有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教育的畢業(yè)論文范文(2)
有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教育的畢業(yè)論文范文
有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教育的畢業(yè)論文范文篇二
網(wǎng)絡(luò)教育策略研究
一、加強 教育技術(shù)培訓(xùn)，幫助教師改變觀念
網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，如情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)者解決問題、學(xué)習(xí)策略的選擇等都離不開教師的參與和指導(dǎo)。因此要建設(shè)高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)課程，首先要解決的是轉(zhuǎn)變教師對新信息技術(shù)的態(tài)度問題，要消除教師對新信息技術(shù)的“抗拒”和“恐懼”意識，讓教師了解新信息技術(shù)、了解網(wǎng)絡(luò)教育，并積極參與網(wǎng)絡(luò)教育。如果教師不能接受新的技術(shù)、新的事物，很難開發(fā)出高質(zhì)量的課程，也難以實現(xiàn)大規(guī)模的高質(zhì)量的網(wǎng)上教學(xué)。英國開放大學(xué)讓一些從信息技術(shù)領(lǐng)域出來的年輕人與學(xué)科教師多進行交流、溝通，讓學(xué)科教師很快掌握信息技術(shù)并為自己的教學(xué)服務(wù)的做法值得我們借鑒。
二、以先進的教育理論為指導(dǎo)，加強教學(xué)設(shè)計
網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計與開發(fā)要基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論、人本主義課程論和教學(xué)設(shè)計理論。
人本主義課程論強調(diào)以需要為基石，從社會需求出發(fā)設(shè)置課程，以人的自我實現(xiàn)的人格理想為課程設(shè)計的核心;要求突出課程的情意基礎(chǔ)，將教育內(nèi)容與方法植根于情意的土壤中，強調(diào)情意教育和認知教育相統(tǒng)一;注重課程的個性化，發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用及社會的教育功能;強調(diào)課程的多樣性，有正規(guī)學(xué)術(shù)課程、社會實踐課、自我覺醒課和自我 發(fā)展課程。這和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論是相一致的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者借助資源進行意義建構(gòu)而獲得的，強調(diào)教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者的需求出發(fā)，強調(diào)情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性。兩者都強調(diào)教學(xué)設(shè)計的重要性和真實問題教學(xué)的重要性，把學(xué)習(xí)的目標落到學(xué)習(xí)者解決問題的能力上。
教學(xué)設(shè)計是應(yīng)用系統(tǒng)的方法分析教學(xué)問題、確定教學(xué)目標、建立解決問題的步驟、選擇相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體、最后分析評價其結(jié)果的決策過程與操作過程。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)目的的具體預(yù)演，在整個教學(xué)過程中發(fā)揮前導(dǎo)和定向功能，直接決定著教學(xué)過程和教學(xué)效果的優(yōu)化與否。教學(xué)設(shè)計時，要突出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自主性，強調(diào)教學(xué)資源用來支持學(xué)習(xí)，而非用于支持教，重視學(xué)習(xí)需求分析、教學(xué)目標分析、教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)效果的評價與反饋、交流，尤其注重基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)和教與學(xué)的策略設(shè)計。適于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教的策略有拋錨策略、支架式策略、十字交叉形策略、建模策略、教練策略、合作學(xué)習(xí)策略、小組評價策略、反思策略;學(xué)的策略有認知策略、元認知策略、資源管理策略(邁克卡Mckeachieal等人，1990)，尤其不能忽略資源管理策略。
三、表現(xiàn)形式多樣化
1、教學(xué)內(nèi)容多媒體化和情境化。
隨著網(wǎng)絡(luò)帶寬的拓寬和網(wǎng)速的全面提升，基于WEB的多媒體教學(xué)將是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的趨勢。網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展方向是基于流媒體(實拍教學(xué)場景、豐富的教學(xué)輔助材料)和MUD(MOO)技術(shù)的虛擬真實教學(xué)環(huán)境等更加人性化的教學(xué)環(huán)境。如美國的達頓私立學(xué)校，建立了大量實景模擬場景。小學(xué)六年級學(xué)生在上古代東亞述國的 歷史課時，在教師的指導(dǎo)下，通過電腦進入數(shù)字圖書館中的虛擬東亞述國的遺址進行挖掘工作，然后撰寫一篇關(guān)于東亞述國的 論文。在挖掘時，一切都像真的一樣，那些珍珠、象牙等文物被學(xué)生一個個挖掘了出來，甚至還可以聽到沙沙的挖掘聲，此時學(xué)生們儼然成了考古學(xué)家，個個激動得像偉大的發(fā)現(xiàn)者。這種虛擬真實的教學(xué)環(huán)境把學(xué)習(xí)者的積極性充分調(diào)動起來了，其學(xué)習(xí)效果是僅僅往網(wǎng)上放一些有關(guān)東亞述國的文字、圖片資料所無法比擬的。 2、交互方式多樣化。交互有同步、異步形式，交互方式不僅是基于文本的 電子郵件、討論區(qū)、 BBS等，還將出現(xiàn)基于文本和圖像的電子白板、應(yīng)用進程的共享等方式。
3、導(dǎo)航系統(tǒng)便捷化。一個適于自主學(xué)習(xí)的便捷導(dǎo)航系統(tǒng)應(yīng)該至少包括課程結(jié)構(gòu)說明、課程的層次或 網(wǎng)絡(luò)目錄結(jié)構(gòu)(如網(wǎng)大的課程結(jié)構(gòu))、學(xué)習(xí) 歷史與狀態(tài)記錄、課程和學(xué)習(xí)單元快速鏈接、便捷的資源檢索、導(dǎo)航幫助等。
四、加強規(guī)劃，注重績效
建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程要從社會、學(xué)習(xí)者的角度考慮績效問題。 首先是課程是否對社會的 發(fā)展有用;其次是學(xué)習(xí)者通過該課程的學(xué)習(xí)能否獲得自身的發(fā)展，包括學(xué)習(xí)能力、解決問題能力和情感發(fā)展。要采取多種評價方式對教學(xué)效果和課程進行評估，不斷對課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略進行修正、調(diào)整，對課程結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。
今天，網(wǎng)絡(luò)正在成為校園生活中一種生活甚至是生存的方式，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、相互交流、工作學(xué)習(xí)、娛樂休閑。“ 現(xiàn)代技術(shù)在 教育領(lǐng)域引起了強烈的震蕩，其震中就是培養(yǎng)人才、傳授技術(shù)的高等教育。從歷史上看，所有的教育革命的發(fā)展都來自于教育傳播媒介的革命。” 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用引起了教育的變革，這場變革不僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改變，而且是從整體上動搖了傳統(tǒng)的教育制度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用導(dǎo)致了新的教育形式——網(wǎng)絡(luò)教育的產(chǎn)生。“網(wǎng)絡(luò)教育是主要通過多媒體網(wǎng)絡(luò)和以學(xué)生為中心的非面授教育方式。”這種全新的學(xué)習(xí)方式，日益成為教育大眾化、民主化、終身化的一種極好的教育形式和有效途徑。
參考 文獻
[1]丁興富 編著 遠程教育學(xué).北京:北京師范大學(xué)出版社，2001年版。
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[3]顏輝 編著 當(dāng)代美國教育技術(shù).廣州:中山大學(xué)出版社，2003年版。
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[5]黃萍 高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)行為的調(diào)查研究.開放教育研究，2004年第6期。
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