1000字的林黛玉的論文怎么寫(xiě)

　　林黛玉,無(wú)疑是曹雪芹筆下最為光彩奪目的女性形象之一。下面我們一起欣賞有關(guān)于她的論文吧!

　　1000字的林黛玉的論文篇1

　　【內(nèi)容提要】林黛玉是美的化身，她在賈寶玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病態(tài)美。她尖酸刻薄，同時(shí)又坦率純真。她用自己全部的生命去愛(ài)寶玉，一生只為愛(ài)、為還淚而來(lái)。林黛玉雖寄人籬下，但孤高氣傲，敢愛(ài)敢恨，從不掩飾自己對(duì)寶玉的一片癡情;同時(shí)黛玉還有著非凡的才情，博覽群書(shū)，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，尤在詩(shī)詞方面，更為超群，一首《葬華吟》，真可謂生命鑄成的絕唱。盡管黛玉最終淚盡而去，但她與寶玉純美的愛(ài)情，卻是永恒的、不朽的篇章。本文將從外貌、個(gè)性、才華、愛(ài)情等四個(gè)方面分析林黛玉這個(gè)人物形象。

　　學(xué)校意見(jiàn)：

　　林黛玉人物形象淺析

　　【內(nèi)容提要】:林黛玉是美的化身，她在賈寶玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病態(tài)美。她尖酸刻薄，同時(shí)又坦率純真。她用自己全部的生命去愛(ài)寶玉，一生只為愛(ài)、為還淚而來(lái)。林黛玉雖寄人籬下，但孤高氣傲，敢愛(ài)敢恨，從不掩飾自己對(duì)寶玉的一片癡情;同時(shí)黛玉還有著非凡的才情，博覽群書(shū)，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，尤在詩(shī)詞方面，更為超群，一首《葬華吟》，真可謂生命鑄成的絕唱。盡管黛玉最終淚盡而去，但她與寶玉純美的愛(ài)情，卻是永恒的、不朽的篇章。本文將從外貌、個(gè)

　　性、才華、愛(ài)情等四個(gè)方面分析林黛玉這個(gè)人物形象。

　　關(guān)鍵詞:病態(tài)美，個(gè)性，才華，愛(ài)情

　　前言

　　《紅樓夢(mèng)》代表著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫(xiě)這部書(shū)用了二十年的時(shí)間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個(gè)人物形象時(shí)，花費(fèi)了大量的筆墨，傾注了大量的心血，寄托著自己獨(dú)特的富有叛逆精神的人生觀和愛(ài)情觀。因此，林黛玉這個(gè)人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說(shuō)原著時(shí)，你時(shí)時(shí)會(huì)感到它獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)呼之欲出，躍然紙上。

　　一、捧心西子病態(tài)美

　　在通篇《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)林黛玉的外在美描寫(xiě)并未花費(fèi)太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫(xiě)卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開(kāi)篇的‚降珠仙草‛得‚受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形‛，這些句中體會(huì)到‚仙草化身‛一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的‚仙草‛了!此時(shí)作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對(duì)這株‚仙草修成的女體‛心儀已久了。到此作者已經(jīng)成功塑造了黛玉一種‚清秀靈幻‛的美麗形象。

　　黛玉初進(jìn)賈府，作者也未直接著墨來(lái)描寫(xiě)她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：‚天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見(jiàn)了!‛這話雖未直接寫(xiě)出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個(gè)‚絕美‛的形象。我們?cè)購(gòu)膶氂竦难蹃?lái)看看黛玉的形象：‚兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。‛寶玉竟稱她為‚神仙似的妹妹‛。筆至此處，一個(gè)活生生的‚絕美‛黛玉已躍然紙上。這

　　便是林黛玉的‚外在美‛。然而她的‚外在美‛是‚嬌襲一身之病‛ ‚病如西子勝三分‛的病態(tài)的美，就像是個(gè)‚捧心西子‛。

　　二、尖酸刻薄冷外表

　　黛玉的身世，決定了她是個(gè)敏感而多愁善感的人，她說(shuō)的話，常常向刀子一樣刺向別人，自己卻渾然不覺(jué)。她的刀子主要刺向兩種人：一種是威脅到她和寶玉關(guān)系的人，一種是讓她覺(jué)得受到旁人歧視與踩壓的人。威脅到寶黛關(guān)系的人：寶釵，湘云，張道士的提親等等，黛玉的槍口不好直接對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，寶玉就成了替罪羊，她的話大部分都是刺向?qū)氂竦模纯戴煊穸际窃趺凑f(shuō)的吧!

　　第二十二回，寶釵念了只《寄生草》，寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝畫(huà)圈，稱賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知， 林黛玉道：‚安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了。‛說(shuō)的湘云也笑了. ——黛玉又在醋寶釵了，當(dāng)然倒霉的總是寶玉。當(dāng)著眾人的面譏諷寶玉，卻沒(méi)考慮寶玉的面子與感受。當(dāng)真是有什么說(shuō)什么，一點(diǎn)也不會(huì)偽裝啊。

　　第二十九回，寶釵記得湘云有個(gè)金麒麟，探春笑道：‚寶姐姐有心，不管什么他都記得。‛林黛玉冷笑道：‚他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。‛寶釵聽(tīng)說(shuō)，便回頭裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn).——這話是很刻薄刺耳的，不得不贊一下寶釵的涵養(yǎng)。 第三十四回，黛玉見(jiàn)寶釵無(wú)精打采的去了，又見(jiàn)眼上有哭泣之狀，大非往日可比，便在后面笑道：‚姐姐也自保重些兒.就是哭出兩缸眼淚來(lái)，也醫(yī)不好棒瘡。‛ 寶釵分明聽(tīng)見(jiàn)林黛玉刻薄他，因記掛著母親哥哥，并不回頭，一徑去了。——這話真夠刻薄的!

　　讓黛玉覺(jué)得受到歧視的人：周瑞家的，比戲子一節(jié)。在送宮花一章節(jié)，周瑞家的因順路，最后到了黛玉處，黛玉冷笑道：‚我就知道，別人不挑剩下的也不給我。‛周瑞家的聽(tīng)了，一聲兒不言語(yǔ).——周瑞家的聽(tīng)出黛玉是多心了，所以不說(shuō)話，但心里會(huì)怎么想?至少也覺(jué)得這女孩子事多，不容易相處，心里會(huì)設(shè)防的。黛玉的這張嘴，真是得罪人啊。

　　第二十二回，湘云說(shuō)唱戲的女孩子象黛玉。寶玉前來(lái)陪不是，林黛玉冷笑道：‚問(wèn)的我倒好，我也不知為什么原故.我原是給你們?nèi)⌒Φ模?mdash;—拿我比戲子取笑. "寶玉道：‚我并沒(méi)有比你，我并沒(méi)笑，為什么惱我呢?"黛玉道：‚你還要比?你還要

　　笑? 你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢!"寶玉聽(tīng)說(shuō)，無(wú)可分辯，不則一聲.

　　三、坦率純真顯本質(zhì)

　　林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語(yǔ)言上的。其實(shí)她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)。她尊重自己，也尊重別人。她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠(chéng)摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她‚得隴望蜀‛，極為厭煩;香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相接，并說(shuō)：‚既要作詩(shī)，你就拜我為師‛。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩(shī)的作法和要求，還把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱‚誨人不倦‛。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的‚寄生草‛回房，便又‚與湘云同看‛。在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見(jiàn)出其天真篤實(shí)。本為情敵，無(wú)嫌猶猜。但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以‚訓(xùn)導(dǎo)‛之后，她便開(kāi)誠(chéng)布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：‚你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話，競(jìng)大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。‛此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。

　　林黛玉也并非一味‚孤標(biāo)傲世，目無(wú)下塵‛。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)‚下人‛從來(lái)沒(méi)有耍過(guò)威風(fēng)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句惡言惡語(yǔ)。寶玉說(shuō)，她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說(shuō)，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī)，她總是推崇別人寫(xiě)的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說(shuō)出佳句，她總是‚起身叫妙‛，甚至說(shuō)：‚我竟要擱筆了!‛林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧樱煌檎妗?/p>

　　四、過(guò)人之才情

　　有人說(shuō)黛玉是‚詩(shī)魂‛，的確如此，她渾身上下無(wú)不閃耀著詩(shī)的光輝。‚在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)詩(shī)最多是林黛玉，僅長(zhǎng)歌就有三首，還有聯(lián)句兩篇。‛除此之外，黛玉還有律詩(shī)、絕句和詞，整部《紅樓夢(mèng)》里，沒(méi)有第二個(gè)人的詩(shī)在數(shù)量和質(zhì)量上能超過(guò)她。

　　林黛玉初露才華是在賈元春省親時(shí)。當(dāng)眾姐妹奉元春之命題詩(shī)題匾時(shí)，黛玉本想大展其才，不想元春只命一匾一詠，便不好違諭多作，只胡亂作了一首五言律詩(shī)應(yīng)命罷了。當(dāng)時(shí)眾人所題之

　　匾如下：迎春──曠性怡情;探春──文采風(fēng)流;惜春──文章造化;李紈──萬(wàn)象爭(zhēng)輝;寶釵──凝暉鐘瑞。這些題匾大都充滿了歌功頌德之意，更不必說(shuō)詩(shī)歌自身了，而黛玉詩(shī)中雖然也有一些頌圣之語(yǔ)，但全詩(shī)字句較為清新。而且林黛玉幫寶玉寫(xiě)的那首詩(shī)也獲得了很高的評(píng)價(jià)。‚海棠社諸芳作詠，黛玉的風(fēng)流別致，寶釵的含蓄渾厚，湘云的清新灑脫，都各有個(gè)性。‛

　　再來(lái)看看第二十七回中的《葬花吟》。此詩(shī)共五十一句，可以說(shuō)自首至尾，字字精警，句句動(dòng)人：

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

　　這首詩(shī)詩(shī)黛玉詩(shī)中的壓卷之作，是她用生命鑄成的絕唱。它深深地打動(dòng)多少讀者的心，更引出多少多情多感的女兒淚。詩(shī)中的背景是漫天飛舞的桃花，生之華麗，死之慘烈，當(dāng)然會(huì)讓人有青春易逝、紅顏易老的感受，黛玉不僅表達(dá)此意，也有對(duì)自身不幸命運(yùn)的哀怨，更難能可貴地表達(dá)了對(duì)嚴(yán)酷外界的控訴，對(duì)污濁環(huán)境的拒斥。讀完讓人覺(jué)得凄楚感慨，真的是黛玉得血和淚的結(jié)晶。那個(gè)孤高自許，潔身自愛(ài)的女子身影便宛在紙上眼前。而黛玉在中秋夜在凹晶館與湘云聯(lián)詩(shī)，雖是用了‚十三元‛的韻，但她對(duì)上湘云的‚寒塘渡鶴影‛的那句‚冷月葬花魂‛真是讓人稱奇。

　　五、純美之愛(ài)情

　　在《紅樓夢(mèng)》里，最感人的是黛玉對(duì)寶玉的純潔凄美的愛(ài)情了。寶黛的愛(ài)情是貫穿全書(shū)的主要線索，并圍繞二者的愛(ài)情展開(kāi)，通篇《紅樓夢(mèng)》無(wú)處不迸發(fā)寶黛愛(ài)情的動(dòng)人火花。

　　在第一回，作者用別具匠心的想象，浪漫夸張的筆調(diào)，創(chuàng)造了‚還淚‛之說(shuō)，也是寶玉念念不忘的木石前盟，以此說(shuō)明寶玉、黛玉的愛(ài)情是前世注定的，是有前緣的，而他們來(lái)到俗世是為了續(xù)前緣。把寶玉、黛玉的愛(ài)情蒙上一層神秘的色彩，也因此更真實(shí)、深刻、感人。當(dāng)二人第一次見(jiàn)面，既出人意料，又在情理之中地有了這樣的場(chǎng)面: ‚黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒象在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!’‛‚寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。’賈母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。’‛這正是‚心有靈犀一點(diǎn)通‛的絕佳注解。

　　從此，他們‚一桌吃，一床睡‛，一起看‚雜書(shū)‛，一起聽(tīng)?wèi)蚯赌档ねぁ?，而且還一起‚埋香冢‛。他們往往同哭同笑，彼此都傾注了包括生命在內(nèi)的一切可能的東西。他們的愛(ài)情是建立在相互理解，思想一致，互相信任的基礎(chǔ)之上的，而更重要的是他們都有著同樣的叛逆性格。從書(shū)中的描寫(xiě)可見(jiàn)，寶釵的美，絕不在黛玉之下，甚至‚另具一種嫵媚風(fēng)流‛，但是寶玉還是沒(méi)有愛(ài)上她，其中最重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是生活道路和社會(huì)理想。只有黛玉是完全理解他，與他一致的。也就是說(shuō)，黛玉除了美貌和才華，更重要的是具備與賈寶玉一樣的共同志趣，而寶釵則是寶玉是不同的，所以漸行漸遠(yuǎn)，所以賈寶玉認(rèn)為只有林黛玉才是他的生死知己，我們來(lái)看看他們的愛(ài)情發(fā)展過(guò)程：

　　第二十八回中，黛玉提到‚金玉‛二字，寶玉便說(shuō)自己心里除了老太太、老爺、太太這三個(gè)人，第四個(gè)便是妹妹了。這時(shí)他們處于互相試探階段。

　　第二十九回中，二人都在試探，彼此心中都萌發(fā)了愛(ài)慕，但他們沒(méi)有相互表白。

　　第三十二回時(shí)，寶、黛的愛(ài)情才明朗化，黛玉因聽(tīng)到寶玉在眾人面前夸她從不勸他走‚仕途經(jīng)濟(jì)‛的道路，并把她引為知己，林黛玉心中‚竟比自己肺腑中掏出的還覺(jué)親切‛。

　　而第三十四回中，寶玉挨打之后，他們的彼此勸慰，林黛玉說(shuō)得，半日在抽抽噎噎的說(shuō)的一句話 ‚你從此可都改了罷!‛她看似妥協(xié)的言辭，其實(shí)是心疼和深深的擔(dān)憂。 再后來(lái)他們的愛(ài)情便越來(lái)越刻骨銘心了。

　　第五十七回，當(dāng)紫鵑告訴寶玉，黛玉要離開(kāi)賈府是，寶玉‚呆呆的，一頭熱汗，滿臉紫脹。‛后來(lái)便‚癡‛了;黛玉聽(tīng)到襲人來(lái)說(shuō)李媽媽說(shuō)寶玉不中用了時(shí)，哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出，抖腸搜肺，熾胃扇肝的痛聲大嗽了幾陣，一時(shí)面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來(lái).紫鵑忙上來(lái)捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鵑道：‚你不用捶，你竟拿繩子來(lái)勒死我是正經(jīng)!‛由此可見(jiàn)，二人都是用自己的命來(lái)愛(ài)的。

　　但最后‚木石前盟‛終于還是成了空，黛玉的生命以還淚的結(jié)束而煙消灰退。她的淚也流盡了，她去的那么凄美，但也無(wú)憾，在第九十七回中，寶玉說(shuō)道：‚我有一個(gè)心前兒已交給林妹妹了。他要過(guò)來(lái)，橫豎給我?guī)?lái)，還放在我肚子里頭。‛在九十八回中，寶玉對(duì)襲人哭訴中也有‚不如騰一處空房子，趁早將我同林妹妹兩個(gè)抬在那里，活著也好一處醫(yī)治服侍，死了也好一處停放。‛顰兒芳魂未遠(yuǎn)，聽(tīng)得此言，也應(yīng)無(wú)憾，她得到了寶玉的心。黛玉的愛(ài)情是悲的，但也是美的。尤其在當(dāng)今，愛(ài)情在物欲面前而顯得蒼白和不堪一擊，黛玉的執(zhí)著更讓我在喜歡的同時(shí)，肅然而生敬意!

　　‚脂硯齋對(duì)林黛玉有這樣一段評(píng)價(jià)：‘真可拍案叫絕，足可見(jiàn)其以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真是決倒天下之裙釵也。’‛‚而清代的西園主人則說(shuō)：‘ 林顰卿者，外家寄食煢煢孑身，圓居瀟湘館內(nèi)，花處姊妹叢中，寶釵有其艷而能得其嬌，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韻，寶琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，鳳姐有其麗而不能得其雅，洵仙草為前身，群芳所低首者也。’林黛玉，她真的無(wú)愧是金陵十二釵之首，她是曹雪芹筆下綻放的最美的奇葩，她是世俗中難覓的仙子，她是我眼中女孩的典范，是鐘靈毓秀的真女子。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]曹雪芹、高鶚《紅樓夢(mèng)》[M]岳麓書(shū)社出版，1987年4月第一版

　　[2]王志堯《紅樓夢(mèng)精解》[M]河南文藝出版社，1999年

　　[3]何永康、沈永新《紅樓夢(mèng)研究》[M]蘇州大學(xué)出版社，2002年5月第一版

　　[4]蔡義江《蔡義江點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)》[M]團(tuán)結(jié)出版社，2004年9月第一版

　　1000字的林黛玉的論文篇2

　　林黛玉，一個(gè)憂傷的代名詞，她是世外仙姝，品性高潔、淡泊名利、天資聰慧，卻又如一般女子那般多愁善感……下面我將淺析林黛玉的性格，并就她的命運(yùn)及造成她悲劇命運(yùn)的原因作出簡(jiǎn)要分析。

　　一.林黛玉的性格特點(diǎn)。

　　1.多愁善感、缺乏安全感。

　　在《紅樓夢(mèng)》的前幾回，通過(guò)賈雨村之口，讓我們對(duì)林黛玉的多愁敏感有了第一印象，從小她就懂得在寫(xiě)字時(shí)避諱自己母親的名字，從這一細(xì)節(jié)我們可以感受到其敏感這一性格是在生活中慢慢形成的，后來(lái)父母雙亡，自己依棲他鄉(xiāng)，這對(duì)她這個(gè)多愁善感的女子而言無(wú)疑是雪上加霜，，又少了安全感。人們都說(shuō)第一印象很重要，的確如此，從林黛玉第五回進(jìn)賈府的首次登場(chǎng)，留給賈寶玉的第一印象就傳達(dá)給我們很多信息，有很多美好的，如聰明、漂亮……但也有“兩彎似蹴非蹴籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩黡之愁，嬌襲一身之病”，的愁與病。在第二十一回林黛玉“題寶玉續(xù)莊子文后”中寫(xiě)道“不悔自己無(wú)見(jiàn)識(shí)，卻將丑語(yǔ)怪他人”，雖沒(méi)明說(shuō)，但多心的黛玉卻敏感地認(rèn)為寶玉把自己和寶釵相提并論，這怎么能夠呢?黛玉對(duì)寶玉是“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆”。這和寶釵對(duì)他的“晝掩門(mén)”是有區(qū)別的，所以她不允許寶玉那樣想。她的心門(mén)是半掩著的，只要賈寶玉堅(jiān)定地輕輕一推就能走進(jìn)她的內(nèi)心世界，對(duì)寶玉她以試探為主，其實(shí)這也反映出她內(nèi)心缺少安全感，她不敢將自己的心完全向?qū)氂癯ㄩ_(kāi)，她怕他有了“姐姐”就會(huì)忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于寶玉這個(gè)“玉盆”，用以培育他們之間這顆柔弱的愛(ài)情幼芽，當(dāng)遭遇“狂風(fēng)驟雨”的摧殘時(shí)，命運(yùn)就可想而知了。

　　在《詠菊》中她寫(xiě)下“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”。何為“秋心”?秋在心上是為“愁”，可是沒(méi)人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。當(dāng)她剛進(jìn)賈府寶玉為她摔玉后，她晚上一個(gè)人獨(dú)自唾淚，認(rèn)為“今兒才來(lái)，就惹出你們哥兒的病來(lái)，倘若摔壞了那玉，豈不因我之過(guò)”，襲人勸她“若為他這種行跡你就多心傷感，恐怕你傷感不了呢?”當(dāng)然襲人是不會(huì)懂黛玉那顆脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人話柄，她知道那塊玉是個(gè)稀罕物，她也親眼見(jiàn)著了賈府上下為那塊玉的緊張，倘若寶玉真因她那句“你這塊玉是個(gè)稀罕物，豈能人人都有”而受刺激將玉摔壞了，那她就成了賈府的罪人，日后就更沒(méi)立足之地了，所以她愁她怕，卻無(wú)人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情況下不給黛玉開(kāi)門(mén)，說(shuō)“憑你是誰(shuí)，也不給開(kāi)門(mén)”，依著她的身份和她與寶玉的關(guān)心，她大可高聲斥責(zé)，但她卻沒(méi)有，她回思“雖說(shuō)舅母家如同自己家一樣，到底是客，如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣”，她在賈府的生活是步步小心，處處留意，怕出錯(cuò)，落人話柄。這一段心理描寫(xiě)真真就把林黛玉內(nèi)心的敏感、孤獨(dú)感、多愁善感，缺乏安全感刻畫(huà)的十分傳神。又如第五十七回，薛寶釵母女一起來(lái)瞧她，走時(shí)薛寶釵伏在母親懷里說(shuō)話，這種母女之間正常的舉止，又觸痛了林黛玉敏感的神經(jīng)，她說(shuō)：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒(méi)娘的人，故意來(lái)形容我”，她沒(méi)有母親沒(méi)有親人，所以也見(jiàn)不得別人在她面前表現(xiàn)親密，她只能用自尊來(lái)掩飾自卑，來(lái)掩飾她缺乏安全感的內(nèi)心。

　　2.品性高潔、自尊聰明.

　　品性高潔、自尊聰明是林黛玉的又一典型性格特征。這從她做的很多詩(shī)句中可發(fā)現(xiàn)，例如在“五美吟”的《虞妃》中“絽彭甘受他年盔，飲劍何如楚帳中”，她鄙薄絽布彭越的茍且偷生，以羨慕虞美人噬劍于楚帳中寄托自己“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷漿溝”的志愿。她十分的潔身自好，不會(huì)為了迎合封建家長(zhǎng)的喜歡而壓抑自己的性格，如在和寶玉發(fā)生矛盾時(shí)，她會(huì)哭會(huì)鬧會(huì)使小性子，這與當(dāng)時(shí)的封建禮教不相符的，一旦違反，結(jié)局是不會(huì)好的。像晴雯就

　　是個(gè)很好的例子。黛玉這一性格就應(yīng)證了她“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的花名簽上正好畫(huà)的是一枝芙蓉花，也就是“出淤泥而不染”的荷花，當(dāng)時(shí)眾人笑說(shuō)“這個(gè)很好，除了她別人不配做芙蓉”，這說(shuō)明在大家心里都已認(rèn)同黛玉如荷花般高潔的品性了。在大觀園這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中，黛玉能保持自己獨(dú)立的人格實(shí)屬不易，她不會(huì)像寶釵那樣為了迎合老年人愛(ài)吃軟的食物愛(ài)看熱鬧的戲，而放棄自己的喜好，也不會(huì)像寶釵那樣為了顯示自己的識(shí)大體，而送東西給每一個(gè)人，包括趙姨娘那樣污淖不堪的人，從而達(dá)到收買人心的目的，更不會(huì)像眾人嘲笑那樣對(duì)詩(shī)想學(xué)詩(shī)的香菱，而是盡心盡力的教香菱，黛玉是這般的美好。說(shuō)黛玉自尊聰明這實(shí)在貼切，當(dāng)寶玉和她共讀《西廂記》時(shí)，寶玉引用書(shū)中的話對(duì)她說(shuō)“我就是那個(gè)多愁多病的身，你就是那個(gè)傾國(guó)傾城的貌”，在兩個(gè)彼此都有愛(ài)意的人之間，說(shuō)這話原本是很正常的，但黛玉的反應(yīng)是帶腮連耳都通紅，薄面含嗔指著寶玉說(shuō)“把這些淫詞艷曲弄了來(lái)，說(shuō)這些混賬話欺負(fù)我……”其實(shí)對(duì)黛玉這么一個(gè)“思想進(jìn)步、品性高潔”的人來(lái)說(shuō)這些伏美的句子根本不是“淫詞艷曲”因?yàn)樵诤笪睦秣煊褡约憾家眠^(guò)《西廂記》里的唱曲，那為什么她會(huì)覺(jué)得寶玉欺負(fù)她了?仔細(xì)想想就不難理解了，問(wèn)題就在“自尊”二字上了，黛玉是一個(gè)自尊心十分強(qiáng)的人，但其實(shí)在這顆強(qiáng)烈的自尊后面，其實(shí)是無(wú)法排遣的自卑，她怕寶玉看輕了她，怕寶玉像普通公子哥那樣用言語(yǔ)輕浮她，她所追求的是那種平等尊重的愛(ài)情，父母雙亡，寄居賈府已讓她那原本敏感的心更加脆弱，她不允許在言語(yǔ)行動(dòng)中凌駕在她的自尊心之上，更何況是她“碾冰為土玉為盆”寄予全部希望的寶玉，這在后文因玉熙鳳說(shuō)唱戲的戲子長(zhǎng)得像她，而在她和寶玉間引起的一系列矛盾可看出。但林黛玉又是一個(gè)十分聰穎的女子，她的聰穎包括兩個(gè)方面：一是才學(xué)上的聰明，這要舉例就太多了，判詞上說(shuō)她是“詠絮才”把她同古代的大才女謝幬韞相提并論，可見(jiàn)她非泛泛之輩，如在元妃省親時(shí)，她代寶玉所擬的“杏簾在望”得到了元妃的首肯，再如她“魅奪菊花詩(shī)”寫(xiě)出了“口角噙香對(duì)月鳴”的驚人佳句，在凹晶管聯(lián)詩(shī)中她的“冷月葬花魂”也讓人嘆服等等，但如果當(dāng)從才氣這種聰明而說(shuō)黛玉聰穎，那在才女眾多的大觀園中，她是不足以引起寶玉的鐘愛(ài)的，所以她的聰穎之外重點(diǎn)體現(xiàn)在另一個(gè)方面：思想覺(jué)悟上的聰明。在《問(wèn)菊》中她寫(xiě)道“莫言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨話片時(shí)”何為“解語(yǔ)”，古代唐玄宗把楊貴妃稱為自己的“解語(yǔ)花”意為理解自己的知己，唐玄宗之所以如此鐘愛(ài)楊貴妃，是因?yàn)樗X(jué)得在錦衣玉食的生活中，只有楊貴妃能懂他的心，同樣黛玉用這句詩(shī)慰藉了寶玉那顆不被眾人理解的心。在當(dāng)時(shí)盛行仕途經(jīng)濟(jì)，連湘云那樣豪爽的女子，都勸寶玉“你就不愿去考舉人進(jìn)士，也該常會(huì)會(huì)這些為官作官的談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)……”寶玉聽(tīng)了，大覺(jué)逆耳，說(shuō)道“姑娘請(qǐng)別的屋，我這里仔細(xì)腌臟了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人”襲人忙解釋說(shuō)寶玉不是針對(duì)她，寶釵也說(shuō)過(guò)這樣的話，也被寶玉駁過(guò)面子，寶玉這時(shí)說(shuō)出了一番令人叫好的話“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這樣些混賬話嗎?要她也說(shuō)過(guò)這樣些混賬話，我早和她生分了”?？梢?jiàn)黛玉真是他名副其實(shí)的“解語(yǔ)花”，黛玉是在經(jīng)省層面上理解了寶玉。在“五美吟”的《綠珠》中黛玉又借詩(shī)言志用“都緣頑福前生造，更有同舊慰寂寥”表達(dá)其在愛(ài)情上重在意氣相投，精神上有共識(shí)“。

　　3.淡泊名利、追求自由.

　　“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，“還憶舊曾陶盟令”，言由心生從她所作的這些詩(shī)可以發(fā)現(xiàn)她十分喜歡“隱士”陶淵明，這在她教香菱學(xué)詩(shī)中，也有提及，而陶淵明是一個(gè)具有隱逸精神的詩(shī)人，這可看出黛玉“淡泊以名志寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的對(duì)自由的追求，就像在“終身誤”中稱她為“世外仙姝”正說(shuō)明了這一點(diǎn)。在元妃省親時(shí)，曾命大家作詩(shī)，寶釵等人都若思冥想發(fā)自真心的歌功頌德，而林黛玉則頗有應(yīng)付之味的寫(xiě)出了“盛世無(wú)譏餒，何須耕織忙”，可見(jiàn)她實(shí)在是不重名利，從上文所述她從來(lái)不勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)也看出她并不像寶釵、襲人那樣指望當(dāng)上“寶二奶奶”而光耀而平步青云，她所追求的只有自由平等的真愛(ài)。在五美吟中她借《紅拂》發(fā)出了自己追求自由愛(ài)情的心聲“長(zhǎng)揖雄淡態(tài)自誅，美人巨眼識(shí)窮途”，她欽佩紅拂卓識(shí)敢為，能不受相府權(quán)勢(shì)和封建禮數(shù)的束縛，更突出地表現(xiàn)了她淡泊名利大膽追求自由幸福生活理想的叛逆思想”。

　　4.思想叛逆，敢作敢為。

　　她的叛逆主要表現(xiàn)在對(duì)愛(ài)情的追求上，在但是那個(gè)重視仕途經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，黛玉為什么不像寶釵、湘云那樣勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路了?難道是她真的一點(diǎn)都不屑于金錢權(quán)貴?其實(shí)這樣說(shuō)太絕對(duì)了，一個(gè)處在那樣特殊的環(huán)境下的人，是不可能絲毫不被環(huán)境影響的。林黛玉也有對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥冷嘲熱諷，但對(duì)薛姨媽這些富貴人士人則禮數(shù)周全，可見(jiàn)她也還是有一定的階級(jí)觀念的。但我覺(jué)得這是人之常情，畢竟她生活在那么個(gè)環(huán)境中，她的這些思想行為其他人也有，所以無(wú)可厚非。但她的叛逆思想?yún)s是其他人所缺少的，在愛(ài)情上，她不愿委曲求全，更不愿意壓抑自己天真爛漫的個(gè)性，她敢和賈寶玉針?shù)h相對(duì)，而不像其他人那樣對(duì)寶玉惟命是從，這就自覺(jué)地在高度和寶玉站在了一起，她敢和寶玉爭(zhēng)論吵鬧，但其實(shí)在一次次的“吵鬧”中，感情卻一步步升華，他們從最直白的吵架，到“我知道你心里有妹妹，但只恐見(jiàn)了姐姐就忘了妹妹。”“我為的是我的心”，到寶玉赤裸裸的訴肺腑“好妹妹，我的這個(gè)心從來(lái)不敢說(shuō)……我為你也弄了一身的病……睡里夢(mèng)里也忘不了你” 。她敢在寶玉面前柔弱哭泣，寶玉挨打那一節(jié)，薛寶釵來(lái)看望寶玉，是將藥托在手上，從正門(mén)大大方方的走進(jìn)來(lái)，她對(duì)寶玉的關(guān)心僅僅只是關(guān)心他身體上的傷，這剛好又迎合了賈母、王夫人此刻心疼寶玉的心情，讓大家對(duì)她的賢惠都感激不已，但這真的是寶玉所需要的嗎?不是!當(dāng)林黛玉帶著兩個(gè)哭腫的像核桃一樣的眼睛，從后門(mén)偷偷來(lái)看他時(shí)，他真的感動(dòng)了，他讀懂了黛玉的眼淚，也讀懂了那顆為他擔(dān)憂的心，更讀懂了那份純凈的愛(ài)，他讓丫頭送了兩條舊絹?zhàn)咏o黛玉，一切盡在不言中，彼此的感情卻在惺惺相惜中日益深厚，而仔細(xì)想想這是寶釵、湘云、襲人這些所謂的寶玉喜愛(ài)的女子所沒(méi)有的，她們何曾在寶玉面前哭過(guò)，在寶玉錯(cuò)踢襲人時(shí)，她是強(qiáng)忍著眼淚，寶釵、湘云也是，在寶玉面前常常都是假裝堅(jiān)強(qiáng)，從不軟弱，寶玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)女人是水做的，這個(gè)水是個(gè)意象，其實(shí)還原于生活，這個(gè)水不過(guò)于“柔情似水”“淚水漣漣”，而這些黛玉通通做到了。她滿足了寶玉作為一個(gè)男人，一個(gè)一直被別人保護(hù)的男人的“保護(hù)欲望”，是她的柔弱和眼淚，讓寶玉有了去保護(hù)她的欲望，從而讓寶玉覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，有能力保護(hù)人了，而且是保護(hù)一個(gè)自己喜愛(ài)的女人，從一定層面上說(shuō)她滿足了寶玉作為一個(gè)男人的尊嚴(yán)。她敢和寶玉耍小性子，這是寶釵、襲人等人不敢的。她們清楚的認(rèn)識(shí)到這種叛逆的思想行為的后果，就如性格和黛玉有些相似的丫頭晴雯“撕扇子”敢耍小性子，讓寶玉開(kāi)懷大笑，卻成為王夫人眼中的“狐媚子”，最后招致殺身之禍。而黛玉“敢為別人所不敢為”所以林黛玉的思想性格中具有鮮明的叛逆。

　　5.孤高自傲、尖酸刻薄.

　　林黛玉孤高自傲、目不下塵，眼里容不得半粒砂，在《問(wèn)菊》中她寫(xiě)下了“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱”，她能做到孤標(biāo)傲世，但她對(duì)“怡紅公子”寶玉的“金玉良緣”和“雙麒麟”的“多情”沒(méi)有偕隱的信心。因此又造就了她尖酸刻薄的一面。例如在第八回，她和寶玉在薛姨媽那喝酒，丫頭怕她冷給她送手爐來(lái)，但她卻借此X言語(yǔ)刻薄寶玉把寶釵的話當(dāng)圣旨。再如第二十回她又打趣湘云說(shuō)話愛(ài)咬舌頭，“二”“愛(ài)”不分，在林黛玉的心中是十分自卑的她沒(méi)有“金玉良緣”也沒(méi)有“雙麒麟”，所以她只能在言語(yǔ)上戰(zhàn)勝她最強(qiáng)的情敵。所以她的刻薄無(wú)非是掩自己內(nèi)心的自卑與不安。

　　同樣林黛玉的孤高自傲.尖酸刻薄，在下人中也是眾所周知的。作者在二十七回作者就借丫頭小紅之口證實(shí)了這一點(diǎn)：“那林姑娘，嘴里愛(ài)刻薄人”，當(dāng)然她的尖酸刻薄給人印象最深的就莫過(guò)于，“周瑞家的送宮花”那一情節(jié)了，黛玉只是就著寶玉的手中看了一眼，一個(gè)“就”字就把黛玉的孤高自傲表現(xiàn)的很傳神了，她問(wèn)道：“是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘都有”，當(dāng)從周瑞家口中得知這是最后兩枝了，她只能拿起她唯一的武器——“牙尖嘴利”，用言語(yǔ)來(lái)捍衛(wèi)自己那可憐的自尊了，“我就知道別人不挑剩下的也不給我了”，嚇得周瑞家的大氣都不敢出，周瑞家的是王夫人的陪房，她在賈府的作用可想而知，所以在收買人心方面林黛玉永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)，因此我們不排除周瑞家的的確是在心里看輕黛玉，才最后一個(gè)把花送給她，就

　　像王熙鳳帶人抄檢大觀園時(shí)，搜黛玉的行李卻不搜寶釵的是一回事，因?yàn)轺煊駴](méi)有讓人畏懼的地方，而作為四大家族之一的“薛”家，則不然。這一切不同的待遇，讓黛玉孤傲敏感的心不得不發(fā)出了“一樣花開(kāi)為底遲”的疑問(wèn)。對(duì)于這個(gè)答案，在后文我將做出解析。

　　二.林黛玉的悲劇命運(yùn)及其原因。

　　1.悲劇命運(yùn).

　　林黛玉的悲劇命運(yùn)包括兩個(gè)方面，一是愛(ài)情破滅，二是生命早逝。那么造成她悲劇命運(yùn)的原因有哪些呢?我覺(jué)得主要有兩個(gè)方面，下文闡述。

　　2.悲劇原因.

　　(1)社會(huì)背景.

　　首先在當(dāng)時(shí)的社會(huì)的是很重視仕途經(jīng)濟(jì)的，封建家族對(duì)女子的要求是循規(guī)蹈矩、無(wú)才是德、安分守己，對(duì)媳婦的選擇標(biāo)準(zhǔn)也是這樣，還要能相夫教子，扶助夫君走上仕途。在林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，問(wèn)家里姐妹讀的什么書(shū)，賈母說(shuō)“認(rèn)得幾個(gè)字罷了”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)并不重視女子有才，即使有才如黛玉寶釵那樣，也喜歡具有“停機(jī)德”的安分守己、裝愚守拙，有相夫教子之德的寶釵，而排斥“空有”“詠絮才”的鋒芒畢露、尖酸刻薄，無(wú)“德”的黛玉，在寶玉耳里的“走仕途、學(xué)經(jīng)濟(jì)”這些混賬話，在強(qiáng)大的封建家長(zhǎng)的耳中卻是如“天籟之音”那般舒心悅耳，所以“順者昌，逆者亡”，不重仕途經(jīng)濟(jì)、不勸寶玉的叛逆者黛玉的“花落人亡”的命運(yùn)就可想而知了。

　　其次“追求自有的真愛(ài)”在當(dāng)時(shí)社會(huì)是行不通的，特別是在“四大家族”這種大家族中，都是父母之命媒妁之言，婚姻是必須給家族帶來(lái)利益的，所以“薛寶釵”勝算其實(shí)早就定下了，黛玉父母雙亡、孤苦無(wú)依，又犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的大忌，那就是追求自由的愛(ài)情，這是斷不被允許的。紅樓夢(mèng)中有一情節(jié)寫(xiě)寶玉因?yàn)榱主煊裆鷼馊ズ鬻煊瘛Ａ主煊褚?jiàn)他沒(méi)穿外套，就問(wèn)他為什么這么冷的天不穿外套，他說(shuō)因林黛玉生氣而著急把外套都脫了，可見(jiàn)賈寶玉穿什么衣服都由林黛玉的心情決定，這是封建家長(zhǎng)絕對(duì)不允許的，他們認(rèn)為這動(dòng)搖了了他們主宰寶玉前途、性格、愛(ài)好、等等一切的絕對(duì)地位。在黛玉即將離開(kāi)人世時(shí)，作為平時(shí)疼愛(ài)她的外祖卻用寒劍一樣的話語(yǔ)，將黛玉最后一絲活的游絲都折斷“咱們這種人家，這心病是斷斷有不得的，林丫頭若不是這個(gè)病呢?我憑著多少錢都使不得，就是這個(gè)病，不但治不好，我也沒(méi)心腸了”，這個(gè)“心病”是指寶玉無(wú)疑，都說(shuō)“心病還需心藥醫(yī)”，所以不存在醫(yī)不好，而重點(diǎn)在后句，是作為封建家長(zhǎng)他們根本就是沒(méi)有心腸去為黛玉去除心病的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兏揪筒粫?huì)給這顆叛逆愛(ài)情的幼芽存活的空間，他們只會(huì)采取扼殺、摧殘，以維護(hù)封建家長(zhǎng)的權(quán)威和地位。

　　(2)自身性格.

　　在前文中的第一部分，我已論述了黛玉性格中的四個(gè)明顯特征，其實(shí)這真是“成也蕭何，敗也蕭何”這些性格既成就了她非凡的可愛(ài)的人格魅力，但也是導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。下面我簡(jiǎn)要談?wù)劻主煊褡陨硇愿衽c其悲劇命運(yùn)的關(guān)系、她的多愁善感、缺乏安全感讓原本就四面楚歌的愛(ài)情常常內(nèi)憂外患。她的品性高潔、自尊聰明，雖然讓她贏得了寶玉的鐘愛(ài)，但也因此為他們的愛(ài)情埋下了隱患，在個(gè)體與群體的戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)柔弱的愛(ài)情幼芽遭遇狂風(fēng)驟雨般封建勢(shì)力的摧殘時(shí)，縱使你是品性高潔的菊花荷花也將“花謝花飛，紅綃西香斷”而她的自尊聰明同樣的在封建家長(zhǎng)眼中不如有“德”的寶釵更稱心。林黛玉的淡泊名利又不是當(dāng)時(shí)“重視仕途經(jīng)濟(jì)”的需要，而她的追求自由、思想叛逆卻又觸犯了“安分守己”的要求，可以看出林黛玉的性格與當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的是格格不入。最后一點(diǎn)孤高自傲、尖酸刻薄，則又是她性格中的致命弱點(diǎn)。俗話說(shuō)不管做什么事都要有良好的群眾基礎(chǔ)，即使相愛(ài)是你們兩個(gè)的事，但不被祝福的愛(ài)情就像是空中樓閣，危險(xiǎn)重重。

　　所以說(shuō)黛玉愛(ài)情希望的破滅，導(dǎo)致生命的早逝，這一命運(yùn)悲劇有社會(huì)背景這一外因，也與她自身的性格有關(guān)。雖然說(shuō)外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，但林黛玉清新寧?kù)o、自尊獨(dú)立、聰穎美麗、追求自由愛(ài)情的人格魅力還是讓人永遠(yuǎn)記住了這個(gè)如世外仙姝般美好的女子。