有關(guān)教育心理學(xué)探析的論文

　　教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育過程中各種心理現(xiàn)象變化以及發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)教育心理學(xué)探析的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)教育心理學(xué)探析的論文篇一

　　《淺談教育心理學(xué)對英語教學(xué)的啟示》

　　摘 要：本文運(yùn)用教育心理學(xué)來進(jìn)行研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律。老師應(yīng)在教學(xué)英語中多運(yùn)用教育心理學(xué)原理，根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)和個性，把握教學(xué)的全過程，用來提高整體教學(xué)效果。本文主要研究教育心理學(xué)在英語教學(xué)中的影響和啟示。

　　關(guān)鍵詞：教育心理學(xué) 英語教學(xué) 啟示

　　我國教育心理學(xué)的發(fā)展開始于20世紀(jì)70年代。在這30年期間。此理論對我國教育心理學(xué)界和學(xué)校教育實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育過程中各種心理現(xiàn)象變化和發(fā)展規(guī)律的一門新興的學(xué)科。它最早只是僅僅將心理學(xué)的原理應(yīng)用于教育的一門學(xué)問，隨著各國教育家對此理論的重視和不斷研究，它逐步壯大成為了心理學(xué)的一門獨(dú)立分支。它研究的對象是受教育者在一定條件的學(xué)校教育下，積極掌握文化科學(xué)知識和技能，逐步形成了全面發(fā)展的個性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律。據(jù)調(diào)查研究顯示，教育心理學(xué)涵蓋了學(xué)習(xí)心理、兒童發(fā)展心理學(xué)、教學(xué)心理學(xué)、課堂動力和管理與紀(jì)律、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)的測量與評價等主題。本文預(yù)研究教育心理學(xué)理論對英語教學(xué)的啟示和作用。

　　教育心理學(xué)是通過科學(xué)方法研究學(xué)與教基本規(guī)律的科學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的一個分支?。教育心理學(xué)的研究包括：學(xué)生心理的研究，教師教學(xué)心理的研究，教育理論的研究和應(yīng)用。在教與學(xué)的過程中，學(xué)、教及教學(xué)活動組成一個特殊系統(tǒng)，教師的教與學(xué)生的學(xué)，無時無刻不受教育活動的影響。同時，教與學(xué)的成效，又反作用于教育活動。教、學(xué)、教育活動三者，構(gòu)成了一個“互動系統(tǒng)“(interactive system)。教育心理學(xué)研究互動系統(tǒng)中師生的心理現(xiàn)象和規(guī)律，讓這個系統(tǒng)運(yùn)行更加高效，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更加完善，系統(tǒng)內(nèi)的關(guān)系更加和諧。

　　一、教育心理學(xué)的發(fā)展

　　中國是一文明古國，在古代的教育實(shí)踐中，開始萌發(fā)了教育心理思想。在春秋戰(zhàn)國時期，在孔丘、茍況、墨翟等思想學(xué)家的著作中，已有不少的教育心理思想。相關(guān)因材施教的有：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之”的敘述。中國古代思想學(xué)家的這些教育心理思想，到了漢、唐、宋、元、明、清各朝代雖然在不斷的充實(shí)和發(fā)展，但仍然沒有形成嚴(yán)密的知識系統(tǒng)，并沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教育心理學(xué)成為中國一門獨(dú)立的學(xué)科是在清朝末年間隨著師范教育的興起而出現(xiàn)的。在學(xué)科的心理學(xué)方面研究工作，20世紀(jì)20年代也相繼開展起來。20世紀(jì)70年代也是中國心理學(xué)與教育心理學(xué)重新得到恢復(fù)，并不斷發(fā)展的時期。

　　二、教育心理學(xué)對語言教學(xué)的影響

　　就學(xué)習(xí)的理論而言，教育心理學(xué)可以總結(jié)概括為行為主義、認(rèn)知論和人本主義三大主流學(xué)派。行為主義的學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)以刺激――反應(yīng)的原理從而形成了機(jī)械性的語言操練，是語言知識的灌輸，目的就是使學(xué)習(xí)者形成一種新的語言習(xí)慣。外語學(xué)習(xí)歸咎到底就是為了學(xué)習(xí)者提供語言輸入，并使他們能運(yùn)用所掌握的語言來進(jìn)行語言輸出的過程。Krashen提出，促進(jìn)語言習(xí)得的前提就是教師應(yīng)該把主要的精力放在為學(xué)者提供最佳的語言輸入上。他還列舉出了最佳語言輸入的四個必備的條件。簡而言之，輸入的內(nèi)容應(yīng)該是可理解的，不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)語法。認(rèn)知學(xué)派的基本理論就是教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生用原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為主來構(gòu)建知識。其圖式理論成為了現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的核心。在語言學(xué)習(xí)過程中，圖式理論的研究意義在于：通過激發(fā)學(xué)習(xí)者的相關(guān)圖式來幫助他們對輸入的信息進(jìn)行預(yù)測和分析，促使學(xué)生積極主動地思維。從而加強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

　　建構(gòu)主義理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的重要分支。建構(gòu)主義認(rèn)為，在教育的各環(huán)節(jié)中，學(xué)生成為建構(gòu)知識的主體，而不是外部刺激的被動接受者以及知識的灌輸對象。交互是建構(gòu)意義中的一個重要手段，課堂里最有價值的活動就是學(xué)生們組成小組和集體間相互的交流，共同形成知識。

　　行為主義產(chǎn)生了自我管理、自我言語等方法。雖然早期自我管理還是更多地以操作性條件反射為基礎(chǔ)，近來的自我管理開始含有認(rèn)知的成分。自我管理的過程是這樣的：教師先采用傳統(tǒng)的行為分析法，塑造學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為，然后將這種外在的控制逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的控制。另一種偏向認(rèn)知的自我控制技術(shù)是自我言語。魯利亞發(fā)現(xiàn)兒童年齡的成長，可以不靠成人教學(xué)，而靠對自己行為的信息來改變行為，所以自我言語很重要。自我教學(xué)訓(xùn)練可以幫助教師對沖動性兒童進(jìn)行訓(xùn)練。先由教師出聲示范如何完成任務(wù)，然后讓兒童教自己完成任務(wù)，由出聲直到無聲完成任務(wù)。

　　國外的教育心理學(xué)研究技術(shù)也有了許多新的進(jìn)展。如利用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)具有方便，受眾廣，成本小等特點(diǎn)，許多教育實(shí)驗(yàn)都可以利用網(wǎng)絡(luò)完成。再比如通過生理測量，進(jìn)行教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。如采用瞳孔放大(pupil dilation)和腦自發(fā)電位兩個生理指標(biāo)，研究認(rèn)知負(fù)荷。

　　當(dāng)代教育心理學(xué)開始更多地關(guān)注個體的認(rèn)知、動機(jī)、情緒甚至情景，整合已經(jīng)成為教育心理學(xué)的主流趨勢舊。結(jié)合新的技術(shù)，未來的教育心理學(xué)將會是認(rèn)知主義、人本主義和行為主義相互融合的一門學(xué)科。

　　三、學(xué)生在英語課堂中的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

　　英語教學(xué)是師生合作的共同活動。教師為主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師對教育心理學(xué)進(jìn)行研究，從而了解學(xué)生英語學(xué)習(xí)的規(guī)律以及語言技能發(fā)展的過程、影響著學(xué)習(xí)者的心理因素和學(xué)習(xí)者心理的個體差異等特點(diǎn).這無疑會有助于教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而提高學(xué)習(xí)效果。在英語教學(xué)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)不少的學(xué)生厭學(xué)，那是因?yàn)樗麄冞€沒有找到正確的英語學(xué)習(xí)的動機(jī)與目標(biāo)，缺乏英語學(xué)習(xí)的興趣。他們學(xué)習(xí)英語只是為了應(yīng)付考試。他們的動機(jī)并不是自身能力的提高，而只是想通過考試拿到等級證書。而對于語言學(xué)習(xí)者來說，這些并不能說明任何問題的。

　　參考文獻(xiàn)

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