核心價值觀方面的形勢與政策論文
核心價值觀培育是以核心價值體系為依托，以形成社會和民族公認的主流價值觀念為目的的教育活動。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的核心價值觀方面的形勢與政策論文，希望大家喜歡!
核心價值觀方面的形勢與政策論文篇一
《志愿服務(wù)與大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)》
【摘要】大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程,志愿服務(wù)本身具有的特殊內(nèi)涵,使其自然成為培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的重要載體。大學(xué)生志愿者是學(xué)習(xí)和踐行核心價值體系的先鋒隊,志愿服務(wù)對引導(dǎo)大學(xué)生將社會主義核心價值體系升華為信仰,促進大學(xué)生核心價值觀發(fā)展具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】志愿服務(wù);大學(xué)生;核心價值觀
志愿服務(wù)因其特殊的“奉獻、友愛、互助、進步”的精神,成為培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要途徑。本文通過對廣西部分高校大學(xué)生志愿者的問卷調(diào)查,深入探討志愿服務(wù)對大學(xué)生核心價值觀構(gòu)建的價值和意義。本次調(diào)查共發(fā)放問卷600份,回收有效問卷555份。
志愿服務(wù)：大學(xué)生培養(yǎng)核心價值觀的必然選擇
志愿服務(wù)是形成社會主義意識形態(tài)和構(gòu)建和諧社會的重要載體。十六屆六中全會在《構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題決定》中,率先提出“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”,并提出“以相互關(guān)愛、服務(wù)社會為主題,深入開展城鄉(xiāng)社會志愿服務(wù)活動,建立與政府服務(wù)、市場服務(wù)相銜接的社會志愿服務(wù)體系”。十七大報告在“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”章節(jié)中,提出“建設(shè)社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。”隨后再次號召:“深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,完善社會志愿服務(wù)體系,形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚”。黨在兩次重要文件中把建立志愿服務(wù)體系作為實踐社會主義核心價值體系的重要載體,表明黨和國家早已意識到志愿服務(wù)對促進國民養(yǎng)成社會主義核心價值觀的重要價值和意義。
志愿精神和社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性。中國青年志愿者協(xié)會給“志愿服務(wù)”下的定義為利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為。黨的十六屆六中全會首次明確了社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵,即“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”兩者不僅在指導(dǎo)精神上高度統(tǒng)一,在具體內(nèi)容上也頗多類似,比如,社會主義核心價值體系重要內(nèi)容之一的榮辱觀提出要“以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,這和志愿服務(wù)“奉獻、友愛、互助、進步”的宗旨不謀而合。志愿精神包含著豐富的思想道德教育內(nèi)容,它所倡導(dǎo)的實踐理念和方向與社會主義核心價值體系完全一致。
志愿服務(wù):大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效載體
大學(xué)生志愿服務(wù)活動自1993年開展以來,得到了高校和廣大青年大學(xué)生的積極響應(yīng),大學(xué)生志愿者紛紛投入到社會生活的各個領(lǐng)域,逐步形成了社會公益類、社區(qū)服務(wù)類、環(huán)境保護類、扶貧開發(fā)類與專項服務(wù)類等五大類志愿服務(wù)。比如“大中專學(xué)生志愿者暑假文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動”、“青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃”、“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”,以及在奧運會、世博會等大型活動和汶川地震、玉樹地震等急難險重任務(wù)中提供各種志愿服務(wù),產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。各高校也逐漸認識到,志愿服務(wù)已成為大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效載體,其載體功能主要表現(xiàn)為:
大學(xué)生志愿服務(wù)為中國特色社會主義的建設(shè)做出了獨特的貢獻。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,經(jīng)濟、政治、文化、社會等層面存在諸多矛盾和沖突,志愿服務(wù)特別是中國青年志愿者的積極行動在社會生活各個層面展開,有效緩解了社會矛盾,為政府職能轉(zhuǎn)變起到了保障作用。據(jù)不完全統(tǒng)計,至2008年奧運會前夕,全國累計已有2.68億多人次的青年和社會公眾為社會提供了超過61億小時的志愿服務(wù)。
志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會主義榮辱觀的有效途徑。大學(xué)生志愿服務(wù)事業(yè)致力于建立互相關(guān)愛的人際關(guān)系和良好的社會公德,這正是社會主義精神文明建設(shè)和社會主義榮辱觀的基本要求。而社會主義榮辱觀正是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則。大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會的同時,也傳遞了愛心,傳播了文明,正如江澤民同志指出的:“青年志愿行動,是當(dāng)代社會主義中國一項十分高尚的事業(yè),體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟困的傳統(tǒng)美德,是大有希望的事業(yè)。努力進行好這些事業(yè),有利于在全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代風(fēng)貌。”①我們的調(diào)查結(jié)果也顯示,有多達59.6%的大學(xué)生志愿者畢業(yè)后還希望繼續(xù)從事志愿服務(wù)活動,這充分說明志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑。
志愿服務(wù)是大學(xué)生將社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為信仰的重要媒介。社會主義核心價值體系要成為社會主義社會發(fā)展的精神動力,必須升華成信仰才能發(fā)揮最大的效用。而我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型時期,各種思想沖突和觀念矛盾普遍存在,理想與現(xiàn)實的較大差距,甚至使有些人對共產(chǎn)主義的信仰產(chǎn)生了懷疑。要重新形成對社會主義價值觀的信仰,必須“同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”②,志愿服務(wù)就是接觸的形式之一。社會主義核心價值體系是“可信”的,這一點無庸質(zhì)疑。但要想實現(xiàn)由“可信”達到“確信”,必須經(jīng)過“實踐”這一中介。志愿服務(wù)對于增強大學(xué)生對社會主義的認同感和對社會主義核心價值體系的信仰起到了積極作用。在我們的調(diào)查結(jié)果中,有56.5%的大學(xué)生志愿者認為志愿服務(wù)喚起了自己的社會責(zé)任感,75.8%認為能夠幫助需要幫助的人而感到很快樂,68.8%認為幫助了他人而感受到了自己的價值。
志愿服務(wù)從實踐層面促進了大學(xué)生核心價值觀的發(fā)展。問卷調(diào)查顯示,在對志愿活動的自我評價中,有63%的大學(xué)生志愿者認為“運用所學(xué)知識服務(wù)和奉獻社會,實現(xiàn)了自己的人生價值”,有69.8%的大學(xué)生志愿者認為“開闊了視野,增進了對國情民情的了解,增強了責(zé)任感和使命感”;有33%的大學(xué)生志愿者認為志愿活動對于培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗、吃苦耐勞精神“非常有幫助”,而54.7%認為“很有幫助”;而在問到“您認為志愿活動是否有助于培養(yǎng)和樹立大學(xué)生為人民服務(wù)的思想和集體主義精神”這個問題的時候,33.3%的人選擇了“非常有幫助”,50.1%的人選擇了“很有幫助”……,這些調(diào)查結(jié)果充分說明了志愿服務(wù)對促進大學(xué)生核心價值觀的發(fā)展具有十分重要的作用。
著力建立大學(xué)生志愿服務(wù)的長效機制
志愿服務(wù)對大學(xué)生培養(yǎng)社會主義核心價值觀意義重大,但目前高校志愿服務(wù)存在不少問題:
部分大學(xué)生參加志愿服務(wù)的動機不純。有多達24.2%的大學(xué)生參與志愿服務(wù)只是為了多結(jié)識些朋友,甚至還有少量的人只是為了消磨時間或者隨波逐流。這說明政府、高校、社會對志愿服務(wù)的價值的宣傳尚存在不足之處。
志愿活動不能滿足大學(xué)生的需要。有多達35.3%的大學(xué)生認為,學(xué)校組織的志愿活動不能滿足同學(xué)們的參與需要。這說明一方面高校在活動開展之前缺乏充分的意愿調(diào)查,另一方面在志愿活動的內(nèi)容和途徑提供方面有待加強。
志愿活動的過程管理存在明顯漏洞。60.1%的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)志愿活動與學(xué)習(xí)工作沖突,20.7%抱怨工作強度太大,30.2%埋怨團隊配合不協(xié)調(diào),30.2%擔(dān)心不被他人理解,64.4%害怕自己知識能力不足而不能勝任工作。這些問題都說明組織者對活動的組織和協(xié)調(diào)工作還有待改善,進一步提高志愿活動的效果。
因此,要把志愿服務(wù)打造成培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的核心載體,作為高校青年志愿者行動領(lǐng)導(dǎo)和組織部門的共青團,必須克服上述問題:
第一,要堅持社會主義核心價值體系的宏觀指導(dǎo)。堅持核心價值觀的指導(dǎo),就必須踐行社會主義榮辱觀,必須堅持“以人為本”,充分尊重志愿者的意愿,努力實現(xiàn)志愿者的全面發(fā)展。另外還必須利用社會主義核心價值體系正確引領(lǐng)社會思潮,反對全球泛濫的新自由主義,批判地繼承傳統(tǒng)的志愿和慈善文化,堅定不移地把社會主義核心價值體系貫穿于社會志愿服務(wù)的全過程。③
第二,要積極探索青年志愿者行動基地化、項目化、長期化的長效機制,注意結(jié)合本校特色,開拓創(chuàng)新,拓寬服務(wù)思路和領(lǐng)域,比如積極聯(lián)合民政及其他相關(guān)部門,以政府購買志愿服務(wù)的方式,創(chuàng)建服務(wù)社會、人才培養(yǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)三位一體的志愿服務(wù)基地,以有效解決志愿服務(wù)活動資金短缺和大學(xué)生就業(yè)困難的問題。
第三,要加強管理和協(xié)調(diào),堅持以大學(xué)生志愿者為本,建立符合大學(xué)生多元化需求的短期、中期、長期志愿活動項目庫及與之相適應(yīng)的招募、培訓(xùn)、管理、評價、激勵和保障機制,做到以項目的亮點吸引大學(xué)生的興趣點,以適當(dāng)?shù)募畋３执髮W(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。建立活動前調(diào)查研究,盡量避免提供服務(wù)與社會需求錯位,造成資源浪費,挫傷大學(xué)生志愿者積極性的情況。
只有這樣才能使高校青年志愿者行動更持久更具生命力,才能充分發(fā)揮志愿服務(wù)在促進大學(xué)生核心價值觀發(fā)展方面的育人功能。(作者單位:泰山醫(yī)學(xué)院)
注釋
?、僦驹刚吲嘤?xùn)第三課――中國志愿者服務(wù)概況。
②《馬克思恩格斯全集》(第1卷),北京:人民出版社,1956年。
③龔萬達:“社會主義核心價值體系視閾下的志愿服務(wù)”,《理論月刊》,2009年第12期。
核心價值觀方面的形勢與政策論文篇二
《關(guān)于大學(xué)生核心價值觀的思考與研究》
摘要：在新形勢、多元化的社會背景下，高校核心價值觀教育和大學(xué)生核心價值觀分別存在著培育模式單一和意識形態(tài)薄弱等問題。本文通過調(diào)查研究，對兩者的現(xiàn)狀從理論教學(xué)、外界影響、自我認同和媒體環(huán)境進行深入挖掘和剖析，并從校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育、榜樣示范、個人實踐等幾個方面對當(dāng)代高校和大學(xué)生如何踐行新世紀(jì)核心價值觀提出了有效的建議和措施。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;核心價值觀;思考與研究;現(xiàn)狀及對策
二零一四年五四青年節(jié)，習(xí)在與北京大學(xué)師生座談會上的講話時，對可愛、可信、可貴、可為的青年人發(fā)出自覺踐行社會主義核心價值觀的號召。[1]黨的報告明確指出：要“倡導(dǎo)富強民主、文明和諧，倡導(dǎo)自由平等、公正法治，倡導(dǎo)愛國敬業(yè)、誠信友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[2]青年大學(xué)生是國家的棟梁、民族的希望，他們對社會主義核心價值觀的肯定與認同，是新形勢下堅定道路自信、理論自信、制度自信的重要保障。社會全面轉(zhuǎn)型時期，給青年大學(xué)生價值觀的塑造帶來客觀要求。黨的關(guān)于“培育和踐行社會主義核心價值觀教育”的強調(diào)，為高校加強青年大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了戰(zhàn)略支持和思想導(dǎo)引。
一、高校價值觀教育和大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀及問題
多年來，通過堅持不懈的教育，當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對現(xiàn)代化建設(shè)的信心較為堅定。但與此同時，國內(nèi)外社會環(huán)境的深刻變化，也使一些大學(xué)生的理想信念受到影響與沖擊。另外受多種因素綜合影響，當(dāng)代高校社會主義核心價值觀培育與大學(xué)生成長需求不相適應(yīng)。主要表現(xiàn)有以下幾個方面：
(一)、課堂教學(xué)，灌輸為主
新中國建立以來.我國大學(xué)生價值觀教育從以政治為核心到政治淡化經(jīng)過了60多年的發(fā)展，而思想政治課在大學(xué)生價值觀形成過程中始終處于主導(dǎo)地位。據(jù)調(diào)查，目前國內(nèi)大多數(shù)高校在培育學(xué)生核心價值觀時仍主要通過教師、課本進行自上而下的灌輸和“洗腦”。這樣的方式?jīng)]有顧及大學(xué)生的需求，只是將受教育者作為被動的接收者來考慮，忽略了學(xué)生的主體意愿和創(chuàng)造性。這樣的結(jié)果是常常使學(xué)生感到書本知識的虛無、空洞，感到說教的蒼白無力，很多學(xué)生還認為開設(shè)此類課程浪費時間、只是走走形式而已。
(二)、教育內(nèi)容，偏離實際
一直以來，大學(xué)生價值觀教育的內(nèi)容沒有貼近客觀現(xiàn)實，只是在某種程度上一味強調(diào)大家信服馬列主義、堅定共產(chǎn)主義必勝的信心和不停地幫助大學(xué)生樹立遠大的理想，但是價值觀教育的基礎(chǔ)在于符合大學(xué)生的本性，盡力滿足每個個體的發(fā)展和需要。價值觀形成的主要因素來自主體意識，主體的知識結(jié)構(gòu)、認知水平、判斷能力直接影響主體價值觀的形成。[3]可見我們的價值觀教育的內(nèi)容對大學(xué)生性格特點重視不夠，實踐指導(dǎo)性弱，針對性不強，偏離了實際，不能很好地滿足當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型時期大學(xué)生多方面的需要。
(三)、重視校內(nèi)，忽略外界
高校價值觀教育現(xiàn)狀的效果不理想，一個重要的原因還在于學(xué)校教育在現(xiàn)實生活中常被家庭和社會中的消極因素所否定，致使高校教育一無是處。在現(xiàn)階段，我國對大學(xué)生核心價值觀的培育主要依靠學(xué)校。社會教育和家庭教育的積極作用發(fā)揮不夠，家庭教育和社會教育也不能很好的配合學(xué)校的教育。大學(xué)生通過大眾傳媒往往會接觸到社會的陰暗面，學(xué)校正面的價值觀教育，在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前顯得蒼白無力。如果再加上文化素質(zhì)不高的家人引導(dǎo)，就容易在錯誤現(xiàn)象中得出錯誤的結(jié)論，形成偏激的價值觀。
(四)、媒體沖擊，難以認同
隨著信息技術(shù)的空前發(fā)展，各種新媒體平臺應(yīng)運而生。通過新媒體，大學(xué)生能夠便利地了解到多樣的文化、形成獨特的視角。然而在新媒體平臺下，大學(xué)生每天都在接觸五花八門的信息，一方面使得他們對思想和權(quán)威不再盲從，服從于自己的想法和理念;另一方面容易導(dǎo)致大學(xué)生辨別能力減弱，價值觀趨向紊亂。另外新媒體環(huán)境的個性化、發(fā)布的自我化和空間的無限化，會使部分學(xué)生個人主義極度膨脹，價值觀出現(xiàn)扭曲，并且一味地追求看得見、摸得著的眼前利益。[4]這無疑對高校核心價值觀培育帶來巨大挑戰(zhàn)。
(五)、理論扎實、實踐不足
在當(dāng)前的高校社會主義核心價值體系教導(dǎo)下，大學(xué)生的理論知識普遍比較扎實，對于書本上的定理、結(jié)論都能做到倒背如流。他們運用自己那扎實的理論知識可以輕而易舉地解決許許多多課后的難題，他們可以用自己那三寸不爛之舌在嘴里“滔滔不絕”地“生產(chǎn)”許多物質(zhì)資料，但是他們那雙稚嫩的雙手卻很難成功地制造一個螺絲釘。[5]為什么呢?因為他們不知道如何學(xué)以致用，不知道理論與實踐的關(guān)系，不知道如何將理論知識應(yīng)用于生產(chǎn)生活。盡管理論知識豐富，沒有足夠的實踐來驗證也是一無所用。
二、高校價值觀教育和大學(xué)生價值觀的對策及建議
綜上所述，對高校核心價值觀培育與青年大學(xué)生價值觀念所存在問題的探究與分析，筆者認為，要完善高校社會主義核心價值體系的教育引導(dǎo)，就要有效結(jié)合學(xué)生特點和總結(jié)現(xiàn)有價值體系教育中的經(jīng)驗，改進方法，實事求是，遵循大學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律，合理地、有針對性地利用當(dāng)前的資源和有效的措施培育大學(xué)生的價值觀。
(一)、以人為本，多方協(xié)調(diào)
在教學(xué)過程中，高校思想政治課教師要在課程內(nèi)容的設(shè)置與傳授多下功夫，使其易于被學(xué)生所接受，真正實現(xiàn)思想政治理論課的現(xiàn)實意義，盡可能大的發(fā)揮他們在學(xué)生日常生活中的實際功效。其次，要始終堅持社會、家庭、個人相結(jié)合的綜合教育法。三者有機結(jié)合才會更有效的推進大學(xué)生價值觀教育。
(二)、改善校風(fēng)、營造環(huán)境
高校學(xué)風(fēng)校風(fēng)、校園文化與社會主義核心價值觀是一脈相承的，也是核心價值觀教育的重要載體。高校要牢固樹立大學(xué)生的中國特色社會主義的共同理想，依托校風(fēng)營造良好學(xué)風(fēng)，教育、引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)化并認同核心價值觀，并開展豐富多彩的校園活動引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。
(三)、實踐鍛煉、行知合一
社會實踐可以增加大學(xué)生的創(chuàng)造性、激發(fā)建設(shè)社會的積極性，是大學(xué)生接觸社會、了解社會的重要渠道。因此高校應(yīng)始終把社會主義核心價值觀培育融入大學(xué)生多種多樣的社會實踐中，組織大學(xué)生參加生產(chǎn)勞動，在工農(nóng)勞作中樹立勞動意識、在志愿服務(wù)中樹立群眾觀點、在勤工助學(xué)中樹立自強意識。
(四)、網(wǎng)絡(luò)教育、加強學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)具有信息廣、涵蓋全、更新快等優(yōu)勢，能為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育開創(chuàng)一片新天地。針對高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用頻率較高，學(xué)習(xí)生活網(wǎng)絡(luò)化傾向的特點，在對高校學(xué)生的社會主義核心價值體系教育中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，在微博、微信等新媒體中完善輿論環(huán)境，深入對學(xué)生的理想信念教育。
(五)、榜樣示范、引導(dǎo)提高
榜樣的力量源于真實，在當(dāng)代大學(xué)生價值觀培育中運用榜樣示范法，就是要引導(dǎo)大學(xué)生自發(fā)接觸、主動認識典型人物、典型事跡，使他們通過對二者的深入學(xué)習(xí)，受到一定的啟發(fā)、自然形成共鳴，在模仿和鍛煉中提高自己、完善自己，自覺按照社會主義核心價值體系的基本要求規(guī)范自己的言行。(作者單位：安徽理工大學(xué)理學(xué)院)
參考文獻：
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