黨的路線的當(dāng)代價(jià)值相關(guān)論文

　　在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們黨依據(jù)毛澤東同志關(guān)于群眾路線主體的時(shí)代性這一特征，總是根據(jù)時(shí)代的變化科學(xué)地界定人民群眾的范疇。

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　　論文摘要：

　　毛澤東群眾路線思想，就是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。毛澤東群眾路線思想，在追求上體現(xiàn)了規(guī)律性，為我們堅(jiān)持黨的遠(yuǎn)大理想奠定了思想基石;在主體上體現(xiàn)了時(shí)代性，為我們鞏固黨的群眾基礎(chǔ)提供了歷史啟迪;在立場(chǎng)上體現(xiàn)了堅(jiān)定性，為我們踐行黨的根本宗旨樹(shù)立了光輝典范;在實(shí)踐上體現(xiàn)了全面性，為我們推進(jìn)黨的偉大事業(yè)創(chuàng)造了根本方法。

　　毛澤東群眾路線思想，就是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。它萌生于建黨前，形成于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在血與火、生與死的考驗(yàn)中，展現(xiàn)出所向披靡、無(wú)往而不勝的巨大威力。它是我們黨的生命線和根本工作路線，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根本保證。在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的背景下，在全面深化改革、加快全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，我們迎來(lái)了毛澤東同志誕辰120周年，進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)毛澤東群眾路線思想的深刻內(nèi)涵，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
論文正文：
黨的路線的當(dāng)代價(jià)值：

　　毛澤東群眾路線思想的特點(diǎn)及當(dāng)代價(jià)值

　　在追求上體現(xiàn)了規(guī)律性，為我們堅(jiān)持黨的遠(yuǎn)大理想奠定了思想基石

　　毛澤東同志是堅(jiān)定的馬克思主義者，他的群眾路線思想的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義、歷史唯物主義以及科學(xué)社會(huì)主義。他堅(jiān)信生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，堅(jiān)信生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，人民群眾是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，它最終決定著社會(huì)發(fā)展的方向和進(jìn)程。人類(lèi)社會(huì)必然在人民群眾的推動(dòng)下由低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)，由原始社會(huì)經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是不可抗拒的歷史規(guī)律。毛澤東群眾路線思想從人民群眾的美好追求中，從歷史發(fā)展的客觀規(guī)律中，深刻揭示了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的廣泛群眾基礎(chǔ)和豐厚實(shí)踐基礎(chǔ)，為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定執(zhí)著地追求革命理想高揚(yáng)起了一面?zhèn)ゴ蟮乃枷肫鞄?。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，正是一代又一代的共產(chǎn)黨人，以 “革命理想高于天”的偉大追求，自覺(jué)踐行群眾路線，才創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)驚人奇跡。

　　當(dāng)前，我國(guó)的改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的矛盾、問(wèn)題、困難錯(cuò)綜復(fù)雜，異常突出，考驗(yàn)和挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻，精神懈怠、理想動(dòng)搖、人心渙散的問(wèn)題更加突出地?cái)[在了我們的面前。一些黨員干部抵擋不住五彩繽紛誘惑，政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，究其思想根源，都同喪失理想信念或理想信念不堅(jiān)定有關(guān)。如何從價(jià)值追求、客觀規(guī)律的高度引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，把精神振奮起來(lái)，把人心凝聚起來(lái)，把真善美弘揚(yáng)起來(lái)，是擺在全黨面前的一項(xiàng)十分緊迫而艱巨的任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東群眾路線思想是我們解決這一問(wèn)題的根本思想基礎(chǔ)，我們要從中汲取智慧、汲取力量、汲取方法，結(jié)合新的實(shí)踐，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，煉就金剛不壞之身。

　　在主體上體現(xiàn)了時(shí)代性，為我們鞏固黨的群眾基礎(chǔ)提供了歷史啟迪

　　抽象地說(shuō)，群眾路線的主體是人民群眾，但在毛澤東同志那里，人民群眾的范疇和外延并不是一成不變的，它隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，隨著革命和建設(shè)任務(wù)的轉(zhuǎn)化，隨著階級(jí)階層的分化，處于相對(duì)的變動(dòng)之中，打上了鮮明的時(shí)代烙印。比如，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命的主要依靠力量是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí);但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士、地方實(shí)力派，甚至大地主大資產(chǎn)階級(jí)都成為革命的依靠力量。這些變化都體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，科學(xué)地界定了革命和建設(shè)的依靠力量，為擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對(duì)付強(qiáng)大的敵人提供了有力的思想武器。

　　在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們黨依據(jù)毛澤東同志關(guān)于群眾路線主體的時(shí)代性這一特征，總是根據(jù)時(shí)代的變化科學(xué)地界定人民群眾的范疇。鄧小平同志在改革開(kāi)放初年，就明確指出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是我們黨的一支依靠力量，他還把統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍擴(kuò)大到全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者;江澤民同志面對(duì)新的社會(huì)階層的大量出現(xiàn)，提出了兩個(gè)先鋒隊(duì)的重要思想，明確界定了六種人都是社會(huì)主義的建設(shè)者;胡錦濤同志根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新情況，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心;針對(duì)在人民群眾問(wèn)題上存在的模糊認(rèn)識(shí)，科學(xué)論證了黨性和人民性的統(tǒng)一性問(wèn)題。當(dāng)前，我們要全面深化改革，落實(shí)黨的提出的兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在貫徹群眾路線的過(guò)程中調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，形成和凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的浩浩蕩蕩大軍。

　　在立場(chǎng)上體現(xiàn)了堅(jiān)定性，為我們踐行黨的根本宗旨樹(shù)立了光輝典范

　　毛澤東群眾路線思想內(nèi)含著科學(xué)的世界觀、人生觀和方法論。正是有了“三觀”的高度和深度，毛澤東的群眾路線思想無(wú)論從理性上還是感性上，都充滿(mǎn)著對(duì)人民的堅(jiān)定信仰和深厚情感，堅(jiān)定不移地站在人民的立場(chǎng)上觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不能脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”“共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為廣大人民群眾擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”毛澤東同志堅(jiān)定的人民立場(chǎng)不僅體現(xiàn)在他的著作中，而且躬身實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)人民的利益、謀求人民的幸福奉獻(xiàn)了一生。

　　當(dāng)前，我們?cè)谪瀼厝罕娐肪€中存在的根本性問(wèn)題是立場(chǎng)問(wèn)題，一些黨員干部對(duì)人民群眾的愿望、訴求、困難和疾苦不聞不問(wèn)、不理不管，一事當(dāng)先，先替自己打算，更有甚者，攀權(quán)貴，傍大款，被利益集團(tuán)左右、被黑惡勢(shì)力綁架，儼然站到了人民群眾的對(duì)立面，成為禍害百姓的元兇，損害黨的形象的敗類(lèi)，與黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨背道而馳。為此，只有像毛澤東同志那樣，堅(jiān)定不移地站在人民群眾立場(chǎng)上，對(duì)人民群眾存敬畏、懷感恩、有忠心、真熱愛(ài)，才能真正把人民群眾放在心中的最高位置，全心全意地為人民服務(wù)，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，始終不渝地為維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益而奮斗。

　　在實(shí)踐上體現(xiàn)了全面性，為我們推進(jìn)黨的偉大事業(yè)創(chuàng)造了根本方法

　　毛澤東同志的群眾路線是思想路線，是政治路線，也是組織路線，是認(rèn)識(shí)論，是實(shí)踐論，也是方法論，它管方向、管根本、管全局。毛澤東同志對(duì)他的群眾路線思想有一段十分經(jīng)典的闡述，講道：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)、到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn))集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究，化為集體的系統(tǒng)的意見(jiàn))，又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”無(wú)論在革命時(shí)期，還是建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志的群眾路線都對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域的建設(shè)，以及內(nèi)政、外交、國(guó)防、治黨、治國(guó)、治軍各個(gè)方面發(fā)揮了無(wú)與倫比的巨大作用。歷史反復(fù)證明，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)踐中，凡是堅(jiān)定正確地貫徹了毛澤東同志的群眾路線，黨的事業(yè)就前進(jìn)、就勝利;凡是偏離或背離了毛澤東同志的群眾路線，黨的事業(yè)就挫折、就失敗。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多元化、社會(huì)信息化的新的歷史條件下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)千變?nèi)f化，波譎云詭，困難矛盾、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，如何在全面深化改革中把好方向、統(tǒng)籌兼顧、凝聚共識(shí)、取得實(shí)效，如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中調(diào)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)、促發(fā)展、惠民生，如何在群眾民主意識(shí)不斷增強(qiáng)中堅(jiān)持公平正義，保障公民權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)和諧，都需要我們堅(jiān)定不移地全面貫徹落實(shí)和弘揚(yáng)踐行毛澤東群眾路線思想。堅(jiān)持群眾路線實(shí)踐的全面性，我們就能夠發(fā)現(xiàn)群眾的創(chuàng)造，總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，保證決策的科學(xué)性，保證實(shí)踐的有效性，為更好地完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，穩(wěn)中求進(jìn)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提供根本支撐和動(dòng)力。

　　在理論上體現(xiàn)了徹底性，為我們加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)提供了根本指針

　　馬克思指出，理論只有徹底才能說(shuō)服人。所謂徹底，就是對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的揭示和把握。毛澤東同志的群眾路線思想，是徹底的唯物主義思想，它一產(chǎn)生和形成，就顯示出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。毛澤東同志指出:“人民,只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“群眾是真正的英雄”“是革命的主體”是“上帝”是“真正的銅墻鐵壁”。他還指出，“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”。他告誡全黨：“只要依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”毛澤東群眾路線思想納天地之正氣，聚古今之精華，鞭辟入里，入木三分，在理論上的深刻性、徹底性，可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，成為毛澤東思想貫穿的一條紅線、精髓和靈魂。

　　我們黨最大的優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大風(fēng)險(xiǎn)是脫離群眾。當(dāng)前，黨面臨的作風(fēng)不正的問(wèn)題可以說(shuō)是觸目驚心、危害巨大。突出表現(xiàn)為形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，這“四風(fēng)”群眾深?lèi)和唇^、反響強(qiáng)烈，損害著黨群關(guān)系，敗壞著黨的形象，侵蝕著黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要把毛澤東群眾路線思想作為銳利武器，向“四風(fēng)”宣戰(zhàn)，堅(jiān)決克服工作不實(shí)、知行不一、不求實(shí)效，文山會(huì)海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假的形式主義，堅(jiān)決克服脫離實(shí)際、脫離群眾，在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹的官僚主義，堅(jiān)決克服及時(shí)行樂(lè)、精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場(chǎng)的享樂(lè)主義，堅(jiān)決克服鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落的奢靡之風(fēng)。以解決“四風(fēng)”問(wèn)題為突破口，全面解決黨風(fēng)不正的問(wèn)題，關(guān)鍵看我們?cè)趫?jiān)持以毛澤東群眾路線思想為指導(dǎo)上堅(jiān)定不堅(jiān)定、自覺(jué)不自覺(jué)、深刻不深刻、全面不全面、徹底不徹底。只要我們始終保持理論上的清醒、自覺(jué)、堅(jiān)定、徹底，就一定能實(shí)現(xiàn)為民務(wù)實(shí)清廉的目標(biāo)要求。