談德育與心理健康教育論文(2)
談德育與心理健康教育論文
談德育與心理健康教育論文篇二
《德育中的心理健康教育》
摘要：在對(duì)中學(xué)生開展思想品德的教育過程，做老師的感到最頭痛的莫過于學(xué)生有排斥抵觸情緒，思想上不接受。說而不服，服而不信，信而不行，也還可以理解，最大的尷尬是學(xué)生公開頂撞。在實(shí)際中學(xué)教育工作中，我們發(fā)現(xiàn)即使最調(diào)皮、成績(jī)最差或者各方面思想表現(xiàn)最落后的學(xué)生，并沒有失去上進(jìn)向善的心理，都有一種獲得老師、同學(xué)信任、理解、認(rèn)同的期盼。那么，中學(xué)生究竟有哪些德育接受心理需要我們老師把握和適應(yīng)呢?
關(guān)鍵詞：德育;心理接受;學(xué)生;方法
中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2851(2011)08-000-01
一、真理接受心理
人追求真理是一種無可替代的需要。中學(xué)生對(duì)真理有一種超乎尋常的崇拜心理，其突出表現(xiàn)是：幾乎所有的中學(xué)生都喜歡背誦名人名言警句，并且經(jīng)常抄錄在筆記本上或者同學(xué)間互贈(zèng)互勉。根據(jù)中學(xué)生勇于追求真理，樂于接受真理的心理特點(diǎn)，教師應(yīng)充分利用名言警句的哲理優(yōu)勢(shì)，剖析現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，講深說透，解開學(xué)生的思想疙瘩，指點(diǎn)迷津，啟人心扉，學(xué)生自會(huì)信服、接受。但問題也存在另一方面的負(fù)效應(yīng)。近年隨著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思潮的蔓延，中學(xué)校園也受到程度不同的侵染，把“人不為己，天誅地滅”之類型的消極格言當(dāng)作真理來信奉的中學(xué)生并不在少數(shù)。對(duì)此，我們中學(xué)老師尤其是思想政治課老師、班主任老師有充分的心理思想準(zhǔn)備，切不可急躁。中學(xué)生年齡小，甄別能力弱，出現(xiàn)把謬錯(cuò)當(dāng)真理的情況并不奇怪，我們做老師應(yīng)充分理解學(xué)生。這是耐心細(xì)致地做好學(xué)生思想工作的首要前提。
二、人格接受心理
中學(xué)生處于人格心理初步形成期，教師對(duì)學(xué)生思想教育無論在什么情況下都要以尊重學(xué)生的人格為前提，和風(fēng)細(xì)雨、循循善誘。在思想教育過程中，當(dāng)遇到學(xué)生的正面沖撞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師采取的方法是，繞開話題，把事情暫時(shí)擱起來，過一段時(shí)間等師生雙方的情緒都平復(fù)下來再解決。可不少教師采取的往往是把學(xué)生逐出教室、通知家長(zhǎng)等強(qiáng)硬措施，甚至教師以武力進(jìn)行壓制的情況。其結(jié)果，教師挽回的僅僅是個(gè)人自尊或只是個(gè)人面子而已;而給學(xué)造成的卻是嚴(yán)重的心理打擊和人格傷害。對(duì)于那些差生而言，教師尊重他們的人格，更容易感化他們成為激發(fā)他們向上進(jìn)取的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這方面的個(gè)案事例我不勝枚舉。此外，教師也要學(xué)會(huì)利用自身的人格力量，處處以身作則、言行一致、為人師表，以身教補(bǔ)充日常的言教。在當(dāng)今社會(huì)上請(qǐng)客送禮風(fēng)普遍盛行的社會(huì)氛圍下，不少學(xué)生家長(zhǎng)片面地認(rèn)為只有對(duì)老師請(qǐng)吃送禮，老師才會(huì)關(guān)心自己的子女。對(duì)這些情況教師尤應(yīng)慎重妥善處理，注意給學(xué)生留下良好完美的人格形象。我們認(rèn)為，德育效界并不完全產(chǎn)生于說教中，更寓于教師自身的高尚的感召中。
三、事實(shí)接受心理
中學(xué)生樂于接受真理的曉喻、人格的感召，但我們也應(yīng)該注意到現(xiàn)在的中學(xué)生更樂于接受事實(shí)?，F(xiàn)在中學(xué)生普遍對(duì)單純的說教、理論的灌輸帶有逆反心理，這是眾所周知的。90年代以來，我曾經(jīng)數(shù)次在學(xué)校從初一到高三年級(jí)進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)越往這高年級(jí)學(xué)生的逆反情緒越強(qiáng)烈。因此，我上高中《思想政治課》時(shí)，十分注意講最近報(bào)刊雜志上登載的新鮮事例。有時(shí)候干脆就某一問題先連講數(shù)個(gè)事例，然后再讓情緒被調(diào)動(dòng)起來的學(xué)生自己到課上去歸納結(jié)論。這樣教學(xué)效果好，學(xué)生也普遍歡迎。課間對(duì)學(xué)生的思想德教育，我也延用此法。盡量多講些學(xué)生存在問題對(duì)得上號(hào)子事例，讓學(xué)生自己去意會(huì)、去咀嚼、去反思，少講一些生硬的、居高臨下的訓(xùn)戒之詞。這樣既表明了教師鮮明的態(tài)度和關(guān)切之意，又不損傷其自尊心，學(xué)生比較易于接受。當(dāng)然，教師也會(huì)遇到這樣的情況，學(xué)生拿出片面的事實(shí)來反駁老師的觀點(diǎn)。對(duì)于此類情況我自己的做法是，無論學(xué)生出于怎樣的動(dòng)機(jī)，即使我有時(shí)尷尬得一時(shí)答不上來，也首先對(duì)學(xué)生的反叛勇氣和思考精神予以肯定，然后再用充足數(shù)據(jù)和事例，友好地詳盡解釋和回答。在實(shí)際中學(xué)德育工作中，教師不僅要習(xí)慣于用事實(shí)來證明道理，更要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們通過事實(shí)來體驗(yàn)道理，從而接受道理。
四、環(huán)境接受心理
我國(guó)古代孟母教子而“三遷”的故事，講的是環(huán)境接受心理的重要性。學(xué)生在一定的校園環(huán)境中生活，必然會(huì)受到環(huán)境風(fēng)范的熏陶，產(chǎn)生一種自然接受，人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。西方有受格式塔學(xué)派實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響而形成的環(huán)境感應(yīng)論，在其教育理論中也有“環(huán)境即教育”之說。所以，我們?cè)趯W(xué)生的思想品德教育工作中，努力開創(chuàng)健康、整潔、文明、活潑的良好環(huán)境，定能受到“不說而教”的效果。盡管今天我們還沒有可以量化的數(shù)據(jù)指標(biāo)來檢測(cè)環(huán)境對(duì)學(xué)生實(shí)際影響的程度。但是，我想誰也不會(huì)否認(rèn)校園環(huán)境對(duì)中學(xué)生今后人生的深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該說新時(shí)期中學(xué)德育工作者在優(yōu)化學(xué)校教學(xué)環(huán)境方面做了大量工作，對(duì)陶冶學(xué)生情操、磨練學(xué)生意志、豐富學(xué)生智慧，也確實(shí)起到了不少潛移默化的作用。因此，不少教師把校園環(huán)境稱之為教材以外的“潛在課程”，但這并不能說明這方面不存在問題。首先，我們的校園教學(xué)環(huán)境還嚴(yán)肅有余、活潑和情趣不足，這主要是與校園教學(xué)偏重應(yīng)試的教育模式有關(guān)，給學(xué)生造成濃重的心理壓抑。其次，學(xué)生是校園的主休，他們不但是校園環(huán)境的得益者、維護(hù)者，更是校園環(huán)境的建構(gòu)者。中學(xué)生自我管理校園環(huán)境、植樹種草美化校園環(huán)境的勞動(dòng)尤其在重點(diǎn)中學(xué)還沒有得到重視。
當(dāng)然，中學(xué)生德育接受心理還有諸如角色接受心理、習(xí)慣接受心理、趨同接受心理等等，限于篇幅這里不再贅述。總之，我們只有遵循學(xué)生德育接受心理規(guī)律來開展工作，不斷優(yōu)化中學(xué)德育形式和方法，才能在具體工作實(shí)踐中減少探索中的曲曲折折，達(dá)到事半功倍的績(jī)效。
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