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wps的論文頁腳怎么設置頁碼

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wps的論文頁腳怎么設置頁碼

  畢業(yè)論文具有議論文所共有的一般屬性特征,即論點、論據、論證是文章構成的三大要素。下面是小編為大家精心推薦的wps的論文頁腳怎么設置頁碼的方法,希望能夠對您有所幫助。

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  關于生命的論文

  生命的追問

  摘 要 史鐵生先生的《我與地壇》見之于諸多版本的語文教材中,一般所選為前兩節(jié),主要表達作者對生命的看法、對母愛的體悟,這里我們主要探討其作品的生命主題,在教學中要能夠引導學生理清脈絡、鑒賞語言、體會情感。

  關鍵字 《我與地壇》;生命;母愛

  在中國現(xiàn)當代作家中史鐵生是一位特別的作家,也是一個難以歸類的作家,甚至我們都很難判斷他是不是屬于我們這個時代。他的作品不是向外的體察,而是向內的求索,他并不關注時代的變遷、生活的變化,而是去關注生命的本真、生命的意義。也正因為如此,他的作品能夠超越我們所生活的這個時代,而具備了一種普世的意義:無論哪個時代、哪個地域,都會有人像史鐵生一樣發(fā)出人為什么出生,為什么活著,如何活著的疑問,而他作品中所試圖給我們的提出的解答,也堪稱經典。

  史鐵生是一位身體殘疾的作家,一直覺得,他殘疾的雙腿是上帝吻過的痕跡,這是一個痛苦的恩賜,給了他不幸的源頭,也給了他走向幸福彼岸的船槳。同時這也是一個契機,只有它發(fā)生后,史鐵生有了迥異于人的人生經歷,他的視角開始變得獨到,他的觸覺變得敏銳,他才開始沉淀認知、開始自己個性化的探索。在教學過程中,這是一個不可逃避的背景,必須結合他的經歷來解讀作品。

  本課的主題應分為兩部分:第一部分對應第一節(jié),通過我與地壇之間的關系的探討表達作者對生命的理解;第二部分對應第二節(jié),主題是母愛。這里我們只探討其作品中的生命主題。

  第一課的教學難點是學生如何理解“我”與地壇之間的關系。這是一個很難找到回答角度的問題,如果直接把這個問題拋給學生,學生會產生畏難心理,我們可以把它簡化為,作者為什么要到地壇去,他和地壇有什么共同點,這兩個問題就比較好回答了。

  當年,史鐵生的祖母帶著是他的父親來到北京,就住在了地壇附近,之后又經歷了多次搬家,可是搬來搬去總是在它周圍,而且是越搬越近了。這讓作者覺得這中間有宿命的味道:仿佛這古園就是為了等他,而歷盡滄桑在那兒等待了四百年。

  四百年間,地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡退了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌欄桿”,地壇曾經輝煌過,曾是明清兩朝祭祀“皇地祗神”之場所,而今不可避免地荒頹下去了,這正和在最狂妄年齡忽地殘廢了雙腿的作者暗暗相合,都是在最得意的時候突然失去風光,變成了殘損的軀體,這樣,作者在心理上就愿意更加親近地壇,覺得自己與地壇有了共性。

  同時,地壇“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤都茂盛得自在坦蕩”,在地壇的懷抱中,作者有了大把的時間調整心情、感悟生命,他用自己的詩心慧眼去仔細觀察,他看到萬物都生機勃勃地自在生長著,它們都是那么的渺小,卻又是那么的忙碌有滋味,從而得出了地壇“荒蕪并不衰敗”的結論,這個結論對作者認識生命有著重要的意義。

  現(xiàn)在再回到本課的教學難點,“我”與地壇到底是什么關系?回答這個問題我們可以找一個運用的非常廣泛的、最近比較熱門的一個概念來回答,是同構關系,如果學生以前聽說過這個概念,并且大概知道是怎么回事的話,“我”與地壇的關系就容易理解了,但是同構這個概念對高中生來說,略顯深奧,最重要的是,在現(xiàn)階段,它不太可能作為參考答案出現(xiàn)在高考中,所以,這個問題的答題要點,我們可以換成通俗的兩點來回答:(1)“我”與地壇有著相似點;(2)地壇是“我”探索生命的一個契機。參考歷年高考參考答案都非常簡單,我們也應該給學生一個簡單的答案——答案越短,學生的發(fā)揮空間就越大。

  接下來,老師可以繼續(xù)追問:“作者在地壇中明白了什么?作者對生命有了那些看法呢?”原文中就有一些相關的文字:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。

  史鐵生先生在對地壇的描述和感悟中完成了對生命的思索與追問,他認識到死是一種必然,是我們必須坦然面對的一個終點,因為它有著不可改變、不可逆轉性,所以我們不必擔驚受怕,也無需急于求成,只要從容不迫的走下去就可以。至此,他完成了對生命與死亡的了悟,認知得到了進一步提升。

  這一部分的教學,我一般對學生點到即止,不會進一步的挖掘。我們仔細看史鐵生先生對生命的感悟,會發(fā)現(xiàn)一些比較特殊的詞語,如“宿命”、“上帝”等,他的語言與思想,也給我一種感覺,就是他對生命的感悟是介乎于宗教與哲學之間的,在哲學以上、宗教以下,這些東西,別說講給學生聽,教師本身也很難把握,而且講出來也很難歸類,所以我會把余下的時間給學生自己去想,至于能悟到哪一步,就看各自的緣法了。

  同樣,第一節(jié)的最后一段,“剩下的就是怎樣活的問題了”,只此一句話,剩下的就都是景物描寫,這些景物描寫似乎無序,但仔細看又與四季相關,偏偏還不是簡單的四季輪回,所傳達的是一些細碎的思維片段,仔細體味,又有作者獨特的人生哲學,都是一些只可意會不可言傳的東西,請學生仔細體味即可,不可做系統(tǒng)的指導,否則就將文字的文脈破壞掉了。

  我很喜歡這篇文章,因為每次在講解的過程中,我都能發(fā)現(xiàn)學生內心世界的美好。不過遺憾的是,在人教版高中新課標教材中,《我與地壇》已經被刪除,在粵教版和蘇教版的高中教材中仍然保有。我很希望,人教版的編者能夠再重新考慮這篇文章的存在價值,慎重決定它的去留,畢竟,在高中課本中,鮮有文章,能夠收獲如此多的眼淚。

  參考文獻:

  [1]史鐵生:《史鐵生作品精編》,桂林:漓江出版社2008年第1版,第206頁

  [2]洪子誠:《中國當代文學史》修訂版,北京大學出版社2007年版

  [3]余秋雨:《行者的閑談》,《中國婦女報》1999-12-5

  [4]李冰:《感動中國的作家》,北京:中國文聯(lián)出版社2005

  
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