淺議從眾心理的論文
淺議從眾心理的論文
從眾心理是指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺議從眾心理的論文，希望大家喜歡!
淺議從眾心理的論文篇一
《兒童從眾心理》
[摘要]重視兒童從眾心理在兒童良好的身心發(fā)展發(fā)面有著重要的影響作用，但是，如果盲目的屈從則會抑制兒童自然成長的過程。隨著社會的轉(zhuǎn)型、時代的變化，對創(chuàng)新人才的需求在逐漸增加，需要打破常規(guī)、推陳出新勇于探索的創(chuàng)新型人才。積極的從眾能夠促進(jìn)兒童創(chuàng)新能力的發(fā)展，消極的從眾則會抑制其天性，所以，這就要求我們在兒童教育的過程中對兒童進(jìn)行積極的引導(dǎo)，強(qiáng)化其希望出現(xiàn)的行為動作。本文將探討利用兒童從眾心理作為兒童教育與心理發(fā)展新的切入點。
[關(guān)鍵詞]兒童從眾心理;創(chuàng)新;兒童教育與心理發(fā)展;切入點
[中圖分類號]GAO
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1671-5918(2015)03-0095-02
所謂從眾行為，即俗稱的“對大流”。在群里規(guī)范強(qiáng)大的壓力下個體會屈從與同群體的一致性，達(dá)到彼此行為規(guī)范高度吻合。從眾行為的研究始于20世紀(jì)30年代美國社會心理學(xué)家謝夫里多作的“光點移動錯覺研究”，美國社會社會心理學(xué)家阿希所做的“線段判斷長度研究”等等，這些學(xué)者用實驗證明了個體意愿會受到群體行為規(guī)范的影響，趨向于與群體意見保持一致性。除此之外，還有許多學(xué)者在這方面做過很多研究，并且取得了豐碩的成果。而本文則從社會心理學(xué)的角度來探討兒童的從眾心理對兒童心理教育與發(fā)展所具有的指導(dǎo)意義。
一、兒童從眾現(xiàn)象的具體表現(xiàn)
(一)語言從眾
我們這里所講到的語言是指兒童的溝通能力。根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，幼兒園的孩子(2-7歲)正處于思維的前運算階段，這一階段的兒童思維具有片面性和我向思維的特性，在與人交往的過程中往往不會站在別人的立場思考問題，所以在幼兒園里，常常會發(fā)現(xiàn)孩子們有“他說什么，我說什么”的現(xiàn)象，如果一個小朋友咋游戲中摔倒，教師會安慰小朋友例如“寶貝最勇敢，勇敢的孩子不哭泣”這樣的話語，接著就會聽到無數(shù)個聲音說“老師我也不哭”、“老師我昨天摔倒也沒哭”…并且你會發(fā)現(xiàn)，其實有很多孩子是在“撒謊”。如果教師就某個活動的規(guī)則提出一些建議，并問兒童的意見時，你就很難聽到有“不好”的回答。
(二)游戲從眾
3~6、7歲的孩子是在兒童心理發(fā)展的幼兒期，又稱為學(xué)前期。兒童在這一時期的活動以游戲為主，游戲能促進(jìn)兒童身體和心理的健康發(fā)展。格羅斯把游戲看成是兒童對未來生活的一種準(zhǔn)備活動，是一種本能性反映。那么在游戲過程中我們大概可以預(yù)見兒童的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這時的兒童不同于2歲嬰兒，進(jìn)行的是群體性游戲。兒童用游戲來反映周圍的生活，由于受到身心發(fā)展水平的限制，兒童的群體性游戲在他們彼此之間形成一種高度的默契。一個小朋友將一張紙揉成一個小紙團(tuán)放在手上，說“這就是我們生活的地球”，馬上就會看到很多類似的地球出現(xiàn)，并且活動過程和舉動都是相同的。游戲在這個時候能夠很好地促進(jìn)孩子想象力，創(chuàng)造力等等思維活躍性的發(fā)展，而在這種情況下，游戲往往成為了千篇一律的了，有時候覺得很奇怪，為什么多有小朋友都會主動，不自覺的認(rèn)同第一個小朋友的觀點呢，如果是從從眾的角度來考慮這個為題就不足為奇了。
(三)動作從眾
社會心理學(xué)研究表明了，人們總是喜歡追求類似性，希望自己的心理和行為與某一社會群體及其文化相一致。當(dāng)兒童做出不同于同伴的動作時，常會受到來自小團(tuán)體的壓力，這種壓力往往來自于對偏離的恐懼，擔(dān)心受到同伴的排擠和嘲諷。當(dāng)個體表現(xiàn)出與群體不一致時，常常會故意改變自己的行為，以求得相同。不僅如此，兒童動作從眾的另一個原因還未自于兒童好奇心的驅(qū)使，再加上想要被關(guān)注的心理，兒童的從眾行為會增多。課余活動時間，我們會發(fā)現(xiàn)，如果一些小朋友在自己座位上蹺著二郎腿且沒有被老師阻止時，那么馬上就會接二連三的有人也蹺二郎腿，甚至兩條腿都蹺在桌子上。
二、兒童從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
(一)兒童自身方面的因素
1.年齡
根據(jù)幼兒從眾行為及影響因素調(diào)查研究，幼兒的從眾反應(yīng)次數(shù)隨著年齡的升高而有下降的趨勢。年齡越大其從眾行為越少。利用兒童從眾行為的這個年齡特征，可以引入兒童道德品質(zhì)、道德情感、道德行為等的教育，在行為強(qiáng)化的基礎(chǔ)上，讓其從眾行為朝向積積極的方面發(fā)展。
2.智力水平根據(jù)幼兒從眾行為及影響因素調(diào)查與研究統(tǒng)計結(jié)果，智力水平低于平均數(shù)幼兒的從眾反應(yīng)數(shù)明顯高于智力水平高于平均數(shù)的幼兒。
3.認(rèn)知水平及個性的影響
由于兒童身體和心理的影響，對事物的認(rèn)識水平有限，在兒童的社會化的過程中其品德的發(fā)展成為了兒童社會化的核心內(nèi)容。3-6、7歲的兒童其道德認(rèn)知、道德情感和道德行為僅僅只是初步的了解，對是非對錯還不能區(qū)分的那么明確。所以在學(xué)前期的兒童身上常會一個孩子講臟話，別的孩子也跟著講著臟話。這是就需要教師進(jìn)行對錯認(rèn)知的正確引導(dǎo)。按照皮亞杰的理論，3-6、7歲的兒童雖然能夠運用分析、比較等思維形式作出簡單的判斷、推理，但僅僅局限在解決一些簡單的智力問題。當(dāng)老師提出需要幼兒動腦筋的問題時，常常會得到一些交膚淺的答案。而那些智力水平較低的孩子就選擇回答跟別人一樣的答案?？梢?，兒童的從眾心理與認(rèn)識水平及個性品質(zhì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。兒童的認(rèn)知水平越低，產(chǎn)生的從眾行為的可能性就越大。
(二)社會文化因素的影響
1.家庭因素
孩子的個性形成及心理發(fā)展與家庭教養(yǎng)的影響是分不開的。其中父母在家庭教養(yǎng)模式中扮演著很重要的角色。和孩子相處的這些天我發(fā)現(xiàn)，在民主型家庭成長起來的孩子更加的獨立，并且傾向于擺脫成人的控制，善于尋找自己想要的東西。而專制型以及放任型家庭的孩子在從眾與否的問題上，很容易受到同伴的干擾，依賴性較強(qiáng)而不堅持自己的意見。
2.同輩群體的影響
除了家庭教育影響之外，同輩群體的影響力也是不容小覷的。幼兒在同輩群體的影響下，其從眾行為要明顯高于其他人的影響。如果家長在家里給兒童喂藥可能很困難，但拿到幼兒園，在看到同伴在吃藥時，自己反而會主動“找藥吃”。這一現(xiàn)象就與美國心理學(xué)者J.R.Harrirs提出的“群體社會化發(fā)現(xiàn)理論”相吻合了。這里也不難讓我們會聯(lián)想到“孟母三遷”的故事。
3.權(quán)威的影響
兒童從眾行為的產(chǎn)生離不開權(quán)威的影響。被兒童視為權(quán)威的人物例如老師，如果老師給乖的孩子一個滿意的眼神再加上小紅花的條件刺激，對不依從的孩子給予懲罰，那么被罰的孩子就成了別人的“榜樣”，其余的孩子就會為了不被懲罰而變得很溫順。在兒童的成長過程中，來自成人的評價對他們是非常重要的。孩子們會為了得到權(quán)威人士的贊許避免受到懲罰而選擇去按照成人的意圖做事。
三、將兒童從眾心理作為幼兒教育新的切入點
(一)重視榜樣的教育，調(diào)整兒童的不良行為
重視榜樣并不是要求所有人都向一個人看齊，復(fù)制別人的動作，而是鼓勵孩子們發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點和長處，從而將觀察到好的行為規(guī)范加以內(nèi)化，將自己也轉(zhuǎn)變?yōu)閯e人的榜樣。改變一味盲目的跟從他人。由于兒童的選擇力、鑒別力都很不成熟，在日常行為中往往會出現(xiàn)一些不良行為，例如攻擊性行為，那么在這種情況下，榜樣作為來自他人的示范就顯得比較重要的，因為這些榜樣往往反映了正確的社會對個體的總體規(guī)范和普遍要求，同時給兒童正確的行為心理發(fā)展提供了參照坐標(biāo)。
(二)打破常規(guī)，培養(yǎng)兒童的獨立性與自信心
總是趨同與別人的類似性，盲目從眾就會扼殺兒童的獨立性與自信心。要敢于打破常規(guī)，推陳出新，而不是事事都和別人一樣。如今我們需要的是推動社會進(jìn)步的具有革新精神的創(chuàng)新型人才，這就要求教師對學(xué)生要有發(fā)散性思維的培養(yǎng)。根據(jù)布魯納提出的學(xué)習(xí)理論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要求教師在于創(chuàng)建一種教學(xué)情境，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行的積極思考，仔細(xì)探究。這樣既可以提高孩子的智力發(fā)展，又可以增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)，鼓勵孩子從問題的不同側(cè)面進(jìn)行回答。在創(chuàng)造性培養(yǎng)過程中，答案要求的不是精準(zhǔn)，而是多樣化。
(三)強(qiáng)化行為，引導(dǎo)兒童獨立思考
獨立思考是一種能力的培養(yǎng)，怎樣從一個場依存的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)閳霆毩⒌暮⒆?，除了自身的因素以外，借助外力，也可以有所改善。適當(dāng)?shù)脑黾咏處熢谡n堂內(nèi)容的互動性行為，引導(dǎo)幼兒獨立思考。
(四)調(diào)整期待，減輕兒童團(tuán)體壓力
在兒童的教育教學(xué)過程中，盡量減少對比。每一個兒童都是一個獨立的個體，有單獨屬于自己的思維方式，成人不需要強(qiáng)加給兒童一些是非對錯的觀念。在團(tuán)體游戲或與成人接觸過程中，需要給孩子提供一個輕松、安全且充分被關(guān)注的環(huán)境，從而減少兒童的團(tuán)體壓力，有利于利用兒童的從眾行為來培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力、獨立性和自信心。
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淺議從眾心理的論文篇二
《中學(xué)生盲目從眾心理淺談》
摘要：本文主要分析了中學(xué)生身上所存在的盲目從眾心理產(chǎn)生的危害、產(chǎn)生的原因及如何克服盲目從眾心理。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生盲目從眾心理;產(chǎn)生原因;解決方法
中圖分類號：G444?搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324(2013)25-0119-02
情景一：初三某同學(xué)在周記中寫到：“人家在看、在談，我不看、不談，顯得太傻冒、太老土;人家在買、在玩，我不買、不玩，顯得太寒酸、太落伍;同學(xué)們在一起看、一起聊，我不關(guān)心、不加入，就跟不上時代，就顯得不合群。所以……”
情景二：班級的幾位女同學(xué)相約假日上街買衣服，A同學(xué)看見一件漂亮的毛衣，式樣和面料都不錯，她覺得這毛衣就是平時自己一直想買的，怎么看怎么喜歡，可試穿時其他的同學(xué)都說不好看，不適合她，可A同學(xué)自己就是喜歡這衣服，可在眾人的你一言我一語中，她猶豫了……
以上看似平常的兩種情景，卻折射出當(dāng)前社會中普遍存在的一種心理現(xiàn)象——從眾心理。所謂從眾心理，也就是常說的隨大流。是指個體在社會群體的壓力下自覺或不自覺地放棄自己的意見而采取的與大多數(shù)人保持一致行為的心理狀態(tài)。它可分為積極的從眾和盲目的從眾。從眾心理表現(xiàn)在社會生活的方方面面，在每個人的身上都有或多或少的體現(xiàn)。進(jìn)入初中的學(xué)生生理和心理在迅速的發(fā)展，但他們的知識、經(jīng)驗相對不足，自制力較差，從眾心理在他們身上表現(xiàn)得猶為明顯，特別是盲目的從眾心理在他們身上時有體現(xiàn)。盲目的從眾心理會抑制學(xué)生個性的發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得缺乏主見，不利青少年學(xué)生的發(fā)展。青少年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，因此如何引導(dǎo)中學(xué)生正確對待從眾心理，克服日常生活中常常出現(xiàn)的盲目的從眾就具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、盲目從眾心理產(chǎn)生的原因
1.學(xué)生所處家庭和社會對學(xué)生心理的不利影響。家庭和社會是每個人成長過程中的重要環(huán)境，家長是孩子的第一任老師，應(yīng)該說每位家長都為孩子的成長傾注了全部的心血，但不可否認(rèn)，有些家長和他的親友在教育孩子時往往帶有一些世俗觀念，如“入境隨俗，要遇事隨和，不要做出頭椽子，不要標(biāo)新立異，人家怎么樣，你就怎么樣”。長此以往，孩子在成長的過程中就會很容易形成無主見，“遇事墻頭草，兩邊倒”的盲目從眾心理。社會是一個大染缸，中學(xué)生自我意識發(fā)展迅速，而心理發(fā)長不夠成熟，知識閱歷不夠豐富，這就很容易受社會上一些不良習(xí)氣的影響而產(chǎn)生盲目從眾心理。
2.社會規(guī)范的壓力的影響。社會在長期的發(fā)展過程中，形成了一些共同遵守的規(guī)范，因而按照規(guī)范行事，成了一種心理準(zhǔn)則和定式。應(yīng)該說，這些規(guī)范在大部分時候是產(chǎn)生積極作用的，但有時它也會產(chǎn)生不利影響而使中學(xué)生產(chǎn)生盲目的從眾心理。比如生活中常出現(xiàn)的“少數(shù)服從多數(shù)”規(guī)范往往使學(xué)生傾向于從眾而避免槍打出頭鳥。情景二中A同學(xué)就屬于這種情況，就是一種盲目的從眾心理在作祟。
3.生活中的經(jīng)驗壓力和情景壓力的影響。經(jīng)驗壓力引起從眾的情況往往是那些學(xué)習(xí)成績較差或能力較低的同學(xué)，這些學(xué)生往往會覺得，別人的成績好、能力強(qiáng)，自嘆不如，就只好跟著大家，這類現(xiàn)象在模棱兩可的情況下較為明顯;第二類經(jīng)驗壓力，即有的同學(xué)將大多數(shù)同學(xué)的錯誤判斷看成是正確的，或者雖然相信自己的判斷沒錯，但因不能“標(biāo)新立異”，或怕別人挖苦，從而表面從眾，內(nèi)心保留自己的看法。由于一時的情景所引起的盲目從眾，在中學(xué)生中占有很大的比例。例如，一個班級中，假如好人好事沒人表揚，壞人壞事沒人批評，那么可以想象，在這種情況下，學(xué)生較易產(chǎn)生盲目從眾行為。
二、盲目從眾心理的克服
實踐證明，要使學(xué)生克服盲目從眾心理并不容易，采取的方法不當(dāng)容易激起學(xué)生的逆反心理，反而更不利學(xué)生的發(fā)展，要克服中學(xué)生身上存在的盲從心理，我認(rèn)為以下幾個方法是可行的。
1.努力踐行素質(zhì)教育，提高學(xué)生的知識水平。俗話說“無知出偏見，真知出灼見”?，F(xiàn)實生活中學(xué)生產(chǎn)生盲從心理最根本的原因是缺乏知識，缺乏閱歷，學(xué)生有了真知就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心和自信心，從而遠(yuǎn)離盲從。這就要求：一方面老師要努力踐行素質(zhì)教育要求，改變原有的不符合素質(zhì)教育的單一教學(xué)方法。讓更多的學(xué)生不是只習(xí)慣于按老師的意志和命令辦事的方式，不是只習(xí)慣于“依葫蘆畫瓢”的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生主動參與到探究、合作、自主學(xué)習(xí)中去，自己去思考、分析和解決問題，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。另一方面也要求同學(xué)在努力學(xué)習(xí)的同時，對原有的自己認(rèn)為有問題的知識體系要敢于質(zhì)疑。只有在不斷的質(zhì)疑、不斷的提出自己見解的過程中才可能慢慢遠(yuǎn)離盲目的從眾。
2.要努力培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和習(xí)慣。學(xué)生的獨立思考能力是建立在學(xué)生的真知基礎(chǔ)上。現(xiàn)實中，很多同學(xué)的盲從是在無法拿定注意的情況下開始的，這就說明了培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查研究、獨立思考、分析問題的能力的重要性。要鼓勵學(xué)生大膽探索，勇于質(zhì)疑，并為此創(chuàng)造一些條件，如經(jīng)常舉行多種內(nèi)容、多種形式的專題辯論會、討論會，給學(xué)生以分析問題、發(fā)表見解的機(jī)會，逐步增強(qiáng)學(xué)生的自主意識，做到不盲從、不迷信、善鑒別、有主見。有了真知，有了獨立思考能力，學(xué)生就能克服自卑心理。培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和毅力，這樣既可以克服盲目的從眾心理，又能促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展與全面成長。
3.努力營造正確的健康的班級輿論氛圍。社會心理學(xué)家認(rèn)為，輿論的形式與擴(kuò)散帶有濃厚的情緒色彩，加上輿論本身具有的合理因素，容易為大家所接受，并具有顯著的心理效果。正確的健康的輿論能扶正壓邪，鼓舞人心，能振奮每個人的精神;不正確的輿論也具有其強(qiáng)大的反作用，中學(xué)生很大一部分時間是在班集體中度過的，因此必須重視班集體的建設(shè)。在一個凝聚力強(qiáng)大、班風(fēng)良好、輿論正確、健康的班集體里，從眾心理能發(fā)揮積極作用，不正確的輿論一出現(xiàn)就會受到抵制，大大有利于學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成。
學(xué)生的從眾心理是好是壞，我們不能簡單的下結(jié)論。積極的從眾心理有利于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見，盲目自信等缺點，但盲目的從眾心理則會抑制學(xué)生個性的發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得缺乏主見。作為一名教師在教學(xué)的過程中一定要注意仔細(xì)觀察，積極引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離盲目從眾心理，避免“皇帝的新裝”的悲劇在我們學(xué)生身上出現(xiàn)。我堅信：在社會、家庭、學(xué)校的共同協(xié)作下，我們的中學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力培養(yǎng)獨立思考能力和探究精神，就一定可以遠(yuǎn)離盲目的從眾，讓自己茁壯成長。
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