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基于社會建設視野下對社區(qū)心理健康促進價值探析論文

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基于社會建設視野下對社區(qū)心理健康促進價值探析論文

  社區(qū)心理學是1965年誕生的心理學分支。社區(qū)心理學關(guān)注社區(qū)中的人,關(guān)注社區(qū),也關(guān)注二者的交互作用。通過激起人和社區(qū)的正向力量和主動性,計劃和促進二者的交互作用,來提高人、社區(qū)的生活質(zhì)量,進而提升整個社會的生活狀態(tài)。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的:基于社會建設視野下對社區(qū)心理健康促進價值探析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  基于社會建設視野下對社區(qū)心理健康促進價值探析全文如下:

  如今,我國社會建設進入了一個新的歷史階段,其總體目標是實現(xiàn)社會現(xiàn)代化,具體為人民生活水平得到全面提高、社會更加和諧穩(wěn)定。黨的報告明確指出; 到 2020 年,我國社會建設的主要內(nèi)容是,保障和改善民生,加強和創(chuàng)新社會管理,努力讓人民過上更加美好生活,推動社會主義和諧社會建設。因此,從社會建設的視角重新認識社區(qū)心理健康促進工作,可以清晰看到其作為社會建設的途徑之一所具有的特殊優(yōu)勢,以及在全面深化改革的新的歷史時期所具有的獨特價值和作用。

  一、社區(qū)心理健康促進及特征

  心理健康促進是健康促進的一個組成部分,旨在構(gòu)筑起包括個人、家庭、社區(qū)乃至社會政策與結(jié)構(gòu)的多元整合系統(tǒng),包括制定促進健康水平的相關(guān)政策,創(chuàng)建和諧美好的支持性環(huán)境,發(fā)展個人提升健康、幸福感的技巧等; 通過提升健康水平與幸福感的積極行動與方案的介入,并在此基礎(chǔ)上促進相關(guān)政策與服務的重新定位與改進,從而促進個體生活質(zhì)量的改善,達到社會的和諧。在實踐中,與此接近的概念包括心理健康服務、心理健康教育、心理衛(wèi)生服務等,但是相較其他概念,心理健康促進更加強調(diào)如何提升個體及社區(qū)的健康與幸福感,而行動計劃與社區(qū)服務不僅針對有心理疾病的個體,也著眼于幫助個體能夠維持良好關(guān)系、充分享受生活、實現(xiàn)自身潛能等,強調(diào)健康既是個體的健康也是社會的健康,良好的心理健康狀態(tài)既是個體的需要也是社會和諧的需要; 強調(diào)促進心理健康既是個體的權(quán)利也是社會的職責。

  因此,心理健康促進這一概念通過聚焦于群體中的行動方案的介入,能夠以較低的成本,更廣泛地促進與提升群體的健康水平; 通過可持續(xù)的、整合系統(tǒng)的架構(gòu)與介入,更具有積極主動性、前瞻性與建設性。社區(qū)心理健康促進是以社區(qū)為目標場所的活動方案介入和系統(tǒng)架構(gòu)。雖然從社區(qū)理論的創(chuàng)始人德國學者滕尼斯( Ferdinand Tonnies) 開始,圍繞工業(yè)化、現(xiàn)代化帶來的大規(guī)模社會變遷,研究者對于社區(qū)的理解充滿了爭議,出現(xiàn)了如社區(qū)存活論、社區(qū)解放論、社區(qū)消失論等各種觀點,但是本文從我國話語體系與政府政策實踐的慣例表述將社區(qū)理解為一種“社會治理的基本地域單元”,社區(qū)是社會建設的基本單位和行動基礎(chǔ),社會建設的基本任務必須經(jīng)由社區(qū)建設來實現(xiàn)和推動,正如同志所言,“社會治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū),社區(qū)服務和管理的能力強了,社會治理的基礎(chǔ)就實了”。

  社區(qū)心理健康促進就是以社區(qū)為目標場所,通過各種行動計劃的介入和系統(tǒng)的架構(gòu),以增強社區(qū)與社區(qū)居民的認同感、歸屬感、幸福感等為具體路徑,以化解社會矛盾,促進各種社會關(guān)系的協(xié)調(diào),服務于提升生活質(zhì)量、促進社會穩(wěn)定和諧的社會建設目標。

  二、社區(qū)心理健康促進
社區(qū)心理健康促進是我國社會建設新階段的新選擇所謂社會建設,是指“通過有目的、有規(guī)劃、有組織的行動,構(gòu)建公平合理的社會利益關(guān)系,增進社會全體成員共同福祉,優(yōu)化社會結(jié)構(gòu),促進社會和諧,實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的過程”。

  改革開放以來,在我國堅持以經(jīng)濟建設為中心基本實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化的同時,社會建設卻還處于相對滯后的狀態(tài),在較大程度上影響著社會的和諧穩(wěn)定和進一步發(fā)展。盡管促進社會和諧穩(wěn)定與進一步發(fā)展需要從各方面加以努力,但社會建設無疑是其中最重要的行動領(lǐng)域。進入新世紀以后,黨和國家開始重視經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的問題,出臺了一系列文件和具體的社會建設方面的政策。如,早在2000 年民政部出臺的《關(guān)于在全國大力推進城市社區(qū)建設的意見》中就指出; 城市社區(qū)建設要以人為本、服務居民,不斷滿足社區(qū)居民的社會需求,提高居民的生活質(zhì)量和文明程度。

  黨的報告也進一步明確了社會建設的重要地位,將其與政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、生態(tài)文明建設等一起納入了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,并寫入新黨章,這標志著我國已經(jīng)進入全面推進社會建設的新階段。在這一新的階段里,社會建設的目標是通過大力發(fā)展教育、促進就業(yè)、提高居民收入、統(tǒng)籌建設城鄉(xiāng)社會標準體系、提高人民健康水平等方面的重點行動,來提高人民生活質(zhì)量、促進人民享有更好的生活; 通過推進社會體制改革,形成黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會管理體制與構(gòu)建起由政府主導、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務體系,促進社會更加和諧。

  三、當前社會建設的現(xiàn)實背景下社區(qū)心理健康促進的價值

  我國已經(jīng)進入了全面深化改革的新的發(fā)展時期,黨和政府高層從根本上改變了國家治理和社會發(fā)展的戰(zhàn)略,即從以經(jīng)濟建設為中心的單純發(fā)展戰(zhàn)略和模式轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略和模式,在這一新的發(fā)展戰(zhàn)略方針指引下,增強社會成員的幸福感、促進生活質(zhì)量提升、“增進人民福祉”是全面深化改革的出發(fā)點和落腳點。以此為背景,結(jié)合社區(qū)心理健康促進的特點和服務于和諧社會建設的指導思想,我們將社區(qū)心理健康促進行動在社會建設過程中的新的價值概括為; 修通關(guān)系、共建美好。

  (一)以修通關(guān)系為目標,增進個體心理和諧社會建設的實質(zhì)是和諧關(guān)系的建設,是“人及其相互關(guān)系”的建設,“只要人及其相互關(guān)系是健康的、和諧的,就意味著社會建設達到了較高的水平”。這里的關(guān)系主要包括; 人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及自我身心的關(guān)系。修通關(guān)系就是通過社區(qū)心理健康促進行動的介入,增進個體心理和諧,培育積極的社會心態(tài),促進人及其相互關(guān)系的和諧,促進生活質(zhì)量提升、增進人民福祉。

  我國著名社會學家陸學藝先生、鄭杭生先生多次表達了類似的觀點,認為社會建設就是通過不斷創(chuàng)造和完善新機制、新主體,彌合分歧、緩解社會矛盾、防止和減少社會問題的產(chǎn)生、化解發(fā)展中產(chǎn)生的消極因素、增加和諧因素,從而降低社會發(fā)展風險,保證國家的長治久安。自中共中央 2006 年在《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中首次提出,建設社會主義和諧社會,要加強人文關(guān)懷和心理疏導,要引導人們正確對待自己、他人和社會,正確對待困難、挫折和榮譽,促進人的心理和諧,以及黨的十七大報告提出,要注重人文關(guān)懷和心理疏導,用積極方式處理人際關(guān)系之后,我國社會一直在探索有效促進各種關(guān)系和諧、培育積極社會心態(tài)的路徑與方法,并取得了一定的成效。

  (二)以共建美好社區(qū)為目標,為社會建設提供精神支撐從共建美好社區(qū)為社會建設提供精神支撐這個意義來理解社區(qū)心理健康促進對于社會建設的價值,基于以下兩方面認識;

  一方面,社會建設不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)、體制保障,也需要精神支撐,社會建設不僅僅要關(guān)注對社會事業(yè)、對科教文衛(wèi)體的投入,還要“轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣袨楹蛢?nèi)心世界的關(guān)注,建立一個健康的內(nèi)心世界,只有這樣,和諧社會才能得以實現(xiàn),人民福祉才能得到提升”。

  另一方面,從 20 世紀 90 年代開始,各個國家和地區(qū)開始秉持以尋求社會質(zhì)量( Social Quality) 全面提升的發(fā)展觀,強調(diào)應該從單純的經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)向更為綜合的社會發(fā)展。人口調(diào)查的分析也發(fā)現(xiàn); 個體的生活滿意度和主觀幸福感具有人類作為生物體的普遍性,即世界上“75% -80% 的人對自己生活感到滿意或者說是他的生活質(zhì)量是在 75 分到80 分之間”,康明斯( 1995) 、格魯特( Groot) 和凡登·布林克( Van den Brink) 等人的研究都證明了這一點。

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