碩士論文頁(yè)碼怎么設(shè)置
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碩士論文頁(yè)碼怎么設(shè)置
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關(guān)于創(chuàng)業(yè)的論文范文
創(chuàng)業(yè)何以成功
摘要：作為小概率的創(chuàng)業(yè)成功背后的機(jī)制和因素究竟如何，傳統(tǒng)文獻(xiàn)多指向創(chuàng)業(yè)者能力。文章融合中國(guó)傳統(tǒng)智慧與西方管理文獻(xiàn)，以中國(guó)典型的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功案例解析，提出創(chuàng)業(yè)成功方程式，即創(chuàng)業(yè)者能力固然必不可少，但還需要秉持傻勁精神孜孜以求，運(yùn)氣與否同樣關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)成功需要能力、傻勁和運(yùn)氣的復(fù)合作用，才能獲得相應(yīng)的人力資本、社會(huì)資本、金融資本和營(yíng)運(yùn)資本的匹配，并最終收獲創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
關(guān)鍵詞：能力;傻勁;運(yùn)氣;創(chuàng)業(yè)
一 、 引言
創(chuàng)業(yè)者研究就是“潛在機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)者個(gè)體的結(jié)合(Shane & Venkataraman，2000)”。傳統(tǒng)文獻(xiàn)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者具備一定的能力是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，卻不是充分條件。創(chuàng)業(yè)者的人力資本有助于獲取社會(huì)資本，具有一定能力的創(chuàng)業(yè)者才有可能獲得創(chuàng)業(yè)成功所需要的金融資本和營(yíng)運(yùn)資本;我們?nèi)诤现袊?guó)傳統(tǒng)智慧與西方管理文獻(xiàn)，提出傻勁的創(chuàng)業(yè)者的堅(jiān)持會(huì)不斷培育社會(huì)資本、金融資本和營(yíng)運(yùn)資本;小概率成功的創(chuàng)業(yè)者除了需要能力作為基礎(chǔ)，不撞南墻絕不回頭的傻勁堅(jiān)持使得創(chuàng)業(yè)者能夠有機(jī)會(huì)把握小概率的成功機(jī)會(huì)，但依然需要幸運(yùn)女神的垂青，即只有那些能力獨(dú)到，一直孜孜以求的創(chuàng)業(yè)者才會(huì)幸運(yùn)的最終成功。遵循經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為決策理論的既有思路，我們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者的成功是外在因素和內(nèi)在認(rèn)知復(fù)合作用下的必然結(jié)果：機(jī)遇永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，這里有準(zhǔn)備指的是除了要具備一定的能力，還需要具有一定的傻勁精神。我們基于鮮明大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功案例的大范圍和大規(guī)模信息和資料內(nèi)容分析，剖析和回答了創(chuàng)業(yè)者小概率成功的的內(nèi)在可行機(jī)制，從而為以上創(chuàng)業(yè)悖論提供了新的思考和答案，也為創(chuàng)業(yè)研究提供了新的文化解讀。本文先回顧相關(guān)文獻(xiàn)，隨后我們基于應(yīng)屆生網(wǎng)進(jìn)行了系統(tǒng)的案例解析以佐證，在對(duì)結(jié)果進(jìn)行討論的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)業(yè)成功的基本方程式，并闡明研究的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
二、 理論探討
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)識(shí)別機(jī)會(huì)，整合信息、資金、人員和技術(shù)等相關(guān)資源，基于自己的能力向客戶提供產(chǎn)品或服務(wù)，進(jìn)而創(chuàng)造利潤(rùn)的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)者能力會(huì)直接和間接影響到創(chuàng)業(yè)企業(yè)的成長(zhǎng)乃至成功。Chandler和Hanks(1994)研究表明，中小企業(yè)的業(yè)績(jī)表現(xiàn)不僅會(huì)隨企業(yè)其他資源基礎(chǔ)的改變而改變，同時(shí)還會(huì)隨創(chuàng)業(yè)者管理能力的差別而不同.。企業(yè)的成長(zhǎng)依賴于創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)和利用機(jī)會(huì)的能力，創(chuàng)業(yè)者能力不僅涉及企業(yè)或組織的成長(zhǎng)，還導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增長(zhǎng)。一般認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)者所承擔(dān)的多重角色和職能體現(xiàn)了其必須具有不同于常人的能力：創(chuàng)新能力、組織管理能力、戰(zhàn)略能力、關(guān)系能力和營(yíng)運(yùn)資本等能力。
“傻勁”指的是一種“雖千萬(wàn)人吾往矣”、明知不可為而為之的心態(tài)，多少有些唐吉軻德式的浪漫。由于創(chuàng)新與主流觀點(diǎn)、現(xiàn)有知識(shí)與通行作法的偏離較大，從事創(chuàng)業(yè)者多半較缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)與資訊。要從事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者者必須要具備相當(dāng)程度的“傻勁”才能夠挺得住來(lái)自主流觀點(diǎn)的負(fù)面回饋，并能不畏高風(fēng)險(xiǎn)與初期的失敗經(jīng)驗(yàn)而越挫越勇。具有傻勁的創(chuàng)業(yè)者通常把自己想象的美好當(dāng)成是事實(shí)，并且會(huì)低估未來(lái)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中會(huì)遭遇的風(fēng)險(xiǎn)。不入虎穴，焉得虎子!“傻勁”概念其實(shí)不假外求，在中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，“傻勁”的實(shí)例其實(shí)并不鮮見，童叟皆知的“愚公移山”神話即是典型代表。“傻勁”事實(shí)上包含有對(duì)于未來(lái)事業(yè)的“過(guò)度自信”，個(gè)體高估自己能力、知識(shí)與預(yù)測(cè)的傾向(Hayward et al.，2006)，以及對(duì)于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的漠視，如果覺察到實(shí)際的風(fēng)險(xiǎn)，他們并不會(huì)如通常意義所認(rèn)為的創(chuàng)業(yè)投入。人們從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)趨吉避兇：根據(jù)自身及他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)修正自己的行為。“傻勁”堅(jiān)持卻增加了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，并且某些傻子的成功而為社會(huì)帶來(lái)一些重要的非凡創(chuàng)新。某種程度上，創(chuàng)業(yè)者是“偏差愛好者”，總是認(rèn)為自己能夠從細(xì)小的機(jī)會(huì)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)富，這種信念使得一旦開始創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，初期的投入最終會(huì)使得他們一條路走到黑，這個(gè)過(guò)程中，也就會(huì)產(chǎn)生最終驅(qū)動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的非凡創(chuàng)新。“傻勁”可以矯正系統(tǒng)的近視癥，讓其能夠不畏負(fù)面批評(píng)及失敗，去探索未知與實(shí)踐非凡創(chuàng)新。群體中少數(shù)“傻子”們的犧牲，很可能在無(wú)意中灑下了了創(chuàng)新的種子，并增加了所屬群體長(zhǎng)期存活的機(jī)會(huì)。
“傻勁”的傾向在科學(xué)發(fā)明家和科技創(chuàng)業(yè)者身上特別明顯：對(duì)于未來(lái)過(guò)度自信的“傻勁”個(gè)體往往聽不進(jìn)他人的勸告，并對(duì)其希冀目標(biāo)相當(dāng)執(zhí)著。“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。“運(yùn)氣”在帶有傻勁的探索與創(chuàng)業(yè)成功過(guò)程中往往扮演著重要的角色。對(duì)自己能力自信不足的個(gè)體，可能會(huì)因?yàn)榻Y(jié)果不再完全由能力所決定，可能獲得“運(yùn)氣”垂青的認(rèn)知使其愿意進(jìn)入市場(chǎng)，因?yàn)榭梢缘玫奖葐渭円揽磕芰Λ@得更高的報(bào)酬，若報(bào)酬不佳也可將結(jié)果歸因到運(yùn)氣不好。“運(yùn)氣好”指的是歷史若能重演，一個(gè)在真實(shí)世界中所觀察到的事件很可能以不同的方式展開，而使得大部分的可能結(jié)果與現(xiàn)實(shí)中的觀察出現(xiàn)南轅北轍的差異。傻勁要導(dǎo)致成功的創(chuàng)業(yè)需要很大程度的運(yùn)氣，只有少數(shù)好運(yùn)的傻子能實(shí)現(xiàn)他們的偏執(zhí)夢(mèng)想。如同經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)選擇與復(fù)制不必然導(dǎo)致最適。環(huán)境與系統(tǒng)成員演化的不完美搭配使得最適者不一定能生存：存活者可能是最幸運(yùn)的!只有少數(shù)幸運(yùn)的傻子們能夠像哥倫布和劍橋藍(lán)芽科技團(tuán)隊(duì)一樣，用成功的卓越成果來(lái)合理化他們的傻勁。通常來(lái)說(shuō)，人們多半傾向低估運(yùn)氣在成敗中所扮演的角色。創(chuàng)業(yè)者多半會(huì)將成功歸結(jié)為自己的能力、天賦、決斷和勤奮工作，而將失敗歸之于那些超越自己能力的外在因素，存在一種創(chuàng)業(yè)認(rèn)知的自我服務(wù)偏差。
三、 案例分析
究竟哪些因素影響并作用于創(chuàng)業(yè)者最終的成功?本文試圖通過(guò)案例研究來(lái)探索其機(jī)理。案例研究方法經(jīng)常受到批評(píng)，由于沒有大樣本統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的支持，其理論一般性的科學(xué)抽象缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。但是，案例研究對(duì)理論發(fā)展仍有重要貢獻(xiàn)，它能發(fā)展和提煉出可供一般化的概念和關(guān)系框架。我們收集上海應(yīng)屆生網(wǎng)自2005年9月創(chuàng)辦以來(lái)的相關(guān)的報(bào)告和訪談835份，參照相關(guān)文獻(xiàn)和資料形成以下關(guān)于創(chuàng)業(yè)成功影響因素的匹配框架，橫向?yàn)閯?chuàng)業(yè)成功所需要的資本，包括人力資本、社會(huì)資本、金融資本和營(yíng)運(yùn)資本，縱向?yàn)槟芰Α⑸祫藕瓦\(yùn)氣。對(duì)835份資料進(jìn)行內(nèi)容分析表明存在以下匹配：能力—人力資本，能力—社會(huì)資本，能力—金融資本，能力—營(yíng)運(yùn)資本;傻勁—人力資本，傻勁—社會(huì)資本;運(yùn)氣—金融資本，運(yùn)氣—營(yíng)運(yùn)資本。
一般認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是具有獨(dú)特性的群體，但是這并非與生俱來(lái)，而是可以通過(guò)后天的教育去培養(yǎng)，也可以在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)者都從事與新技術(shù)和新行業(yè)，大學(xué)生所獲得和擁有的知識(shí)對(duì)于機(jī)會(huì)的把握和可能所受到的沖擊異常重要。人力資本主要指的是創(chuàng)業(yè)者擁有的知識(shí)，這些知識(shí)可以通過(guò)教育獲得，也可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)獲得。應(yīng)屆生網(wǎng)創(chuàng)始人在上海交大求學(xué)過(guò)程中，除了正常的知識(shí)學(xué)習(xí)(包括專業(yè)和專業(yè)外知識(shí))，還積極參與學(xué)校社團(tuán)，創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，參與創(chuàng)業(yè)比賽。包括各種面向大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng);創(chuàng)業(yè)初期入駐大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，參與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對(duì)接的各種活動(dòng)，及相關(guān)政策和資源的座談會(huì);更有學(xué)校配備的社會(huì)導(dǎo)師、職業(yè)導(dǎo)師的耳濡目染，聆聽創(chuàng)業(yè)課程如大班講座、小班操練，案例剖析，以及創(chuàng)業(yè)沙龍，創(chuàng)業(yè)比賽，專家輔導(dǎo)、實(shí)戰(zhàn)模擬等一系列創(chuàng)新教育形式，享受創(chuàng)業(yè)基地所提供的見習(xí)和預(yù)孵化的資金與場(chǎng)地，通過(guò)這種“全覆蓋、分層次”創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷，不僅沐浴在濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍中，更使得他們?cè)跊]有工作經(jīng)驗(yàn)的不利背景下獲得了特殊的人力資本和社會(huì)資本，而這原本就是創(chuàng)業(yè)者人力資本、社會(huì)資本和能力的天然匹配。當(dāng)然，企業(yè)不斷發(fā)展中，原先的客戶逐漸成為網(wǎng)站的“內(nèi)容提供商”，這種創(chuàng)業(yè)企業(yè)所不具備的優(yōu)勢(shì)因?yàn)槟芰腿肆Y本為基礎(chǔ)，從而提供了另一種形式的社會(huì)資本。
而通過(guò)自身構(gòu)建的人力資本和社會(huì)資本，他們向各種利益相關(guān)者展示了能力。自助者天助。內(nèi)外部要素的多重復(fù)合作用，使得他們天然具備了募集企業(yè)發(fā)展所需要的金融資本，2007年初他們就獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的青睞，累計(jì)獲得投資超過(guò)千萬(wàn)萬(wàn)，成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿式樣本?；谄脚_(tái)建設(shè)的構(gòu)想，應(yīng)屆生求職網(wǎng)的商業(yè)模式“豁然開朗”。企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，基于學(xué)生、招聘企業(yè)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及學(xué)生其它需求的提供方孕育贏利點(diǎn)：招聘企業(yè)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等的廣告服務(wù)及相關(guān)增值服務(wù)，針對(duì)學(xué)生的收費(fèi)服務(wù)等。由于獲得充足的營(yíng)運(yùn)資本，企業(yè)可以迅速壯大，逐步從校園走向社會(huì)并實(shí)現(xiàn)營(yíng)收平衡。創(chuàng)業(yè)成功必須以一定的能力作為基礎(chǔ)，并不是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都是幸運(yùn)的，只有具有充分準(zhǔn)備的人才能足夠幸運(yùn)。
當(dāng)創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身是否具備創(chuàng)業(yè)能力評(píng)價(jià)時(shí)，具有傻勁的他們總是會(huì)義無(wú)反顧進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，特別是創(chuàng)者總認(rèn)為自己是為數(shù)不多的能夠掌控一切和獲得成功的榜樣。“傻勁”在創(chuàng)新文獻(xiàn)中雖從未被提及，但在中外思想史早見端倪。中國(guó)傳統(tǒng)思想以成語(yǔ)“大智若愚”、“大巧似拙”及神話“愚公移山”深刻的描繪了傻勁的重要性;在西方文學(xué)中則以“唐吉軻德”生動(dòng)的描繪了傻勁的浪漫與后果。這里，我們以“傻勁”審視應(yīng)屆生網(wǎng)的發(fā)展歷程，不僅重新詮釋傳統(tǒng)文化的智慧，也為小型團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)業(yè)提供新的思考。應(yīng)屆生網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)者從一間出租屋、三個(gè)人輪流做飯、24小時(shí)工作開始，屢受黑客攻擊、沒錢買設(shè)備、申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)基金失敗等困難。“精誠(chéng)所致，金石為開”。正是“傻勁”浪漫堅(jiān)持才讓創(chuàng)業(yè)繼續(xù)，并獲得如今的成功，獲得相關(guān)機(jī)構(gòu)的支持，收獲金融資本。而同時(shí)期，眾多同時(shí)入住創(chuàng)業(yè)園的創(chuàng)業(yè)者難耐寂寞和清苦，只有他們秉持“傻勁”夢(mèng)想孜孜不倦。就正如小概率所揭示的，在有限的時(shí)間里幾乎不可能發(fā)生的，但在多次重復(fù)試驗(yàn)中幾乎是必然發(fā)生的。
正如前文所述，個(gè)體及系統(tǒng)會(huì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)選擇與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)兩個(gè)機(jī)制進(jìn)行決策，但這個(gè)決策演化過(guò)程并不是完美的，其中的“運(yùn)氣”會(huì)使得系統(tǒng)演化和環(huán)境搭配不一定完全吻合：成功者得以生存要感謝命運(yùn)之神的眷顧，創(chuàng)業(yè)者在不斷探索的行進(jìn)中只有少數(shù)人才是幸運(yùn)的，正如曹洪濤所經(jīng)歷和所感悟的。正當(dāng)他們認(rèn)為需要風(fēng)險(xiǎn)投資為企業(yè)發(fā)展助力時(shí)，還就有風(fēng)投直接找上了門。“他們能主動(dòng)找到我們，而且很快建立信任，是因?yàn)檫@家風(fēng)險(xiǎn)投資公司有很多實(shí)習(xí)生，全部向老板推薦我們，說(shuō)應(yīng)屆生網(wǎng)做的如何好，在大學(xué)生中如何受歡迎，并且跟別的招聘網(wǎng)站思路不一樣，這引起了風(fēng)險(xiǎn)投資的興趣”。已經(jīng)成為風(fēng)投一份子的大學(xué)生都曾經(jīng)是應(yīng)屆生網(wǎng)的客戶，親身體悟的經(jīng)驗(yàn)鑒定了風(fēng)險(xiǎn)投資商的投資決心，省卻了繁瑣的尋找和被尋找的龐大交易成本。使得曹洪濤們具備了其他創(chuàng)業(yè)者所艷羨也難以復(fù)制的天然優(yōu)勢(shì)。很多時(shí)候，必然之中總會(huì)有偶然因素的存在。這種被幸運(yùn)之神垂青的例子在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不勝枚舉，曹洪們即是其中之一。隨著網(wǎng)站的影響擴(kuò)大，山窮水盡之時(shí)，他們靈光一現(xiàn)抱著是否能夠采用募捐的形式籌款，盡然獲得成功，不僅解決了網(wǎng)站新獨(dú)立服務(wù)器的資金問(wèn)題，更獲得堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的另一種支持。曹洪濤們獲得成功收獲喜悅雖然只是萬(wàn)千創(chuàng)業(yè)者中的小概率事件，他們無(wú)疑是幸運(yùn)的，在孜孜以求的創(chuàng)業(yè)堅(jiān)持中與運(yùn)氣得以交匯，似乎冥冥之中卻無(wú)疑孕育著必然，即能力和傻勁堅(jiān)持必不可少，太多的人具有能力但不一定創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的人也不一定能夠堅(jiān)持。從這個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng)業(yè)成功并不是偶然的，也是有規(guī)律和成功途徑可尋的，這也正是本文之要旨。
基于以上分析，我們提出關(guān)于創(chuàng)業(yè)成功的基本方程式：創(chuàng)業(yè)成功=能力(0～100)*傻勁(-100～100)*運(yùn)氣(-100～100)。傻勁是一個(gè)0～100的數(shù)值，研究表明隨著創(chuàng)業(yè)者的傻勁水平的提升，他們創(chuàng)業(yè)績(jī)效也會(huì)隨之上升，但當(dāng)傻勁水坪逼近最優(yōu)水平時(shí)，這種趨勢(shì)必戛然而止。我們這里假定50為創(chuàng)業(yè)者傻勁的最優(yōu)水平，居于50～100時(shí)越趨近于100，對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的影響將會(huì)倒轉(zhuǎn)。對(duì)于絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，多半居于傻勁的適度水平到過(guò)度傻勁的過(guò)度的狀態(tài)，因而多半居于最優(yōu)水平偏右的位置，所以整體來(lái)說(shuō)他們只能獲得接近平均水平甚至更低的收益(Trevelyan， 2008)。而運(yùn)氣則是從-100～100的分值，因?yàn)槿绻\(yùn)氣差，在方程式中就表現(xiàn)為負(fù)值，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)創(chuàng)業(yè)者都存在著機(jī)會(huì)成本。
舉例來(lái)說(shuō)，如果兩個(gè)創(chuàng)業(yè)者A和B的能力分別為20和80，即A能力要弱于B，他們倆的傻勁水平分別為50和10，A和B的創(chuàng)業(yè)成功數(shù)值分別為1 000和800，在他們運(yùn)氣均等的情況下，能力差的A創(chuàng)業(yè)成功的可能性要高于能力強(qiáng)很多的B。但是，如果A和B的運(yùn)氣值分別為-50和50，即表明A的運(yùn)氣要比B要差，此時(shí)創(chuàng)業(yè)成功數(shù)值分別為-5 000和4 000，A的創(chuàng)業(yè)成功不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于B，甚至?xí)?dǎo)致資源的浪費(fèi)。不必要的創(chuàng)業(yè)投資和長(zhǎng)時(shí)間盲目堅(jiān)持不僅會(huì)導(dǎo)致大量的資源浪費(fèi)，也會(huì)無(wú)法及時(shí)上馬富有競(jìng)爭(zhēng)力的新項(xiàng)目，從而喪失必要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。同樣，如果他們傻勁水平均等的情況下，如果A和B的運(yùn)氣值分別為50和-50，創(chuàng)業(yè)成功數(shù)值則分別為1 000和-4 000，表明能力強(qiáng)的A不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于B，還會(huì)帶來(lái)資源浪費(fèi)和機(jī)會(huì)錯(cuò)失，原理同上。因而，創(chuàng)業(yè)成功必然是能力、傻勁和運(yùn)氣的優(yōu)質(zhì)組合，能力強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)者如果傻勁水平非最優(yōu)，或者運(yùn)氣較差，其成功的概率也不大，而能力一般的創(chuàng)業(yè)者如果傻勁水平適當(dāng)并且非常幸運(yùn)，其成功概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者。其中，能力和傻勁屬于創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)在要素，如果創(chuàng)業(yè)者能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提升自己的能力，保持合理的傻勁水平，可以一定程度上消減壞的運(yùn)氣的消極影響，扼制住命運(yùn)的咽喉，甚至創(chuàng)造人生的輝煌，現(xiàn)實(shí)生活中眾多的創(chuàng)業(yè)者努力奮斗、完善自我和提升自我，并最終獲得成功正是創(chuàng)業(yè)成功方程式的鮮明寫照。故而，曹洪濤們的成功固然與能力密不可分，但切不可忽視對(duì)于自身的修煉以控制傻勁水平，進(jìn)而完善對(duì)于創(chuàng)業(yè)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)事業(yè)的認(rèn)知，并最終沐浴在運(yùn)氣的芬芳中，獲得創(chuàng)業(yè)成功并造福社會(huì)。 四、 結(jié)語(yǔ)
雖然每年有眾多的新創(chuàng)者加入創(chuàng)業(yè)的序列，但只有少數(shù)人獲得了令人艷羨的成功，其成功的秘訣和機(jī)制如何?我們?nèi)诤现袊?guó)傳統(tǒng)文化和西方管理發(fā)現(xiàn)，提出創(chuàng)業(yè)者的能力是成功的必要條件，卻不一定是充分條件。創(chuàng)業(yè)者的傻勁堅(jiān)持必不可少，只有那些一直在創(chuàng)業(yè)路中永遠(yuǎn)堅(jiān)持的少數(shù)個(gè)案，才會(huì)得到幸運(yùn)之神的垂青獲得成功。以上創(chuàng)業(yè)成功基本方程式三要素交相呼應(yīng)，最終決定創(chuàng)業(yè)者成功與否。我們基于應(yīng)屆生網(wǎng)的案例分析，將能力、傻勁、運(yùn)氣與創(chuàng)業(yè)成功聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)以上三個(gè)因素與創(chuàng)業(yè)資本的匹配，為創(chuàng)業(yè)成功提供了全新的解讀。我們的研究有助于創(chuàng)業(yè)者自身了解個(gè)體“傻勁”的因素，從而更科學(xué)的檢視自己是否具備能力和運(yùn)氣，從而有助于創(chuàng)業(yè)投資的企業(yè)或個(gè)人更有效評(píng)估創(chuàng)業(yè)個(gè)案成功的可能性，并給予目標(biāo)創(chuàng)業(yè)者適當(dāng)?shù)慕ㄗh;更為重要的是，我們的研究還將有助于政府及各級(jí)管理單位科技政策的制定，以期實(shí)現(xiàn)更高的社會(huì)福利水準(zhǔn)。
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基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目基金“創(chuàng)業(yè)者的‘傻勁’：最優(yōu)水平及驅(qū)動(dòng)因素研究”(項(xiàng)目號(hào)：09YJC63049)和上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年課題“創(chuàng)業(yè)者‘傻勁’的最優(yōu)水平及其調(diào)適因素——基于上海與倫敦等城市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的比較研究”(項(xiàng)目號(hào)：2010EJL001)資助。
作者簡(jiǎn)介：高維和，管理學(xué)博士，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際工商管理學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師;欒瑞，上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院博士生。
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