大學(xué)生心理素質(zhì)教育畢業(yè)論文
大學(xué)生心理素質(zhì)教育畢業(yè)論文
心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的基礎(chǔ)和核心 ,大學(xué)生各種素質(zhì)的形成和發(fā)展依賴(lài)于其心理素質(zhì)水平。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生心理素質(zhì)教育畢業(yè)論文，供大家參考。
大學(xué)生心理素質(zhì)教育畢業(yè)論文范文一：高校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教育論文
一、高校學(xué)生心理不健康的表現(xiàn)和影響因素
(一)人際交往上的孤獨(dú)感
有些學(xué)生由于在中學(xué)時(shí)一心撲在學(xué)習(xí)上，過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好?？杀氖牵@樣的狀況還常常被老師和家長(zhǎng)引以為傲，是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動(dòng)與人交際，由于進(jìn)了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺(jué)得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺(jué)，總想著別人去主動(dòng)接近自己，自己絕不主動(dòng)接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護(hù)，成為家中的小太陽(yáng)，什么事都不會(huì)做，以至于進(jìn)入大學(xué)后對(duì)自己的生活也不會(huì)打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味;要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨(dú)，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說(shuō)話(huà)就是語(yǔ)言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問(wèn)題。
(二)厭學(xué)心理
有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長(zhǎng)逼著考大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對(duì)所有的學(xué)科都沒(méi)興趣。沒(méi)有家長(zhǎng)的約束，就更加肆無(wú)忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶;要么就將精力用在戀愛(ài)上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來(lái)也是愛(ài)學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進(jìn)入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來(lái)，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺(jué)得考上大學(xué)不過(guò)如此。還有的是因?yàn)樯鐣?huì)上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺(jué)得讀大學(xué)和不讀沒(méi)多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力，開(kāi)始厭學(xué)。除了以上兩個(gè)心理健康問(wèn)題之外，還有一些心理問(wèn)題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑;有的因?yàn)榧彝ド罡F困，和有錢(qián)的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺(jué)得別人看不起自己。
(三)學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因
造成學(xué)生心理問(wèn)題的原因有幾個(gè)方面，一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校，還有一個(gè)就是社會(huì)。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對(duì)孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會(huì)形成孤獨(dú)不合群的性格;有的是過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的個(gè)性，并且生活自理能力差。還有的家長(zhǎng)在孩子讀幼兒園和小學(xué)時(shí)，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長(zhǎng)總是在別人身上找原因，從來(lái)不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個(gè)性，錯(cuò)的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛(ài)那些文靜的、愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，對(duì)于他們的業(yè)余愛(ài)好都不了解，也不鼓勵(lì)他們積極參加各種活動(dòng)，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當(dāng)做模范表?yè)P(yáng)，使這類(lèi)人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時(shí)只注重考試成績(jī)，對(duì)于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，對(duì)于一些有益的活動(dòng)無(wú)法介入，也容易促使他們的心理問(wèn)題產(chǎn)生。社會(huì)的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑;也有的是對(duì)于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。
二、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理教學(xué)實(shí)施優(yōu)勢(shì)
針對(duì)高校學(xué)生存在的心理問(wèn)題，糾正的方式并不是專(zhuān)門(mén)的心理疏導(dǎo)，而是要通過(guò)人文素質(zhì)的提高來(lái)潛移默化地進(jìn)行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。
(一)語(yǔ)文教學(xué)中的心理教育優(yōu)勢(shì)
語(yǔ)文作為一門(mén)特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因?yàn)檎Z(yǔ)文是記在人類(lèi)文化的載體，伴隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，是人類(lèi)歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，伴隨著語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)為心理教育提供了條件，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師借助語(yǔ)言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等不同手段，將自己對(duì)文章學(xué)習(xí)的理解、認(rèn)識(shí)和感悟都反映出來(lái)。這個(gè)過(guò)程帶著強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩，將自己的個(gè)性凸顯出來(lái)，使同學(xué)們看到了此人的個(gè)性特色。一堂語(yǔ)文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀(guān)點(diǎn)相同的人會(huì)覺(jué)得找到了知音，觀(guān)點(diǎn)相悖的人會(huì)忍不住針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。這樣一堂課就成了語(yǔ)言的交流空間。高校語(yǔ)文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類(lèi)的美好感情，有的蘊(yùn)含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類(lèi)歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。
(二)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)心理教育的滲透
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的積極交往。像我國(guó)古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國(guó)家和個(gè)人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過(guò)努力學(xué)習(xí)用知識(shí)改變了命運(yùn)，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車(chē)胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩(shī)也深刻揭示了少年時(shí)代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等。還有一些作品可以用來(lái)激勵(lì)學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過(guò)宮刑仍然堅(jiān)持著書(shū)的司馬遷，為完成《游記》而堅(jiān)持不懈的徐霞客以及周游列國(guó)的孔子等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)家的杜甫和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等，這些人都是具有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為?guó)家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。
三、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施方法
(一)高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施的前提
在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語(yǔ)文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時(shí)調(diào)適自己的狀態(tài);要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽(tīng)自己的課;還要具備教育和心理學(xué)方面的知識(shí);最重要的是要有一顆寬容的心，愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛(ài)心基礎(chǔ)上的，只有教師愛(ài)學(xué)生，愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)生才會(huì)愛(ài)老師，認(rèn)真聽(tīng)他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過(guò)去那種一人講課大家聽(tīng)的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對(duì)老師的觀(guān)點(diǎn)，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬(wàn)不能因師道尊嚴(yán)而對(duì)學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時(shí)，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話(huà)劇，讓學(xué)生深入到角色中體會(huì)人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。
(二)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理教育的途徑
利用語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個(gè)途徑入手。課堂教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會(huì)與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，人在世上的價(jià)值不是因?yàn)橥獗淼膬?yōu)秀，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);也不是有錢(qián)就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢(qián)更重要。還要學(xué)會(huì)善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會(huì)感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個(gè)對(duì)自己有幫助的人。此外還要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個(gè)途徑是來(lái)自課外實(shí)踐，可以讓學(xué)生走上社會(huì)，走進(jìn)生活中，如參加志愿者活動(dòng)，讓他們用實(shí)際行動(dòng)去幫助別人，體會(huì)給予的快樂(lè)，這些活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解生活中存在的一些問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法。除了課外實(shí)踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
高校學(xué)生的心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)榫哂幸欢ǖ膬?yōu)勢(shì)成為首選，要做好心理素質(zhì)教育，還要多方面努力才行。
大學(xué)生心理素質(zhì)教育畢業(yè)論文范文二：心理素質(zhì)教育論文
一、新時(shí)期高校心理健康教育存在的問(wèn)題
心理素質(zhì)是一個(gè)人整體素質(zhì)表現(xiàn)的重要組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國(guó)的教育理念逐步走向國(guó)際化，素質(zhì)教育已經(jīng)成為各高校培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要內(nèi)容。新時(shí)期高校要更好的實(shí)施素質(zhì)教育，就一定要加大對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)教育的培養(yǎng)訓(xùn)練力度。在無(wú)論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)文化都在高速發(fā)展的今天，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、社會(huì)人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，給社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、閱歷淺、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)的大學(xué)生帶來(lái)了多層次的心理沖擊，也容易使大學(xué)生產(chǎn)生各種的心理矛盾與問(wèn)題。這就要求心理素質(zhì)教育逐步普及到各高校，并要求各高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生保持其健康向上的心理狀態(tài)和良好的精神狀態(tài)投入到工作和學(xué)習(xí)中。但是，作為一名教育者，在看到成績(jī)的同時(shí)也要不斷從中做出總結(jié)，要清醒的認(rèn)識(shí)到新時(shí)期大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作面臨的復(fù)雜問(wèn)題和艱巨的任務(wù)。
(一)社會(huì)上的客觀(guān)因素和大學(xué)生的主觀(guān)臆斷
影響著教育者正確思想觀(guān)念的形成一方面，一些教育者將大學(xué)生中出現(xiàn)的多種問(wèn)題都看作是思想品德出現(xiàn)了問(wèn)題，片面的認(rèn)為思想品德教育能替代心理素質(zhì)教育，從而忽視心理健康教育的作用，將心理素質(zhì)教育與思想品德教育相等同來(lái)看待。在此基礎(chǔ)上也反應(yīng)出某些高校在心理健康素質(zhì)教育理論研究工作中的經(jīng)驗(yàn)不足，不能做到客觀(guān)的、具體的分析問(wèn)題，片面的看待新時(shí)期學(xué)生出現(xiàn)的思想問(wèn)題。深入剖析少，淺層分析多;并存在著不注重“過(guò)程”，過(guò)分看重“結(jié)果”的傾向性。另一方面，則是片面夸大心理素質(zhì)教育的作用，把新時(shí)期大學(xué)生之間存在的一些偏離的思想理念、價(jià)值觀(guān)乃至政治觀(guān)上的諸多問(wèn)題，都?xì)w因于心理素質(zhì)教育的問(wèn)題，一些教育者甚至認(rèn)為心理素質(zhì)教育是無(wú)所不能的。這就體現(xiàn)了新時(shí)期教育者對(duì)心理健康素質(zhì)教育的兩種不正確的傾向———“研究心理素質(zhì)教育不系統(tǒng)，以偏概全，沒(méi)有從整體著眼研究心理素質(zhì)教育的全部?jī)?nèi)容。”總而言之，現(xiàn)今我國(guó)高校的心理素質(zhì)教育缺乏專(zhuān)業(yè)且系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，這是阻礙大學(xué)生心理素質(zhì)教育順利、有效進(jìn)行的主要問(wèn)題之一。
(二)在大學(xué)生心理素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，教育者存在著一些教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
1、各高校的心理三四周教育主要重視心理測(cè)試，但忽略了結(jié)果的系統(tǒng)與科學(xué)的具體分析。一些高校片面的把心理素質(zhì)教育與心理測(cè)試等同，教育者花大部分心思搞各種心理測(cè)試，無(wú)論是智能的還是簡(jiǎn)單的手寫(xiě)答題，這就把心理素質(zhì)教育過(guò)于簡(jiǎn)單化和形式化，并不能從本質(zhì)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的心理素質(zhì)教育。
2、重視心理問(wèn)題出現(xiàn)后的調(diào)解與引導(dǎo)而輕“早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防”。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，國(guó)家對(duì)教育的投資逐漸增多，如今，全國(guó)大多數(shù)高校都已成立了學(xué)生心理咨詢(xún)的相關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)。但是，一些高校的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)只是虛有其表，并不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體且具體客觀(guān)的心理問(wèn)題分析與指導(dǎo)。
3、大部分高校只重視心理課程的開(kāi)設(shè)，而缺少開(kāi)展與實(shí)施心理課程后的心理實(shí)踐活動(dòng)。有些高校熱衷于開(kāi)設(shè)心理知識(shí)類(lèi)的課程，將心理健康教育課程教學(xué)簡(jiǎn)單等同于心理素質(zhì)教育，而輕視心理活動(dòng)的訓(xùn)練。
(三)一些高校有關(guān)心理素質(zhì)教育的專(zhuān)業(yè)教師
數(shù)量短缺所引發(fā)的問(wèn)題因?yàn)槲覈?guó)對(duì)從事心理素質(zhì)教育工作的人員有嚴(yán)格的相關(guān)要求，要具有必要的心理學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理輔導(dǎo)和心理治療的基本技巧和方法，能熟練運(yùn)用一些基本的心理測(cè)量工具等，要求持證上崗。雖然，新時(shí)期我國(guó)已加強(qiáng)了這方面的師資的培訓(xùn)與考核工作，但從具體實(shí)際情況來(lái)看，考取相關(guān)的從業(yè)資格證仍有一定難度，師資短缺仍是制約各高校心理素質(zhì)教育發(fā)展的重要問(wèn)題。在一些高校雖成立了心理素質(zhì)教育的相關(guān)機(jī)構(gòu)，建立了心理咨詢(xún)室，但卻因?yàn)槿鄙賹?zhuān)業(yè)過(guò)硬、訓(xùn)練有素的合適教師，致使工作難以有效地開(kāi)展。作為國(guó)家的教育管理者和相關(guān)高校的管理者，解決專(zhuān)業(yè)化的師資人員短缺問(wèn)題，將是高校心理素質(zhì)教育工作中的重點(diǎn)。
二、新時(shí)期應(yīng)如何加強(qiáng)高校的心理健康教育
要促進(jìn)大學(xué)生對(duì)于其未來(lái)發(fā)展形成健康、正確的心理行為和認(rèn)知：一方面，首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我的能力水平，培養(yǎng)其在學(xué)習(xí)中不斷接納自我的態(tài)度，并在揚(yáng)長(zhǎng)避短中，不斷完善自己，提高自己的能力與水平;其次應(yīng)該提高其面對(duì)挫折的承受能力，對(duì)挫折要形成正確的認(rèn)知，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，不要讓自己產(chǎn)生挫敗感。挫折承受能力的高低與個(gè)人的思想境界、對(duì)挫折的主觀(guān)判斷、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力，努力提高自身的思想境界，樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)，積極參加各類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，這是大學(xué)生對(duì)于未來(lái)發(fā)展形成正確心理認(rèn)知的必要條件。
另一方面，自我調(diào)節(jié)也是大學(xué)生形成正確心理認(rèn)知必要因素。大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點(diǎn)是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過(guò)渡之后，逐漸進(jìn)入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說(shuō)，這個(gè)階段是人生的多事之秋。這是因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)的缺乏和知識(shí)的幼稚決定了這個(gè)時(shí)期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長(zhǎng)速度。因而，在其心理認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的新時(shí)期，社會(huì)大環(huán)境正在不斷發(fā)生著復(fù)雜的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。作為教育者或?qū)W生的指導(dǎo)者應(yīng)讓學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實(shí)的良好接觸。進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性去改造環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，促進(jìn)其更好的健康發(fā)展，因此要針對(duì)不同的心理問(wèn)題進(jìn)行多方面的心理指導(dǎo)和教育，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的提升。
(一)增加相關(guān)的心理教育講座
高校通過(guò)請(qǐng)心理專(zhuān)家為學(xué)生定期進(jìn)行心理素質(zhì)教育的訪(fǎng)談或講座，使學(xué)生在聽(tīng)講座的過(guò)程中掌握一些生活心理的科學(xué)知識(shí)，這樣不僅有利于學(xué)生的心理發(fā)展，還可以正確引導(dǎo)他們對(duì)事情的判斷和做事所采取的行動(dòng)。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)講座，幫助他們對(duì)心理咨詢(xún)活動(dòng)的了解，從而通過(guò)講座引導(dǎo)有問(wèn)題或有心理矛盾的學(xué)生大膽地去進(jìn)行心理咨詢(xún)，進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，更好的消除大學(xué)生活中的各種心理問(wèn)題與障礙。
(二)將心理素質(zhì)教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合
心理素質(zhì)教育與思想政治教育無(wú)論是在實(shí)踐方面還是理論研究方面都有著一定的區(qū)別，既不能相混為一談也不能互相替代。所以，作為教育者既不能想當(dāng)然地用思想政治教育來(lái)代替心理素質(zhì)教育;也不能用心理素質(zhì)教育去取代思想政治教育。但是，一切事物與事物之間都是對(duì)立既統(tǒng)一的整體關(guān)系，作為一名專(zhuān)業(yè)且合格的教育者，應(yīng)該看到心理素質(zhì)教育與思想政治教育相統(tǒng)一的部分，大學(xué)生的一些思想品德和行為舉止的問(wèn)題往往是由心理方面和思想方面的問(wèn)題相互交織而存在的。簡(jiǎn)言之;人的行為舉止是心理和思想共同作用的結(jié)果。因此，新時(shí)期教育者在心理健康素質(zhì)教育上，要充分考慮問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因，將心理教育與思想政治教育有機(jī)的整合，從而更好的促進(jìn)新時(shí)期學(xué)生心理問(wèn)題的解決。無(wú)論是心理素質(zhì)教育還是思想政治教育都是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為教育宗旨，所以加強(qiáng)心理素質(zhì)教育與思想品德教育的有機(jī)結(jié)合是非常必要的。思想政治教育為學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成以及心理素質(zhì)提高提供主要方向。
一方面，新時(shí)期社會(huì)的大環(huán)境日益復(fù)雜，教育者要想加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作，就要在思想信念、行為品德、習(xí)慣養(yǎng)成、心理健康等多個(gè)層面全面展開(kāi)，將思想政治品德教育與心理素質(zhì)教育相互補(bǔ)充、相互結(jié)合、相互促進(jìn)。把握大學(xué)生的思想主要方向和心理發(fā)展特點(diǎn)，遵循思想道德教育與心理素質(zhì)教育的規(guī)律，將大學(xué)生心理素質(zhì)教育與大學(xué)生思想教育緊密結(jié)合起來(lái)。
另一方面，教育者在日常思想品德學(xué)習(xí)工作中，要注意區(qū)分學(xué)生所產(chǎn)生的思想道德問(wèn)題與心理問(wèn)題，并善于對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題具體性地、有針對(duì)性地進(jìn)行咨詢(xún)與輔導(dǎo)，對(duì)有心理問(wèn)題困擾及心理矛盾的學(xué)生提供全面、及時(shí)且必要的幫助。新時(shí)期隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育水平的不斷進(jìn)步。無(wú)論是心理素質(zhì)教育還是心理咨詢(xún)都應(yīng)改變以往那種形式化、表面化的咨詢(xún)或坐等學(xué)生上門(mén)、個(gè)別保密交談的單一方式。在心理素質(zhì)教育的工作中，要以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，既要充分認(rèn)識(shí)心理素質(zhì)教育在學(xué)生成長(zhǎng)生活中的重要作用，又要防止孤立地、片面地夸大心理素質(zhì)教育的作用，確保心理素質(zhì)教育工作朝著正確方向發(fā)展。要引進(jìn)課堂教學(xué)、小組討論等多種形式的教育活動(dòng)，普及學(xué)生心理素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)理論和運(yùn)用方法，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的心理自我調(diào)節(jié)能力，以促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。新時(shí)期教育者要堅(jiān)持心理素質(zhì)教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，在幫助大學(xué)生優(yōu)化心理健康素質(zhì)的同時(shí)，幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
(三)加強(qiáng)校園的文化建設(shè)
通過(guò)更好地對(duì)校園的環(huán)境和素質(zhì)、文化的建設(shè)，從而為大學(xué)生心理素質(zhì)養(yǎng)成和大學(xué)生活的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。高等院校的管理者要想加強(qiáng)校園的素質(zhì)、文化建設(shè)，首先要端正一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)，校風(fēng)不但可以看出一個(gè)學(xué)校的好壞，同時(shí)也關(guān)系著在校學(xué)生的健康成長(zhǎng)。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境，會(huì)很好的優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，建立良好的校風(fēng)可以有助于學(xué)生集體凝聚力的形成，多開(kāi)展一些文體活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，可以促進(jìn)同學(xué)之間的交流與溝通，有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒情感體驗(yàn)。另一方面，學(xué)校管理者還可以開(kāi)展形式多樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，有利于使其形成健康向上的氛圍，有助于學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性與能力，并在各種活動(dòng)中提高自己多方面的能力，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。在大學(xué)生心里，總在不斷思考著自己將形成怎樣的心理認(rèn)知;思考自己將會(huì)成為怎樣的一個(gè)人;思考應(yīng)該成為怎樣的人;思考未來(lái)的前途將會(huì)如何發(fā)展等。面對(duì)新時(shí)期的情況下，大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作面臨復(fù)雜的環(huán)境和艱巨的任務(wù)。要讓新時(shí)期的大學(xué)生心理得到健康的發(fā)展，需要廣大思想政治教育工作者共同努力。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有差異性的心理教育，要進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，整體促進(jìn)的方法促進(jìn)大學(xué)生心理健康的發(fā)展。使他們懂得接納自己，提高自己，完善自己，反復(fù)審視自己的整體形象，進(jìn)行更好的自我評(píng)價(jià)，尋找到適合于自己的社會(huì)角色。
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