法學(xué)文獻綜述論文2篇

　　我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享：法學(xué)文獻綜述相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!

　　《淺析中國古代法律的判例法特征》文獻綜述

　　在當(dāng)代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會迅速發(fā)展的過程中，新的法律問題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對判例法進行研究具有極強的現(xiàn)實針對性。中國當(dāng)代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益借鑒。

　　一、研究意義

　　筆者認(rèn)為，研究中國古代法律的判例法特征，有以下意義：

　　第一，研究中國古代法律的判例法特征，能更深入的了解中國古代法律形式的演變過程及其發(fā)展歷史。

　　第二，中國法律發(fā)展進程中，判例也起到了很大的作用。研究中國古代法律的判例法特征，能夠更加深刻地理解判例在中國法律發(fā)展過程中的地位，作用及其價值。

　　第三，判例法特征反映了中國古代法律的一個特性，對該課題的研究有助于加深對中國古代法律特征的認(rèn)識。

　　第四，通過研究中國古代法律的判例法特征，明晰該特征對當(dāng)代法制建設(shè)的影響，能夠從判例法角度為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益的借鑒。

　　二、資料來源和范圍

　　(一)圖書館館藏圖書

　　在圖書館館藏圖書D類政治法律類中搜索到以下相關(guān)資料：張晉藩著《中華法制文明的演進》;張晉藩主編《中國法制通史》;張晉藩主編《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》、曾憲義主編《中國法制史》等書籍。

　　(二)期刊數(shù)據(jù)庫檢索

　　主要利用CNKI數(shù)據(jù)庫(china national knowledge infrastructure)。數(shù)據(jù)庫訪問地址為：http://www.cnki.net。

　　在使用上述數(shù)據(jù)庫搜索的過程中，筆者選擇哲學(xué)政法類期刊，在“摘要”字段中，以“判例”為關(guān)鍵詞進行檢索，文章結(jié)果顯示有20多篇相關(guān)論文，對筆者有直接參考價值的論文有：王貴東著《我國古代判例法的特征及其啟示》、汪世榮著《陜甘寧邊區(qū)刑事調(diào)解判例判詞點評》、吳雪元著《談我國實施判例制度的條件》、湯唯著《試論中國法律文化的發(fā)展道路》、武樹臣著《“混合法”——成文法與判例法相結(jié)合》、姚旸著《清代刑案律例發(fā)展的內(nèi)因淺析》、李玉年著《元代法律體系之構(gòu)建——元代法律組成解析》、汪世榮著《中國古代的判例研究:一個學(xué)術(shù)史的考察》、謝天著《論中國古代法中的例》。

　　(三)WWW(world wide web)檢索

　　主要利用百度和GOOGLE搜索引擎，在搜索引擎中輸入“中國古代的判例”，主要找到以下文獻：

　　1、周成泓著《古代中國判例法傳統(tǒng)及其啟示》，訪問地址：http://law-lib.com/lw/lw_view.asp?no=6021

　　2、趙玉環(huán)著《中國古代判例制度及其特征》，訪問地址：http://www.lsfyw.net/political/yuelu/centralization/establish/200702/9164.html

　　3、王鐵雄著《中國古代判例法新探》，訪問地址：http://www.fashi.net/Article_Show.asp?ArticleID=66

　　三、文獻簡介

　　筆者在通過各種方式所檢索到的資料中，重點研讀了張晉藩、武樹臣、汪世榮、何勤華、王貴東、吳雪元、湯唯、姚旸、謝天、趙玉環(huán)、李玉年等學(xué)者的著作。

　　學(xué)者討論的問題主要涉及以下幾個方面：(根據(jù)自己研究的題目靈活地確定分類的標(biāo)準(zhǔn))

　　(一)對我國古代判例法形式及其發(fā)展歷史的探討

　　張晉藩總主編《中國法制通史》[1](十卷本)以朝代為線索對中國古代法律作了系統(tǒng)介紹，通過該著作能夠?qū)Ω鱾€朝代的具體的法律形式有比較清楚的認(rèn)識。該書認(rèn)為，判例法在經(jīng)歷了中國古代大動蕩大變革的春秋戰(zhàn)國時代，得以保存下來，并在秦漢統(tǒng)一的封建王朝的司法實踐中得到重視，起著不可忽視的作用，因而是秦漢時期重要的法律淵源。唐朝法律形式多樣，主要有律令格式，此外，還有敕、典、例等為補充形式。明清時期，律例并行，是中國古代判例法進一步發(fā)展的時期。由于因案生例原則的正式確立，明清兩代例的數(shù)量大增，適用范圍也逐漸擴大。該著作資料翔實，內(nèi)容豐富，但未就判例問題進行專題總結(jié)，對中國古代法律的判例法特征也缺乏針對性的分析。另外，由于該書出版時間是在上個世紀(jì)末，未能反映近年來的某些法律史研究成果，對唐代判例的表現(xiàn)形式的論述略顯單薄。(注意：需要對文獻進行述評)

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　　(二)對我國古代判例存在原因的分析

　　謝天《論中國古代法中的例》[3]一文中認(rèn)為：例的興起,有著三個方面的原因。一是中國的實用哲學(xué)的引導(dǎo)。他認(rèn)為，中國古代哲學(xué),特別是對中國古代社會影響深遠(yuǎn)的儒家哲學(xué)本質(zhì)上就是一種實用哲學(xué)。在這種實用哲學(xué)的引導(dǎo)下,追求法律的實效成為了中國古代立法者的目標(biāo)。例就是在這種引導(dǎo)下自然而然的產(chǎn)生;二是社會現(xiàn)實生活發(fā)展的必然結(jié)果。例的形成順應(yīng)了社會生活的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，例以其植根于現(xiàn)實的變通性受到了司法官們的青睞，因而發(fā)展起來;三是法律自身發(fā)展的內(nèi)在要求。人的理性是有限度的,再完善的制定法也無法解決現(xiàn)實中的所有問題。例則是通過總結(jié)現(xiàn)實經(jīng)驗從而使法得到發(fā)展的最好方式。該文對例的興起的原因進行了獨到的分析，觀點較新，但是作者所做的解釋具有一定的局限性。判例自奴隸社會時期即已經(jīng)存在，作者所做的詮釋不能有力地解釋隋唐以前判例產(chǎn)生并長期存在的原因。(注意：需要對文獻進行述評)

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　　(三)判例法與制定法的關(guān)系

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　　(四)古代法律的判例法對我國當(dāng)代法制建設(shè)的啟示

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　　四、總結(jié)(該部分應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞題目，對上述研究成果的主要特點、研究趨勢及價值進行概括與評價)

　　我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問題進行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當(dāng)代法制建設(shè)的啟示。

　　總體上看，學(xué)術(shù)界就該問題進行專項研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問題時間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國古代法律判例法特征的論著比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當(dāng)代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見。