大學生心理健康參考論文格式范文
大學是人生歷程的一個重要階段,青年學生必須面對心理和生理以及角色的巨大轉(zhuǎn)變,這就要求大學生必須具備相應的心理適應能力,在此基礎(chǔ)上儲備足夠的社會適應能力以面對大學生活和未來的社會生活。下面是學習啦小編為大家整理的大學生心理健康參考論文，供大家參考。
大學生心理健康參考論文范文一：高職院校大學生心理健康教育策略
網(wǎng)絡，是信息技術(shù)快速發(fā)展的必然產(chǎn)物。網(wǎng)絡具有開放性與虛擬性，更具有交互性與針對性。網(wǎng)絡的出現(xiàn)，讓人們的生產(chǎn)與生活更加便利，也給社會發(fā)生帶來了一些挑戰(zhàn)。對于高職院校的心理健康教育來講也是一樣，高職院校的心理健康教育應當滿足高職學生的心理特點與發(fā)展需求，做好傳統(tǒng)教育模式與網(wǎng)絡教育模式的結(jié)合。正確應用網(wǎng)絡環(huán)境，才能讓高職院校的心理健康教育質(zhì)量得到提升。
一、基于網(wǎng)絡環(huán)境的高職院校大學生心理健康教育原則
在網(wǎng)絡環(huán)境的支持下開展高職院校心理健康教育，不僅要考慮學生的心理健康水平，更要重視教育原則。
(一)學生主體原則。
在高職院校的心理健康教育中，教師要充分肯定學生的主體地位。在網(wǎng)絡環(huán)境下，調(diào)動學生的心理健康教育參與積極性，讓學生成為心理健康教育的主人。只有讓學生成為心理健康教育的主人，才能推動心理健康教育活動的有效開展。
(二)有效結(jié)合現(xiàn)實與虛擬環(huán)境。
網(wǎng)絡環(huán)境具有虛擬性，高職院校的心理健康教師需要考慮學生的生活與學習實際，將實際生活與網(wǎng)絡世界結(jié)合為一體，建立一個完全健康與合理的心理健康教育環(huán)境。全面與準確地掌握高職學生的心理健康特點，在第一時間發(fā)現(xiàn)學生的心理健康問題，才能讓老師采取有效的策略去實施心理健康教育，提高心理健康教育的有效性。
(三)重視教學中的互動。
互動，是心理健康教育的重要組成部分。在網(wǎng)絡環(huán)境的支持下，做好心理健康教育，是發(fā)揮網(wǎng)絡互動性特點的措施。充分利用網(wǎng)絡環(huán)境的互動性，在心理健康教育中加強教師與學生之間的互動，引導學生提出問題，并對學生的問題進行全面精細的解答，能夠提高心理健康教育的水平。教師要在幫助高職學生解決實際心理問題的同時，提供一些個性化與人性化的服務，讓學生意識到網(wǎng)絡環(huán)境的優(yōu)勢，認可網(wǎng)絡環(huán)境下的心理健康教育模式。
二、基于網(wǎng)絡環(huán)境的高職院校大學生心理健康教育方法
網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展，給高職院校的心理健康教育提供了更多的手段，也加大了心理健康教育空間的擴展。利用網(wǎng)絡平臺上豐富的心理健康教育內(nèi)容開展教學，會讓心理健康教育的專業(yè)度快速提高，優(yōu)化大學生心理健康教育。
(一)開展網(wǎng)絡心理健康教育活動。
隨著計算機網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展與完善，心理健康教育有了突破傳統(tǒng)教育模式的良好外部條件。目前，許多高職院校仍然利用傳統(tǒng)說教式的方法開展心理健康教育，影響了學生心理健康學習的積極性。傳承傳統(tǒng)教學模式的精華，將傳統(tǒng)教學模式與網(wǎng)絡技術(shù)進行結(jié)合，能夠提高心理健康教育活動的創(chuàng)新性。將網(wǎng)絡與心理健康教育活動結(jié)合起來，體現(xiàn)在多個方面。比如，高職院?？梢宰寣W生在網(wǎng)絡平臺上進行選課，利用網(wǎng)絡平臺收發(fā)學生的心理健康學習作業(yè)，制定電子學習計劃。教師可以在公共網(wǎng)絡平臺上上傳一些心理健康教育視頻，與學生進行心理健康資源的分享，提高教學成效。
(二)做好網(wǎng)絡心理健康調(diào)查。
心理健康調(diào)查，是心理健康教師開展有效教學活動的重要基礎(chǔ)。高職院校的心理健康教師應當是具有針對性的調(diào)查，教師只有了解了學生的心理健康發(fā)展需求與心理問題，才能在課堂教學活動中引導學生意識到自己的心理問題，并在第一時間進行改正。教師可以利用網(wǎng)絡開展心理健康調(diào)查活動，讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)訪問某個網(wǎng)站，填寫心理健康調(diào)查問卷并有效提交。教師要針對學生的答案進行有效統(tǒng)計，分析當代高職學生的心理健康情況，進行一次完整的心理健康調(diào)查報告。了解了學生的心理特點，才能讓教學內(nèi)容選擇更有真實性，提高心理健康教育的效率。
(三)開展網(wǎng)絡心理健康測試。
心理測試，是讓學生了解自身心理問題的一種有效方法。所謂心理測試，就是在一定的系統(tǒng)支持的基礎(chǔ)上，對人們的心理特點進行數(shù)量化處理，通過人們對于某一個問題的處理方式并分析這些數(shù)量化的特征，并做出科學的心理分析的過程。網(wǎng)絡心理健康測試，就是借助網(wǎng)絡平臺對學生的心理健康水平進行測試與評價的活動。教師可以讓學生在網(wǎng)絡平臺上進行自主測試，發(fā)揮學生的心理健康學習主動性，讓學生了解自己的心理，促進學生自主尋求心理上的幫助，讓學生自主解決一些微小的心理問題，促進心理健康教育的無形實施。
(四)落實網(wǎng)絡心理咨詢服務。
心理咨詢，是心理健康教育的重要形式。讓學生通過網(wǎng)絡平臺去傾訴自己在學習與生活中遇到的心理困惑或者精神上的痛苦，以匿名的形式向教師或者心理咨詢師尋找?guī)椭?。心理健康教師針對學生提出的問題，在網(wǎng)絡平臺上提出自己的意見，幫助學生快速解除不良情緒，意識到自己的優(yōu)勢與劣勢，提高其社會競爭水平。網(wǎng)絡心理咨詢服務是具有完全保障的，有利于打破距離障礙，更具快捷性。高校心理健康教育工作者可以利用聊天室、在線心理健康服務、電子郵件或者QQ的形式提供心理健康咨詢服務，加強心理健康教育的現(xiàn)代化程度。總結(jié)綜上所述，計算機網(wǎng)絡技術(shù)已經(jīng)在社會實踐中得到廣泛應用，其在心理健康教育中的應用也有許多成功經(jīng)驗。當今社會的教育是以人為本，心理健康教育的重要性逐漸突顯出來，也得到了更多高職院校教育工作者的重視。利用網(wǎng)絡條件，創(chuàng)新心理健康教育方法，能夠吸引高職學生的注意力，促進學生心理健康水平的快速提升。
大學生心理健康參考論文范文二：太極拳對大學生心理健康的實用性
1.太極拳的放松安神作用
據(jù)國外報道，許多國家已將體育活動作為治療心理疾病的一種方法。根據(jù)學者基恩(kyan)一項調(diào)查顯示，在1750名心理醫(yī)生中，又60﹪的人認為應將體育活動作為一種治療手段來消除焦慮癥;80﹪的則認為體育活動是治療抑郁癥的有效手段之一。臨床研究也證明，慢跑、散步和太極拳等中低強度的有氧體育運動，對治療抑郁癥和抗抑郁效能十分明顯，能減輕癥狀，增強自尊心和自信心;而中等強度的體育鍛煉對調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心境有著積極的作用。我國著名心理學家陳仲庚(1992)認為，在業(yè)已發(fā)現(xiàn)的可以降低個體生活中的心理壓力的因素中，有兩個因素最為突出:即社會支持和身體鍛煉。而參加體育鍛煉，增加了社會交往，從而易于獲得社會支持。[6]太極拳是中華武術(shù)中一種獨特的拳種，它的“松、靜、柔、慢、圓、活、靈”和“連貫、綿綿不斷、一氣呵成”等特點，使太極拳具有安神、養(yǎng)心、調(diào)息、入定的精神狀態(tài)，對人的心理構(gòu)成良好的影響。
2.太極拳的移情怡心作用
專家研究發(fā)現(xiàn)，由于神經(jīng)、肌肉的興奮促進了大腦腦垂體釋放出一種叫“內(nèi)啡肽”的化學物質(zhì)進入血液之中，“內(nèi)啡肽”是一種能夠使人產(chǎn)生快感的元素，使人在運動中產(chǎn)生快樂。太極拳之所以能夠“怡情”，就因為太極拳能夠增進周身的血液循環(huán)，而血液中“腦啡”又使人的神經(jīng)出現(xiàn)了亢奮之態(tài);它的“抻筋拔骨”動作還使人的肌肉得到從里到外的按摩，使人感到身心舒爽，出現(xiàn)了輕松、自在、滿足的運動快感。太極拳就是人體美與運動美的對話，美對人具有愉悅功能，同時，美還具有“樂育”、“德育”和“美育”功能，尤其是太極拳具有獨特的審美價值，能夠激發(fā)人的審美快感。而且，“體育的美學價值也是其它藝術(shù)形式所不能替代的”，“運動是人類精神活動之美的表達方式”，“美與娛樂互不可分，凡是能讓人產(chǎn)生愉悅感的東西，必定是美的東西。體育美的源泉來自于體育的人和物以及多種形式對美的表現(xiàn)。”[7]所以，體育具有轉(zhuǎn)移情感、愉悅精神、排除焦慮、化解挫折與增加自信的良好功能，為心中的壓抑和生活的積怨提供了發(fā)泄的契機。體育的美已經(jīng)超越了人體的自然美，而歸向于運動美;并且，體育運動創(chuàng)造了人的肌肉美、線條美、造型美、舉止美、氣質(zhì)美等，使人體的自然美錦上添花。[8]體育還創(chuàng)造了“內(nèi)在美”，即人性的、道德的、精神的大美情懷，這是一種崇高美、壯美、極美。僅就中國武術(shù)而言，它講求造型、氣勢、神韻，講求結(jié)構(gòu)美、動態(tài)美、和諧美、自然美。中國武術(shù)像中國書法藝術(shù)一樣，比如太極拳像狂草;也像中國繪畫，其中有線條美、神韻美、對稱美、氣勢美等;也像音樂，包含著節(jié)奏感、韻律感、起伏感、流暢感等;也像舞蹈，有造型、姿態(tài)、神情、氣質(zhì)、裝束等;還像文學，有詩一般的語言，如白鶴亮翅、青龍?zhí)胶！酝蹙淳?、玉女穿梭等?？梢哉f，體育的藝術(shù)性越強，其觀賞性就高;娛樂性越強，其參與者就越多。這正迎合了當代人的審美需求，隨著生活的不斷富裕，人們對娛樂文化有增無減，這也許是人類追求快樂的本性使然。太極拳也像藝術(shù)一樣，它是一位引入愉悅的、令人動情的、給人減壓的“心理醫(yī)生”，它的醫(yī)療效果不僅毫不遜色于藝術(shù)，[8]甚至是遠遠超過了藝術(shù)本身。
3.太極拳的“以柔克剛”特點對大學生的意志培養(yǎng)和個性改善
太極拳的“以柔克剛”特點十分明顯，它的動作柔慢、節(jié)節(jié)貫穿、一氣呵成，必須歷經(jīng)長年累月的刻苦練習才能成功，這對人的意志磨練是效果顯著的，同時，長期的練功對人的個性也有較大的影響。太極拳是綜合了諸多的拳術(shù)之長，結(jié)合導引吐納之術(shù)、經(jīng)絡之學，依據(jù)太極陰陽之理創(chuàng)編而成。它采用全身放松、用意不用力的鍛煉原則，練習由松入柔、運柔成剛、剛復歸柔，達到有柔有剛、剛?cè)嵯酀?，先慢后快，快后變慢，慢要慢到便人跟不上我，快要快到后發(fā)制人，因勢利導，借力打力。[9]太極拳這種“看似慢實則快，看似柔實則剛，看似弱實則強”的終極效果，就是意志的勝利，也是個性的不斷完善所致。一個個性急躁、粗枝大葉的人，經(jīng)過長期的太極拳練習，就有可能把自己的個性轉(zhuǎn)變成穩(wěn)健老成、從容不迫的一種精神狀態(tài)。而這樣的心理狀態(tài)就是一種健康的、成熟的、經(jīng)得起挫折歷練的完美的心理狀態(tài)。
4.太極拳的“氣功態(tài)”特點對大學生克服心態(tài)浮躁有積極影響
孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂曰:“拳道即天道，天道即人道。”正所謂“天下無二道，圣人無二心”。所以，修拳即修道，修道即修心。儒家倡導:以仁義之心養(yǎng)我浩然正氣;佛家提出:固守虛空而養(yǎng)神氣;道家指明:虛其心，實其腹，神氣交，長生藥。可見，太極拳最講求“煉心”，其目的是“煉精化氣，煉氣歸神，煉神還虛，煉虛入道”，“道”在這里就是“把心放下，把壓力放下，讓精神放松”。太極拳具有“氣功態(tài)”，因此它就具有“氣功”的“健心”功能。有的體育專家說“太極拳就是氣功。”的確，只要認認真真地習練太極拳，就能使身心達到練氣功的效果。因為，太極拳本身就是“內(nèi)家拳”，作為“內(nèi)家拳”就是講求“氣的運用”，即所謂:“以意導氣，以氣運身，以心行氣，意到氣到”。相對于20年前來說我國高校的大門顯得“好進好出”了，大學雖然好上了，但并不等于大學生就沒有心理壓力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生的壓力有以下幾方面:學習、經(jīng)濟、就業(yè)、情感、家庭、交往、環(huán)境與競爭等方方面面。雖然適當?shù)木駢毫σ彩且环N動力，但過大就會變成消極負面的東西。如何緩減大學生們心理的壓力，當然有多中途徑，但比較好的方法還是多從事體育活動，因為體育運動多在戶外，同時又具集群性和競爭性，是釋放情感、放松精神和平衡壓力的良方，因為太極拳的“以意導氣”就是一種極好的“心理訓練”體操。太極拳講求“氣沉丹田”、“周身放松”，這些要求對于克服大學生的“浮躁心態(tài)”和“不良情緒”有著積極的作用。太極拳還要求注意力高度集中，排除“私心雜念”，這對于大學生能夠進入“忘我”的境界是有幫助的。任何體育都不是心不在焉的活動，而是心理感受極強的、需要精神高度集中的、身心合一的運動體驗過程。三心二意、優(yōu)柔寡斷、患得患失的矛盾心理，無法正常從事體育運動。大腦是人體的最高司令部，它指揮著人體的神經(jīng)、肌肉的各部的運動，在運動的時候，人體的各個系統(tǒng)與功能協(xié)調(diào)配合、步調(diào)一致、內(nèi)外合一，如果身心失調(diào)，不但無法完成體育運動中的動作，而且也達不到健康的目的。比如，拿練氣功來說，在氣功練習中，如果精神不能專注，身心就無法相合，久而久之就會出現(xiàn)“走火入魔”的“精神錯亂”現(xiàn)象。習練太極拳能夠集中大學生的精神，久而久之，就能使他們精神安舒、神清氣爽與身心康強。
5.太極拳的“文化藝術(shù)與哲學內(nèi)涵”對大學生是一種精神頤養(yǎng)品
太極拳不僅屬于武術(shù)的范疇，而且屬于傳統(tǒng)文化的范疇。太極拳是中國傳統(tǒng)哲學、傳統(tǒng)養(yǎng)生學、傳統(tǒng)醫(yī)學以及傳統(tǒng)美學等多種學科融會貫通的結(jié)晶，太極拳中所蘊含的博大精深的中國古老的傳統(tǒng)文化，使它比任何一項體育運動都顯得光彩奪目。[9]太極拳并非是一般的武術(shù)，拳術(shù)中蘊藏著民族文化內(nèi)涵。就拳名而論，太極是古典哲學術(shù)語，指派生萬物的本源。什么是太極?《易•系辭上》曰:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極是遠古天地未分時一團渾純清虛之氣，是一個圓球體，是派生萬物的本源，為天地萬物的根本。宇宙大自然的一切事物，包括人本身都是源于太極。太極拳是中華民族文化獨具特色的一拳種，它能流傳國內(nèi)外長盛不衰，與其深厚的哲學思想淵源有關(guān)。太極拳習練時連綿不斷，行云流水，緩慢輕柔，這種風格是以老子的哲學思想為理論基礎(chǔ)?！兜赖陆?jīng)》曰:“弱勝剛強。”“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”“天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之勝。”太極拳把老子的貴柔思想巧妙地糅合于拳理拳術(shù)之中，一反外家拳的快速凌厲的風格，創(chuàng)造了緩慢柔勻的獨特方法。[10]這種方法在長期的使用中，就能對人的心理、意志、精神等構(gòu)成強大的影響。常言道:“冬練三九，夏練三伏”，中國體育講求用自然環(huán)境磨練人的精神意志，尤其是中國體育深受中國傳統(tǒng)文化儒釋道精神的影響，講求“天人合一”、“順其自然”、“道法自然”等。“天人合一”就是我們與環(huán)境相和諧的思想，“順其自然”就是人要順從自然天賦去自我發(fā)展，“道法自然”就是把人看做自然的一分子，要遵從自然規(guī)律辦事。毛澤東也曾指出:“野蠻其體魄，文明其精神。”中國歷史上那些著名的武術(shù)大師和英雄人物，其實都是教育大師和精神大師。如岳飛、戚繼光、黃飛鴻、霍元甲、李小龍等，后世人們銘記與緬懷他們不僅是因為他們的蓋世武功，更是因為他們具有高尚的道德精神與民族氣節(jié)。而他們的精神內(nèi)涵又都歷經(jīng)千錘百煉，最終內(nèi)化為人格。因此，經(jīng)由肉體到達精神的修煉是一個不斷戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝挫折的艱辛過程，不經(jīng)歷心靈的洗禮與思想的煎熬就不能感受到真正的精神超越。世界球王貝利曾被記者提問:“對于那些有意傷害你的人，你采取什么態(tài)度”?貝利回答說:“我最大的愿望就是把球踢進對方的大門來回敬他的不禮貌”。我們敬佩貝利的不僅是他的球技超群，更是他的優(yōu)良道德精神。[11]太極拳號稱“哲拳”它包含了博大精深的傳統(tǒng)文化，有哲學、美學、兵學、醫(yī)學、科學、文學藝術(shù)、倫理學、教育學與心理學等等諸多學說在內(nèi)，是諸學交叉融合的集大成者。正因為如此，太極拳才能成為當代大學生身心健康的“營養(yǎng)品”，使他們在身心各個方面都得到健全發(fā)展。
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