民族平等和民族團(tuán)結(jié)是馬克思列寧主義解決民族問題的根本原則，也是中國共產(chǎn)黨制定民族政策，解決民族問題，做好民族工作的理論根據(jù)和基本原則。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論中國民族平等政策的論文，希望大家喜歡!

　　論中國民族平等政策的論文篇一

　　《解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨民族平等團(tuán)結(jié)政策及其啟示》

　　摘 要：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論和中國民族問題的實(shí)際結(jié)合起來，制定和實(shí)施了民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得了革命的勝利。本文通過對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨制定和實(shí)施的關(guān)于民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策的一系列重要的指示、決議進(jìn)行文獻(xiàn)解讀，從中分析得出其對(duì)做好當(dāng)前民族工作的啟示。

　　關(guān)鍵詞：解放戰(zhàn)爭(zhēng);中國共產(chǎn)黨;民族平等;民族團(tuán)結(jié);啟示

　　民族平等和民族團(tuán)結(jié)是馬克思列寧主義解決民族問題的根本原則，也是中國共產(chǎn)黨制定民族政策，解決民族問題，做好民族工作的理論根據(jù)和基本原則。是否承認(rèn)與堅(jiān)持這個(gè)原則，是檢驗(yàn)真假馬克思主義的試金石。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從一切民族的共同利益出發(fā)，堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

　　一、民族平等政策

　　民族平等，是馬克思主義解決民族問題的根本原則之一。馬列主義民族理論認(rèn)為，民族只有大小之分，只有發(fā)展階段上先進(jìn)與落后，沒有優(yōu)劣之分。各民族不論大小，都應(yīng)該一律平等，任何民族不能享有任何特權(quán)。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中提出了“古往今來每個(gè)民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族……任何一個(gè)民族都永遠(yuǎn)不會(huì)優(yōu)越于其他民族”的著名論斷，其中蘊(yùn)含著各民族之間應(yīng)該相互尊重、平等相待的光輝思想，也是最早提出的關(guān)于堅(jiān)持民族平等的言論。列寧在《俄國社會(huì)民主工黨綱領(lǐng)草案》中提出：“廢除等級(jí)制，全體公民不分性別、宗教信仰、種族和民族一律平等。”馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族平等思想的重要論述，是中國共產(chǎn)黨制定民族平等政策的理論基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨民族平等政策主要包括以下內(nèi)容：

　　(一)堅(jiān)持各民族一律平等的規(guī)定

　　少數(shù)民族歷來受到國民黨反動(dòng)派的民族壓迫和歧視，抗戰(zhàn)勝利后，為了團(tuán)結(jié)全國各少數(shù)民族參加爭(zhēng)取和平民主及隨后的反對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，中國共產(chǎn)黨反復(fù)重申，必須堅(jiān)持民族平等的原則，各民族都有平等的地位和權(quán)利。例如，1946年1月16日，中國共產(chǎn)黨提出的《和平建國綱領(lǐng)草案》中明確提出“在少數(shù)民族區(qū)域，應(yīng)承認(rèn)各民族的平等地位及其自治權(quán)。”接下來，4月23日，陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會(huì)第一次會(huì)議通過的《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》中規(guī)定：“邊區(qū)人民不分民族，一律平等。”1947年4月27日，內(nèi)蒙人民代表會(huì)議通過的《內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“內(nèi)蒙古自治區(qū)域內(nèi)蒙漢回等各民族一律平等，建立各民族間的親密合作團(tuán)結(jié)互助的新民族關(guān)系，消除一切民族間的隔閡與成見”。1949年9月29日中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》總綱第九條規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)各民族，均有平等的權(quán)利和義務(wù)”，并在第五十條再次重申：“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等。”這樣，我們黨把民族平等寫進(jìn)起臨時(shí)憲法作用的《共同綱領(lǐng)》中，從而用法律的形式確定了中國境內(nèi)各民族的平等地位和平等權(quán)利，這充分說明了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民族平等政策的堅(jiān)定立場(chǎng)。

　　(二)承認(rèn)和保護(hù)少數(shù)民族平等權(quán)利的規(guī)定

　　列寧說“我們要求國內(nèi)各民族絕對(duì)平等，并無條件地保護(hù)一切少數(shù)民族的權(quán)利”。所謂一切權(quán)利方面的平等包括：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等各個(gè)方面的平等。中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持馬列主義民族平等原則，堅(jiān)持各民族不論大小一律平等和各民族在一切權(quán)利方面的事實(shí)上的平等，承認(rèn)和保護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，并幫助其實(shí)現(xiàn)。

　　1.保障少數(shù)民族人民參政權(quán)的主張

　　中國共產(chǎn)黨主張，各民族在權(quán)利方面的平等是多方面的，不僅包括政治上、法律上的平等，而且還包括經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的平等。就政治方面的平等而言，各民族都有參加管理國家的平等權(quán)利。參政權(quán)利是實(shí)現(xiàn)民族平等權(quán)利的重要體現(xiàn)，為使少數(shù)民族能平等參加民主政治與本民族事務(wù)的管理，在解放區(qū)各級(jí)人民政權(quán)的選舉中，明確規(guī)定各民族一律平等，都有選舉權(quán)被選舉權(quán)和參加政權(quán)的權(quán)利，并專門對(duì)少數(shù)民族代表名額作出了規(guī)定，以保障少數(shù)民族參政議政的權(quán)利。例如，1945年9月6日，陜甘寧邊區(qū)政府在關(guān)于選舉工作的訓(xùn)令中明確規(guī)定：“堅(jiān)持不分階級(jí)、黨派、民族、性別、信仰的，不受財(cái)產(chǎn)與文化程度限制的，普遍、平等、直接、無記名投票的選舉原則。”1949年1月1日，《東北解放區(qū)縣村人民代表選舉條例草案》規(guī)定：“凡年滿十八歲以上的中國公民，不分性別、民族、宗教、信仰、教育程度、居住年限、社會(huì)職業(yè)及財(cái)產(chǎn)狀況，經(jīng)選舉委員登記依法審查合格后，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。”同年8月18日，在中國人民政治協(xié)會(huì)議即將召開之際，毛澤東親自給新疆伊犁特別區(qū)人民政府阿哈買提江發(fā)去電報(bào)，誠邀三區(qū)人民派出五名代表前來參加全國人民政治協(xié)商會(huì)議，共同商議成立新中國的各項(xiàng)具體事宜，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨切實(shí)保障少數(shù)民族參政議政權(quán)利的立場(chǎng)。此后，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第六章第五十一條規(guī)定：“凡各民族雜居的地方及民族自治區(qū)內(nèi)，各民族在當(dāng)?shù)卣?quán)機(jī)關(guān)中均應(yīng)有相當(dāng)名額的代表。”《共同綱領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)起到臨時(shí)憲法的作用，中國共產(chǎn)黨通過法律形式保障了各少數(shù)民族參加管理國家和本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，使少數(shù)民族的參政權(quán)真正落到了實(shí)處。

　　2.保障各少數(shù)民族群眾平等享有土地所有權(quán)和使用權(quán)的規(guī)定

　　在土地改革運(yùn)動(dòng)中，中國共產(chǎn)黨的土地政策明確規(guī)定：保障少數(shù)民族群眾平等分配土地的權(quán)利，必須保障廣大少數(shù)民族群眾與漢族同等獲得其應(yīng)得的土地。例如，1946年5月18日，《中共中央華東局關(guān)于回民工作的指示》中明確指出，“在土地改革運(yùn)動(dòng)中，使廣大回民基本群眾同等獲得其應(yīng)得的土地，并扶助其工商業(yè)發(fā)展。”1947年4月27日，內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)通過的《內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)》明文規(guī)定：“保護(hù)蒙古民族土地總有權(quán)之完整。保護(hù)牧場(chǎng)，保護(hù)自治區(qū)域內(nèi)其他民族之土地現(xiàn)有權(quán)利。”同年9月7日，中共中央東北局在《關(guān)于回民問題的通知》中作出規(guī)定：“回民間之地主惡霸由回民斗，果實(shí)分給回民，……在有回民的村、屯、街道內(nèi)，斗爭(zhēng)漢人地主惡霸時(shí)，必須吸收回民參加并同等分得果實(shí)。在鄉(xiāng)村有回民的地區(qū)與漢人同等分得土地。”同年12月28日，中共東北行政委員會(huì)頒布關(guān)于施行中國土地法大綱補(bǔ)充辦法草案規(guī)定：“在東北解放區(qū)境內(nèi)各少數(shù)民族應(yīng)與漢族同等分地，并享有所有權(quán)。”少數(shù)民族和漢族平等分配土地的權(quán)利，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨民族平等的原則，調(diào)動(dòng)了廣大少數(shù)民族群眾的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

　　3.反對(duì)大漢族主義和狹隘民族主義的主張

　　這是中國共產(chǎn)黨為徹底實(shí)現(xiàn)各民族的平等團(tuán)結(jié)而采取的一項(xiàng)基本政策。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這項(xiàng)政策的主要內(nèi)容包括，肅清歷史上和國民黨政府實(shí)行的大漢族主義政策，打破民族間的隔閡;教育中國共產(chǎn)黨的干部不能帶有大漢族主義的思想殘余;通過反對(duì)大漢族主義消除少數(shù)民族中存在的狹隘民族主義。

　　二、民族團(tuán)結(jié)政策

　　民族團(tuán)結(jié)是指在民族平等基礎(chǔ)上的各民族之間和各民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。馬克思列寧主義主張各民族在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)、聯(lián)合起來，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的民族歧視和民族壓迫。他們提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族，聯(lián)合起來!”兩個(gè)著名的口號(hào)，號(hào)召各民族團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)民族壓迫，實(shí)現(xiàn)各民族平等團(tuán)結(jié)。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的原則，制定了有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的政策，號(hào)召全國各族人民團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)民族解放和國家統(tǒng)一而共同奮斗。例如，1945年8月25日，中共中央發(fā)表《對(duì)目前時(shí)局的宣言》，明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”三大口號(hào)，闡明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于“在和平民主團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立自由與富強(qiáng)的新中國”的主張。根據(jù)中共中央關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的指示精神，各中央局在涉及回、蒙、滿等少數(shù)民族問題時(shí)，分別提出了加強(qiáng)回漢、蒙漢、滿漢以及各民之間的團(tuán)結(jié)的主張。此外，中國人民解放軍在解放西北各省的作戰(zhàn)過程中，高度重視民族團(tuán)結(jié)的工作。1949年5月17日，中共中央西北局編寫的《回回工作簡(jiǎn)要手冊(cè)》對(duì)西北回民同胞提出了“回漢人民團(tuán)結(jié)起來，打倒共同敵人國民黨，消滅胡宗南匪軍，解放大西北!”“回族同胞團(tuán)結(jié)起來，抗糧、抗款、抗丁、抗差、反對(duì)蔣胡暴政!”“中國各民族大聯(lián)合萬歲!”等口號(hào)。在民族團(tuán)結(jié)旗幟的指引下，西北各族人民迎來了民族解放。1949年9月29日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第六章第五十條規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助，反對(duì)帝國主義和各民族內(nèi)部的人民公敵，使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭。反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團(tuán)結(jié)的行為。”這是中國共產(chǎn)黨對(duì)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)涵的深化，使之成為了新中國處理民族問題的基本原則。

　　三、對(duì)進(jìn)一步做好當(dāng)前民族工作的啟示

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終把堅(jiān)持民族平等，團(tuán)結(jié)各族人民作為爭(zhēng)取和平民主的重要政策，并把它作為解決中國民族問題的一項(xiàng)重要原則。中國共產(chǎn)黨尊重少數(shù)民族的權(quán)利，維護(hù)他們的利益，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策，從而把少數(shù)民族團(tuán)結(jié)在黨的周圍，共同為解放全中國做出了重要貢獻(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族人民團(tuán)結(jié)一致，英勇奮斗，終于取得了新民主主義革命的徹底勝利，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國。民族平等、民族團(tuán)結(jié)成為引導(dǎo)中國革命走向勝利的武器，這一武器對(duì)處理當(dāng)今中國的民族問題仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在新的歷史時(shí)期，正確處理我國的民族問題，最根本的也是要始終不渝地堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)民族互助，促進(jìn)民族和諧。

　　中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，少數(shù)民族地區(qū)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。但是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，一些少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展方面與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距依然明顯存在;另一方面，以美國為首的西方反華勢(shì)力利用民族等問題，加緊對(duì)我國實(shí)施“西化”和“分化”的圖謀。這種以民族問題開展的滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、分裂與反分裂的斗爭(zhēng)將是長期的。這就要求我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，要以馬克思列寧主義民族理論為指導(dǎo)，從國家命運(yùn)和民族興衰的戰(zhàn)略高度，充分重視民族工作，堅(jiān)持不斷發(fā)展各民族之間的平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固祖國統(tǒng)一，始終堅(jiān)持“三個(gè)離不開”，即漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開的思想。

　　是否堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)，是關(guān)系到國家命運(yùn)的重大問題。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，才能維護(hù)國家的穩(wěn)定和民族地區(qū)的穩(wěn)定。當(dāng)前，我國壓倒一切的頭等大事就是穩(wěn)定。沒有一個(gè)穩(wěn)定的局面，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利進(jìn)行，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)也難以實(shí)現(xiàn)。建國以來，黨和政府制定了一系列正確的民族政策，成功地解決了我國的民族問題?，F(xiàn)在，我國的民族地區(qū)，從總體上來說是穩(wěn)定的。但是，在局部地區(qū)，也出現(xiàn)了極少數(shù)分裂分子挑起的嚴(yán)重騷亂。比如拉薩“3.14”、烏魯木齊“7.5”等事件，對(duì)破壞祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了惡劣的破壞作用。我們要更從思想上、行動(dòng)上自覺地堅(jiān)持黨的民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策，旗幟鮮明地反對(duì)分裂分子的破壞活動(dòng)，及時(shí)揭露他們的陰謀，依法懲處分裂祖國統(tǒng)一和破壞民族團(tuán)結(jié)的犯罪分子，以維護(hù)邊疆民族地區(qū)的穩(wěn)定和全國的穩(wěn)定，切實(shí)保障各民族的大團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。

　　參考文獻(xiàn)：

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