。老百姓說“不怕有流氓，就怕流氓有文化”，這些躲在“象牙塔”里的蛀蟲啃食自己的良知，啃食社會(huì)的誠(chéng)信。就學(xué)校內(nèi)部情況而言，反腐倡廉教育的“實(shí)效性”有待提升，我國(guó)高校進(jìn)行反腐倡廉教育活動(dòng)，往往只是定期組織相關(guān)人員參加學(xué)習(xí)大會(huì)，接受學(xué)習(xí)者也只是被動(dòng)聽取，“人在曹營(yíng)心在漢”活動(dòng)流于形式，教育方法單一陳舊，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不能很好地調(diào)動(dòng)受教育者積極性，對(duì)不同對(duì)象的教育規(guī)律、心理素質(zhì)和個(gè)體特點(diǎn)缺乏思考，使得教育活動(dòng)效果大打折扣。同時(shí)，制度方面還需要完善，對(duì)一些細(xì)節(jié)有待細(xì)化，以防止腐敗分子有可乘之機(jī)。學(xué)校權(quán)利還是集中在個(gè)別人手中，做不到真正的民主，監(jiān)督體系也不健全，絕大多數(shù)人沒有發(fā)揮自己監(jiān)督作用。這些都是造成高校腐敗的原因。
三、加強(qiáng)高校反腐倡廉建設(shè)的幾點(diǎn)思考
黨的報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)反腐倡廉建設(shè)，并且還將反腐倡廉建設(shè)從十七大的第五位提升至第四位。充分展示了黨對(duì)此項(xiàng)工作的重視度。我們要清醒地看到我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)形式依然嚴(yán)峻，各種新的腐敗方式層出不窮，特別是高校的腐敗問題必須引起重視。要想使高校廉政建設(shè)取得好的效果，必須在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面下大力氣。內(nèi)容方面要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的方針政策，讓反腐倡廉進(jìn)校園，營(yíng)造反腐倡廉的良好氛圍。在方式上，要將創(chuàng)新與廉政建設(shè)有機(jī)結(jié)合，實(shí)事求是，緊跟時(shí)代，要把“換湯不換藥”“新瓶裝舊酒”的政策揀出來、踢出去，謹(jǐn)防“上有政策、下有對(duì)策”形式執(zhí)政。采取新的接地氣的方式方法將反腐倡廉工作落到實(shí)處，而不是流于形式化、表面化。
首先，要強(qiáng)化廉潔教育，筑牢高校的黨員干部思想道德防線。從對(duì)高校的腐敗案例的調(diào)查中我們可以看出，高校中的腐敗案件絕大多數(shù)出自黨員身上，這給我們敲響警鐘。對(duì)高校人員，特別是黨員的教育迫在眉睫。因此在高校進(jìn)行反腐倡廉教育，內(nèi)容要以馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為根本，以正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀為導(dǎo)向，來指導(dǎo)自己的工作和實(shí)踐。進(jìn)行反腐倡廉教育要認(rèn)真分析實(shí)際情況，琢磨受教育者的特點(diǎn)差異，采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，有針?duì)性地施加影響。比如對(duì)黨員，要進(jìn)行黨員精神培育，讓他們時(shí)刻銘記自己的身份，明確自己的責(zé)任，要始終秉持“權(quán)為民所附，要為人民辦事”的理念，牢記“廉潔光榮，貪污可恥”的思想。并且以此嚴(yán)格要求自己，踏實(shí)工作，從而樹立清正廉潔的好形象。對(duì)學(xué)校的其他教職工以及學(xué)生可以定期進(jìn)行反腐倡廉教育學(xué)習(xí)，要讓學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)干部以及師生、工作人員在課后對(duì)所接受的教育進(jìn)行總結(jié)分析，書寫心得體會(huì)，這樣可以大大提高教育的效果。同時(shí)也可以舉辦反腐倡廉文藝晚會(huì)、演講比賽等形式來調(diào)動(dòng)大家的積極性。
其次，要優(yōu)化權(quán)力合理配置，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行“分權(quán)”。在過去，高校中存在一人多權(quán)的現(xiàn)象，比如某高校校長(zhǎng)同時(shí)兼任學(xué)校圖書館新建施工隊(duì)總負(fù)責(zé)人。這樣就極大地夸大了掌權(quán)者的權(quán)利和地位。因此要建立健全懲治和防腐敗體系，特別是對(duì)一些直接管理學(xué)校人員與學(xué)校事務(wù)的崗位要進(jìn)行調(diào)整結(jié)構(gòu)，進(jìn)行有效“分權(quán)”，這樣可以避免權(quán)利的過分集中，在一定程度上減少腐敗的發(fā)生。同時(shí)要構(gòu)建高效完善的監(jiān)督制約機(jī)制，有效的監(jiān)督是關(guān)鍵，在校園中形成事前、事中、事后監(jiān)督的全面體制，強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”，還要鼓勵(lì)上級(jí)對(duì)下級(jí)、同級(jí)間、下級(jí)對(duì)上級(jí)的多種監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)調(diào)“多樣性”。對(duì)已經(jīng)發(fā)生的腐敗現(xiàn)象要及時(shí)進(jìn)行披露制止。切不可自認(rèn)為情節(jié)較輕就放松懲治，不可瞻前顧后縱容腐敗勢(shì)頭越演越烈。另外，也要強(qiáng)調(diào)民主監(jiān)督，發(fā)揮人民的力量，鼓勵(lì)大家參與進(jìn)來，充分利用黨內(nèi)外各種有利的力量。有些人雖知道要對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督，但是發(fā)現(xiàn)了卻不敢戳穿，不敢當(dāng)那個(gè)所謂的告狀者，更不敢去得罪一些高官領(lǐng)導(dǎo)。針對(duì)這種顧慮，我們可以采取匿名舉報(bào)，這樣就可以有效保護(hù)監(jiān)督者的人身安全與合法權(quán)利，營(yíng)造一種大家來監(jiān)督，大家齊受益的清正廉潔的好局面。
再次，用制度來約束權(quán)力，凈化高校環(huán)境，營(yíng)造廉潔氛圍。所謂沒有規(guī)矩，不成方圓。自古以來，規(guī)矩就有其獨(dú)特的約束力。在現(xiàn)在看來，古人口中的規(guī)矩正是現(xiàn)在所謂的制度。制度是以一種成文的條例來規(guī)范人們的行為。具有一定的約束性、規(guī)范性和激勵(lì)性。它是每個(gè)人都應(yīng)該去遵守的。因此，高校開展廉政教育，也要結(jié)合制度來進(jìn)行，不能單純只是理論灌溉，只有與制度等多種方式相配合，多管齊下才能取得事半功倍的作用。對(duì)國(guó)家已經(jīng)制定好的各項(xiàng)制度，高校一定要做好落實(shí)工作。一定要切實(shí)將制度的內(nèi)容傳達(dá)到學(xué)校的每一個(gè)角落。同時(shí)各個(gè)高校也要進(jìn)行制度創(chuàng)新。對(duì)學(xué)校關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵部門，特別是存在高危風(fēng)險(xiǎn)的部門要重點(diǎn)防范，用制度來約束，明確規(guī)定什么該做，什么不該做;要引導(dǎo)各個(gè)部門、各崗位工作人員樹立遵守規(guī)矩為榮，違反規(guī)矩為恥的思想觀念。同時(shí)，學(xué)校要采取親民的措施，如組織學(xué)校各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生及各個(gè)崗位的行政人員進(jìn)行制度朗讀，或者可以將制度印發(fā)小冊(cè)子分發(fā)到各個(gè)工作領(lǐng)域、各個(gè)班級(jí)、辦公室，讓制度不再是寫在文件里，或者張貼在墻上，而是真真正正的進(jìn)入課堂，進(jìn)入工作崗位，讓人人都明確規(guī)定要求，從而避免違反規(guī)定而犯錯(cuò)。對(duì)高校進(jìn)行反腐倡廉建設(shè)，勢(shì)在必行，它不僅僅是學(xué)校的任務(wù)，更是社會(huì)的要求。因此高校要妥善應(yīng)用教育、制度、監(jiān)督三駕馬車，并駕齊驅(qū)。充分利用教育的導(dǎo)向性，把腐敗的苗頭扼殺在搖籃中;發(fā)揮制度的約束性，把腐敗的行為降到最低點(diǎn);利用監(jiān)督的全民性，把反腐的氛圍創(chuàng)到最濃厚。同時(shí)我們也要明白高校反腐倡廉建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的工作，要真抓，狠抓。一刻不能放松。但又不能片面追求時(shí)效性，而要達(dá)到實(shí)效性，認(rèn)真把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓高校恢復(fù)到昔日的美好狀態(tài)。
參考文獻(xiàn)：
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反腐倡廉論文范文篇三：《高校反腐倡廉宣傳研究》
摘要:
本文通過準(zhǔn)確把握深化反腐倡廉建設(shè)總體要求、工作特點(diǎn)和規(guī)律，科學(xué)分析反腐倡廉建設(shè)和高職院校管理的辯證關(guān)系，并結(jié)合江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院反腐倡廉建設(shè)的工作實(shí)踐，對(duì)反腐倡廉建設(shè)如何更加全面有效地融入到高職院校管理之中進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:
高職院校;反腐倡廉;宣傳教育;實(shí)踐與思考
十八屆五中全會(huì)上黨中央提出：深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，鞏固反腐敗斗爭(zhēng)成果，健全改進(jìn)作風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。在目前社會(huì)主義建設(shè)的新階段，各種思想文化相互激蕩，現(xiàn)代傳媒迅速發(fā)展，人們接受信息的渠道不斷擴(kuò)大，黨員干部受各種思想觀念影響的途徑明顯增多、程度明顯加深。由此，不斷加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉的宣傳教育，使廣大黨員干部能夠自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽落后觀點(diǎn)的影響，是時(shí)代賦予我們的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)[1]。宣傳教育作為反腐倡廉工作的第一道工序，在反腐倡廉建設(shè)的整個(gè)體系中，具有十分重要的作用[2-3]。為此，本文將結(jié)合江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院反腐倡廉的工作實(shí)踐，對(duì)如何加強(qiáng)新形勢(shì)下高職院校反腐倡廉的宣傳教育工作做一些粗淺的探討。
1認(rèn)清地位，強(qiáng)化作用
反腐倡廉建設(shè)，宣傳教育是基礎(chǔ)。它在我們黨的宣傳教育工作中處在重要的地位，有著舉足輕重的作用。新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！睂?duì)全黨進(jìn)行了一次及時(shí)的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的教育，為奪取全國(guó)勝利提供了有力的思想保證。改革開放以來，以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，十分重視思想教育在解決腐敗問題中的重要作用。針對(duì)黨內(nèi)存在的貪污腐化和濫用職權(quán)現(xiàn)象，鄧小平同學(xué)明確指出，我們主要通過兩個(gè)手段來解決，一個(gè)是教育，一個(gè)是法制。他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想政治工作，保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，“堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象?！秉h的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)：“要加大反腐倡廉工作的宣傳教育力度，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育和遵紀(jì)守法教育?！秉h的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央，也同樣非常重視這個(gè)問題，他指出：“教育抓好了，德治加強(qiáng)了。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)和精神境界提高了，可以有力的防范和減少違紀(jì)違法的行為發(fā)生?！秉h的以后，同志在多個(gè)場(chǎng)合提到反復(fù)倡廉的重要性，從抓作風(fēng)建設(shè)入手，制定八項(xiàng)規(guī)定，聚焦“四風(fēng)”到“三嚴(yán)三實(shí)”，開展多次教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了明顯的階段性成效，贏得了黨心和民心。這些精辟論述充分揭示了宣傳教育工作在加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、政權(quán)建設(shè)和反腐倡廉工作中的重要地位和作用。同樣，對(duì)黨員干部進(jìn)行反腐倡廉教育既是監(jiān)察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是黨章和國(guó)家法律法規(guī)賦予紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要職責(zé)。黨章明確規(guī)定：“各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)要經(jīng)常對(duì)黨員進(jìn)行遵守紀(jì)律的教育?！敝醒胗嘘P(guān)文件還明確指出：“各級(jí)紀(jì)檢部門除檢查和審理各種違法活動(dòng)案例以外，要把黨的思想建設(shè)作為自己的主要任務(wù)。”并進(jìn)一步規(guī)定，紀(jì)檢機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)黨員的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育。歷屆中央紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)同志，也都十分重視紀(jì)檢監(jiān)察教育工作。首任中央紀(jì)委書記陳云同志曾明確指出：“紀(jì)委只查違法亂紀(jì)的案子不行，更重要的是要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性教育，提高共產(chǎn)黨員的素質(zhì)?！秉h的十三大以后，喬石同志也曾提出紀(jì)檢工作要履行“保護(hù)、監(jiān)督、懲處、教育”職能。黨的十四大以后，尉健行同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗要建立思想道德和黨紀(jì)國(guó)法兩道防線，鞏固這兩道防線尤其是第一道防線需要加強(qiáng)教育。黨的十六大以來，吳官正同志高度重視紀(jì)檢監(jiān)察宣傳教育在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮教育在懲治和預(yù)防腐敗過程中的基礎(chǔ)性作用。黨的以來，王岐山同志強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的關(guān)于反腐倡廉新思想，新觀點(diǎn)，新要求，新舉措，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入?！庇纱宋覀儾浑y看到，反腐倡廉宣傳教育在紀(jì)檢監(jiān)察的各項(xiàng)工作中具有基礎(chǔ)性的地位和作用。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作包括廉潔自律、查辦案件、執(zhí)法監(jiān)察、源頭治理等，每一項(xiàng)工作都離不開宣傳教育。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，制度和監(jiān)督都包括宣傳教育的內(nèi)容[4-6]。制度的實(shí)施不但需要制度本身的科學(xué)性與合理性，還需要有效的思想教育來推動(dòng)。監(jiān)督工作要取得實(shí)效，不但取決于監(jiān)督的權(quán)威性，還需要加強(qiáng)教育，增強(qiáng)黨員干部遵紀(jì)守法的自覺性[7]。
2突出重點(diǎn)，注重效果
從教育對(duì)象來看，反腐倡廉教育要以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)。要以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，堅(jiān)持進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，進(jìn)行理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育。把反腐倡廉教育貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、管理、使用等各個(gè)方面，堅(jiān)持教育與管理、自律與他律相結(jié)合，督促領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，廉潔自律，反對(duì)和防止腐化墮落，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，自覺遵守“三嚴(yán)三實(shí)”相關(guān)精神，自覺經(jīng)受住新形勢(shì)下發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)[8]。從我院的教育內(nèi)容來看，反腐倡廉教育要突出五個(gè)重點(diǎn)。一是，“四基本”教育。即黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育。通過教育，使廣大黨員干部了解黨的性質(zhì)和宗旨，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的意識(shí)。二是，共產(chǎn)主義理想信念和“三嚴(yán)三實(shí)”教育。理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容，是增強(qiáng)黨員干部拒腐防變能力的關(guān)鍵?！叭龂?yán)三實(shí)”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。通過教育，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，形成“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”的優(yōu)良工作習(xí)慣。三是，從政道德教育。堅(jiān)持黨的宗旨，是黨員干部立黨為公，執(zhí)政為民的精神支柱。四是，黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)教育。營(yíng)造以廉為榮，以貪為恥的良好風(fēng)尚。五是，黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育。要通過以黨章和各種黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)、行政法規(guī)為主要內(nèi)容的紀(jì)律教育和法律法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)黨員干部遵紀(jì)守法的自覺性。
3借助載體，創(chuàng)新形式
我院的實(shí)踐表明，反腐倡廉教育既要繼承過去行之有效的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，又要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，積極探索行之有效的教育方法與手段。既善于依靠各級(jí)黨組織進(jìn)行灌輸教育，又善于引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)行自我教育;既善于運(yùn)用“三會(huì)一課”等傳統(tǒng)教育手段，又善于運(yùn)用信息技術(shù)等現(xiàn)代化手段開展教育。
一是，開展經(jīng)常性教育。要做到警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈。從教育的效果來看，德國(guó)心理學(xué)家艾賓豪斯曾在他的“記憶曲線”實(shí)驗(yàn)中得出這樣一個(gè)結(jié)論，要使受教育者對(duì)教育內(nèi)容形成深刻印象，必須按照一定的規(guī)律，在記憶周期里經(jīng)常對(duì)其進(jìn)行教育。因此，我們的反腐倡廉教育工作，也要像督促學(xué)生學(xué)習(xí)那樣，充分利用各種場(chǎng)合和時(shí)機(jī)，對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行教育。近年來，我們充分發(fā)揮學(xué)院院報(bào)、校園電視臺(tái)等傳統(tǒng)載體和辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(OA)、微信、微博等信息化載體，充分利用專題教育活動(dòng)，黨政例會(huì)等一系列時(shí)機(jī)和場(chǎng)所，也利用智能手機(jī)等信息化高度普及等工具，廣泛深入的開展反腐倡廉教育活動(dòng)，收到了明顯的效果。
二是，開展針對(duì)性教育。由于不同的教育對(duì)象存在不同的工作閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文化程度、接受能力等方面的差異，因此，我們的教育內(nèi)容、教育方法和教育手段也要因人、因事、因地制宜。避免“曲高和寡”，“對(duì)牛彈琴”現(xiàn)象的發(fā)生。
三是，開展先進(jìn)性教育。俗話說，榜樣的力量是無窮的。要充分利用學(xué)院反腐倡廉先進(jìn)典型的引導(dǎo)作用、模范作用。促進(jìn)廣大黨員干部自覺開展學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)活動(dòng)，從而形成良好的廉潔從政氛圍。
四是，開展警示性教育。近年來，我們組織學(xué)院各級(jí)黨員干部分別到淮安市勞改農(nóng)場(chǎng)開展教育活動(dòng)，通過勞改犯人懺悔演講、現(xiàn)身說法進(jìn)行以案說紀(jì)，警鐘長(zhǎng)鳴，警示大家要從中汲取深刻的教訓(xùn)，不要走那些勞改犯人的老路;到淮安市中級(jí)人民法院旁聽經(jīng)濟(jì)案件庭審;制作“三嚴(yán)三實(shí)”、“八項(xiàng)規(guī)定”等桌牌和掛板，分發(fā)給中層以上領(lǐng)導(dǎo);每月給中層以上領(lǐng)導(dǎo)推薦一篇讀書“思廉”文章;每半年對(duì)學(xué)院所屬各黨支部進(jìn)行一次黨風(fēng)廉政建設(shè)問卷調(diào)查;每年開展一次廉政警言警句征集活動(dòng);每年結(jié)合年終總結(jié)工作，組織學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員進(jìn)行廉政述職活動(dòng);和淮安市檢察院開展“校檢共建”活動(dòng)，認(rèn)真開展預(yù)防職務(wù)犯罪和反貪污賄賂活動(dòng)。這些活動(dòng)的廣泛開展，有效的增強(qiáng)了學(xué)院廣大黨員干部的廉潔自律意識(shí)，有效的杜絕了各種違法違紀(jì)案件的發(fā)生。反腐倡廉宣傳教育作為預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)性工作，將伴隨教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的始終，客觀上也將伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須舍得花氣力、下功夫、動(dòng)腦筋，采用更多、更新的科技成果，不斷轉(zhuǎn)變思想觀點(diǎn)、不斷豐富教育內(nèi)容，不斷更新教育手段，不斷增強(qiáng)教育的感染力，努力推進(jìn)反腐倡廉工作的深入開展，為保障高職院校的健康運(yùn)行乃至構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有效保證。
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