貝多芬音樂對大學(xué)生自勵(lì)人格的塑造探討論文

　　人格是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思想模式和情緒反應(yīng)的特征，也是一個(gè)人區(qū)別于他人的特征之一。在心理學(xué)中，還經(jīng)常運(yùn)用“個(gè)性”一詞表達(dá)人格的概念。我國的《大百科全書·心理學(xué)卷》中就有人格即個(gè)性的提法。在心理學(xué)中，人格是探討個(gè)體與個(gè)體差異的領(lǐng)域。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：貝多芬音樂對大學(xué)生自勵(lì)人格的塑造探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　貝多芬音樂對大學(xué)生自勵(lì)人格的塑造探討全文如下：

　　現(xiàn)如今對于大學(xué)生的要求不僅僅是具有較高的文化素質(zhì)，而且要求具備健康的人格。而現(xiàn)在的大學(xué)生卻出現(xiàn)了如否定型、享樂型、懦弱型、蒙昧型、非道德型和自戀型等幾種消極的人格類型，這需要學(xué)校給予正確的引導(dǎo)。貝多芬音樂中蘊(yùn)含著他悲慘的生活經(jīng)歷和對命運(yùn)的抗?fàn)?，這對大學(xué)生的人格塑造有積極意義

　　1 大學(xué)生的消極人格

　　(1)否定型人格。否定性人格是以全而否定為特征的一種個(gè)性表現(xiàn)，其表現(xiàn)大致是五方而:對他人的否定，對他人的存在表示極為不滿，認(rèn)為所有人都是自己的障礙;對集體的否定，表現(xiàn)為對集體表示不滿，反對或不服從集體活動(dòng)，持否定態(tài)度;對自己的否定，對自身的能力、行為和存在價(jià)值意義持否定態(tài)度，反映出一種惰性或者無所謂的心態(tài);對社會(huì)的否定，對社會(huì)充滿了否定與不滿，是一種反社會(huì)心理?？梢钥闯?，否定型人格是一種危險(xiǎn)人格

　　(2)享樂型人格。享樂型人格的人本質(zhì)上沒有真正理解現(xiàn)代化的本質(zhì)，只追求現(xiàn)代化的表現(xiàn)，把現(xiàn)代化簡單地當(dāng)成是追求現(xiàn)代化享樂。其主要表現(xiàn)就是明顯的享樂主義和拜金主義。在我國，享樂型的人大部分是青年人，他們迷戀于吃喝玩樂、旅游和購買奢侈品，大搞超前消費(fèi)，不思進(jìn)取，對于勤奮、節(jié)儉這些的優(yōu)良傳統(tǒng)都棄之一旁。例如前幾年在一檔電視節(jié)口中說出“寧可坐在寶馬上哭，也不坐在自行車上笑”的“寶馬女”，就是典型的享樂型人格的體現(xiàn)

　　(3)懦弱型人格。這種人格的人在而對外界刺激時(shí)，不能正常進(jìn)行抗?fàn)?，表現(xiàn)出膽小軟弱的一種個(gè)性。少數(shù)大學(xué)生在性格上的膽小懦弱，對一些問題沒有自主解決能力，從而對其工作、學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。懦弱型人格的大學(xué)生主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方而:不敢而對困難，遇到挫折就灰心喪氣，經(jīng)常半途而廢，經(jīng)不起打擊

　　(4)蒙昧型人格。表現(xiàn)為在高速發(fā)展的社會(huì)中對事物的認(rèn)識(shí)迂腐、不開化，和現(xiàn)代化的進(jìn)程要求總是背道而馳。抵觸學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)取心，創(chuàng)造創(chuàng)新能力差。他們?nèi)狈ΜF(xiàn)代社會(huì)生活所必須的知識(shí)，不懂得與人溝通。所以在實(shí)際生活中，他們與社會(huì)格格不入。這種人在大學(xué)生中數(shù)量不小，令人堪憂。

　　(5)非道德型人格。有些人認(rèn)為，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)中人與人間的關(guān)系就是爾虞我詐，是沒有道德可言的，這種人就具有典型非道德人格。他們否定道德價(jià)值，認(rèn)為道德束縛個(gè)性和社會(huì)發(fā)展不利因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們便顯得惟利是圖，瘋狂追名逐利，主張為實(shí)現(xiàn)口標(biāo)可以不擇手段這種人的存在對他人和社會(huì)進(jìn)步構(gòu)成了威肋、。現(xiàn)實(shí)生活中，許多走上犯罪道路的人，往往都是非道德人格導(dǎo)致的?？梢哉f，非道德主義不僅害人，而且害己

　　(6)自戀型人格。自戀型人格指的是個(gè)體在自我意識(shí)影響下，把意識(shí)封閉在一個(gè)狹隘的自我體驗(yàn)之中的消極心理形態(tài)。自戀型人格是大學(xué)生中比較常見的一種消極人格。自戀型人格表現(xiàn)為:對情感的自戀，即“不合群”現(xiàn)象;習(xí)慣的自戀，習(xí)慣對過去經(jīng)驗(yàn)無意識(shí)的重復(fù)，習(xí)慣自戀的人沉浸在過去的習(xí)慣之中，對自己習(xí)慣持自我欣賞、肯定和維護(hù)的態(tài)度，這使得他們對環(huán)境的變化表現(xiàn)出極差的適應(yīng)能力;對儀表的自戀，一些人過度重視自己的裝束、打扮、容貌等外在表現(xiàn)，不惜為此花費(fèi)很多的時(shí)間和精力。但是，這些人希望他人能夠認(rèn)同希望自己的儀表，并給予夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng)，情緒異常敏感。

　　2 貝多芬的自勵(lì)人格及啟示

　　貝多芬被世人譽(yù)為“樂圣”，他坎坷的一生和他自勵(lì)的性格，都在其偉大的音樂作品中體現(xiàn)出來，這對現(xiàn)代大學(xué)生塑造自勵(lì)性格有著積極的意義

　　2.1貝多芬坎坷的一生及音樂創(chuàng)作

　　貝多芬出生在德國波思市一個(gè)音樂家庭。他很早就表現(xiàn)出了他的音樂天賦，父親為了而子想要把他培養(yǎng)成“莫扎特樣的神童”，經(jīng)常打罵他貝多芬的父親嗜酒成性，年齡不大的貝多芬就開始在樂團(tuán)工作，挑起生活的重?fù)?dān)

　　在貝多芬19歲那年，受到法國大革命的鼓舞，貝多芬寫下了合唱曲《誰是自由人》，以此來表達(dá)對自由、民主的渴望，此作品使得貝多芬在德國一舉成名。

　　30歲時(shí)，貝多芬愛上了琪查爾迪小姐，她是一位公爵的女兒，但作為公爵的父親嫌棄貝多芬身份低賤，沒有把女兒嫁給他，這給當(dāng)時(shí)的貝多芬?guī)砹藰O大的心理刺激，在這種刺激下，他創(chuàng)作了名曲《致愛麗絲》，用音樂來述說他的悲傷和對關(guān)好愛情的向往。在失戀的悲傷還沒有過去時(shí)，更大的打擊就接踵而至了，貝多芬的聽力開始一天天下降。但是，面對困境他并沒有絕望，對音樂強(qiáng)大的熱愛支撐著他繼續(xù)創(chuàng)作。

　　32歲時(shí)貝多芬開始了音樂創(chuàng)作，在近兩年之后，他創(chuàng)作出著名的作品一一《第三交響曲》，貝多芬的音樂最突出的特點(diǎn)就是音調(diào)跌宕起伏，有沉靜的凝思，也有憤慨咆哮，令聽眾隨著音樂情緒激憤。隨后，貝多芬創(chuàng)作了另一部名作《英雄交響曲》，它的本意是獻(xiàn)給拿破侖的一首合唱曲，但當(dāng)他聽到拿破侖加冕稱帝的消息時(shí)，憤而去掉了原來的獻(xiàn)詞，改成一首交響曲，命名為《英雄交響曲》，下而還加了注解“為了紀(jì)念某位偉大的人物”。

　　之后，貝多芬用了前后六年，不斷地修改，創(chuàng)作了《第九交響曲》，這也是他在音樂創(chuàng)作生涯中最輝煌的作品了，當(dāng)時(shí)54歲的貝多芬已經(jīng)失去了全部聽力。1824年，《第九交響曲》首次演奏時(shí)，貝多芬親自擔(dān)任指揮，當(dāng)時(shí)的他既看不見的樂譜，也聽不見聲音，他全憑自己對音樂的記憶和感覺來完成演奏的指揮，這不得不說是一個(gè)奇跡。當(dāng)時(shí)，觀眾興奮若狂，全場爆發(fā)了多達(dá)五次的掌聲和喝彩聲。

　　貝多芬艱難坎坷的一生并沒有磨滅他對音樂的熱愛，反而激發(fā)了他對音樂創(chuàng)作的熱情，這是他強(qiáng)大的自勵(lì)人格推動(dòng)的。

　　2.2貝多芬自勵(lì)人格分析及對大學(xué)生的啟示

　　貝多芬一生的可貴之處在于他每當(dāng)生活失意時(shí)，都會(huì)用音樂創(chuàng)作來找尋內(nèi)心的平衡。比如，因失戀創(chuàng)作出的《致愛麗絲》，因?qū)ψ杂上蛲鴦?chuàng)作出的《第三交響曲》，因失聰而創(chuàng)作出的《第九交響曲》。在他的音樂作品里，飽含著他對人生的感受和對命運(yùn)不屈的抗?fàn)?。他一生中最具震撼力的一句話?ldquo;扼住命運(yùn)的咽喉”，這句話顯示了他頑強(qiáng)的性格和堅(jiān)定意志，向世人證明他做到了這一點(diǎn)。貝多芬坎坷一生，是內(nèi)心不斷同命運(yùn)抗?fàn)?、同疾病抗?fàn)?、同惡劣環(huán)境抗?fàn)幍倪^程他的音樂，實(shí)質(zhì)上就是這一歷程的寫照，正是不斷同命運(yùn)抗?fàn)幍挠涗洝?/p>

　　從心理學(xué)的角度上分析，貝多芬能夠在這樣困苦的情況下，創(chuàng)作出如此輝煌的作品，正是因?yàn)槠鋸?qiáng)大的自勵(lì)人格。自勵(lì)人格就是可以很快將壓力和痛苦轉(zhuǎn)化成為自我前進(jìn)的動(dòng)力，并在這種動(dòng)力的推動(dòng)下不斷奮斗一，從而得到精神的滿足。具有自勵(lì)人格的人善于把自己的精神痛苦進(jìn)行升華，他們把挫折都看做成長的契機(jī)，在挫折中磨練自己的意志。

　　這種自勵(lì)的精神正是大學(xué)生所欠缺的。現(xiàn)在中國的大學(xué)生多為90后，從小優(yōu)越的生活條件，父母家人的溺愛，使他們很少遇到困難和挫折，這使得他們不具備而對挫折的能力，一旦遇到了困難和挫折，他們會(huì)表現(xiàn)出不敢而對、仿徨無助、自暴自棄等消極情緒。而在大學(xué)時(shí)期，引導(dǎo)他們養(yǎng)成自勵(lì)的人格則是十分重要的。如果大學(xué)生具備了自勵(lì)的人格，在今后走向社會(huì)時(shí)，而對社會(huì)的競爭、壓力和困難，他們都可以坦然而對，并且可以把這些生活中的不如意變成自己的動(dòng)力，不斷地在克服困難中得到成長

　　3 結(jié)語

　　現(xiàn)在大學(xué)生人格塑造的最終要求是以下三種期望:追求精神生活的高質(zhì)量，高尚的道德水平和個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)，這是一種對高質(zhì)量人生的追求。健康人格為大學(xué)生之后的人生發(fā)展提供了一種切合實(shí)際的愿望。但是，當(dāng)代大學(xué)生還有很多的人格塑造問題。貝多芬艱難的一生和不屈的性格是其自勵(lì)人格所決定的，自勵(lì)的人格是大學(xué)生健康人格塑造的關(guān)鍵。