2017年廣東議論文范文

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　　撤退中的變革篇一　

　　“魯迅文章大撤退”這一曾經(jīng)仿佛不可能的變化，現(xiàn)如今卻真真正正地上演了。 每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對(duì)于專(zhuān)家“太過(guò)深刻”的解釋?zhuān)沁z憾之聲充耳不絕。(引)

　　然而，再多的反對(duì)也遮不住這一變革帶來(lái)的希望。魯迅，那個(gè)神壇上的偉人，已經(jīng)走下來(lái)了。雖然他的作品從來(lái)都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風(fēng)和深邃的思考畢竟屬于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。(提)

　　曾經(jīng)的中國(guó)，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣。可是現(xiàn)在的社會(huì)已不是一片黑暗。陽(yáng)光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對(duì)”，他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過(guò)鋒利，讓懵懂的孩子們執(zhí)此利刃，只會(huì)傷人傷己。(議)

　　科技上的進(jìn)步依賴(lài)改變，《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠(yuǎn)在下一篇論文中。

　　科技如此，社會(huì)亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來(lái)治國(guó)方針也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化。歷史已經(jīng)證明，沒(méi)有一條理論是錯(cuò)的，改變是為了選擇適合時(shí)代的暫時(shí)真理。

　　思想的變革雖不是科技和社會(huì)所能簡(jiǎn)單相比的，但就發(fā)展與改變的必要性來(lái)說(shuō)，又是遵循這一普適規(guī)律的。魯迅的思想，作過(guò)中華民族的北極星。但已經(jīng)邁進(jìn)黎明的我們，對(duì)于那“過(guò)于深刻”的文字，應(yīng)該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒(méi)有那個(gè)能力。(聯(lián))

　　曾經(jīng)普及魯迅的原因，是中國(guó)太需要有人站出來(lái)說(shuō)話了。而現(xiàn)在的社會(huì)，充滿(mǎn)了批評(píng)和謠言，甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點(diǎn)。這時(shí)再培養(yǎng)出一批憤青，顯然是弊大于利的。

　　社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵在于思想上的改變。“魯迅大撤退”是一種表象，而這種表象所體現(xiàn)出來(lái)的正是一種從初等教育開(kāi)始，指引下一代中國(guó)人思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道。”千年前的圣人對(duì)于禮樂(lè)的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對(duì)于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應(yīng)該走上這么一條路。(聯(lián))

　　未來(lái)的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書(shū)屋》來(lái)認(rèn)識(shí)偉人魯迅了。而他的思想，則應(yīng)是被致力于社會(huì)學(xué)研究的學(xué)者反復(fù)咀嚼，以取其精華。

　　讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會(huì)進(jìn)步吧。否則孩子們太累，社會(huì)也太累，就連魯迅也該累了。

　　治理旅游惡習(xí)有那么難嗎?篇二　

　　每到節(jié)假日旅游高峰，常會(huì)在媒體上見(jiàn)到各種游客不文明的報(bào)道。比如在長(zhǎng)城城磚、故宮銅缸上無(wú)所顧忌地刻字，在游人如織的道路上隨心所欲地扔垃圾，在百年古樹(shù)或著名雕塑旁自鳴得意地騎上去拍照，在本該安靜的地方肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩，在需要排隊(duì)的地方自作聰明地隨意加塞，或在光天化日之下旁若無(wú)人地干一些其它不文明的事情。

　　以上諸如此類(lèi)的不文明行為，如果是一時(shí)一地的個(gè)例，倒也無(wú)需大驚小怪?？膳碌氖牵丫哂幸欢ǖ钠毡樾?。

　　近年來(lái)，各地先后出臺(tái)了不少治理措施，可上述社會(huì)惡習(xí)依舊頑強(qiáng)地存在著。這究竟是為什么?有人說(shuō)，人們多年養(yǎng)成的生活習(xí)慣，哪能想改就一下子改了?也有人說(shuō)，中國(guó)那么大，人口那么多，治理起來(lái)哪那么容易?還有人說(shuō)，一些大問(wèn)題還沒(méi)有徹底解決，這些雞毛蒜皮的小事算什么?這些說(shuō)辭，實(shí)在讓人不敢茍同。

　　就算是多年養(yǎng)成的生活習(xí)慣，無(wú)論從國(guó)家的層面，還是從個(gè)人的角度，如果想改，是完全可以很快改過(guò)來(lái)的。僅從新中國(guó)建立算起，已經(jīng)60多年了。難道還要我們?cè)俚?0多年，才能將這些不良習(xí)慣徹底根除?!“一萬(wàn)年太久， 只爭(zhēng)朝夕”。我們已經(jīng)沒(méi)有耐心再等下去。我們期盼以只爭(zhēng)朝夕的精神，使中國(guó)人轉(zhuǎn)變成為懂秩序、講文明、有禮貌、愛(ài)潔凈的高素質(zhì)的人群，讓祖國(guó)的每一個(gè)地方、每一個(gè)角落都干干凈凈、整整齊齊、漂漂亮亮。

　　中國(guó)的確大，人口的確多，但它不是上述惡習(xí)難以治理的充分必要理由。我們不是有各級(jí)人大，可以制定相關(guān)法律法規(guī)嗎?我們不是有法院、檢察院、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器，可以行使其職能嗎?我們不是有電視、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)站等輿論工具，可以統(tǒng)一進(jìn)行指揮嗎?有這些工具可使，條件可用，加之民心所向，上述惡習(xí)怎么就治理不了?!再?gòu)氖澜绺鲊?guó)的實(shí)踐來(lái)看，有些人口多的大國(guó)，不是也治理的不錯(cuò)嗎?而有些人口少的小國(guó)，不是一樣存在上述惡習(xí)嗎?所以，地方大、人口多，從而難以治理，只是一個(gè)冠冕堂皇的借口，不是一個(gè)經(jīng)得起推敲的理由。

　　至于說(shuō)“一些大問(wèn)題還沒(méi)有徹底解決，這些雞毛蒜皮的小事算什么”，更不值一駁。的確，改革開(kāi)放進(jìn)程中的中國(guó)還有許多大問(wèn)題需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去解決。用一句哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，就是“矛盾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在”。只要中國(guó)還在發(fā)展，還要向前走，就會(huì)有矛盾、有問(wèn)題。舊的問(wèn)題解決了，還會(huì)有新的問(wèn)題出現(xiàn)。我們不能幻想，等大的問(wèn)題都統(tǒng)統(tǒng)解決了，再去解決小的問(wèn)題。而且，上述所說(shuō)的社會(huì)惡習(xí)，也并非“雞毛蒜皮的小事”。因?yàn)?，這些小事，會(huì)牽扯到國(guó)家的形象，會(huì)涉及世界的輿論，會(huì)影響社會(huì)的風(fēng)氣，會(huì)左右人們的情緒，會(huì)干擾日常的生活。正如反腐要“老虎蒼蠅一起打”一樣，社會(huì)治理也要“大事小事一起管”。

　　“管”的關(guān)鍵，就是要有法可依。要針對(duì)上述惡習(xí)，借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，制定嚴(yán)格的、剛性的、具體的、便于操作的法律法規(guī);明確執(zhí)法單位，從嚴(yán)執(zhí)法。各級(jí)、各類(lèi)媒體緊密配合，加大力度，對(duì)丑惡的人、丑惡的事進(jìn)行無(wú)情揭露和批判。只要下決心，旅游惡習(xí)就不信治不了。