2017當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)論文范文
當(dāng)前，作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)論文，供大家參考。
當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)論文范文篇一：形勢(shì)與政策論文范文
大學(xué)畢業(yè)生是社會(huì)人力資源中最寶貴的一部分，其就業(yè)問(wèn)題已引起了社會(huì)的極大關(guān)注，激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所形成的就業(yè)難已成為大學(xué)畢業(yè)生的共識(shí)。如何在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中成為勝手呢?首先要破除舊的就業(yè)觀念，建立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的就業(yè)觀念。只有這樣，才能高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，在求職競(jìng)爭(zhēng)中成為強(qiáng)者。下面我從五個(gè)方面談一下大學(xué)生怎樣樹(shù)立正確的就業(yè)觀。
一、從"精英"向"大眾"的轉(zhuǎn)變
隨著90年代中后期全國(guó)高校擴(kuò)招規(guī)模的逐年加大，全國(guó)高等教育入學(xué)率居于高位，2016年高等教育入學(xué)總?cè)藬?shù)超過(guò)2300萬(wàn)人，毛入學(xué)率達(dá)到21%以上，高等教育快速發(fā)展，較好地滿足了人民群眾接受高等教育的愿望。高等教育由精英教育向大眾化教育的推進(jìn)，大學(xué)生就業(yè)模式必然由精英教育階段所形成的畢業(yè)生就業(yè)模式向大眾化教育階段所形成的畢業(yè)生就業(yè)模式轉(zhuǎn)變。
在精英教育階段，由于高等教育是稀缺資源，受教育者的地位必然增高，被稱為"天之驕子"，就業(yè)實(shí)行"統(tǒng)包統(tǒng)分"的就業(yè)模式。而在高等教育大眾化階段，上大學(xué)不再需要"千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋"，大學(xué)生也不再被稱為"天之驕子"，大學(xué)生就是普通老百姓，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)同老百姓找工作一樣，"雙向選擇，自主擇業(yè)"是當(dāng)前就業(yè)的主要形式。社會(huì)中的各行各業(yè)都需要大學(xué)生，既有大學(xué)生畢業(yè)去當(dāng)工人，也有大學(xué)生畢業(yè)去做個(gè)體經(jīng)營(yíng)，只要是大學(xué)生通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就是現(xiàn)在社會(huì)所倡導(dǎo)的。勞動(dòng)者的素質(zhì)普遍提高了，社會(huì)才能更好地發(fā)展。
二、從"城市"向"基層"的轉(zhuǎn)變
當(dāng)前，一方面，高校畢業(yè)生就業(yè)面臨著一些困難和問(wèn)題，另一方面，廣大基層特別是西部地區(qū)、艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和艱苦行業(yè)以及廣大農(nóng)村還存在人才匱乏的狀況。一些縣市是能提供比城市好的多的工作和待遇，但很多大學(xué)生還是不愿意去，認(rèn)為委屈了自己。實(shí)際上，基層的天地廣闊，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生完全可以把到基層就業(yè)視為創(chuàng)業(yè)的起步、成材的開(kāi)始，通過(guò)了界國(guó)情民意，積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干。大學(xué)生應(yīng)該將就業(yè)的姿態(tài)放低，將人生的目標(biāo)抬高，在城市就業(yè)已趨于飽和的情況下，選擇到基層就業(yè)是理性的、現(xiàn)實(shí)的。從2016年開(kāi)始，我們學(xué)校相繼開(kāi)展了服務(wù)西部、農(nóng)村資教、選拔選調(diào)生等工作，出臺(tái)了諸多優(yōu)惠政策，既拓寬了就業(yè)渠道，為學(xué)生提供了更多的就業(yè)崗位，而且對(duì)畢業(yè)生就業(yè)觀也是一種引導(dǎo)和教育。在服務(wù)西部計(jì)劃和農(nóng)村資教行動(dòng)中，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的畢業(yè)生，得到了社會(huì)、單位的一致好評(píng)，我校也涌現(xiàn)了像梁華山、吳天亮等一批優(yōu)秀的到基層服務(wù)的畢業(yè)生，他們?cè)诨鶎又姓宫F(xiàn)了自身的價(jià)值和能力，為自己、為母校爭(zhēng)的了榮譽(yù)!
三、從"公有"單位向"非公有"單位轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的職業(yè)觀念影響下，人們都希望能夠到政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位或國(guó)有大企業(yè)謀職、發(fā)展，而不愿意到集體企業(yè)或民營(yíng)企業(yè)求職發(fā)展。但是，政府機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)事業(yè)單位、科研院所、大型三資企業(yè)由于多種原因(如體制原因、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)原因、虧損等)，吸納大學(xué)畢業(yè)生的能力是有限的，很難大量接受大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)。
隨著改革開(kāi)放的深入，民營(yíng)、個(gè)體企業(yè)單位大量增加，隨之帶來(lái)的是對(duì)人才的大量需求，以前大學(xué)生擔(dān)心民營(yíng)企業(yè)規(guī)模小，經(jīng)營(yíng)管理水平低，個(gè)人沒(méi)有發(fā)展前途;懷疑民營(yíng)企業(yè)管理不規(guī)范，福利待遇沒(méi)保障;還害怕民營(yíng)企業(yè)工作不穩(wěn)定，辦公環(huán)境差。而現(xiàn)在的民營(yíng)企業(yè)發(fā)生了重大變化，特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)展非常迅速，人才市場(chǎng)薪資調(diào)查表明，民營(yíng)企業(yè)的收入水平甚至已和三資企業(yè)不相上下，民企靈活的用人機(jī)制和激勵(lì)手段為人才創(chuàng)造了比在其他單位更好的個(gè)人發(fā)展空間。隨著社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、住房公積金制度的建立和完善，在民企工作也不用擔(dān)心四金交納等個(gè)人保障問(wèn)題。
四、從"專業(yè)對(duì)口"向"通用人才"的轉(zhuǎn)變
很多大學(xué)生就業(yè)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要專業(yè)對(duì)口，認(rèn)為大學(xué)花費(fèi)了幾年時(shí)間所學(xué)的雜混業(yè)是自己生存之本，如果離開(kāi)了自己所學(xué)的專業(yè)而選擇其他行業(yè)，那就白白浪費(fèi)了大學(xué)的時(shí)間，專業(yè)情節(jié)依然影響著求職的心理，實(shí)際上大多數(shù)用人單位，招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)是：注重應(yīng)聘者的個(gè)人能力和綜合素質(zhì)，至于專業(yè)是否完全對(duì)口，并不過(guò)分計(jì)較，現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，在校期間所學(xué)專業(yè)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)需要難以吻合，求職過(guò)程中如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口則難以找到合適的職業(yè)，一個(gè)具有開(kāi)拓精神的畢業(yè)生，應(yīng)看重行業(yè)的發(fā)展前景，并及時(shí)調(diào)整自己的擇業(yè)方向，勇于進(jìn)入與自己相近或相關(guān)的職業(yè)。
目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，隨著結(jié)構(gòu)的調(diào)整，必然也會(huì)使某些行業(yè)迅速發(fā)展，如第三產(chǎn)業(yè)的郵電通訊、金融保險(xiǎn)、社會(huì)服務(wù)等，就業(yè)人數(shù)將會(huì)明顯增加。由于我們的教育結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也必然會(huì)使某些專業(yè)的畢業(yè)生找不到專業(yè)對(duì)口的工作。大學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，大學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域會(huì)比沒(méi)有受過(guò)高等教育的人更快更好地融入與適應(yīng)。
五、從"打工"向"創(chuàng)業(yè)"的轉(zhuǎn)變
打工是一種被動(dòng)的就業(yè)行為，而自主創(chuàng)業(yè)是給自己"打工"，是一種主動(dòng)的就業(yè)行為。新一代大學(xué)生精力旺盛，有著強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的激情，并且無(wú)負(fù)擔(dān)，沒(méi)有太多牽掛，有較高的文化水平、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、具有創(chuàng)新意識(shí)、自主學(xué)習(xí)知識(shí)的能力強(qiáng)，善于接受新知識(shí)。
從現(xiàn)階段的就業(yè)形勢(shì)看，國(guó)家宏觀政策激勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，社會(huì)主義市場(chǎng)體制的建立和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為廣大畢業(yè)生的自主創(chuàng)業(yè)提供了良好的社會(huì)環(huán)境。創(chuàng)業(yè)——這包含機(jī)遇與挑戰(zhàn)的字眼，已經(jīng)成為無(wú)數(shù)大學(xué)生心中的夢(mèng)想。中國(guó)也已經(jīng)誕生了一大批大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，而且其中不乏許多非常成功的典范。
當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)論文范文篇二：淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
引言
大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正文
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。
二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生
時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車(chē);愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)那樣"為中華之崛起而讀書(shū)"來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守"愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)論文范文篇三：民辦高校形勢(shì)與政策課教學(xué)改革
隨著教育的發(fā)展，形勢(shì)政策課逐漸成為高校思想政治理論課的重要組成部分，已經(jīng)成為大學(xué)生的必修課程之一，是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要方式。這門(mén)課程在大學(xué)生的思想政治教育中具有不可替代的作用。民辦高校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，民辦高校加強(qiáng)大學(xué)生形式政策課的教育，責(zé)無(wú)旁貸。
一、民辦高校加強(qiáng)形勢(shì)政策課的必要性
民辦高校是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家政策聯(lián)合作用下的產(chǎn)物，其學(xué)生來(lái)源比較復(fù)雜，學(xué)生素養(yǎng)參差不齊，造成民辦高校在文化課的發(fā)展中明顯遜于同類公辦學(xué)校。但是民辦高校的學(xué)生思維比較活躍，觀念開(kāi)放，實(shí)踐能力比較強(qiáng)，很多在校學(xué)生就已經(jīng)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，因此，他們對(duì)形勢(shì)政策比較關(guān)心。也有的學(xué)生偏重于專業(yè)課程，對(duì)形勢(shì)政策課的偏見(jiàn)比較大，這就要求民辦高校加強(qiáng)形勢(shì)政策課的教育，針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行區(qū)分對(duì)待。
由于民辦高校自身的特殊性，在辦學(xué)的過(guò)程中，不可避免的具有盈利目的。所以在教育教學(xué)實(shí)踐中，更加重視專業(yè)素質(zhì)教育，淡化了形勢(shì)政策教育在高校發(fā)展中的作用，再加上高校師資問(wèn)題的影響，民辦高校的形勢(shì)政策教育逐漸被邊緣化。隨著高等教育的改革發(fā)展，民辦高校已經(jīng)意識(shí)到了要想長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就不能只重視技術(shù)教育和專業(yè)教育，還要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的個(gè)性教育、情感培養(yǎng)以及健全人格的塑造。
二、民辦高校形勢(shì)政策課在教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一)對(duì)形勢(shì)政策課的思想認(rèn)識(shí)不到位
高等院校的主要任務(wù)就是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才，因此，在課程建設(shè)方面，高等院校比較注重專業(yè)課程的建設(shè)以及學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，沒(méi)有對(duì)公共課程的建設(shè)引起足夠的重視，也忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。尤其是民辦高校，在對(duì)學(xué)生的教育上，一般都是強(qiáng)調(diào)心理、道德和法紀(jì)的教育，而在政治教育方面相對(duì)薄弱一些。很多民辦高校都存在著不同程度地壓縮思想政治理論教育課程的現(xiàn)象，甚至把形勢(shì)政策課邊緣化、形式化。
(二)師資力量比較薄弱
在新時(shí)期的高等教育發(fā)展中，對(duì)大學(xué)教師的素質(zhì)和能力都提出了更高的要求。作為形勢(shì)與政策課的老師，除了要有廣博的專業(yè)知識(shí)和高尚的思想道德修養(yǎng)之外，還要有比較強(qiáng)的資料收集與整理能力以及捕捉政治信息的能力。教師隊(duì)伍要團(tuán)結(jié)合作、拼搏進(jìn)取。民辦高校的形勢(shì)政策課多是由學(xué)校的政工干部、黨務(wù)干部等老師進(jìn)行教學(xué)，這種做法雖然符合高校思想政治教育大格局建設(shè)的要求，但是教師隊(duì)伍松散，管理不到位，有的老師忙于管理等事務(wù)性工作，沒(méi)有足夠的精力應(yīng)對(duì)教學(xué)。另外，教學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜，涉及的知識(shí)面比較廣，個(gè)別教師不能完全駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)自己熟悉的內(nèi)容是滔滔不絕地講，對(duì)不熟悉的內(nèi)容一帶而過(guò)。
(三)教學(xué)模式比較單一
在教學(xué)組織方面，形勢(shì)政策課具有很強(qiáng)的靈活性和實(shí)踐性，不能把它等同于其他學(xué)科，只是單純的課堂教學(xué)。在教學(xué)形式上，老師不能按照傳統(tǒng)形式進(jìn)行，而是和學(xué)生進(jìn)行充分地交流與溝通，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)行自我教育和提高。但受到諸多現(xiàn)實(shí)因素的制約，民辦高校的形勢(shì)政策教育只是局限于課堂知識(shí)的傳授，形式比較單一，內(nèi)容比較單調(diào)，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大降低了形勢(shì)政策教育的效果。
三、民辦高校形式政策課教學(xué)改革的措施
(一)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)形勢(shì)政策課的重視
學(xué)校的管理層要認(rèn)識(shí)形勢(shì)與政策課的重要性，充分發(fā)揮其思想政治核心主體作用。由學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”，一邊組織思政部統(tǒng)一制定形勢(shì)政策課的教學(xué)計(jì)劃，統(tǒng)一組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。一邊建立和形成輔導(dǎo)員和黨支部書(shū)記進(jìn)“課堂”的制度，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員和黨支部書(shū)記的基層戰(zhàn)斗堡壘作用，將學(xué)生在日常生活中的思想教育與課堂教育結(jié)合起來(lái)，形成事半功倍的效果。專職教師也要提高認(rèn)識(shí)，不斷提高自身的專業(yè)水平和授課技巧，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)講出特色，切實(shí)做好形勢(shì)政策課的教學(xué)工作。
(二)引進(jìn)高水平師資，重點(diǎn)加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)培育工作
民辦高?？梢劳心阁w學(xué)院的教學(xué)力量，引進(jìn)高水平的師資擔(dān)任系主任及專業(yè)帶頭人，形成以專業(yè)帶頭人和教研室為基礎(chǔ)的師資隊(duì)伍。重點(diǎn)要加強(qiáng)對(duì)青年教師的培養(yǎng)工作，將校內(nèi)教研室研討和外派學(xué)習(xí)培訓(xùn)相結(jié)合，不斷提高青年教師的專業(yè)水平。除了專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)外，可舉辦青年教師教學(xué)技巧大賽，提升授課水平。
(三)以學(xué)生為本，組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法
民辦高校的學(xué)生思想比較激進(jìn)，興趣比較廣泛，有很強(qiáng)的社會(huì)參與能力。形勢(shì)政策課的老師在選取教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，一定要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，做好政策性與實(shí)效性相結(jié)合。在保證教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，充分挖掘教學(xué)材料中的思想政治教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生形成積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
四、結(jié)語(yǔ)
形勢(shì)政策教育是高校思想教育的重要內(nèi)容，是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的重要途徑。形勢(shì)政策教育幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生正確掌握和分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)與政策，有利于學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義信念。形勢(shì)政策教育在民辦高校中占有重要的地位，因此，必須加強(qiáng)形勢(shì)政策課的教學(xué)改革，發(fā)揮該課程的真正作用。
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