民族主義亦特指民族獨立運動之意識形態(tài)，民族主義以民族特色看待人類活動。因民族已成為國家結構的主流，政治學上(以及媒體)傾向注意這些極端類形的民族主義。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：論當代中國民族主義對青年政治思想發(fā)展的影響相關論文。內容僅供參考,歡迎閱讀!

　　論當代中國民族主義對青年政治思想發(fā)展的影響全文如下：

　　自民族主義在中國興起以來，學界始終給予高度重視，尤其是當代中國民族主義更是近年來國內外學界關注的四大社會政治思潮之一。圍繞這一問題的相關研討此起彼伏，異常激烈。經學界同仁共同努力，在中國民族主義研究方面，成果令人矚目。當代中國民族主義研究已經取得的豐富研究成果不僅具有較高學術價值，而且對當代中國青年的政治思想建設具有很強現(xiàn)實指導意義。理論上，研究中對當代中國民族主義提出了許多引人注目的新論點、新問題、新觀念，進一步豐富了民族主義的內容，拓展了專家學者研究的領域。實踐上，將當代中國民族主義與青年的政治思想狀況結合起來認真加以研究并對青年政治觀念變化情況的剖析，這對引導青年樹立社會主義核心價值體系，弘揚愛國主義精神，提高社會主義事業(yè)建設者的綜合素質具有非常重大的現(xiàn)實意義。

　　一、國內外關于當代中國民族主義研究的概況

　　(一)國內研究述評。

　　國內學界諸如王小東、蕭功秦、房寧等資深專家及相關學者就這一問題做了深入研討，僅1994年《戰(zhàn)略與管理》雜志就發(fā)表了題目中有“民族主義”的文章30余篇，研究成果可見一斑。如：吳仲柱論文《中國當代民族主義演化的現(xiàn)實導因》(廣西民族研究2004/4)從國際格局重組、經濟全球化浪潮及社會變遷與政策互動等多維視角，探討了冷戰(zhàn)后民族主義再度興起的根源;王小東論文《當代中國民族主義論》(戰(zhàn)略與管理2000/5)從生存空間和少數(shù)人決定多數(shù)人的命運、尚武精神、精英與平等、中國所面臨的挑戰(zhàn)等幾個方面論述民族主義在當下的重要性;蕭功秦論文《中國民族主義的歷史與前景》(戰(zhàn)略與管理1996/2)從外力壓迫、儒學文化、國人意識、話語體系等方面分析了制約當代民族主義發(fā)展的因素;任丙強論文《中國民族主義的重新興起：原因、特征及其影響》(學海2004/1)指出了中國民族主義的發(fā)展路向：建構和平的民族主義、基本政治經濟制度建設和保障公民權利、以和平的方式謀求國家利益。

　　另外，亦有學者將當代中國民族主義與青年思想觀念相結合進行探討的，如龔超論文《當代中國民族主義思潮對青少年政治觀念發(fā)展的影響》(湖北社會科學2010/2)。觀國內論著，特點有：1.從內容上看，研究多集中在對當代中國民族義的起源、成因、因境、發(fā)展走向等方面，而對其性質、影響與作用方面探討不多，特別是沒將其與青年政治思想相結合來進行研究;2.從研究方法上看，注重歷史分析法、比較研究法，而對實證研究法、案例分析法重視不夠;3.從學科結合上看，研究視角比較單一，多學科相結合明顯不足。

　　(二)國外研究述評。

　　美國學者皮克、拉鐵摩爾、費正清、杜贊奇等從不同視角研究了中國的民族主義。如(美)Cyrus H? Peake. Nationalism and Education in Modern China (New York： Howard Ferting， 1970)從民族主義與教育的關系角度進行了深入分析，從而開創(chuàng)了民族主義研究中運用西方中心范式的先河;(美)拉鐵摩爾發(fā)表了《內蒙古民族主義的衰落》、《內蒙古民族主義的歷史背景》等文主要集中在對中國地方民族主義研究;另外(日)豬口孝等學者也對中國民族主義研究有所涉足。通觀國外研究狀況，研究視角獨特、方法新穎，對當代中國民族主義進行了比較深入的研究，但因掌握資料有限且欠實地考察與實證分析，不僅缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性，而且個別結論有失偏頗。

　　總體觀之，研究存在局限性，以致于有學者已注意到在當代民族主義浪潮下，青年政治思想引領機制的“缺失”現(xiàn)象(非理性民族主義思潮在青年人群中的漫延)，卻未能對這種“缺失”現(xiàn)象進行合理分析。

　　二、當代中國民族主義研究成果的主要觀點

　　國內外關于當代民族主義研究基本上能夠堅持實事求是原則，始終貫穿“問題意識”與“解決問題意識”，依據(jù)提出問題、分析問題、解決問題的思路，計劃研究議程基本完成，達到了預期效果，研究成果主要有以下觀點：

　　(一)概念界定。對此問題，國內學者亦是各執(zhí)己見，莫衷一是。概而論之，有兩種觀點最具代表性：一是“階級論”，帶有濃厚的意識形態(tài)色彩，突出強調民族主義的階級性特征，認為它是資產階級特有的民族觀，是資產階級看待和處理民族問題的綱領、原則和政策;二是“效仿論”，受西方學術話語霸權的規(guī)約，一味地盲從西方，僅是對西方學者各色民族主義定義的改頭換面，既沒有體現(xiàn)中國民族的特色，也缺乏應有的新意。所謂當代中國民族主義是指泛起于20世紀90年代初，社會群體成員以民族認同為基點，以民族情感歸附為紐帶，在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的進程中以追求民族利益、維護民族尊嚴為指向的意識形態(tài)或實踐運動。當代中國民族主義有時表現(xiàn)為心理狀態(tài)，有時表現(xiàn)為意識形態(tài)，甚至還體現(xiàn)為這種觀念形態(tài)影響下的實踐運動。當代中國民族主義是特定歷史背景的產物，是多種因素復雜媾和的結果。

　　(二)泛起原因。“弱肉強食”的叢林法則激活了中華民族屈辱的歷史記憶。在數(shù)千年封建社會演進發(fā)展的歷史長河中，中華民族以悠久的歷史、燦爛的文化、古老的文明而走在世界其他民族的前列。然而，隨著資本主義國家的相繼建立和大工業(yè)爆發(fā)，在短短數(shù)百年內，中華民族卻從世界民族前列一退再退，最后淪落到遭受苦難民族的行列。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強紛紛東侵，掀起了瓜分中國的狂潮，使中國一步步地淪為半殖民地半封建社會，最后將中華民族推到了生死存亡的邊緣。面對衰亡的中華民族，仁人志士絕不放棄、重樹自信，積極地為之奔走、呼告。經百余年的努力，擺脫了民族危機，實現(xiàn)了國家完全獨立和人民徹底解放，重新找回了中華民族的自信心和自豪感，中華各民族夢寐以求的愿望得以實現(xiàn)。從此，各族人民踏上新的征途，開始了中華民族復興的偉大歷程。在這條路上，成功的經驗和慘痛的教訓引發(fā)了人們的深刻反思。

　　改革開放以來政治經濟的巨大變化為當代中國民族主義提供了孳生土壤。十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。以此為起點，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設迎來了新的春天。所謂改革，不是對原有體制的修修補補，而是要從根本上改變束縛生產力發(fā)展的經濟體制、政治體制及相關體制，建立充滿生機與活力，適應社會主義現(xiàn)代化建設需要的相應體制。所謂開放，就是要突破傳統(tǒng)思維模式和思想觀念的束縛，政治、經濟、文化等各方面都要開放，要對所有地區(qū)和所有國家開放，是全方面、多層次、寬領域的開放。

　　在這個時期，傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、國內的與國外的各種思想觀念、體制機制處在不斷震蕩與碰撞之中，整個社會充滿活力而又變動不居。經濟基礎決定上層建筑，改革開放的不斷深入，經濟生活與社會生活的深刻變化，推動著人們思緒起伏波動，使人們的思想觀念和思想體系跟著發(fā)生相應的變化。政治經濟等各方面前所未有的巨大變化，為各種社會思潮的萌發(fā)提供了適宜土壤。在新中國成立后消聲的民族主義借勢而起，乘著西方國家霸權思維對國人羞辱傷害的東風，迅速發(fā)展成為當代中國民族主義思潮，進而對社會生活產生越來越大的影響。困惑、迷惘與“十字路口”的思考為當代中國民族主義撕開了新的裂口。禁錮人們思想和行為的閘門一旦開閥，其結果可想而知。

　　十一屆三中全會后，隨著中國踏上改革開放的路程，親西熱、“出國熱”迅速席卷全國。但是親西方的愿望和向西方學習的激情并沒有改變西方國家對華的敵視態(tài)度，西方經驗也沒有解決中國的突出問題。面對殘酷的現(xiàn)實，國人親西熱的心態(tài)悄然生變，越來越多的人對學習西方產生了懷疑甚至質疑。與此同時，隨著經濟、政政治治等各項改革的深入，中國面貌發(fā)生著巨大而深刻的變化，但亟待解決的問題也浮出水面，而且更加突出和具體。對此，人們倍感失落、困惑，轉而以自己的認識解說著今天的中國。廣大民眾特別是青年汲取了西方的人本主義觀念和個性自由解放思想，引發(fā)了他們對民族歷史與現(xiàn)實的反思和批判，后來這種反思和批判演化為對過去歷史的歪曲與否定。民族虛無主義思潮甚囂塵上，繼而與西化思潮媾和，終于釀成了驚世的。這場將中國的改革推到了風口浪尖上，所帶來的震撼迫使人們對國家、民族命運進行重新思考。

　　(三)依據(jù)其性質的不同，當代中國民族主義有健康民族主義、病態(tài)民族主義兩種基本類型。健康民族主義是開放的、溫和的、理性的、尊重個人意愿的民族主義，是對本民族生存和發(fā)展利益的正確體現(xiàn)和維護。健康民族主義表現(xiàn)為民族覺醒以及“對民族自重、自立、自強的認識和實踐”，是對國家、民族共同利益的正當維護。病態(tài)的民族主義是與健康民族主義相對應的民族主義，它是封閉的、激烈的、盲目的、情緒化的、忽視個人意愿的民族主義，是一種典型的情緒宣泄。

　　(四)當代中國民族主義的發(fā)展趨勢：受世界第三次民族主義浪潮的沖擊和影響，沉寂數(shù)年的中國民族主義種子崛地而起，重新登上政治舞臺并以其奪目耀眼之光吸引著眾人的眼球。客觀地說，民族主義在當代中國精神文化中居于非主導地位，但其蘊藏的潛力卻不容小覷。人們尤其是當代青年面對諸形色的民族主義思潮倍感迷茫，或趨而從之，或刻意避之。種種跡象表明，重新泛起的民族主義思潮應當引起社會各界的高度重視。當代中國民族主義在理論上不斷完善自我，在實踐中不斷修正自己，逐步走出病態(tài)民族主義的誤區(qū)，讓植根于當代中國特定語境下中的民族主義實現(xiàn)轉向，逐漸走向溫和、務實理性，形成適合中華民族特點、具有自身特色的健康民族主義。具而來講：1.就類型而言，逐漸由被動、自衛(wèi)型轉向主動、自強型;2.從性質上看，實現(xiàn)由情緒化、非理性向溫和、務實理性過渡;3.從內涵分析，民族主義以博大胸襟取其他政治思潮之長。

　　三、當代中國民族主義對青年政治思想發(fā)展的影響

　　當代中國民族主義仍是一把“雙刃劍”，對廣大青年政治思想的影響是相當深刻的，既可能產生正面影響，也可能帶來負面結果。

　　正面影響：

　　(一)當代中國民族主義利于培育和提升當代青年以愛國主義為核心的民族精神。當代中國民族主義對祖國命運的關注、對社會發(fā)展的期待和對民族生存狀況的擔憂意味著一種更具責任感的愛。強烈的責任感要求當代青年審視自己民族國家的歷史、正視社會現(xiàn)實，以理性批判的精神痛下興利除弊之決心，要求人們忠于自己的的祖國，甘愿為祖國服務、奉獻。在這個意義說，當代中國民族主義起到了重新強化民族意識之效果，有利于新時期以愛國主義為核心的民族精神的培育和提升;

　　(二)當代中國民族主義引發(fā)了當代青年對中國現(xiàn)代化的反思。當代青年立足于本民族利益，極力維護自己民族國家的利益，對外爭取獨立發(fā)展的平等機遇，對內抑制肆無忌憚的精英主義，強調實現(xiàn)中華民族的共同發(fā)展;

　　(三)當代中國民族主義激起了當代青年對獨立自由、民主平等的追求。當代中國民族主義對內重視普通民眾自由、民主，反對精英自由和精英民主，對外要求“我族”與“他族”平等，反對別國干涉中國事務。

　　負面影響：

　　(一)病態(tài)民族主義對抗性思維扭曲青年政治思想，過激言行致使國際環(huán)境復雜化。病態(tài)民族主義的過激言行，不僅無助于中國良好國際形象、和平使者的樹立，反而損害了國家間關系，引發(fā)國外民族主義的強烈反彈，是對和平國際環(huán)境的最大破壞;

　　(二)病態(tài)民族主義非理性、情緒化傾向會使當代青年喪失理智，引發(fā)極端政治行為。青年的擔憂與抱怨無限積淀，幼稚的心理天平終將失衡，轉而被野心家所利用。在野心家的慫恿下，當代青年可能喪失理智，站到民族、國家利益的對立面，做出一些影響社會穩(wěn)定或破壞祖國統(tǒng)一的極端行為。

　　四、如何構建民族主義視野下青年政治思想的引領機制

　　當代中國民族主義是多種因素復雜媾和的結果。當下必須對當代中國民族主義思潮的性質做出科學判斷，對其演進歷程、復雜內涵、多面特征、表現(xiàn)樣態(tài)及其社會效應做出理性分析，實現(xiàn)以發(fā)展著的馬克思主義對民族主義思潮的主動回應和有效引領。

　　(一)確定好引領青年政治思想的基本原則

　　引領青年政治思想，更重要的是，從利于國家民族發(fā)展的角度出發(fā)，準確把握青年心理接受特點，自覺遵循民族主義發(fā)展規(guī)律，要用發(fā)展著的馬克思主義引領國族民族主義，統(tǒng)領其思想意識中的混雜觀念，強化為中華民族偉大復興而奮斗的堅定信念，并糾正種種錯誤認識和思想偏向，防止給西方國家別有用心論者以某種口實。堅持：

　　1.利于國家民族發(fā)展的原則，引領青年政治思想，要求對當代中國民族主義作出準確判斷和科學評估，對符合國家民族利益，對國家、民族發(fā)展有利的方面，應當讓其自由表達，充分發(fā)展;反之，違背國家、民族利益，對國家、民族發(fā)展不利的方面，則要具體分析、因勢利導，力爭將負面效應轉化為正面效應;

　　2.把握青年心理接受特點的原則，把握青年心理接受特點，以開放、民主的現(xiàn)代方式，在斗爭中逐步提高青年的鑒別力和免疫力;

　　3.遵循當代中國民族主義發(fā)展規(guī)律的原則，對于當代中國民族主義，一方面要從紛繁復雜的表現(xiàn)樣態(tài)中研判其性質，科學預測其發(fā)展走趨;另一方面，也是更為重要的方面，要敢于直面當代中國民族主義，對其進行深入細致地研究，并且在研究中不斷創(chuàng)新思路，改進方法，從中找出符合意識形態(tài)發(fā)展的規(guī)律性東西，而不是繞著道走，有意避開問題。通過研判，才能真正把握當代中國民族主義的精神要義，在引領青年政治思想的實踐中自覺遵循當代中國民族主義的發(fā)展規(guī)律。

　　(二)建立好引領青年政治思想的有效機制

　　在當代中國民族主義影響下，為使青年政治思想發(fā)展不致偏離正常軌道，既需要主流意識形態(tài)不斷創(chuàng)新，增強理論的內在魅力和社會感召力，更需要建立科學、合理的引領機制。

　　1.根據(jù)世情和國情的發(fā)展變化，積極探索有效途徑，在引領方式和引領機制等方面大膽創(chuàng)新，始終牢牢掌握對國族民族主義的話語權。營造順暢的溝通交流機制，解決青年的思想認識問題，要堅持以平等的姿態(tài)，以民主的方式，積極與他們對話溝通，主動與他們進行思想交流。在溝通交流中，善于調動青年的積極性、主動性，鼓勵他們不要有所顧忌，允許他們自由爭鳴、暢所欲言，可以圍繞著議題進行激烈辯論、廣泛討論，不同觀點、不同意見都可以得到充分表達;

　　2.建立科學的評估反饋機制，要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，以社會實踐活動為中介，辨析其性質，把握其本質，在此基礎上對青年政治思想進行科學的評估。通過評估，才能弄清楚當代中國民族主義對青年政治思想有何影響和影響程度;通過反饋，才能全面把握青年政治思想發(fā)展狀態(tài)，從而為科學決策提供理論資料;

　　3.構建有效的預測預防機制;要具體分析研究青年心理特點的變化情況以及主流意識形態(tài)和其他非主流意識形態(tài)對青年政治思想影響情況。只有將各種因素綜合起來通盤考慮，才會有科學的預測，以便在決策時做到有的放矢。

　　五、簡短結論

　　當代中國民族主義經20余年的演變發(fā)展，存在問題仍不容諱言?？陀^地說，民族主義在當代中國精神文化中居于非主導地位，但其蘊藏的潛力卻不容小覷。人們尤其是當代青年面對諸形色的民族主義思潮倍感迷茫，或趨而從之，或刻意避之。種種跡象表明，重新泛起的民族主義思潮應當引起社會各界的高度重視。當代中國民族主義勃興于冷戰(zhàn)結束后建設中國特色社會主義的偉大實踐中，由于特定的歷史背景及學術歧見，對當代中國民族主義的理論探討遠不及實踐層面，因而指導實踐有限。

　　就理論層面而言，當代中國民族主義缺乏系統(tǒng)、比較稚嫩;就實踐層面來說，當代中國民族主義影響下的實踐運動不夠理性。既便如此，當代中國民族主義對人們民族精神的培育提升、中國現(xiàn)代化的反思及獨立自由、民主平等的追求方面所具有的巨大潛力卻是不容質疑的?？茖W把握當代中國民族主義的發(fā)展規(guī)律，合理引導其未來走向，是當前學術研討的題中之意，只有在內涵上徹底突破狹隘封閉的種族或文化局限，注入經傳統(tǒng)轉化而來的，更為開放的現(xiàn)代價值觀念、信仰體系和政治內容，中國的民族主義有希望成為現(xiàn)代工業(yè)化運動中的動力資源和精神砥柱。學術界應該繼續(xù)加強以下方面的深入理論研究和實踐探索：

　　(一)當代中國民族主義不論作為社會思潮還是實踐運動都是不容回避的問題，這個“燙手的山芋”應當引起社會各界的高度重視;

　　(二)基于當代中國民族主義的“雙面性”效應，應當主動回應、科學引領;

　　(三)針對當代中國民族主義對青年政治思想的正面、負面影響，應當構建科學而合理的引領機制。