四個全面戰(zhàn)略部署的形勢與政策論文
“四個全面”是對我們黨確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，是我們必須堅持的方針。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的四個全面的形勢與政策論文，希望能對大家有所幫助！
四個全面的形勢與政策論文篇一：《“四個全面”戰(zhàn)略布局研究》
摘 要：本文在對“四個全面”進行研究綜述的基礎(chǔ)上，著重對其作為國家重要戰(zhàn)略的地位進行具體分析，并且嘗試探究“四個全面”與我國特色社會主義總布局之間的關(guān)系問題。在深入學(xué)習(xí)“四個全面”理論基礎(chǔ)的同時，以便能夠更加清晰地了解“四個全面”在我國未來社會發(fā)展中的重要性以及其對實踐的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：四個全面;戰(zhàn)略;發(fā)展
國內(nèi)學(xué)者在研究“四個全面”時側(cè)重點不同，他們文章的共同點是很多都對其提出的背景最先做了研究并得出了比較一致的結(jié)論，使我們可以更深入地了解習(xí)提出此戰(zhàn)略的背景、時間及其逐漸形成的過程。從馬克思主義哲學(xué)看，任何事物都是運動變化發(fā)展的。因此要想深入全面地探究習(xí)的“四個全面”的內(nèi)容，就離不開對其發(fā)展形成過程的梳理。例如在一些學(xué)者的文章中就可以明確地看到這四個全面各自的具體形成過程，比較側(cè)重對“四個全面”科學(xué)內(nèi)涵的分析界定，對“四個全面”的戰(zhàn)略布局進行科學(xué)定位。在內(nèi)在相互關(guān)系上，認(rèn)為全面建成小康社會作為總目標(biāo)，而后面的“三個全面”又是為總目標(biāo)做出的具體的戰(zhàn)略舉措。很多文章指出了全面深化改革是動力;在全面推進依法治國的定位上有人說其是重要支撐，也有文章認(rèn)為其是我國社會發(fā)展的保障;全面從嚴(yán)治黨是基礎(chǔ)或者是保證。很清晰地表述出這“四個全面”之間相輔相成，相互統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)界對此問題還有一個研究方向是對“四個全面”的意義分析上，很多文章都將其意義重點放在了與為人民服務(wù)的關(guān)系問題上，看“四個全面”是否有利于人民大眾的切身的利益關(guān)系。我認(rèn)為這一點是非常重要的，也是其意義所在。可以看出，“四個全面”不僅是符合人民群眾的大眾化利益，而且從鄧小平的“三個有利于”的評判標(biāo)準(zhǔn)來看，它也是符合其他兩個“有利于”的，即有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力。這從后面“三個全面”的戰(zhàn)略措施就可以看出全面的深化改革就是對社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，并且使得我國社會進入一個可持續(xù)發(fā)展的社會階段?！八膫€全面”需要通過實踐的不斷檢驗，并且必須要作用于實踐才能發(fā)揮其理論的價值作用。
一、習(xí)“四個全面”作為國家重要戰(zhàn)略部署的地位分析
習(xí)“四個全面”是當(dāng)前我們黨所制定的非常重要的國家戰(zhàn)略部署，是指引我國社會各個方面發(fā)展方向的指南。戰(zhàn)略，不論是在中國還是國外，最早的提出都是用于軍事方面的術(shù)語，而且是為了通過軍事戰(zhàn)略達到一定的政治目的。后來詞義被延伸了使用范圍至政治、經(jīng)濟領(lǐng)域。個人的發(fā)展離不開規(guī)劃，國家、社會、集體的發(fā)展，也離不開必要的戰(zhàn)略部署。戰(zhàn)略，是為了達到一定的目的采用的帶有相當(dāng)謀略的戰(zhàn)斗。制定戰(zhàn)略必須從全局出發(fā)，在指導(dǎo)意義上必須具有預(yù)見性和向?qū)ё饔茫谄浒l(fā)揮的作用上又必須具有謀略性。我認(rèn)為當(dāng)這三個方面的特征同時具備時，才能將其稱之為戰(zhàn)略。而“四個全面”具備了戰(zhàn)略的特征。此戰(zhàn)略的提出是根據(jù)我國社會發(fā)展的現(xiàn)狀以及存在的問題所提出的總目標(biāo)和總舉措。
“四個全面”提出的預(yù)見性主要表現(xiàn)在它的第一個全面，即全面建成小康社會總目標(biāo)的提出。全面建成小康社會，這是“四個全面”作為重要戰(zhàn)略部署的總目標(biāo)，從戰(zhàn)略的第二個特征方向性來看，這是我國特色社會主義發(fā)展初級階段制定的帶有方向性的總目標(biāo)。從我國之前的國家的政策所提出的要全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略部署來看，這是對之前我國戰(zhàn)略根據(jù)時代變化和我國的發(fā)展現(xiàn)狀而做出的進一步的規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，這一字之差體現(xiàn)了國家戰(zhàn)略的發(fā)展步伐緊隨實踐的特點。全面建成小康社會既能夠體現(xiàn)出我國現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀是已經(jīng)進入了小康社會的建設(shè)之中，又能夠體現(xiàn)出我國下一步發(fā)展的社會理想。從哲學(xué)上來看，這體現(xiàn)了實踐指導(dǎo)下的理論對實踐具有更好的指導(dǎo)作用。
后面的“三個全面”是具體的措施戰(zhàn)略，重點體現(xiàn)出戰(zhàn)略的謀略性特點。之前我國的政策指導(dǎo)是要進行改革開放，是根據(jù)我國長期處于封閉落后并且緩慢發(fā)展的社會現(xiàn)狀提出的具有現(xiàn)實重大意義的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。根據(jù)它的指引使我國近三十年來政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面得到了飛速發(fā)展，我國已經(jīng)初步進入小康社會。在初見成效的今天，如何繼續(xù)發(fā)展，以及如何面對和解決發(fā)展中存在的問題，是我們黨在制定和部署國家發(fā)展戰(zhàn)略時重點考慮的。針對此問題的解決對策就提出的第二個全面即全面深化改革。不僅要改革，還要對改革的成果進行深化，這是對現(xiàn)有社會改革的深度以及進一步縱向的發(fā)展的指導(dǎo);又提到必須要進行全面深化改革，這是對改革成果的廣度和橫向發(fā)展的指導(dǎo)。從哲學(xué)上來看，改革開放是量變，全面深化社會改革是質(zhì)變。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的進一步發(fā)展和飛躍。過去改革重點強調(diào)經(jīng)濟飛速發(fā)展，忽視了對生態(tài)的合理有效的保護及其他的社會方面的發(fā)展的全面性。經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們不僅要看到成果，更要強調(diào)發(fā)展的穩(wěn)定性并且重視其中存在的問題。同時，全面深化改革的提出是與“”內(nèi)容完全符合的。在召開的“”會議中，強調(diào)了科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。那么如何堅持發(fā)展的科學(xué)性，全面深化改革就這一問題給出了正確的戰(zhàn)略措施。只有全面深化改革，才能更好地做到進一步的解放思想，不斷地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，解放和增強社會活力，并且為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供根本動力。
全面推進依法治國，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色的社會主義的法治國家的建設(shè)。依法治國使得我們國家的人民在更加的公平公正的法規(guī)治理下生活。這也為我國社會主義各個方面的建設(shè)工作打下良好的社會基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)。十八屆四中全會通過的《全面推進依法治國若干重大問題的決定》，主題就是全面推進依法治國。從這次會議的召開可以看出，全面推進依法治國是在全面深化改革的要求下提出的。依法治國在新的時代下被賦予了新的內(nèi)涵。我們黨不斷重視法治在社會中的地位和指導(dǎo)作用。從前政策中所提到要推進依法治國，但是現(xiàn)在在前面加上全面，我認(rèn)為就是要實現(xiàn)依法治國的現(xiàn)代化。什么是現(xiàn)代化?根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上所給出的馬格納雷拉的定義，“現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達的工業(yè)社會所具有的一些特點，而經(jīng)歷的文化與社會變遷的，包容一切的全球性過程?！痹谶@個定義中將現(xiàn)代化理解為一種事物運動變化發(fā)展的過程。我們在對現(xiàn)代化的理解不僅是停留在工業(yè)、城市的現(xiàn)代化，更是提出了國家治理層面的現(xiàn)代化，依法治國的現(xiàn)代化。也有人把現(xiàn)代化理解為社會變革的過程。根據(jù)張建云的《馬克思主義現(xiàn)代化理論及對中國現(xiàn)代化的啟示》提出的關(guān)于馬克思的現(xiàn)代化的相關(guān)內(nèi)容可以得出，實現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件是民族獨立，現(xiàn)代化實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)是工業(yè)化和城市化。他在文中指出，“現(xiàn)代化進程不是單純的物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，而是一個生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式、思維方式以及國民素質(zhì)的全面現(xiàn)代化?！盵1]這使我們要思考，即要想實現(xiàn)工業(yè)的現(xiàn)代化和城市的現(xiàn)代化，必須要有最基本的法律來做保障。全面推進依法治國，實現(xiàn)法治的現(xiàn)代化是我國發(fā)展中國特色社會主義道路上的一次理論創(chuàng)新，是現(xiàn)有的法治基礎(chǔ)上提出的實現(xiàn)法治國家的戰(zhàn)略措施。這個戰(zhàn)略的提出為推進我國社會現(xiàn)代化的發(fā)展提供必不可少的法律保障。那么法律來源于哪里?馬克思在《哲學(xué)的貧困》中說過不論何種制度規(guī)則的建立都不是由某一個立法者來確定的，而是最初來源于物質(zhì)生產(chǎn)條件。這樣法的關(guān)系也是根源于物質(zhì)的生活關(guān)系[2]。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，法律屬于上層建筑的內(nèi)容，它由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)來決定。而馬克思是這樣來評價法的價值的：“法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由獲得了一種與個人無關(guān)的、理論的、不取決于個別人的任性的存在。法典就是人民自由的圣經(jīng)?！盵3]他文章中所描述的這段法律與自由的關(guān)系可以看出法律在社會生活中具有不可替代的作用，我國是社會主義國家，更注重法律的制定和實施;我國的最高理想是追求共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義的內(nèi)容中包含了要實現(xiàn)每個人的自由而全面的發(fā)展。這必然不能離開法律的全面發(fā)展而孤立空想的來談個人的自由全面發(fā)展。
曾經(jīng)講到了“三嚴(yán)三實”即領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實[4]。其實就是在不斷地強調(diào)治黨要從嚴(yán)，而后提出的全面從嚴(yán)治黨，又通過“全面”來突出了治黨的深入性和廣泛性，從中央到基層的全面覆蓋性。這體現(xiàn)了我們黨從自身出發(fā)，從自我做起，對自身要求更加嚴(yán)格，對自身的管理不斷改進和完善。尤其是最近黨中央開展了一系列反腐政治措施，從實踐上踐行了理論的指導(dǎo)，證明了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨其具有更好的自我治理和完善的能力。能夠始終保持黨的純潔性，卓有成效地改善了黨內(nèi)風(fēng)氣，用實際行動證明了中國共產(chǎn)黨是一個始終保持先進性的政黨，這使大家看到了黨治理好國家的信心和決心。增強了人民群眾對黨治理國家的信心，從而更加擁護我們的執(zhí)政黨。提出全面從嚴(yán)治黨對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大意義的，為實現(xiàn)中國夢做出必要的政治保證。
二、“四個全面”戰(zhàn)略布局與建設(shè)中國特色社會主義總布局的關(guān)系
從“四個全面”的地位分析可以看出，它不僅是重大的戰(zhàn)略布局，也體現(xiàn)出了我國治國理政的重要戰(zhàn)略思想。它為中國特色社會主義理論體系注入了新內(nèi)涵。我們黨在治國理政時始終圍繞著什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重要的社會發(fā)展的中心問題，從實踐出發(fā)，通過理論的不斷創(chuàng)新使得重大理論和實踐問題陸續(xù)得到清晰解答，中國特色社會主義理論體系也由此構(gòu)建成形。實踐為理論創(chuàng)新提供基礎(chǔ)，又對理論創(chuàng)新提出新的要求?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是深入實施中國特色社會主義總布局的重大舉措。以來，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，從理論上從先前提出的“四位一體”，又增加了生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”的拓展。這充分表明了黨中央對我國社會發(fā)展總布局的思考走向全方位。而“四個全面”戰(zhàn)略布局，不僅是對中國特色社會主義總體布局所提出的政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的深化布局，而且是全面推進黨的建設(shè)的戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴(yán)治黨是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的具體戰(zhàn)略舉措，四者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，共同作用于這個構(gòu)建中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。總之，我們要不斷地學(xué)習(xí)和思考“四個全面”的理論，將其更好地與實踐結(jié)合，不斷地發(fā)現(xiàn)實踐過程中存在的現(xiàn)實問題，并且通過理論武裝了的頭腦加以解決，為實現(xiàn)我國的最高理想而不斷奮斗。
參考文獻：
[1]張建云.馬克思主義現(xiàn)代化理論及對中國現(xiàn)代化的啟示[J].學(xué)理論，2009(5).
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[4]王寬，秦書生.落實“三嚴(yán)三實”與踐行社會主義核心價值觀[J].理論導(dǎo)刊，2015(3).
四個全面的形勢與政策論文篇二：《“四個全面”的哲學(xué)意義》
摘 要：“四個全面”是習(xí)立足于我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的全局提出并形成的治國理政的戰(zhàn)略布局。這一戰(zhàn)略布局有利于推動我國的社會主義建設(shè)，促進民族的偉大復(fù)興?！八膫€全面”閃耀著哲學(xué)的智慧，將其蘊藏的哲學(xué)意義進行深入透徹的分析有利于更充分地發(fā)揮其現(xiàn)實意義，將“四個全面”真正落實到生活實踐中，促進社會的發(fā)展，推動中國夢的實現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：四個全面;哲學(xué)意義;現(xiàn)實意義;
習(xí)近平總書記提出的全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，明確了我國社會的發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展方向。這一戰(zhàn)略思想體現(xiàn)我國的社會發(fā)展建設(shè)正向著協(xié)同合作、整體協(xié)調(diào)的趨勢發(fā)展。這一戰(zhàn)略布局的思想基礎(chǔ)是哲學(xué)，自身蘊含著豐富的哲學(xué)思想與內(nèi)涵，對社會的推動與發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。
一、“四個全面”的哲學(xué)基礎(chǔ)
“四個全面”是以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)總結(jié)的科學(xué)的世界觀與方法論。今年年初，在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)帶領(lǐng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中有關(guān)辯證唯物主義的內(nèi)容，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力，為“四個全面”戰(zhàn)略思想的落實提供哲學(xué)基礎(chǔ)。從這一角度來說，“四個全面”的提出是對馬克思主義辯證思維的具體實踐。
這一戰(zhàn)略思想從現(xiàn)實問題中總結(jié)而來又落實到問題的解決中。社會高速發(fā)展的今天，很多矛盾問題凸顯出來，但是很多領(lǐng)導(dǎo)不敢直面問題、解決問題，但馬克思主義哲學(xué)是一門解決矛盾的學(xué)問，首先要直面矛盾，承認(rèn)矛盾，用辯證的思維看待社會的發(fā)展，不能只看到進步而忽略問題。既要看到重點，又要注重“兩點論”，避免社會發(fā)展出現(xiàn)片面性與極端性的問題。從辯證的思維來看，“四個全面”的思想是治國理政的重要組成部分，是我國在進行社會的改革建設(shè)中所面臨的主要矛盾，是今后工作建設(shè)中的重點。以前在處理社會問題時，不同地區(qū)的側(cè)重點不同，導(dǎo)致社會發(fā)展不平衡的問題，而“四個全面”戰(zhàn)略思想的提出，為社會的發(fā)展指明了方向，有利于帶動全社會向同一個目標(biāo)前進，促進社會的整體發(fā)展。
二、“四個全面”的哲學(xué)意義
(一)矛盾觀?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了哲學(xué)思想中的矛盾觀。矛盾是普遍存在的，在推動社會主義建設(shè)、構(gòu)筑完成中國夢的過程中難免會出現(xiàn)很多的問題與矛盾，但是要分清楚矛盾的主次，其中主要矛盾會對事情的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用，因此在事物發(fā)展中要優(yōu)先解決處于支配地位的主要矛盾，縱觀社會發(fā)展的全局，通過經(jīng)驗總結(jié)發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)中國夢、促進社會發(fā)展的關(guān)鍵是要首先全面建設(shè)小康社會，只有解決好建設(shè)小康社會的問題才能為國家與民族的復(fù)興奠定良好且堅實的基礎(chǔ)。
全社會都應(yīng)該把當(dāng)前工作的首要目標(biāo)確立為全面建設(shè)小康社會。而小康社會的建設(shè)又離不開改革開放，這也就是說改革開放是建設(shè)小康社會中的主要矛盾，因此社會建設(shè)的首要工作是堅持改革開放、深化改革，進而為小康社會的建設(shè)與發(fā)展提供不竭的動力?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想之一“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略正是根據(jù)改革開放中出現(xiàn)的問題而提出的，當(dāng)前黨政建設(shè)中存在著官僚主義與享樂主義的情況，為了為社會的健康穩(wěn)定發(fā)展提供保障，習(xí)提出“我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實解決自身存在的突出問題”，用嚴(yán)格的治黨方法維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的展開。
(二)聯(lián)系觀?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想還包含了哲學(xué)中的聯(lián)系觀的思想。聯(lián)系是普遍存在的，整個社會是一個方普遍聯(lián)系的有機整體。黨在國家社會的建設(shè)中注重協(xié)調(diào)性，可行性與整體性。這種系統(tǒng)論的思想與當(dāng)前經(jīng)濟、社會、文化等方面的發(fā)展趨勢相符。我國歷經(jīng)了三十多年的改革開放，社會發(fā)展進入了一個嶄新的階段，經(jīng)濟、文化各個領(lǐng)域相互聯(lián)系、相互依存，各方的力量相互依賴、相互制衡，社會問題的解決不能從某一方面入手，否則就會受到阻礙與制約。只有從全局的角度來看，運用聯(lián)系的觀點、系統(tǒng)的思維去解決問題，才能避免問題的擴大化。
習(xí)對“四個全面”戰(zhàn)略布局的整體闡述，就是為了突出建設(shè)小康社會、深入改革開放、依法治國、從嚴(yán)治黨這四個問題的整體性與一致性。這四個方面的建設(shè)必須同時展開，缺一不可，以實現(xiàn)小康社會為目標(biāo)，將從嚴(yán)治黨做為社會建設(shè)的關(guān)鍵，通過深化改革提供動力，通過依法治國提供保障。
(三)實踐觀?！八膫€全面”思想的提出來源于實踐，最終也將落實到實踐中，用實際行動改造現(xiàn)實，推動社會的建設(shè)與發(fā)展。哲學(xué)中的實踐觀告訴我們，正確的思想指導(dǎo)可以推動社會的發(fā)展，“四個全面”的思想正是符合實際發(fā)展需要的正確指導(dǎo)思想。根據(jù)“四個全面”戰(zhàn)略思想，明確社會建設(shè)的目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)發(fā)展中存在的矛盾并且直面矛盾，用科學(xué)的方法去解決矛盾。例如，當(dāng)前社會發(fā)展中貪腐的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，而從嚴(yán)治黨、依法治國這兩個思想的提出旨在對權(quán)力的行使進行規(guī)范與約束，完善反腐的法律法規(guī)，加強對權(quán)力的監(jiān)督與約束，當(dāng)前國家的反腐活動正是在將這些思想落實到實際的建設(shè)中，有效地遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
(四)人的主觀能動性。“四個全面”的提出，是國家領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀的經(jīng)驗總結(jié)，體現(xiàn)了自身認(rèn)識的主觀能動性。哲學(xué)思想認(rèn)為人區(qū)別于動物的標(biāo)志之一就是人具有主觀能動性。在客觀事物面前，人們會對事物間的矛盾與聯(lián)系進行思考與總結(jié)，把握聯(lián)系，找到規(guī)律，并利用這些規(guī)律指導(dǎo)以后的實踐。黨在的會議中進行探討與總結(jié)，依據(jù)我國當(dāng)前的建設(shè)狀況，立足于社會發(fā)展的新階段，找到在發(fā)展中面臨的國內(nèi)外的主要矛盾與突出問題，最后得出了“四個全面”戰(zhàn)略思想，這不僅符合中國夢建設(shè)的要求，更為今后的發(fā)展指明了道路。
三、結(jié)語
“四個全面”的戰(zhàn)略布局在社會發(fā)展中有重要的指導(dǎo)意義，它是馬克思主義與我國國情相結(jié)合后，在實踐中總結(jié)出的科學(xué)的世界觀與方法論。這一戰(zhàn)略布局的提出對中國夢的構(gòu)筑與實現(xiàn)有很重要的意義。深入發(fā)掘“四個全面”的哲學(xué)意義，加深對其內(nèi)涵的理解，有利于實際問題的解決。
參考文獻：
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四個全面的形勢與政策論文篇三：《四個全面與中國現(xiàn)代管理理論》
摘要：發(fā)展是時代的主題和世界各國的共同追求，改革是社會進步的動力和時代潮流，法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的必然要求。而中國現(xiàn)代管理理論作為具有中國特色的先進管理理論，其與中國國情的高度契合以及對中國傳統(tǒng)管理思想高度繼承的特性，必然將使其與“四個全面”的實現(xiàn)變得密不可分。
關(guān)鍵詞：四個全面;中國現(xiàn)代管理理論;改革開放;管理績效
一、四個全面是中國現(xiàn)代化建設(shè)的新戰(zhàn)略
“四個全面”在國家發(fā)展的戰(zhàn)略中有著不可替代的關(guān)鍵地位和重要意義，“四個全面”第一次將全面建成小康社會，定位為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步”;第一次將全面深化改革的總目標(biāo)，確定為“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”;第一次將全面依法治國，論述為全面深化改革的“姊妹篇”;第一次為全面從嚴(yán)治黨明確路徑，要求“增強從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實效性”，鍛造我們事業(yè)更加堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
“四個全面”提出了中國特色社會主義理論的創(chuàng)新觀點。中國特色社會主義理論體系是一個開放的體系、不斷創(chuàng)新的體系。圍繞“四個全面”，總書記提出了一系列新思想新觀點新論斷，發(fā)展創(chuàng)新了中國特色社會主義理論。比如，明確指出中國夢歸根到底是人民的夢，高度概括了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的價值本質(zhì);系統(tǒng)闡述完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的全面深化改革總目標(biāo)，發(fā)展創(chuàng)新了中國特色社會主義治理理論;深刻論述中國特色社會主義法治道路，大大提高了黨對全面依法治國的認(rèn)識;深入研究從嚴(yán)治黨規(guī)律，把對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識推進到更深層次，等等。
“四個全面”強化了中國特色社會主義制度的穩(wěn)固基礎(chǔ)。“四個全面”戰(zhàn)略布局，實質(zhì)上也正是從制度建設(shè)層面全面推進，為長期穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展夯實制度基礎(chǔ)。全面深化改革就是要為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。全面依法治國則是用法治為國家穩(wěn)定發(fā)展提供堅實基礎(chǔ)，為國家有序發(fā)展提供規(guī)范框架，為國家持續(xù)發(fā)展提供確定空間。全面從嚴(yán)治黨就是要加強制度治黨，用制度管權(quán)管事管人。
二、四個全面與中國現(xiàn)代管理理論
中國現(xiàn)代管理理論作為具有中國特色的管理理論、作為緊貼中國國情的管理理論、作為總結(jié)中國改革實踐經(jīng)驗的管理理論必然是和“四個全面”的思想密不可分的。而“四個全面”作為對于中國未來偉大征程的指導(dǎo)思想也必然需要中國現(xiàn)代管理理論作為今后管理問題的解決方法。
(一)全面建成小康社會――共同的目標(biāo)，承載著第一個百年夢想，指向民族復(fù)興的廣闊未來
黨的報告首次提出全面“建成”小康社會?！敖ㄔO(shè)”與“建成”一字之差，但意義深遠(yuǎn)。
面對依然艱巨的歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨依然有很長的路要走，也依然有很多問題要解決。解決這些問題需要的是對中國改革開放以來的管理經(jīng)驗作為借鑒和指導(dǎo)，需要的是適應(yīng)于中國本土的管理方式。中國現(xiàn)代管理理論作為對于中國改革開放以來中國管理經(jīng)驗的總結(jié)，能夠為中國共產(chǎn)黨在解決今后的管理問題時提供管理方法上的參考與借鑒。同時，中國現(xiàn)代管理理論作為中國本土的管理理論，在解決中國自身的管理問題時也會發(fā)揮出無法比擬的優(yōu)越性。
(二)全面深化改革――人民的共識，關(guān)鍵之年更需披堅執(zhí)銳，攻堅克難
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！?總書記同時嚴(yán)肅指出：“生態(tài)等到污染了、破壞了再來建設(shè)，那就遲了。對于那些破壞生態(tài)環(huán)境的行為，絕不能手軟，不能搞下不為例，要防止形成破窗效應(yīng)。
改革在于將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，將低效率轉(zhuǎn)化為高效率，將低產(chǎn)能轉(zhuǎn)化為高產(chǎn)能。在改革過程中必然會涉及到管理問題，落后的管理不可能帶來高效工作，繁冗的管理部可能帶來產(chǎn)能的提高，外國的管理不可能帶來優(yōu)勢突破。所以站在歷史改革的新時期，在解決管理問題的過程中，必須要尋找一種先進的、簡潔的、本土的管理方式來解決問題。中國現(xiàn)代管理理論作為優(yōu)化的管理理論，其先進的管理方法、簡潔的管理思想、本土的管理邏輯必然能為全面深化改革添磚加瓦。
(三)全面依法治國――國家的意志，夯實推進戰(zhàn)略布局的制度之基
依法治國，具體體現(xiàn)為對國家的管理，其本質(zhì)依舊是管理。中國文化源遠(yuǎn)流長，想真正的治理好國家，就必須從中國的文化入手，從中國的傳統(tǒng)入手。中國現(xiàn)代管理理論作為繼承和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)管理理念的管理學(xué)，緊密的貼合中國文化與中國國情，這是西方管理理論所不具備的特性，而這種特性必然會導(dǎo)致中國現(xiàn)代管理理論在依法治國的實現(xiàn)過程中發(fā)揮其難以比擬的優(yōu)勢。
(四)全面從嚴(yán)治黨――使命的擔(dān)當(dāng)，“四個全面”之魂
從嚴(yán)治黨作為新時期對于黨的治理，其實質(zhì)依舊是管理，中國共產(chǎn)黨作為具有中國特色的馬克思主義政黨，不僅吸收了馬克思主義的精華，同時也吸收了孫中山先生治國治黨的思想，所以對于中國共產(chǎn)黨的管理不應(yīng)只是簡單的進行管理，而是應(yīng)該從黨的特征入手、從黨的傳承入手、從黨的現(xiàn)狀入手，利用中國現(xiàn)代管理理論這一有效的管理方式，從實際出發(fā)、從特征出發(fā)進行有效的管理。
“四個全面”是中國現(xiàn)代管理理論的宗旨與目標(biāo)，中國現(xiàn)代管理理論就是要實現(xiàn)中國管理的現(xiàn)代化、特色化，就是要提高管理績效。隨著管理績效的提高，“四個全面”必將在中國得以實現(xiàn)。同時，“四個全面”規(guī)定了中國現(xiàn)代管理理論的內(nèi)容和路徑，“四個全面”是實現(xiàn)國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、國家長治久安和中華民族偉大復(fù)興的重要過程，中國現(xiàn)代管理理論是為了實現(xiàn)中國更好更快發(fā)展，提高管理績效而誕生的管理理論，所以“四個全面”規(guī)定了中國現(xiàn)代管理理論的內(nèi)容和路徑。同樣，作為為了實現(xiàn)中國發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興而誕生的中國現(xiàn)代管理理論，實現(xiàn)“四個全面”也是其必不可少的任務(wù)與責(zé)任。
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