“心理教育”自誕生以來(lái)就有多種稱(chēng)謂，如“心理健康教育”、“心理素質(zhì)教育”、“心理衛(wèi)生教育”、“心理輔導(dǎo)與教育”、“心理輔導(dǎo)”、“心理咨詢(xún)”、“心理治療”等等。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的心理教育淺述論文，希望大家喜歡!

　　心理教育淺述論文篇一

　　《心理教育研究述評(píng)》

　　摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)頒布了一系列有關(guān)心理教育的文件。學(xué)校心理教育工作也因而愈亦受到人們的關(guān)注，但在教育實(shí)踐中工作理念卻不盡相同。為了統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)，本文從“心理教育”正名開(kāi)始，對(duì)我國(guó)學(xué)校心理教育的目標(biāo)與內(nèi)容、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)、心理教育的模式與途徑、心理教育與道德教育的區(qū)別與聯(lián)系以及學(xué)校心理教育研究前瞻共六個(gè)方面做了系統(tǒng)綜述和評(píng)介，以期對(duì)我國(guó)學(xué)校心理教育工作起到推進(jìn)作用。

　　關(guān)鍵詞：心理;心理健康;心理教育

　　一、“心理教育”概念辨析

　　“心理教育”自誕生以來(lái)就有多種稱(chēng)謂，如“心理健康教育”、“心理素質(zhì)教育”、“心理衛(wèi)生教育”、“心理輔導(dǎo)與教育”、“心理輔導(dǎo)”、“心理咨詢(xún)”、“心理治療”等等。班華教授認(rèn)為心理教育是有目的地培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)，提高其心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)整體素質(zhì)提高和個(gè)性發(fā)展的教育。申荷永教授以為心理教育是一項(xiàng)新的心理學(xué)事業(yè)，它以實(shí)現(xiàn)心理學(xué)自身的意義和價(jià)值為目標(biāo)，以培養(yǎng)與完善人格，提高人們的心理素質(zhì)，提高人們的生活質(zhì)量為目的。樊富珉教授指出心理教育是指心理素質(zhì)的培養(yǎng)與心理疾病的防治?？梢钥闯鲭m然他們說(shuō)的都是“心理教育”，但內(nèi)涵卻各有不同：前二者更關(guān)注心理素質(zhì)的教育與發(fā)展，后者更注重心理健康方面的教育。

　　筆者以為，“心理教育”可以等同于“心理素質(zhì)教育”，“心理衛(wèi)生教育”又與“心理健康教育”同義。此外，其余稱(chēng)謂都可以看做“心理教育”或“心理健康教育”的子集：從對(duì)象上講，輔導(dǎo)、教育的對(duì)象是“正常學(xué)生”;咨詢(xún)以有輕度、中度心理問(wèn)題的學(xué)生為主;治療則主要是面對(duì)有心理疾患的人。從功能上講，教育與輔導(dǎo)重在發(fā)展與預(yù)防，而心理咨詢(xún)與治療重在矯治和塑造。從內(nèi)容上講，教育給認(rèn)知活動(dòng)以足夠重視，而輔導(dǎo)、咨詢(xún)、治療則更重視情感體驗(yàn)、行為塑造、自我建構(gòu)和人格發(fā)展。在活動(dòng)方式上，教育重視團(tuán)體活動(dòng)，輔導(dǎo)、咨詢(xún)與治療多是采取一對(duì)一的方式。在方法上，教育的方法有更多結(jié)構(gòu)化成分，具有計(jì)劃性、共性，心理輔導(dǎo)、咨詢(xún)與治療則是富有彈性的，富于隨機(jī)性、個(gè)性。從時(shí)間上看，教育是較長(zhǎng)程的，輔導(dǎo)、咨詢(xún)、治療都會(huì)不同程度伴隨著整個(gè)教育過(guò)程，但它們總是有一個(gè)或長(zhǎng)或短的時(shí)限。

　　總之，筆者更認(rèn)同“心理教育”的提法，因?yàn)樗塾诮逃?，?zhuān)注于發(fā)展，更能體現(xiàn)教育的本質(zhì)，更吻合當(dāng)代學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)狀與需要。

　　二、心理教育目標(biāo)與內(nèi)容

　　早在上個(gè)世紀(jì)80年代初，英國(guó)學(xué)者就概括出學(xué)校心理教育的內(nèi)容：(1)生活技能訓(xùn)練;(2)為學(xué)生開(kāi)設(shè)心理學(xué)課程并突出操作、感受的作用;(3)人道主義教育;(4)培訓(xùn)心理咨詢(xún)工作的輔導(dǎo)人員;(5)一系列的外展活動(dòng);(6)對(duì)大眾的宣傳。

　　我國(guó)學(xué)者陳家麟堅(jiān)持活動(dòng)論的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)校心理教育是以心理學(xué)的理論和技術(shù)為主要依托，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展和素質(zhì)提高。張繼如則持系統(tǒng)論觀點(diǎn)，認(rèn)為心理教育是教育工作者通過(guò)多種途徑并運(yùn)用多種手段，從學(xué)生的心理實(shí)際出發(fā)，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行積極地教育和輔導(dǎo)，促進(jìn)其個(gè)性全面而和諧地發(fā)展，維護(hù)其心理健康。張守臣認(rèn)為我國(guó)學(xué)校心理教育的內(nèi)容有：(1)心理健康維護(hù)。(2)心理問(wèn)題矯正。(3)心理潛能和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)。王福蘭、張東紅則認(rèn)為學(xué)校心理健康教育的目標(biāo)在于:第一，開(kāi)發(fā)心理潛能。第二，心理保健。第三，提高自我意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)水平。沈貴鵬認(rèn)為心理教育與指導(dǎo)是學(xué)校教育目標(biāo)的有機(jī)組成部分，即使是對(duì)患有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行矯治，也只是消除發(fā)展中的障礙，為其進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利條件。還有學(xué)者把學(xué)校心理教育的目標(biāo)歸納為三個(gè)字：適即適應(yīng)，適應(yīng)環(huán)境、生活、學(xué)習(xí)等;知即自我認(rèn)知，了解自己，開(kāi)發(fā)自己的潛能，更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;和即和諧，與社會(huì)、他人、環(huán)境、自我和諧相處。

　　筆者以為心理教育的具體目標(biāo)與內(nèi)容應(yīng)以教育發(fā)展為主，以輔導(dǎo)、咨詢(xún)?yōu)檩o展開(kāi);其目標(biāo)與內(nèi)容應(yīng)該是分層次的，最低層次即是心理問(wèn)題的矯治，心理保健次之，而開(kāi)發(fā)心理潛能為最高。

　　三、心理健康標(biāo)準(zhǔn)

　　1946年國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)認(rèn)為“心理健康”概括起來(lái)即4條標(biāo)準(zhǔn)：(1)身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào);(2)適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓;(3)有幸福感;(4)在職業(yè)工作、學(xué)習(xí)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)著有效率的生活。

　　最具經(jīng)典性的心理健康標(biāo)準(zhǔn)是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛制定的：(1)充分的自我安全感;(2)了解自己并對(duì)自己的能力作適當(dāng)?shù)脑u(píng)估;(3)生活的目標(biāo)切合實(shí)際;(4)不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境;(5)完整、和諧的人格;(6)具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力;(7)良好的人際關(guān)系;(8)能適當(dāng)?shù)匦购涂刂魄榫w;(9)能作有限度的個(gè)性發(fā)揮;(10)在不違背社會(huì)規(guī)范的情況下，對(duì)個(gè)人基本要求做適當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足。我國(guó)學(xué)者許又新提出評(píng)估心理健康有3個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、操作標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。他同時(shí)也指出，不能孤立地只考察某一類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，要把三類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)綜合地加以考察和衡量。王極盛認(rèn)為心理健康有6條標(biāo)準(zhǔn)：智力正常;情緒穩(wěn)定而愉快;行為協(xié)調(diào);反應(yīng)適度;人際關(guān)系適度;心理特點(diǎn)和年齡相符合。

　　綜上，筆者以為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)具有某些共通性，如國(guó)內(nèi)外學(xué)者都提到情緒穩(wěn)定、人際關(guān)系和諧、社會(huì)適應(yīng)良好等內(nèi)容，但我們也要看到心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有很強(qiáng)大的社會(huì)歷史文化性：中國(guó)人的心理健康標(biāo)準(zhǔn)與美國(guó)人的心理健康標(biāo)準(zhǔn)可能存在明顯的差異。

　　四、心理教育模式與途徑

　　我國(guó)學(xué)者朱韶暉，馬前鋒認(rèn)為目前我國(guó)學(xué)校心理教育的模式有：(1)學(xué)校—家庭—社會(huì)結(jié)合模式;(2)行為表現(xiàn)—認(rèn)知取向—人格培養(yǎng)模式;(3)“預(yù)防—輔導(dǎo)”模式;(4)“一體兩翼”模式——以群體事先心理保健預(yù)防與個(gè)體心理障礙事后處理為“一體”，以多層次心理素質(zhì)教育教學(xué)活動(dòng)和心理與行為科學(xué)研究為“兩翼”。(5)生理—心理—社會(huì)—教育協(xié)調(diào)作用的整合模式;(6)多維立體模式;(7)“三級(jí)預(yù)防”模式。張東紅歸納我國(guó)學(xué)者對(duì)心理健康教育模式進(jìn)行的探索主要有三種模式：醫(yī)學(xué)模式;咨詢(xún)輔導(dǎo)模式;教育模式。教育模式是目前我國(guó)學(xué)校心理教育中最常用的模式。學(xué)者徐曉芳、郭德華等提出五種模式：(1)教、學(xué)、研三結(jié)合模式;(2)心理訓(xùn)練模式;(3)心理干預(yù)模式;(4)自主教育模式;(5)全面預(yù)防模式。

　　時(shí)至今日，就筆者所了解，國(guó)內(nèi)學(xué)校開(kāi)展心理教育主要有以下途徑：(1)課程講授。(2)活動(dòng)拓展。(3)學(xué)科滲透。(4)心理門(mén)診。(5)學(xué)生社團(tuán)。(6)團(tuán)體輔導(dǎo)。(7)優(yōu)化校園環(huán)境，建設(shè)校園心理教育網(wǎng)絡(luò)。(8)構(gòu)建心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)，建立大學(xué)生心理危機(jī)處理家庭—學(xué)校—社區(qū)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。(9)建設(shè)一支專(zhuān)兼職結(jié)合的心理教育師資隊(duì)伍。(10)與思想政治教育和日常管理工作有機(jī)結(jié)合。(11)開(kāi)展新生心理普查與約談工作，建立學(xué)生心理檔案等。

　　五、心理教育與道德教育的關(guān)系

　　心理教育與道德教育在多方面存在顯而易見(jiàn)的區(qū)別：理論基礎(chǔ)不同，具體任務(wù)不同，基本內(nèi)容不同，采用方法不同，運(yùn)作機(jī)制不同。但二者亦有聯(lián)系。從德育的視角來(lái)看,心理教育給德育注入了新的活力，其對(duì)人生發(fā)展的作用使其成為德育不可缺少的組成部分。加強(qiáng)德育與心理教育的聯(lián)系，使德育與心理教育融為一體，是現(xiàn)代德育的發(fā)展方向。從心育的角度來(lái)看，在主體性發(fā)展、整體性發(fā)展、現(xiàn)代素質(zhì)發(fā)展、道德心理能力發(fā)展、人格發(fā)展等方面，心理教育發(fā)展觀與德育發(fā)展觀在方向上是一致的，兩者的結(jié)合點(diǎn)是促進(jìn)個(gè)體的道德健康、人格完善發(fā)展，這種共同的發(fā)展觀使心理教育成為現(xiàn)代德育的基礎(chǔ)。筆者以為盡管它們之間不僅有明顯區(qū)別也有深刻聯(lián)系，但心理教育與道德教育兩者絕不能混為一談，更不能相互代替。它們?cè)趯W(xué)校教育工作中可以各司其責(zé),各得其所，相互借鑒，具有異曲同工、殊途同歸之效應(yīng)。我們應(yīng)肯定對(duì)待兩者的共通性，保留兩者的差異性，注意兩者的開(kāi)放性，在實(shí)際工作中要肯定分化，但不要絕對(duì)化;正視沖突，但不要擴(kuò)大化;積極整合，但不能完全“合二為一”。

　　六、心理教育研究前瞻

　　在世紀(jì)之交樊富珉教授就曾撰文指出我國(guó)學(xué)校心理教育將有九大發(fā)展趨勢(shì)。時(shí)至今日，一些趨勢(shì)已變成現(xiàn)實(shí)，另外一些趨勢(shì)我們還要拭目而待。

　　綜觀近十年我國(guó)高校大學(xué)生心理教育研究的現(xiàn)狀，筆者以為心理教育研究的發(fā)展趨向有以下幾個(gè)方面值得大家關(guān)注：(1)建構(gòu)主義視角。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的主觀能動(dòng)性、學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性以及“知識(shí)建構(gòu)共同體”和“協(xié)作學(xué)習(xí)”。(2)積極心理學(xué)理念。積極心理學(xué)注重研究人性中的積極方面，激發(fā)人的活力，開(kāi)發(fā)人的潛力與創(chuàng)造力，幫助人們樹(shù)立自信心、堅(jiān)定生活信念、尋求獲得美好幸福生活的觀念等。(3)本土化立場(chǎng)。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的心理學(xué)思想，它們可能已經(jīng)成為我們中華民族的集體無(wú)意識(shí)。從文化的視角、文明的脈絡(luò)出發(fā)研究心理教育可能是大學(xué)生心理教育本土化不得不走的一條路。(4)系統(tǒng)化原則。心理教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭—學(xué)校—社區(qū)(社會(huì))、自我—他我、個(gè)體—群體、基礎(chǔ)教育—高等教育、學(xué)習(xí)—生活—人際關(guān)系、教育—管理—服務(wù)等都是相互聯(lián)系、相互影響的。(5)警惕心理教育異化和泛化現(xiàn)象。王志超教授曾撰文大聲疾呼：心理教育是一個(gè)虛假命題……實(shí)施心理教育的結(jié)果只能夠增加更多的“心理不健康”的個(gè)體。其實(shí)，早在許多年前卡倫•霍妮在《我們時(shí)代的病態(tài)人格》中就曾指出病態(tài)的人源自病態(tài)的社會(huì)。筆者以為王教授的疾呼更大意義在于喚醒大家要時(shí)刻警惕著，不要丟失心理教育的初衷。

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