大一形勢與政策論文關(guān)于中國夢

　　中國夢一經(jīng)提出，就引起了全國的高度關(guān)注，它既是新時期全中國的奮斗目標(biāo)，也是每個中國人的美好愿景。然而我們該如何寫有關(guān)中國夢的形勢與政策論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大一形勢與政策論文關(guān)于中國夢，希望大家喜歡!

　　大一形勢與政策論文關(guān)于中國夢篇一

　　《中國夢的歷史演進(jìn)》

　　【摘要】中國夢一經(jīng)提出，就引起了全國的高度關(guān)注，它既是新時期全中國的奮斗目標(biāo)，也是每個中國人的美好愿景。但中國夢并非隨著它的正式提出才產(chǎn)生的，實(shí)際上每個時代的中國都肩負(fù)著不同的使命、憧憬著不同的夢想。正是這些夢想的一步步實(shí)現(xiàn)，給我們留下了寶貴的物質(zhì)精神財(cái)富。了解中國夢的歷史演進(jìn)，既有利于我們珍惜來之不易的夢想成果，更有利于我們堅(jiān)定中國特色社會主義這條正確的圓夢道路。

　　【關(guān)鍵詞】中國夢;歷史分期;民族復(fù)興;中國特色社會主義道路

　　2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!”這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，明確指出復(fù)興是中國夢的關(guān)鍵所在。

　　一、古代中國的輝煌，乃夢想之源

　　中華文明堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、一脈相承。中國幅員遼闊，擁有多種地形，地跨多個溫度帶;黃河、長江兩大流域內(nèi)豐富的水源蘊(yùn)含著華夏文明的開端;這一切天賦的條件使中華民族極具層次地豐富、發(fā)展起來。早在春秋戰(zhàn)國時期，隨著百家爭鳴各種文化思想的傳播發(fā)展，以及各割據(jù)國之間或議和或戰(zhàn)爭的頻繁交往，天下早已經(jīng)隨著文化的交流融合而變得難以分割。最終隨著秦王朝的建立，一個前所未有的封建帝國王朝被開創(chuàng)，舉國改制促進(jìn)統(tǒng)一。

　　其次，中華文明博大精深、燦爛無比。從思想精粹來講，中國古代既有“克己復(fù)禮為仁”的儒家學(xué)說，又有“道可道，非常道”的道家思想;既有法、術(shù)、勢相結(jié)合的法家思想，又有主張“格物致知”的程朱理學(xué)，其中衍生出來的思想流派更是不勝枚舉。從技術(shù)創(chuàng)新來講，眾所周知的“四大發(fā)明”――指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，都源自于古代中國。這些發(fā)明的傳播與普及極大地促進(jìn)了世界文化的傳播，并且使世界各地更加緊密地聯(lián)系在一起。

　　二、近現(xiàn)代中國的曲折，是圓夢之路

　　(一)新民主主義革命時期的中國夢

　　在新民主主義革命時期，現(xiàn)實(shí)社會各矛盾逐漸突出，包括代表中國工農(nóng)聯(lián)盟的共產(chǎn)黨與北洋軍閥、日本侵略者以及帝國主義支持下的國民黨之間的矛盾，革命之勢愈演愈烈。這也意味著實(shí)現(xiàn)國家解放、自強(qiáng)之夢的道路更加艱難曲折。但由于中國共產(chǎn)黨不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的馬克思主義理論，并把它和中國實(shí)際緊緊地聯(lián)系在一起，革命時期道路的方向性十分明確，而新中國的成立、國家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主也告訴我們：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家才是適合中國國情的國家制度。至此，隨著封建清王朝的“天朝上國”美夢破滅，一百多年來，前仆后繼的各階級仁人志士在恢復(fù)中國獨(dú)立、洗清民族恥辱這條圓夢之路上，英勇奮斗，終于舉起了勝利的旗幟。

　　(二)社會主義過渡與初級階段建設(shè)時期的中國夢

　　在以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義以及社會主義初期探索的建設(shè)，是我國富強(qiáng)之夢的好開始，“三大改造”和五年計(jì)劃從經(jīng)濟(jì)上確定了社會性質(zhì)，奠定了工業(yè)化基礎(chǔ)。同時，這一時期又是一個實(shí)現(xiàn)夢想必須經(jīng)歷的迷蒙過程。我們通過向別國學(xué)習(xí)，為日后中國的建設(shè)提供了或正面或反面的豐富經(jīng)驗(yàn);也通過自我反思自我探索，得到了建構(gòu)了一系列科學(xué)的理論，毛澤東思想的發(fā)展成熟就是其中的代表，為整個中國特色社會主義道路確立了核心的精髓――實(shí)事求是，同時領(lǐng)導(dǎo)人的探索也開啟了中國特色社會主義理論的濫觴。

　　(三)改革開放時期的中國夢

　　都說無自由不夢想，在思想解放后，也就是改革開放時期，中國夢顯現(xiàn)出極大的活力，此時也是生產(chǎn)力解放發(fā)展最為豐富的一個時期。這個時期的“制度改革”與“市場開放”是兩條絕對的主線，這兩條主線是符合科學(xué)理論的：對于改革――上層建筑必須與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此過分集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以及效率低下的管理制度必須被改革。對于開放――社會主義實(shí)現(xiàn)的前提是物質(zhì)資料的極大豐富，這才能保證人的全面自由發(fā)展，鄧小平就是緊緊地揪住了這點(diǎn)原則，平息了對姓“資”還是姓“社”過度階級化的討論，充分地利用市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，為社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有益工具。同時，隨著民主、法制的不斷完善，中國夢越來越有保障。

　　三、未來中國的重任，是筑夢之法

　　(一)科學(xué)發(fā)展觀

　　2004年3月10日，胡錦濤在中央人口資源環(huán)境座談會上發(fā)表的重要講話，第一次闡述了科學(xué)發(fā)展觀的主題，涉及了“以人為本”、“全面發(fā)展”、“協(xié)調(diào)發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”等概念的解讀。這些年來，通過外部發(fā)達(dá)國家這些年經(jīng)濟(jì)增長方式的啟示，以及新中國成立以來一些探索式發(fā)展帶來的經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)之勢，它是發(fā)展的永續(xù)力，是人民的福祉。于是我國結(jié)合自身的實(shí)際提出了科學(xué)發(fā)展觀，這是中國特色社會主義建設(shè)道路不可缺少的一部分，是筑就中國夢的良方之一。

　　(二)改善“三農(nóng)”問題

　　中國從本質(zhì)上講依舊是一個農(nóng)業(yè)大國，根據(jù)第六次全國人口普查的結(jié)果：居住在鄉(xiāng)村的人口為674149546人，占全國人口的50.32%，“農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安”。因此，解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，對農(nóng)民利益的保障和扶持農(nóng)民的發(fā)展是和社會和諧穩(wěn)定、保持經(jīng)濟(jì)內(nèi)生力分不開的。通過廢除人民公社化制度，實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除農(nóng)業(yè)稅等一系列的農(nóng)業(yè)改革，農(nóng)村的生產(chǎn)力已經(jīng)得到了極大的釋放。接下來的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、使農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代化任重道遠(yuǎn)。

　　(三)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化

　　黨的報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良心互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。”為了保證國家經(jīng)濟(jì)安全、擴(kuò)大國內(nèi)需求，增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)的抗壓能力以及釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動力，我們需要新型的城鎮(zhèn)化來克服過去片面高速的城市化，避免資本主義國家城市規(guī)劃不當(dāng)，而導(dǎo)致畸形發(fā)展的先例，保證中國夢的健康長久。

　　參考文獻(xiàn)：

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