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大學(xué)生心理指導(dǎo)論文

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  隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立、發(fā)展和高等教育的深化改革,我國(guó)高等教育開始進(jìn)入大眾化教育階段,大學(xué)生就業(yè)方式發(fā)生了根本性的變化,就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生心理指導(dǎo)論文,供大家參考。

  大學(xué)生心理指導(dǎo)論文范文一:大學(xué)生心理健康教育論文

  摘要:

  愛情是一個(gè)古老而常新的話題,它牽動(dòng)著無數(shù)人的心。對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。沖過硝煙彌散的高三,跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔,成為被人們給予厚望的天之驕子。然而,榮譽(yù)感和新鮮感退去之后,隨之而來的大學(xué)生活卻讓我們無所適從:寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間,大量的空余時(shí)間去讓我們倍感迷茫;遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立與自由,經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性卻讓我們不斷受挫,欲行又止;大群聚居在一起的同齡人給了我們人際交往的無限機(jī)會(huì),客氣拘禮但缺少真誠(chéng)熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無人聽的感慨;校園里的戀人身影給了我們戀愛的啟發(fā),但真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得„„

  關(guān)鍵字:愛情、戀愛觀、心理健康、戀愛挫折承受能力

  大學(xué)生戀愛觀 愛情是一個(gè)古老而常新的話題,它牽動(dòng)著無數(shù)人的心。對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。沖過硝煙彌散的高三,跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔,成為被人們給予厚望的天之驕子。然而,榮譽(yù)感和新鮮感退去之后,隨之而來的大學(xué)生活卻讓我們無所適從:寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間,大量的空余時(shí)間去讓我們倍感迷茫;遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立與自由,經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性卻讓我們不斷受挫,欲行又止;大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無限機(jī)會(huì),客氣拘禮但缺少真誠(chéng)熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無人聽的感慨;校園里的戀人身影給了我們戀愛的啟發(fā),但真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得„„

  一、何為戀愛觀

  拉羅福什科爾曾經(jīng)說過:如果一個(gè)人從來不曾讀過愛情字眼的話,就不會(huì)墮入情網(wǎng)之中。由此,我們可以先行樹立一個(gè)觀點(diǎn),那就是,愛情歸根結(jié)底,也是社會(huì)的產(chǎn)物。我們不必將愛情描述得如何神秘,如何圣潔。仔細(xì)道來,愛情是男女雙方在一定的客觀物質(zhì)條件以及共同的生活理想的基礎(chǔ)上,在內(nèi)心形成的,對(duì)對(duì)方由衷的傾慕,同時(shí),雙方都渴望與對(duì)方結(jié)為終身伴侶的強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的感情。歸根結(jié)底,愛情的本質(zhì)是人的社會(huì)屬性與自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。

  如何找到適合自己的終身伴侶,如何找到真正的愛情,最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的戀愛觀。人類對(duì)于戀愛這一問題所持有的基本看法、觀點(diǎn),就是戀愛觀。愛情是人類繁衍生息所必需的條件,因此不論對(duì)個(gè)人,還是整體人類而言,它都是彌足珍貴,舉足輕重的。我認(rèn)為戀愛觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn),一個(gè)正確的愛情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。但是我們同時(shí)又應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到:雖然愛情是一個(gè)人人生的重要組成部分,但是它不是人生的全部。因此,正確地樹立這一認(rèn)識(shí)前提,我們才能建立正確戀愛觀。

  我們公認(rèn)愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西,作為這里面最復(fù)雜的一種,愛情就更是說不清道不明是個(gè)什么滋味了。愛情大約有四大作用:其一讓男女雙方愉悅,可以快樂的生活;其二進(jìn)一步升華到婚姻,繁衍后代;其三激發(fā)靈感,生出新的藝術(shù);其四解除人生的孤獨(dú)寂寞。由此看來,愛情的每一個(gè)作用很偉大,每一個(gè)作用都是對(duì)人生的最大慰藉!然而,并不是每一場(chǎng)愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來,或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以,我們亟需樹立正確的愛情觀,以把握愛情的內(nèi)在規(guī)律,從而使我們有一個(gè)健康的愛情史!

  二、不同的戀愛觀

  愛情是一個(gè)古老而魅力恒久的人生課題。在人類發(fā)展史上,許多偉大的文藝作品都是與愛情有關(guān)的:我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,希臘的史詩(shī),莎士比亞的作品,甚至__的《圣經(jīng)》中對(duì)愛情都有相當(dāng)精彩而感人的描述?!对?shī)經(jīng)》首篇《關(guān)睢》即描述一名男子追求女子的戀愛過程。而莎翁筆下著名的愛情悲劇《羅密歐與茱麗葉》更是打動(dòng)了無數(shù)人的心,成為經(jīng)典中的經(jīng)典。

  除了文藝作品對(duì)愛情的描寫,許多心理學(xué)家、哲學(xué)家也對(duì)愛情有著不一般的看法。黑格爾認(rèn)為:愛情愛情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì),因?yàn)樗恢雇A粼谛杂?,而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈,要求以生動(dòng)活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。弗洛伊德認(rèn)為:性本能是一切本能中最基本的內(nèi)容,愛情不過是性本能的一種表達(dá)或升華。而哲學(xué)家休謨認(rèn)為:愛情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。這些筆者所羅列的對(duì)于愛情的闡述,距離愛情的本質(zhì)依然還有一些差距。

  馬克思主義的愛情觀認(rèn)為,建立在男女性愛基礎(chǔ)上的感情之所以是愛情,是由人類的社會(huì)屬性決定的。所以,所謂愛情,不單單是由人類的生理需要的沖動(dòng)而互相需要,更重要的是,愛情是基于雙方志趣的投契以及心靈的相通。這些,前提都是在一定的社會(huì)歷史條件下形成的,它受特定的社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)地位和知識(shí)結(jié)構(gòu)等等所制約。總而言之,愛情是男女雙方在一定的客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)以及雙方所共有的生活理想上,在雙方心里所形成的對(duì)對(duì)方最真誠(chéng)的傾慕,并且,雙方都因?yàn)檫@傾慕而強(qiáng)烈希望對(duì)方成為自己的終身伴侶。愛情的本質(zhì)是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的,在兩性之間的崇高的感情。與友情相比較,愛情還有兩性之間那生物性方面的吸引,即我們通常所說的異性相吸。而愛情與好感的不同,就在于愛情是根植于男女雙方的社會(huì)屬性的基礎(chǔ)上的。而好感卻通常都只是單純的感覺。

  綜上所述,關(guān)于愛情觀,我們可以從它豐富的內(nèi)涵中歸結(jié)出四個(gè)要素:一、性欲。這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提;二、情感。這是愛情的中心部分,它往往表現(xiàn)為靈與肉相融而為一體的強(qiáng)烈感情;三、理想。這是愛情的社會(huì)苊,也是愛情的理智向?qū)?四、義務(wù)。這是愛情的社會(huì)要求,表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。以上四個(gè)要素相互影響,相互制約,是一個(gè)有機(jī)的整體,缺一不可。

  三、怎樣樹立正確的戀愛觀?

  在眾多的大學(xué)生戀愛中,不同的理想、信念、思想、人生觀和心理素質(zhì),形成了不同的戀愛類型。有學(xué)者認(rèn)為,大學(xué)生的戀愛類型概括起來有以下幾種:慰藉型、友情型、理想型、志趣型、功利型、情欲型。可見,學(xué)生需要端正戀愛動(dòng)機(jī),樹立正確的戀愛觀,發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。所謂戀愛觀是指對(duì)待擇偶和愛情的基本看法和態(tài)度。戀愛觀是一定社會(huì)條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物,是具有階級(jí)性的。對(duì)于大學(xué)生而言,我們提倡樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)的戀愛觀。

  大學(xué)生在進(jìn)入戀愛狀態(tài)前,就應(yīng)該懂得,愛不僅是得到,更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會(huì)生活中,人具有兩方面的責(zé)任:一是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任;二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì),是社會(huì)干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域,是主要依靠道德的修養(yǎng)和自覺的責(zé)任感來維持的。正因?yàn)槿绱耍从沉艘粋€(gè)人的人格形象。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛的王國(guó),就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,才能獲得崇高的愛情。

  此外,大學(xué)生還要注意提高戀愛挫折的承受能力。大學(xué)生戀愛受到許多因素的制約,因而在追求愛情的過程中,遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情,其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。如果個(gè)體的承受能力較強(qiáng),就能比較好地給予應(yīng)付,如果所受到的挫折超過承受能力而得不到合理的情緒疏導(dǎo),就有可能造成不良后果。

  提高戀愛挫折承受能力對(duì)學(xué)生的心理健康是非常重要的。一般來說提高愛情挫折承受力的方式之一是學(xué)習(xí)對(duì)挫折的“問題定向性應(yīng)付”,即通過增強(qiáng)理智感、分析原因、尋找解決問題的方法和途徑來應(yīng)付挫折。大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到愛情雖然是生活的重要組成部分,但并不是生活的全部。提高愛情挫折承受能力的方式之二是學(xué)習(xí)對(duì)挫折的“情緒定向性應(yīng)付”,即通過適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移,來減輕痛苦。如,應(yīng)用合理化效應(yīng)、讓情感升華等防衛(wèi)機(jī)制。所謂合理化效應(yīng)即“酸葡萄效應(yīng)”,指對(duì)某些不能改變的挫折在認(rèn)知上給予調(diào)整,將挫折歸為對(duì)方的不是。升華是將挫折所產(chǎn)生的憤怒情緒、仇恨和敵意、自責(zé)或愧恨等消極情緒,都作一種積極的處理,將它們作一種高尚的表達(dá)。當(dāng)愛情受挫后,要用理智來駕馭感情,擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒,在新的追求中確認(rèn)而和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。即在愛情受挫后,應(yīng)該冷靜地客觀地分析一下原因,進(jìn)而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高自己的心理承受力和思想水平。莫里哀曾說過:“愛情是一位偉大的導(dǎo)師,教我們重新做人?!蹦軕?zhàn)勝挫折的人,才能獲得成功。

  由于大學(xué)生還未走出社會(huì),因此,這階段的愛情會(huì)明顯地表現(xiàn)為如柏拉圖之戀般的不需顧慮物質(zhì)基礎(chǔ)。但是,身為大學(xué)生的我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,愛情并非不食人間煙火。只有正確樹立這一意識(shí),才能更好掌控愛情之舟。與些同時(shí),大學(xué)生的愛情的特殊性又表現(xiàn)在,大學(xué)時(shí)候正是青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉生存技能的特殊時(shí)期。因此,在追求愛情的過程中,青年學(xué)生不能將大學(xué)的重要任務(wù)——求知,拋開,而應(yīng)當(dāng)正確地處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。樹立正確的愛情觀,相信你會(huì)得到一份美好的愛情!

  參考文獻(xiàn):

  [1]白山 《戀愛心理學(xué)》 電子工業(yè)出版社

  [2]原田玲仁(日本) 《每天讀一點(diǎn)戀愛心理學(xué)》

  [3]弗羅曼(美國(guó)) 《愛的藝術(shù)》

  [4]百度百科 陜西師范大學(xué)出版社

  大學(xué)生心理指導(dǎo)論文范文二:調(diào)整自己,勇敢向前,做最強(qiáng)的自己

  摘要:進(jìn)入21世紀(jì),八零后逐漸退出我們的視野,而作為九零后的我們已經(jīng)走進(jìn)大學(xué)的校門,在社會(huì)家庭等的影響下作為大學(xué)生的我們?cè)絹碓奖┞┏鲈絹碓絿?yán)重的問題。現(xiàn)今的大學(xué)生具有開闊的視野,活躍的思維,追求個(gè)性化的生活方式,充滿著色彩浪漫的情感,但同時(shí)也面臨著新的心理問題和沖突。大學(xué)生心理健康這一門課對(duì)我們顯得越來越重要,我們學(xué)會(huì)了解決生活中的各種矛盾,更加堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。這些知識(shí)能夠幫助我們建立正確的健康觀、人生觀,能掌握正確理解社會(huì)、文化與自我的方法,學(xué)會(huì)有效籌劃自已的大學(xué)生活,盡快適應(yīng)環(huán)境,接受新的挑戰(zhàn),以清醒的認(rèn)識(shí)、積極的心態(tài)、頑強(qiáng)的意志走上成才之路。

  關(guān)鍵字:新環(huán)境 心理健康 做自己

  當(dāng)代的大學(xué)生們思維敏捷,充滿活力,作為未來社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者,理所當(dāng)然成為處于這一時(shí)代風(fēng)口浪尖上的弄潮兒。然而,任何事物都具有雙重性:一方面,大學(xué)生探索真理,追求人生價(jià)值,實(shí)現(xiàn)理想,發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音;另一方面,相當(dāng)一部分學(xué)生從充滿幻想的象牙塔走向社會(huì)的時(shí)候,顯得步履蹣跚,究其主要原因就是心理問題,而大學(xué)生心理問題的產(chǎn)生是由于目前大學(xué)生人數(shù)增加,獨(dú)生子女人數(shù)增多,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈等等。而這些問題使高等學(xué)校的教育較以前具有艱難性,因此,重視大學(xué)生心理問題及心理健康教育的探討和研究,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。第一部分是通過對(duì)心理、心理問題、心理健康教育的含義逐步解析,明確本文所涉及的主要研究?jī)?nèi)容,以及上述三者在大學(xué)生心理問題分析與心理健康教育的重要性,為大學(xué)生心理問題與健康教育的探究奠定了基礎(chǔ)。第二部分是分析當(dāng)代大學(xué)生存在的主要心理問題:1、與大學(xué)校園環(huán)境適應(yīng)有關(guān)的心理問題,主要是通過與中學(xué)階段的生活習(xí)慣、環(huán)境差異的比較等;2、與學(xué)習(xí)有關(guān)的心理問題,主要涉及以下幾方面:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過強(qiáng),學(xué)習(xí)疲勞,習(xí)得性無助等;3、與人際交往有關(guān)的心理問題,主要涉及以下幾方面:認(rèn)知,情感,人格,能力等;4、與家庭貧困有關(guān)的心理問題,主要是通過目前國(guó)家收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的提高和物價(jià)上漲,以及貧困大學(xué)生與富裕大學(xué)生的對(duì)比討論等;5、與戀愛和性有關(guān)的心理問題;主要是通過目前大學(xué)生戀愛的現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)研究等;6、與就業(yè)有關(guān)的心理問題;主要通過大學(xué)生擇業(yè)過程中的焦慮、自卑、自負(fù)、嫉妒、從眾、依賴心理等方面進(jìn)行研究。第三部分是探討當(dāng)代大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的主要原因,主要涉及社會(huì)原因、家庭原因、學(xué)校原因、自身原因。放眼整個(gè)社會(huì),大學(xué)生必然是一個(gè)既突出又相對(duì)特殊的群體,在這個(gè)群體中不乏社會(huì)未來的精英人士,他們代表著一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力和民族的未來。正因?yàn)檫@樣,大學(xué)生能否健康的成長(zhǎng)成為了社會(huì)普遍關(guān)心的問題。在高校中進(jìn)行大學(xué)生的心理健康教育可以采用課內(nèi)外相結(jié)合的教育方式的心理健康教育,這不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生的心理健康朝著正確的方向發(fā)展,而且也能夠妥善地解決大學(xué)生的心理問題,為大學(xué)校園以及整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造出健康、和諧的環(huán)境氛圍。

  大學(xué)生一方面要客觀、全面地認(rèn)識(shí)自我,既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,也要看到自己的缺點(diǎn)短處;既要看到別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,也要看到別人的缺點(diǎn)短處。另一方面要悅納自己,優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處、缺點(diǎn)短處都要接受,一個(gè)人的長(zhǎng)相、出生是無法選擇的,只有悅納自己,才是最實(shí)際明智的態(tài)度。大學(xué)生一方面要客觀、全面地認(rèn)識(shí)自我,既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,也要看到自己的缺點(diǎn)短處;既要看到別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,也要看到別人的缺點(diǎn)短處。另一方面要悅納自己,優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處、缺點(diǎn)短處都要接受,一個(gè)人的長(zhǎng)相、出生是無法選擇的,只有悅納自己,才是最實(shí)際明智的態(tài)度。大學(xué)生的心理也需要釋放,他們?cè)趯W(xué)業(yè)、情感、經(jīng)濟(jì)等方面受著困擾,壓力也可能失衡,我們應(yīng)正確釋放自己的壓力??刂谱约旱那榫w也是解決壓力的正確途徑,我們每個(gè)人在日常生活中不免要發(fā)生不愉快的事情,我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,遇到不愉快的事情要想開些,不要鉆牛角尖,為了一些不值得的事情,生悶氣,抽悶煙,甚至喝悶酒,這都是不應(yīng)該的?,F(xiàn)在的大學(xué)已經(jīng)不是某些人想象的那樣了,太平凡了,但是同時(shí),由于在現(xiàn)在的大學(xué)里,已經(jīng)形成了一個(gè)不好的環(huán)境,我們要適應(yīng)他們,就自己要用一種積極的心態(tài)去面對(duì)他,這是一個(gè)過程??傊幸粋€(gè)好的心態(tài)去面對(duì),要學(xué)會(huì),自己快樂,同時(shí)要做一粒快樂的分子,去調(diào)動(dòng)你周圍的積極因素,使你總可以在一種積極地環(huán)境中,去最大限度發(fā)揮你自己的潛力。

  我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我,培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對(duì)挫折的承受能力,對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí),在挫折面前不驚慌失措,采取理智的應(yīng)對(duì)方法,化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個(gè)人的思想境界、對(duì)挫折的主觀判斷、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自己的思想境界,樹立科學(xué)的人生觀,積極參加各類實(shí)踐活動(dòng),豐富人生經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生在學(xué)生過程中應(yīng)學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適,做到心理健康: 1、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù),有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí),發(fā)展多方面的能力,以提高自身素質(zhì),更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。2、保持樂觀的情緒和良好的心境,大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境,對(duì)未來充滿信心和希望,當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),適度地表達(dá)和控制情緒,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用,它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬變、的世紀(jì),面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界,未來人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

  大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的種種問題一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關(guān),同時(shí)也與他們所處的社會(huì)環(huán)境分不開。大學(xué)生一般年齡在十七、八歲至二十二、三歲,正處在青年中期,青年期是人的一生中心理變化最激烈的時(shí)期。由于心理發(fā)展不成熟,情緒不穩(wěn)定,面臨一系列生理、心理、社會(huì)適應(yīng)的課題時(shí),心理沖突矛盾時(shí)有發(fā)生,如理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、理智與情感的沖突、獨(dú)立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、求知與辨別能力差的沖突、竟?fàn)幣c求穩(wěn)的沖突等等。這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決,久而久之會(huì)形成心理障礙,特別是當(dāng)代大學(xué)生,為了在激烈的高考竟?fàn)幹腥?,幾乎是全身心投人學(xué)習(xí),家長(zhǎng)的過度保護(hù)、學(xué)校的應(yīng)試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力,在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受,以致出現(xiàn)心理疾病,甚至離校出走、自殺等。從環(huán)境因素看,竟?fàn)幍募觿?、生活?jié)奏的加速,使人產(chǎn)生了時(shí)間的緊迫感和壓力感;個(gè)人對(duì)生活目標(biāo)的選擇機(jī)會(huì)增多,難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突,產(chǎn)生了無所適從的焦慮感。凡此種種,對(duì)變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張?jiān)诿黠@增加,社會(huì)的變革給正在成長(zhǎng)著的大學(xué)生帶來的心理沖擊比以往任何一個(gè)時(shí)代更強(qiáng)烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會(huì)因素交織在一起,極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,心理負(fù)荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。

  作為世界未來的主宰者的我們,現(xiàn)在我們必須學(xué)會(huì)讓自己變得強(qiáng)大,在面對(duì)外界的各種壓力面前我們要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己,在學(xué)習(xí)我們要掌握的知識(shí)的同時(shí)我們也要處理好我們的私人生活,因?yàn)槲以僖膊粫?huì)回到從前,再也不能讓父母來給我們打點(diǎn)一切,以后的路始終還是需要我們自己去探索,所以不要傷心不要難過,我們要勇敢起來,不能把我們這一代人看扁了,我們要充分的去證明我們每個(gè)人都是最優(yōu)秀的。培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我,培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對(duì)挫折的承受能力,對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí),在挫折面前不驚慌失措,采取理智的應(yīng)付方法,化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個(gè)人的思想境界、對(duì)挫折的主觀判斷、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界,樹立科學(xué)的人生觀,積極參加各類實(shí)踐活動(dòng),豐富人生經(jīng)驗(yàn)。

  總之,大學(xué)生心理健康教育課程是大學(xué)里重要的一課。解決了心理健康問題,大學(xué)生才能更好地成長(zhǎng)成才。讓我們?nèi)ゴ竽懙娜ッ鎸?duì)一切,勇敢的做自己,做最強(qiáng)的自己。

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