積極心理學(xué)相關(guān)論文

　　“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。Seligman認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，從而提升個(gè)人素質(zhì)和生活品質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的積極心理學(xué)相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　積極心理學(xué)相關(guān)論文篇一

　　《積極心理學(xué)――一種正在興起的熱潮》

　　摘 要：積極心理學(xué)是當(dāng)前心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。文章對(duì)積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景、發(fā)展現(xiàn)狀、研究的主要內(nèi)容等進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。并對(duì)積極心理學(xué)研究的重點(diǎn)，如幸福感、樂(lè)觀、積極組織等三個(gè)方面進(jìn)行了重點(diǎn)介紹。

　　關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);主觀幸福感;樂(lè)觀;積極組織

　　1. 積極心理學(xué)的產(chǎn)生

　　1.1 積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景

　　在Seligman 當(dāng)選美國(guó)心理學(xué)會(huì)(APA)主席幾個(gè)月后的一天，他正在花園里與5歲的女兒Nikki一起清理草坪。Seligman 心想著趕快清理完畢，而女兒卻將草到處亂扔還手舞足蹈地跳起來(lái)，Seligman就很生氣地向女兒大喊。這時(shí)，女兒走過(guò)來(lái)對(duì)Seligman說(shuō)：“爸爸，我要和你談一談。從三歲到五歲，我就一直是一個(gè)愛(ài)發(fā)牢騷的人，我每天都發(fā)牢騷。當(dāng)我滿(mǎn)五歲的時(shí)候，我決定不再發(fā)牢騷了，不過(guò)這是一個(gè)非常困難的決定，如果我不再發(fā)牢騷了，你能不再做一個(gè)愛(ài)咆哮的人嗎?”

　　女兒的一番話(huà)讓Seligman想到在撫養(yǎng)孩子方面的問(wèn)題、個(gè)人以及職業(yè)上的一些問(wèn)題。Seligman意識(shí)到撫養(yǎng)孩子不僅是要糾正他們的錯(cuò)誤，更是要深入他們的心靈，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、增強(qiáng)自身具有的良好品質(zhì)。與女兒的這次經(jīng)歷更讓Seligman意識(shí)到在心理學(xué)的科學(xué)和實(shí)踐上存在的問(wèn)題。二次世界大戰(zhàn)以前，心理學(xué)主要有三個(gè)任務(wù)：治療精神疾病、使人們的生活更有意義、識(shí)別和培養(yǎng)天才。但是二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的極大地創(chuàng)傷，因此心理學(xué)的重心就轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾卧趹?zhàn)爭(zhēng)中受到創(chuàng)傷的人們的心理疾病。隨后心理學(xué)的發(fā)展也就偏向于診斷和治療個(gè)人的精神痛苦，從而出現(xiàn)了一大批對(duì)人的精神失常和負(fù)向情緒的研究，如離異、死亡、吸毒等。而心理學(xué)發(fā)展初期的讓人的生活更有意義和識(shí)別培養(yǎng)天才的兩方面的研究卻被人遺忘了。

　　積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)讓Seligman意識(shí)到心理學(xué)不僅是疾病、軟弱和破壞的研究，它也應(yīng)該對(duì)力量和美好的品質(zhì)進(jìn)行研究;對(duì)人的治療不應(yīng)該固定在不好的一面，也應(yīng)該在培養(yǎng)積極的方面下功夫;心理學(xué)也不應(yīng)該固著在研究疾病或健康，而應(yīng)該擴(kuò)展到工作、學(xué)習(xí)、愛(ài)、成長(zhǎng)和玩耍中。積極心理學(xué)不是依賴(lài)于美好的想象或自我欺騙，而是利用現(xiàn)有的比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)的方法與測(cè)量手段來(lái)研究人的美德和積極品質(zhì)的學(xué)科。

　　因此Seligman和Csikzentmihlyi一提出“積極心理學(xué)”的概念，就受到了心理學(xué)界的廣泛關(guān)注。隨著世界范圍內(nèi)和平共處成為主旋律，人們也越來(lái)越關(guān)注如何才能讓生活更有意義，積極心理學(xué)也將發(fā)揮著其越來(lái)越重要的作用。

　　1.2 積極心理學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀

　　積極心理學(xué)的研究，最早可追溯至20世紀(jì)30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。Braham Maslow、Carl Rogers、Erich Fromm等人本主義心理學(xué)家發(fā)展了開(kāi)展了對(duì)人類(lèi)幸福的研究。得益于積極心理學(xué)家對(duì)人本主義理論的實(shí)踐，使得人本主義心理學(xué)得到了很大的發(fā)展。但是積極心理學(xué)的興起，使得積極心理學(xué)在很多的研究上都走在了人本主義的前面。目前，積極心理學(xué)的主要研究學(xué)者有：Sonja Lyubomirsky, Martin Seligman, Ed Diener, Mihaly Csikszentmihalyi, C. R. Snyder, Christopher Peterson, Barbara Fredrickson, Donald Clifton, Albert Bandura, Shelley Taylor, Charles S. Carver, Michael F. Scheier, Carol Dweck 、Jonathan Haidt等。

　　自Seligman提出積極心理學(xué)的概念，號(hào)召心理學(xué)家恢復(fù)對(duì)心理學(xué)早期培養(yǎng)天才和提高人們生活質(zhì)量的研究后，積極心理學(xué)得到了很大的發(fā)展。1999年，第一次積極心理學(xué)峰會(huì)召開(kāi);2002年，第一次積極心理學(xué)的國(guó)際會(huì)議召開(kāi);2009年6月，第一次積極心理學(xué)的世界大會(huì)召開(kāi)。

　　2 積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容

　　積極心理學(xué)關(guān)注的三個(gè)方面：積極的情緒體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)和積極的組織。積極地情緒體驗(yàn)包括過(guò)去的滿(mǎn)足、現(xiàn)在的幸福和對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。積極的人格特質(zhì)包括幸福感、滿(mǎn)足、喜悅、快樂(lè)、樂(lè)觀、希望、信念、愛(ài)和認(rèn)識(shí)的能力、勇氣、人際交往能力、審美觀、毅力、寬恕、創(chuàng)造力、天資、智慧等。積極地組織包括責(zé)任心、培養(yǎng)新員工、利他主義、良好的人際關(guān)系、自我控制、忍耐力、工作信念、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作等。

　　下面對(duì)積極心理學(xué)研究較多的幾個(gè)方面做一簡(jiǎn)要介紹。

　　2.1 幸福感

　　現(xiàn)代幸福感的研究分為主觀幸福感(SWB)和心理幸福感(PWB)兩種不同的研究范式和技術(shù)體系。1967年，WannerWilson發(fā)表的《自稱(chēng)幸福感的相關(guān)因素》，標(biāo)志著學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)π腋８械难芯空介_(kāi)始，隨后幾十年的時(shí)間，隨著人們對(duì)生活質(zhì)量和品質(zhì)的不斷追求，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始對(duì)幸福感進(jìn)行研究，其中主觀幸福感的研究占據(jù)主流地位。主觀幸福感專(zhuān)指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估。基本特點(diǎn)是：①主觀性，以評(píng)價(jià)者內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)而非他人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估。②穩(wěn)定性，主要測(cè)量長(zhǎng)期而非短期情感反應(yīng)和生活滿(mǎn)意度，這是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值。③整體性，是綜合評(píng)價(jià)，包括對(duì)情感反應(yīng)的評(píng)估和認(rèn)知判斷[2]。

　　主觀幸福感受社會(huì)環(huán)境和遺傳的雙重影響。社會(huì)環(huán)境、工作學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭環(huán)境都對(duì)個(gè)體的主觀幸福感產(chǎn)生影響。其中家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體主觀幸福感的影響是從屬于婚姻質(zhì)量的，對(duì)大多數(shù)人而言，婚姻關(guān)系是最重要的人際關(guān)系，在集體文化的取向中，社會(huì)對(duì)婚姻的認(rèn)可度較高，因此能得到更多的情感支持。雖然環(huán)境影響著個(gè)體的主觀幸福感，但主觀幸福感作為個(gè)體的一種氣質(zhì)，受到遺傳因素的很大影響。

　　明尼蘇達(dá)大學(xué)Tellegen等人著名的雙生子實(shí)驗(yàn)得出在不同家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的同卵雙生子，其SWB的接近程度，比在同一個(gè)家庭撫養(yǎng)長(zhǎng)大異卵雙生子要高得多。他們還發(fā)現(xiàn)其他個(gè)人的積極情感、消極情感、生活滿(mǎn)意度很大程度上是受基因影響的。

　　2.2 樂(lè)觀

　　在對(duì)樂(lè)觀的研究方面，主要有兩個(gè)取向：一是以Scheier等人為代表的，認(rèn)為樂(lè)觀是一種穩(wěn)定的特質(zhì)。Scheier等人首次提出氣質(zhì)性樂(lè)觀的概念，氣質(zhì)性樂(lè)觀是對(duì)未來(lái)好結(jié)果的總體期望[3]。另一種是以Seligman等人為代表的，將樂(lè)觀作為一種解釋風(fēng)格。解釋風(fēng)格是個(gè)體對(duì)成功或者失敗進(jìn)行歸因時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的一種穩(wěn)定特性。解釋風(fēng)格可以分為樂(lè)觀解釋風(fēng)格和悲觀解釋風(fēng)格。樂(lè)觀解釋風(fēng)格是將壞事情歸因于外部的、不穩(wěn)定的、具體的原因，將好事情歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的原因;而悲觀解釋風(fēng)格是將好事情歸因于外部的、不穩(wěn)定的、具體的原因，將壞事情歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的原因[4]。很多研究結(jié)果表明，樂(lè)觀與個(gè)體的身體和心理健康都有著緊密關(guān)系，Schweizer(2001)等人研究結(jié)果表明，個(gè)人樂(lè)觀與生活滿(mǎn)意度呈顯著正相關(guān)，和抑郁等呈顯著負(fù)相關(guān)，生活滿(mǎn)意度和抑郁是心理健康最基本的組成部分[5]。

　　2.3 積極的組織

　　國(guó)際積極心理學(xué)會(huì)第一次世界大會(huì)的開(kāi)幕和閉幕式中，Dr. Martin Seligman提出了一項(xiàng)具挑戰(zhàn)性的目標(biāo)：于2051年把關(guān)注“豐盛人生”的世界人口由目前的10-15%提高至51%。這個(gè)宏大目標(biāo)的追求，使得積極心理學(xué)不僅只關(guān)注個(gè)人層面，更延伸到社會(huì)制度和大眾層面。個(gè)人層面的研究顯示，人們可以有效影響自己的健康、情緒及行為，給自己打造更快樂(lè)、更有意義的生活;與此同時(shí)，同樣重要的是，從流行病學(xué)的觀點(diǎn)看，個(gè)人的健康、情緒及行為，深受我們所處身的人民群眾的影響。Anderson、Huppert及Rose的研究指出，一個(gè)人有否精神或心理是否健康，不但受其性格及經(jīng)歷所影響，當(dāng)中更包含群眾層面的因素有些人也許會(huì)以為，把很多快樂(lè)的人聚在一起便會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的社會(huì)。事情并非如此簡(jiǎn)單。Richard Layard(2005)提出：我們的社會(huì)不會(huì)變得更快樂(lè)，除非人民群眾都同意這是大家想要發(fā)生的。他認(rèn)為幸福不再是以前提出的虛幻的概念，富裕的人比貧窮的人更快樂(lè)，富裕國(guó)家的人比貧困國(guó)家的人更快樂(lè)，但這不是絕對(duì)的，存在著國(guó)家間的差異。這些年，富裕國(guó)家的財(cái)富成倍增長(zhǎng)，但是人們的快樂(lè)感并沒(méi)有增加，因此財(cái)富只是影響快樂(lè)感的一個(gè)因素，而不是最重要的因素。家庭、友誼、健康、穩(wěn)定感、人格的自由、信任等都扮演著非常重要的因素。

　　George Vaillant以哈佛的研究闡明了人們建立關(guān)系的能力，如何能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)人們?nèi)蘸蟮呢S足生活。Helliwell 及Putnam的研究也得出近似結(jié)論。而建立關(guān)系的能力，則受大眾社會(huì)及大眾文化的習(xí)慣及價(jià)值所影響。以信任他人為例：根據(jù)世界價(jià)值調(diào)查(WVS)，同意「大部份人都可以信任」這一陳述的人口比例，差異之大可以由巴西的5%至挪威的64%。一個(gè)人生活的所在地，人民群眾影響他感受信任的氛圍，從而影響快樂(lè)及幸福。

　　3. 積極心理學(xué)研究的意義

　　傳統(tǒng)的心理學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)，但傳統(tǒng)心理學(xué)關(guān)注的治療心理疾病是事后的治療，而隨著人們心理疾病的成倍增長(zhǎng)，關(guān)注和引導(dǎo)人們建立積極的心態(tài)，將會(huì)越來(lái)越迫切。積極心理學(xué)的興起是心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)回歸。積極心理學(xué)的發(fā)展不僅是關(guān)注個(gè)人層面的幸福，也開(kāi)始關(guān)注整個(gè)人類(lèi)的幸福。從成立到現(xiàn)在的十年間，積極心理學(xué)的研究范圍涉及到了關(guān)乎個(gè)人幸福的各個(gè)層面，但是對(duì)積極組織的研究還不多，如何創(chuàng)建和諧的組織，讓人們?cè)诮M織中找尋到快樂(lè)和幸福，這將是積極心理學(xué)今后的研究方向。積極心理學(xué)的繁榮發(fā)展將是一個(gè)不可心理學(xué)發(fā)展上一個(gè)非常重要的里程碑。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]Seligman M E,Csikszentmihalyi M,Positive Psychology:an Introduction,American Psychologist,2000,55(1) :5-14

　　[2]Diener E. Subjective Well-Being. Psychology Bulletin, 1984, 95(3): 542-575.

　　[3]Scheier M F,WJK,Carver C S,Coping with stess:Divergent strategics of Optimists and pessimists,Jourmal of Personmality and Social Psychology,1986,51:1257- 1264

　　[4]Alan C.Positive Psychology:The science of happiness and human strenths. NewYork:Brunner-Routledge,2004:78-106

　　[5]Karl S,Wolfgang K. The assessment of components of optimism by POSO-E.Personality and Individual Difference,2001,31:563-574

　　作者簡(jiǎn)介：

　　劉蓉，女，1981.2―，四川人，本科，單位：深圳市高新技術(shù)投資擔(dān)保有限公司，主要研究方向：心理學(xué) 人力資源。

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