90后大學生心理現(xiàn)狀探析論文(2)
90后大學生心理現(xiàn)狀探析論文篇二
《90后大學生心理特征研究》
摘 要：“雙重性格”在90后大學生身上體現(xiàn)明顯。熱情奔放、觀念開放、充滿活力，善于言談是大部分90后大學生的標簽，作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中走來的革新一代90后大學生既不像人們想象的自私自利，不可理喻，也不像媒體炒作的那樣目無法度，浮躁不堪。在他們的身上凝結(jié)著太多的個性和想法，耐人探索，待人認知。
關(guān)鍵詞：自信;包容;雙重性格
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589(2013)23-0090-02
90后大學生通常是指1990年到1999年年底出生進入大學的中國公民。似乎自從2008年首批90后大學生入學伊始，他們就開始了被關(guān)注的旅行。時而他們是世博會、大運會、地震救災志愿者，時而又變成了“自白門”、“C語言門”、“工地門”、“?；ㄩT”、“接吻門”等多重門的主角，學術(shù)界、輿論界、教育界因成長起來的90后大學生所發(fā)出的聲音可謂是此起彼伏，其中，不乏針鋒相對的觀點。有些媒體認為用代際理論來解釋90后大學生已經(jīng)太out了――他們不是另一代人，他們是另一種人!他們的行為方式、身體觀、道德觀、名譽觀甚至沉默，都是與我們迥異、讓我們完全陌生的[1]。本文試圖從心理的這個維度對90后大學生加以解讀，探究他們的真實面目。
一、自信、自我
2013年是90后大學生結(jié)束大學生活，集中踏入社會的第二個年頭。與之前80后大學生們相比，90后學生大批走出校門，與招聘企業(yè)的確摩擦起了不一樣的火花。他們會直言自己的理想薪酬、與總經(jīng)理談話也能不卑不亢、對企業(yè)的發(fā)展和不足“90后”從不隱瞞。諸如此類案例折射出90后大學生十分自信特點。追根溯源，我們發(fā)現(xiàn)90后大學生出生、成長在生活條件相對優(yōu)越的20世紀90年代，社會環(huán)境和家庭條件為他們在學習之余發(fā)掘和培養(yǎng)自身的潛力、擁有更多的特長提供了保障。所以，他們有著更加全面和優(yōu)秀的素質(zhì)和能力，這也使得他們比80后大學生更加自信。90后大學生有更好的生活條件，他們中的大多數(shù)都多才多藝、發(fā)展全面，他們勇敢而自信。
與以往的大學生相比，90后大學生還表現(xiàn)出更強的自我中心意識。當然這是與家庭成長環(huán)境分不開的。90后大學生大多是獨生子女，是父母的掌上明珠，享受著來自整個家庭的關(guān)愛與經(jīng)濟資源。這種從小就備受矚目的成長環(huán)境造就了他們注重個人感受的性格，他們的主體意識較之前兩輩有明顯增強。在他們眼中，自我非常重要，凡事都要以自我為中心。這或許體現(xiàn)了他們在某種程度上具有的個人主義傾向，在眾多大學對90后大一新生所作的調(diào)查結(jié)果中顯示，90后大學生確實具有強烈的個人主義色彩，在他們的團體活動中，表現(xiàn)出組織紀律性不強，對團體精神與團體合作積極性不高的特征。這樣一來，最終造成了90后大學生集體榮譽和集體歸屬感欠缺。以現(xiàn)在大學生活的集體宿舍為例，宿舍同學之間的矛盾多數(shù)是由于自我與他人在處理各種事務時的背道而馳產(chǎn)生的，這種排他性使90后大學生與“集體主義”、“集體榮譽”、“集體歸屬感”等字眼難以形成強有力的交點。
二、“一半是海水，一半是火焰”
當我們走進90后大學生這個人群時發(fā)現(xiàn)，單純的內(nèi)向與外向理論很難把他們的人格特征描述的明白。因為這個人群的心理特點趨近于矛盾，許多對立的人格特征可以同時表現(xiàn)在一個人身上。
“雙重性格”在90后大學生身上體現(xiàn)明顯。熱情奔放、觀念開放、身體充滿活力，善于言談是大部分90后大學生的標簽，但是相當部分的這樣的具有外向性格特征的大學生只是在熟人或朋友面前才是這樣的性格，在陌生人面前或者不熟悉的環(huán)境中，他們表現(xiàn)得不善言辭，很容易給人形成一種孤傲的感覺。
除了“雙重性格”的矛盾，90后大學生的矛盾特征還可以體現(xiàn)在獨立與依賴共存。90后大學生不喜歡別人過多干涉自己的生活，這里的別人包括所有在他生命中出現(xiàn)的人，包括同學、老師、朋友、父母。當他意識到自己的生活被干涉時，他會怒目相對，甚至大發(fā)雷霆。另一方面，他們多為獨生子女，從小到大幾乎所有事情都是被父母包辦的，他們很少洗衣服、做飯，有的每天出門甚至不知道該穿什么樣的衣服，因此在日常的事務和經(jīng)濟上極大程度的依賴父母。在學校里面，與其他同學摩擦也會時有發(fā)生，但是由于成長的環(huán)境使然，他們的分享能力相對較差，他們既渴望與他人交流排解憂郁，但獨立又使他們懶得與別人交流、溝通。
三、張揚個性略顯叛逆，情感經(jīng)歷豐富依舊孤獨
90后大學生思想活躍、想法新穎、充滿激情，喜歡標新立異、追求時尚，喜歡用與眾不同的方式去獲得社會的關(guān)注來彰顯自我?；鹦俏牡陌l(fā)明和使用無疑是這一特征最有力的例證。所謂“火星文”是指由大量符號、繁體字、英文、日文、韓文、冷僻字等非正規(guī)化文字符號組合而成的文字。舉例來說，“886”是指“拜拜了”，“7456”是指“氣死我了”，“走召弓雖”是指“超強”，“尼雜拉”是指“你咋啦”等等。
90后大學生除了個性張揚之外，他們的性格中還略帶叛逆的成分。在一本叫做《90后叛逆宣言》的書中曾有這樣段記述：這個年齡天生就是思想叛逆的成長階段。因為“我”成人了，“我”不會唯命是從了，也不再被父母、老師牽著走路。“我”要自己選擇，“我”要自己去判斷社會的原本，去思考人群的善惡，去辨認學問的真?zhèn)?。這便造就了青春期的思想與行為的叛逆。他們對于忍耐、禮讓、畏懼、顧慮等相對淡化，他們的思維和感情采取最為直接的方式，敢想敢干敢犯錯。
90后大學生顛覆了人們頭腦中的傳統(tǒng)的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學生形象，以早戀為例，“有50.6%的90后新生承認，自己在進入大學以前就已經(jīng)談過一次‘戀愛’，其中接近10%的同學談過多次。”[2]在親情、友情、師生情等情感方面，他們同樣是“有故事的人”。但是令人不可思議的是，即便有如此豐富的情感經(jīng)歷，他們依舊時常感覺到孤獨。雖然時代賦予他們多種多樣的人際交往工具，如手機、短信、互聯(lián)網(wǎng)，但是“有77.4%的學生感到缺少知心朋友，會因自己無人傾訴而覺得‘莫名空虛’和‘無助’。”[2]
四、心態(tài)包容，受挫能力卻不容樂觀
在多元化的趨勢下，90后大學生呈現(xiàn)出包容的心理特點，這種包容既有對有悖傳統(tǒng)倫理行為的包容，也有對新鮮事物的包容。以同性戀為例，當分別在中山大學和廣東外語外貿(mào)大學讀書的一對男同性戀曝光后，這兩所大學的學生更多的是“佩服他們公開的勇氣”，而不是如一些老師，覺得這是“病態(tài)的、不可接受的”，“好奇”、“無所謂”心態(tài)更多是這個群體所擁有的。
90后大學生經(jīng)常求新、求變，不能安于現(xiàn)狀。善于從外部接受新信息、學習新東西。來自武漢大學90后大學生調(diào)查報告顯示：在接受調(diào)查的90后新生中，有64.8%的學生認為自己“心態(tài)很開放，易于接受新鮮事物”。
90后大學生多數(shù)是出生于“412”家庭，即四個老人加上兩個大人共同撫養(yǎng)一個孩子。家庭的主要消費去向都集中在孩子身上。他們沒有受挫經(jīng)歷，習慣坐享其成。這種情況產(chǎn)生的影響是孩子會感到很滿足、很優(yōu)越、很自信。但這種自信是非常脆弱的，滿足的容易讓他們造成“成功易得”的錯覺，相應的他們的抗打擊、抗挫折能力就比較差，盲目樂觀，對困難估計不足。而一旦遭遇挫折，他們往往會不知所措，陷入恐慌，甚至產(chǎn)生嚴重的心理問題。來自武漢大學90后大學生調(diào)查報告關(guān)于“遇到挫折心態(tài)”的調(diào)查顯示：大多數(shù)90后大學生心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影;甚至有5.1%的同學表示自己會因此一蹶不振。只有9.4%的新生表示愿意“總結(jié)經(jīng)驗，從頭再來”。2011年12月20日福建東南新聞網(wǎng)曾刊登過一篇名為《近兩成受訪大學生有過自殺念頭，心理問題應引起關(guān)注》的文章，文章記述到“記者對100為在廈門高校就讀的90后大學生進行隨機調(diào)查，結(jié)果顯示，19%的受訪大學生表示，自己曾經(jīng)考慮過自殺，而在這部分人群中，有1/3的人還曾經(jīng)為自殺做過計劃。”至于他們對上周發(fā)生的兩起墜樓事件，“77%的受訪學生表示‘并不驚訝，見怪不怪了’”。
五、一言難盡的“責任感”
對于90后大學生而言，責任感主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是家庭責任感，一個是社會責任感。通過研究我們發(fā)現(xiàn)，90后大學生責任感呈現(xiàn)“舍小家，顧大家”的狀況。
在其家庭責任感上，90后大學生具有的家庭責任在很大程度上是受到了家庭教育的影響，父母將所有的希望都寄托在了孩子身上，因此對其百般呵護，在父母教育理念里，孩子現(xiàn)在的唯一任務就是好好學習，取得高學歷。在這樣一種“除了學習，什么也不用擔心”的教育理念的影響下，90后大學生理所應當?shù)恼J為家庭就是要為其提供一切物質(zhì)保障和精神支柱，因而使得他們很少對父母抱有回報和感恩之心，他們很少思考如何回報自己含辛茹苦的父母，很少回報家庭為其做出的犧牲，也很少用實際行動去承擔起一種減輕家庭負擔的責任。
有意思的是，90后大學生雖然家庭責任感較為淡漠，在社會責任感方面，敢于負責擔卻是主流，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“90后大學生對于自己承擔的社會責任有較清醒的認識，他們經(jīng)常有組織地參加社會公益活動、志愿服務、愛心奉獻等活動，當祖國需要的時候，當危難撲面而來的時候，他們身上的責任感就充分表現(xiàn)出來。”[3]絕大多數(shù)的90后大學生都表示一旦身邊的人們遇到困難時，他們非常愿意伸援助之手。但需要指出的是，他們所承擔的社會責任帶有很強的取向性和兼容性，他們選擇自己喜歡的工作，在注重承擔社會責任的同時兼顧和保護自身的利益。對于一些“小事”他們多表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度。比如對于教室公共衛(wèi)生、維護公共秩序等方面，大有“一屋不掃，亦可以掃天下”之勢。
六、跟著感覺走
所謂感性就是憑著感覺來，凡是只要感覺對了就行，不管客觀條件是什么情況，都會按照自己的想法去做。90后大學生就是這樣一群喜歡跟著“感覺走”的人。這種心理特征，體現(xiàn)在90后大學生學習、生活和工作的方方面面。
比如他們在消費上的表現(xiàn)，他們?nèi)鄙傧M計劃，在面對琳瑯滿目的商品時，感覺很容易超越理性，占了上風，最終管不住自己錢包的大有人在。
比如他們的戀愛觀。在一項關(guān)于80后、90后大學生婚戀觀的調(diào)查中，有如下的一個結(jié)論，“‘戀愛就是在尋找能相伴一生的他(她)。’80后的遠明說道，戀愛是一種成長的需要，而婚姻就是愛情的升華與歸宿。統(tǒng)計顯示，87%的80后選擇了‘戀愛是為了選擇終身伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的’。而90后的大學生中，選擇此項的只有38%。還有同樣比例的學生認為‘戀愛時候不必考慮太多，跟著感覺走就好’。”[4]
比如他們在職場中。2012年7月24日，羊城晚報刊登了一篇名為《90后職場新人不啃老更重視個人感受》的文章，其中有一個關(guān)于90后大學生感性十足的例子。廣州一家出版社的總編輯劉女士，從去年開始，陸續(xù)招聘大量90后新人，她的評價是：個性很強、必須“順毛兒捋”。“‘70后’的員工很簡單，只要薪酬合理，老板不給‘小鞋’穿，一般忠誠度都很高;但‘90后’完全不同。”劉女士說。上個月，劉女士便遭遇了一場“意外”。剛剛招進來的“90后”小楊，平時很溫順的，看起來也很體諒人，劉女士交給她一部很急的書稿，要求3天內(nèi)校對出來，而劉女士給自己的復校也只留了1天時間，劉女士認為：“馬上就要付印，她加班我也要跟著加班，算是蠻公平的”。小楊卻告訴劉女士，自己有點不舒服，“可能來不及”。“我一聽就火了，什么叫‘不舒服’?”后來旁人告訴劉女士，小楊失戀了，這幾天不想干活。“這也叫理由?!”劉女士直呼“看不懂”。
除了職場，90后大學生的感性勁還滲透在他們生活的方方面面。
總之，作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中走來的革新一代90后大學生既不像人們想象的自私自利，不可理喻，也不像媒體炒作的那樣目無法度，浮躁不堪。在他們的身上凝結(jié)著太多的個性和想法，耐人探索，待人認知。
參考文獻：
[1]本刊編輯部.透析90后：他們不是另一代人，他們是另一種人[J].新周刊，2009，(16).
[2]周琳.“90后”大學生群體特征剖析及思想政治教育途徑探索[J].文教資料，2011，(2).
[3]耿琪.淺析“90后”大學生思想行為的特點及成因[J].吉林工商學院學報，2012，(1).
[4]愛，在8090間――大學生婚戀觀調(diào)查報告[N].贛州晚報，2012-08-17.
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