大學(xué)戀愛(ài)心理論文2000字

　　伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的逐步完善，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大的變化，戀愛(ài)觀的變化尤為明顯，在大學(xué)生隊(duì)伍中尤其明顯。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的大學(xué)戀愛(ài)心理2000字論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)戀愛(ài)心理論文2000字篇一

　　《淺析高校女大學(xué)生戀愛(ài)觀》

　　摘要：伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)環(huán)境、生活環(huán)境也在快速的變化，這對(duì)大學(xué)生尤其是女大學(xué)生的戀愛(ài)觀產(chǎn)生了一定的影響。探討當(dāng)代高校黨的戀愛(ài)觀教育，女大學(xué)生的戀愛(ài)觀現(xiàn)狀以及影響因素，并針對(duì)不良現(xiàn)象找出改善的對(duì)策具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　關(guān)鍵詞：女大學(xué)生;戀愛(ài)觀;研究

　　伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的逐步完善，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大的變化，戀愛(ài)觀的變化尤為明顯。盡管我們的高校一直在倡導(dǎo)和教育青年樹(shù)立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的戀愛(ài)觀，但現(xiàn)實(shí)的生活中這種社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的戀愛(ài)觀并沒(méi)有得到很好的貫徹落實(shí)。當(dāng)代女大學(xué)生作為學(xué)校的一個(gè)獨(dú)特的群體，是高校的重要組成部分，其戀愛(ài)觀直接影響其自身的發(fā)展和高校的建設(shè)，并且對(duì)社會(huì)女性的婚姻觀乃至下一代的婚戀觀都會(huì)產(chǎn)生較大較深遠(yuǎn)的影響。因而，有必要對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生的戀愛(ài)觀進(jìn)行研究。

　　一、現(xiàn)代高校所倡導(dǎo)和教授的戀愛(ài)觀

　　追逐愛(ài)情，崇尚美滿的家庭，無(wú)論是對(duì)個(gè)人發(fā)展還是對(duì)社會(huì)和諧都是有益無(wú)害的。當(dāng)代大學(xué)教育中涉及愛(ài)情、家庭的內(nèi)容也在逐漸增多。幫助大學(xué)生尤其是當(dāng)代女大學(xué)生樹(shù)立正確的婚姻、戀愛(ài)觀，讓他們能正確看待婚姻、愛(ài)情是大學(xué)教育的題中之義。

　　(一)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)戀愛(ài)觀

　　當(dāng)代大學(xué)教育中的思想政治教育，涉及了人生觀、法治觀、道德觀的教育。其中，人生觀中指出要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)自己的聰明才智，通過(guò)自己勤勞的雙手奮斗出自己美好的明天，任何投機(jī)取巧的行為都是短暫的和可恥的。法治觀教育中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立法制意識(shí)，明確自己的地位和責(zé)任，遵守法律和紀(jì)律的約束，做個(gè)合格的好公民。道德觀教育中，直接引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)戀愛(ài)觀，把共同的理想信念作為擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這些教育使大學(xué)生受到熏陶，思想境界得到提高。

　　(二)引導(dǎo)人們遵守婚姻，家庭生活中的基本道德準(zhǔn)則

　　高校教育青年在處理婚姻，家庭關(guān)系時(shí)，要做到婚姻自由，男女平等，互敬互愛(ài)，互信互免，互助互讓，互諒互衛(wèi)，和睦相處;引導(dǎo)人們把愛(ài)情和義務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)承擔(dān)起贍養(yǎng)老人，父與子女的責(zé)任。引導(dǎo)人們用這些原則規(guī)范自己的行為，是建立美好的婚姻家庭生活的必要保證。

　　二、現(xiàn)實(shí)生活中高校女大學(xué)生戀愛(ài)觀的扭曲

　　(一)當(dāng)代高校女大學(xué)生戀愛(ài)目的的多樣化發(fā)展

　　安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)對(duì)女大學(xué)生的調(diào)查顯示，有44.1%的女大學(xué)生認(rèn)為談戀愛(ài)目的是為了得到對(duì)方學(xué)習(xí)生活上的幫助，是為了得到對(duì)方的照顧，使自己生活和學(xué)習(xí)更加得心應(yīng)手。25.6%的女大學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)后空閑時(shí)間較多，比較孤單寂寞，為了擺脫這種空虛和尋找刺激而談戀愛(ài)。3.2%的女大學(xué)生談戀愛(ài)，就是為了向?qū)Ψ交蛩孙@示個(gè)人的魅力，以增強(qiáng)自己的信心。只有26.9%的女大學(xué)生是為了尋找真愛(ài)并與之結(jié)婚而談戀愛(ài)。改革開(kāi)放以來(lái)，西方思想的傳人，一些不良的思潮正侵蝕著當(dāng)代女大學(xué)生的頭腦，他們的戀愛(ài)思想不在保守，戀愛(ài)目的不在單純。

　　(二)金錢(qián)是大學(xué)生在擇偶時(shí)所考慮的重要因素

　　調(diào)查顯示盡管女大學(xué)生把情感因素放在第一位，但物質(zhì)世界的發(fā)展，讓更多的女大學(xué)生變得更加功利，更加物質(zhì)，更加現(xiàn)實(shí)。在選擇配偶時(shí)，往往是金錢(qián)物質(zhì)左右了女大學(xué)生的選擇判斷。更有現(xiàn)實(shí)主義者，將擇偶對(duì)象是否有房，是否有車作為首要考慮因素，物質(zhì)條件滿足基礎(chǔ)上，才能談其他。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，消費(fèi)水平的提高，生活狀態(tài)的改善，讓當(dāng)今的女大學(xué)生更加勢(shì)力，更加注重眼前既得利益。

　　(三)戀愛(ài)過(guò)程中不能正確理性的處理戀愛(ài)中的問(wèn)題

　　現(xiàn)實(shí)生活中許多大學(xué)生一旦陷入愛(ài)情，便迷失了自己，荒廢了學(xué)業(yè)，丟掉了理想，忘記了父母老師的教會(huì)，不顧做學(xué)生的首要任務(wù)。而且，當(dāng)兩人發(fā)生矛盾沖突時(shí)，不能理性的處理，這些學(xué)生在戀愛(ài)中迷失了方向，拋掉了自己肩上的社會(huì)責(zé)任。有些戀愛(ài)中的女大學(xué)生的戀愛(ài)觀嚴(yán)重扭曲，他們完全迷失了自己，心中只想著對(duì)方，每日渾渾噩噩，在他們的戀愛(ài)觀中，他們的愛(ài)情一定是也必須是完美，一旦愛(ài)情出現(xiàn)裂縫，便不管不顧，尋死覓活。大學(xué)生為愛(ài)自殺的人也不在少數(shù)，并且每年都會(huì)有類似事件發(fā)生，而且這些為愛(ài)自殺的學(xué)生中，女大學(xué)生占多數(shù)。

　　三、導(dǎo)致女大學(xué)生戀愛(ài)觀扭曲的影響因素

　　(一)社會(huì)環(huán)境因素的影響

　　社會(huì)環(huán)境因素主要是指大的社會(huì)環(huán)境，主要包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)輿論環(huán)境等。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)人民的生活水平有了較大幅度的提高，但由于國(guó)家支持一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和合法的經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，人民的生活水平并不是一致的，出現(xiàn)了不可避免的貧富差距問(wèn)題，再加上西方思想的影響，就出現(xiàn)了“拜金主義”、“享樂(lè)主義”等敗壞社會(huì)風(fēng)氣的思潮。改革開(kāi)放以來(lái)，西方思想的大量涌進(jìn)，導(dǎo)致我們對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的忽視，“崇洋媚外”思想嚴(yán)重，中華優(yōu)秀文化沒(méi)有得到很好的落實(shí)。新聞、報(bào)紙等大眾傳播媒介所營(yíng)造的輿論氛圍也是重要的一方面，近年來(lái)，大眾傳播媒介過(guò)渡的關(guān)注于負(fù)面信息的報(bào)道，在暴漏社會(huì)的假、惡、丑的同時(shí)，也給女大學(xué)生的心理產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

　　(二)家庭環(huán)境因素的影響

　　家庭是具有婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系并且長(zhǎng)期共同生活的小群體，是社會(huì)的基本生活單位。家庭是人出生后的第一所學(xué)校，是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃。家庭影響具有普遍性和長(zhǎng)有久性，滲透性，針對(duì)性，家庭影響的主體具有血緣倫理的親和性和權(quán)威性。一個(gè)人出生的家庭環(huán)境如何，很大程度上影響大學(xué)生的戀愛(ài)觀。父母是孩子的第一任老師，父母的教育對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)。有些父母怕自己的孩子(尤其是女孩子)將來(lái)吃苦往往給孩子灌輸不正確的戀愛(ài)觀，希望孩子能夠“飛上枝頭做鳳凰”，沒(méi)什么也不能沒(méi)錢(qián)，這都嚴(yán)重影響了女大學(xué)生的戀愛(ài)觀。

　　(三)同輩群體因素的影響

　　同輩群體的影響具有自由性，滲透性和獨(dú)特性。所謂近朱者赤近墨者黑，講的就是這個(gè)道理。我們與之接觸的人，往往就是影響我們最大的人而且這種影響總是在潛移默化中產(chǎn)生。當(dāng)代女大學(xué)生的同輩主要是指學(xué)校的同學(xué)，有些學(xué)生的攀比心理，炫富心理，無(wú)形之中影響了其他女大學(xué)生的戀愛(ài)觀，如不及時(shí)加以引導(dǎo)，這種影響的危害是十分嚴(yán)重的。

　　四、改善女大學(xué)生戀愛(ài)觀扭曲現(xiàn)狀的對(duì)策

　　分析當(dāng)代高校教育的戀愛(ài)觀、婚姻觀內(nèi)容與如今的女大學(xué)生戀愛(ài)、婚姻現(xiàn)實(shí)之間的錯(cuò)位，找到其中的癥結(jié)，才能真正端正女大學(xué)生的戀愛(ài)、婚姻觀。

　　(一)努力改善社會(huì)大環(huán)境

　　當(dāng)代女大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻觀的扭曲與社會(huì)大環(huán)境是分不開(kāi)的，人們?cè)诟纳骗h(huán)境的同時(shí)，環(huán)境也在塑造著人。對(duì)物質(zhì)的過(guò)度弘揚(yáng)，對(duì)西方文化、西方思想的放任自流，只能是使大學(xué)生的頭腦不斷被腐蝕。因此，我們要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的戀愛(ài)和婚姻。給大學(xué)生充分的自由，并在其中積極的引導(dǎo)，將我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化深入到大學(xué)生的頭腦中去。還要引導(dǎo)大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)西方外來(lái)文化，爭(zhēng)取做到“去其糟粕，取其精華”。社會(huì)媒體也要進(jìn)行積極的引導(dǎo)為大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀創(chuàng)造和諧的社會(huì)氛圍。

　　(二)優(yōu)化學(xué)校家庭的教育

　　學(xué)校尤其是高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的人生觀、法治觀、道德觀的引導(dǎo)是積極的，是正確的，可是在學(xué)生實(shí)際落實(shí)過(guò)程中卻大不如人意，說(shuō)明光是課堂的教育還是不夠的。學(xué)校教師尤其是思想理論課教師要以身作則，嚴(yán)格約束自己，為廣大學(xué)生樹(shù)立榜樣，做好典范。學(xué)校還應(yīng)采取靈活多樣的教育形式，組織學(xué)生親自調(diào)查研究，參觀訪問(wèn)等等，讓學(xué)生在實(shí)踐中真正的體會(huì)和感受。另外，家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議在大學(xué)生擇偶時(shí)也會(huì)起到一定的作用，作為家長(zhǎng)都是“望子成龍，望女成鳳”但是，“龍、鳳”與金錢(qián)的多少不是成正比的。作為父母要幫助子女掌握好人際交往的基本禮儀和方式，提高他們的自我保護(hù)意識(shí)，使子女能夠自立、自強(qiáng)。

　　(三)提高大學(xué)生自身修養(yǎng)

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，身為21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生有義務(wù)、有責(zé)任樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀。大學(xué)生要嚴(yán)格要求自己，將志同道合的人作為自己的擇偶對(duì)象，放下物質(zhì)利益的羈絆，端正戀愛(ài)態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待感情。另外，大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)本身是十分嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，要用中華傳統(tǒng)文化來(lái)約束自己，不能三心二意，害人害己。大學(xué)生還要有能力正確面對(duì)和處理失戀，不能由失戀走向極端。

　　雖然當(dāng)代高校部分女大學(xué)生的戀愛(ài)觀存在著一些問(wèn)題，但我們有理由相信，通過(guò)社會(huì)，學(xué)校，家庭和女大學(xué)生自身的努力這些問(wèn)題會(huì)被解決，女大學(xué)生會(huì)形成社會(huì)所期望的社會(huì)主義共產(chǎn)主義戀愛(ài)觀，從而為女大學(xué)生自身的發(fā)展，高校的建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　大學(xué)戀愛(ài)心理論文2000字篇二

　　《淺析當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題》

　　摘要：當(dāng)代大學(xué)生談戀愛(ài)是很普遍的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì),認(rèn)識(shí)愛(ài)情在人生中的位置,是正確戀愛(ài)觀建立的基礎(chǔ),也是當(dāng)代大學(xué)生謹(jǐn)慎駕駛愛(ài)情之舟的前提。筆者從當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的驅(qū)動(dòng)力、心理特征、類型以及培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理與行為四個(gè)方面當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題進(jìn)行了分析。

　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題

　　一、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的驅(qū)動(dòng)力

　　戀愛(ài)是異性之間在生理和環(huán)境因素交互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程。戀愛(ài)不是生來(lái)就有的，一個(gè)人對(duì)愛(ài)情的追求，只有當(dāng)他的生理發(fā)展到一定階段時(shí)才能產(chǎn)生，并且受環(huán)境因素的影響。

　　(一)生理成熟

　　在校大學(xué)生的平均年齡在20歲左右，處于性生理發(fā)育的成熟期。絕大多數(shù)大學(xué)生在中學(xué)時(shí)代就完成了性成熟的關(guān)鍵一步。性生理的成熟為大學(xué)生戀愛(ài)提供了生理基礎(chǔ)。

　　(二)環(huán)境因素

　　大學(xué)生入學(xué)前后環(huán)境的變化，對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)有著特別的影響。入學(xué)前，男女之間由于學(xué)業(yè)的壓力和學(xué)校、家庭等因素的干涉，青春的悸動(dòng)被壓抑著不能釋放。入學(xué)后，學(xué)校沒(méi)有禁令，家長(zhǎng)無(wú)法直接干涉，處在自由狀態(tài)下的異性，在共同的學(xué)習(xí)生活中相處以及享樂(lè)的需要和虛榮心等因素，為大學(xué)生的戀愛(ài)提供了客觀環(huán)境。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的心理特征

　　(一)相互美化

　　男女之間相互美化、互相吸引，雙方都感到舒服。往往將對(duì)方的一切都賦予愛(ài)情的印記，把自己所希望出現(xiàn)的特征賦予對(duì)方。

　　(二)排他性

　　組成一個(gè)具有特殊共享物和親密感的系統(tǒng)，本能地抗拒他人親近自己的戀愛(ài)對(duì)象。表現(xiàn)出對(duì)介入他們系統(tǒng)的人非常敏感，充滿敵意，并且很容易因此而出現(xiàn)矛盾。

　　(三)波動(dòng)性

　　戀愛(ài)的時(shí)候，思想上容易出現(xiàn)“我的世界里只有你“的想法。經(jīng)常因?qū)Ψ降那榫w變動(dòng)而出現(xiàn)波動(dòng)。這種大起大落的情緒變化易影響到身心健康。

　　(四)沖動(dòng)性

　　熱戀時(shí)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)范圍容易出現(xiàn)縮小現(xiàn)象，理智分析能力受到抑制，習(xí)慣行為受到破壞，自控能力受到減弱，易出現(xiàn)不能約束自己的行為、正確評(píng)價(jià)自己行動(dòng)的意義與后果等現(xiàn)象。

　　三、大學(xué)生戀愛(ài)的類型

　　(一)比翼雙飛型。他們基本上具備成熟的人格，正確的戀愛(ài)觀，可以理性引導(dǎo)愛(ài)情，正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、感情與愛(ài)情、情愛(ài)與性愛(ài)的關(guān)系。

　　(二)生活實(shí)惠型?；旧线@種類型的戀人都有確定的生活目標(biāo)。這種愛(ài)情是理智的，現(xiàn)實(shí)的，確定戀愛(ài)關(guān)系引起的爭(zhēng)議也比較少。

　　(三)時(shí)尚攀比型。在一些高校，戀愛(ài)成為一種時(shí)尚，這種戀愛(ài)帶有很大的隨意性。多數(shù)同學(xué)為了證明自己的魅力而談戀愛(ài)，由于目的性不強(qiáng)，缺乏認(rèn)真的態(tài)度，把談戀愛(ài)看成是精神上的一種補(bǔ)償，常以“沒(méi)想那么多”為借口分開(kāi)。

　　(四)玩伴消費(fèi)型。這種類型的同學(xué)經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“我其實(shí)不是真的在談戀愛(ài)，只是生活太乏味了，又沒(méi)有知己，想找個(gè)伴暢快暢快。”他們?cè)诰裆铣８械焦录牛瑸榱藦浹a(bǔ)精神上的空虛，急欲與異性朋友交往，“戀愛(ài)”成為一種近景性的精神需求。

　　(五)追求浪漫型。這類學(xué)生情感豐富，對(duì)愛(ài)情浪漫色彩的追逐和窺探心理日趨強(qiáng)烈。羅曼蒂克的愛(ài)情對(duì)他們有很強(qiáng)的吸引力，他們普遍認(rèn)為出沒(méi)于花前月下的刺激比愛(ài)情的責(zé)任和義務(wù)更富有色彩和韻味。彼此沉浸在兩人的世界里，忘卻了集體，甚至忘卻了學(xué)業(yè)。

　　(六)功利世俗型。受到社會(huì)不良因素的影響，往往以對(duì)方的家產(chǎn)、地位、名譽(yù)、處所、職業(yè)、社交能力、馴服度等為戀愛(ài)的前提條件。

　　四、培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理與行為

　　(一)樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情不是樹(shù)蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，而是建立在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通”。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等方面上的大體一致;其次，大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí);同時(shí)，要懂得愛(ài)情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。

　　(二)發(fā)展健康的戀愛(ài)行為

　　正如馬克思所說(shuō)：“在我看來(lái)，真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵”。在當(dāng)今大學(xué)校園中，大學(xué)生一定要發(fā)展健康的戀愛(ài)行為。戀愛(ài)言談要文雅，語(yǔ)言要文明，行為大方得體;善于控制感情，理智行事;要避免社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，把戀愛(ài)行為限制在社會(huì)規(guī)范內(nèi)，使愛(ài)情沿著健康的道路發(fā)展。

　　(三)培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任

　　前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“愛(ài)的力量只能在人類非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛(ài)情范圍愈廣，他的性愛(ài)也就愈為高尚”。發(fā)展愛(ài)的能力，培養(yǎng)愛(ài)的責(zé)任。要注重培養(yǎng)無(wú)私的品格和奉獻(xiàn)精神以及于處理矛盾的能力，只有做到為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。

　　(四)提高戀愛(ài)承受挫折能力

　　提高戀愛(ài)挫折承受能力對(duì)大學(xué)生的心理健康是非常重要的。大學(xué)生的戀愛(ài)受多種因素的制約，在追求愛(ài)情的過(guò)程中會(huì)遇到各種波折。當(dāng)愛(ài)情受挫后，用理智來(lái)駕馭感情，通過(guò)理智分析，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑;通過(guò)適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)、宣泄和轉(zhuǎn)移，來(lái)減輕痛苦。

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