關(guān)于美術(shù)學(xué)術(shù)論文模板

　　美術(shù)與我們的實(shí)際生活有著其千絲萬縷的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)作離不開實(shí)際生活，現(xiàn)實(shí)生活也因美術(shù)而更加豐富多彩。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于美術(shù)學(xué)術(shù)論文模板，僅供參考!

　　關(guān)于美術(shù)學(xué)術(shù)論文模板篇一

　　美術(shù)生活,生活美術(shù)

　　【摘要】眾所周知"藝術(shù)源于生活，而高于生活"。美術(shù)與我們的實(shí)際生活有著其千絲萬縷的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)作離不開實(shí)際生活，現(xiàn)實(shí)生活也因美術(shù)而更加豐富多彩。沒有現(xiàn)實(shí)生活的支持，美術(shù)創(chuàng)作就如同"無源之水，無本之木"一樣毫無生機(jī)。美術(shù)生活意味著美術(shù)創(chuàng)作需要來源于生活，在生活的基礎(chǔ)上完善美術(shù)創(chuàng)作，生活美術(shù)就是應(yīng)該在生活中尋找美術(shù)，感悟美術(shù)，將生活與美術(shù)緊密聯(lián)系在一起。通過調(diào)查分析可以看出，當(dāng)前的一些美術(shù)作品流于形式，沒有抓住生活的本質(zhì)，不能將美術(shù)創(chuàng)作與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來。本文通過結(jié)合當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教學(xué)中存在的一些問題簡(jiǎn)要探討"美術(shù)生活，生活美術(shù)"。

　　【關(guān)鍵詞】美術(shù)生活 生活美術(shù) 緊密相連

　　【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)6-0247-02

　　一 美術(shù)創(chuàng)作源于生活且高于生活

　　對(duì)于美術(shù)與生活而言，歸根到底也就是藝術(shù)源于生活且高于生活。首先對(duì)于美術(shù)的創(chuàng)作而言，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不斷感悟，然后將這種感悟以美術(shù)作品的形式展現(xiàn)給大家，這就是美術(shù)創(chuàng)作的由來。只有在生活的基礎(chǔ)上才能夠創(chuàng)作出好的美術(shù)作品。在美術(shù)產(chǎn)生的早期，其實(shí)美術(shù)創(chuàng)作的過程就是復(fù)制實(shí)際生活的過程，生活總是流動(dòng)的，不會(huì)停留在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，然而通過美術(shù)作品的創(chuàng)作，就能夠留住生活中的美好，將流動(dòng)的生活定個(gè)在某個(gè)美好的瞬間。隨著社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作也有了很大的進(jìn)步，但是還是要以生活為依托，這樣才能創(chuàng)作出好的美術(shù)作品。同時(shí)，藝術(shù)還應(yīng)該高于生活，盡管美術(shù)創(chuàng)作是來源于生活，然而卻不是生活的復(fù)制品，那樣的美術(shù)作品就會(huì)顯的過于死板，毫無生氣，高于生活就是加上了創(chuàng)作者自己對(duì)生活的感悟以及特定的情感表達(dá)，這樣的美術(shù)作品才能夠在生活的基礎(chǔ)上熠熠生輝，成為一代佳作。

　　二 讓美術(shù)創(chuàng)作融進(jìn)生活，豐富生活

　　對(duì)于高中生而言，應(yīng)該盡量的將美術(shù)創(chuàng)作融入生活，帶有生活氣息的美術(shù)作品才能夠打動(dòng)人心。在剛開始接觸美術(shù)的時(shí)候，思想總會(huì)有那么一點(diǎn)狹隘的，總是會(huì)將逼真與否作為判定作品好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這樣的思考方式是正確的，對(duì)于初期的美術(shù)創(chuàng)作而言，將生活中的物品通過美術(shù)創(chuàng)作表達(dá)出來，然而隨著對(duì)美術(shù)認(rèn)知的加深，就應(yīng)該懂得將美術(shù)融進(jìn)我們的生活，從生活中尋找靈感進(jìn)行美術(shù)的創(chuàng)作，而不僅僅是將看到的東西通過美術(shù)表達(dá)出來，而是要將對(duì)生活的感悟透過美術(shù)展示給大家，這樣將美術(shù)融入生活之中，同時(shí)也是將生活融入美術(shù)之中。此外還應(yīng)該用美術(shù)來豐富生活，生活中沒有了美術(shù)總是會(huì)枯燥乏味的，因?yàn)閼?yīng)該運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作所特有的魅力來豐富我們的生活。用美術(shù)創(chuàng)作留住生活中的美好，用這些美好的瞬間豐富生活。

　　三 在生活中尋求靈感，促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作

　　對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作而言，靈感的尋求至關(guān)重要，一幅好的美術(shù)作品，是離不開良好的靈感的。只有在靈感的指引下，才能夠下筆如有神，完成一幅好的美術(shù)作品。然而靈感的尋找也并不是空穴來風(fēng)的，而是要將生活作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在生活中尋求靈感，用靈感進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。每個(gè)人都會(huì)有著自己不同的生活經(jīng)歷，因此在美術(shù)創(chuàng)造的過程中也是應(yīng)該有著不同的生活感悟，對(duì)于老師的教學(xué)過程而言，不應(yīng)該一味的追求同學(xué)們一致的創(chuàng)作，而是要根據(jù)學(xué)生們不同的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出屬于自己的生活美術(shù)作品。生活是最好的老師，生活能夠教會(huì)我們很多，因此應(yīng)該在生活中尋找靈感，促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作。沒有生活作為基礎(chǔ)，天馬行空的想象是不能作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)的，那樣的美術(shù)作品會(huì)容易流于形式，不能打動(dòng)人們的內(nèi)心。

　　四 美術(shù)教學(xué)生活化，重視生活化美術(shù)教學(xué)

　　對(duì)于高中生而言，對(duì)于美術(shù)生活，生活美術(shù)的感悟，教學(xué)的生活化也是重要的一部分。將生活融入到教學(xué)課堂中也是十分有必要的，老師們應(yīng)該重視起美術(shù)課堂的生活化，帶有生活化的美術(shù)課堂才能不斷的激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作靈感，以生活為基礎(chǔ)促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作。在課堂氛圍的營(yíng)造中，還應(yīng)該注重生活化輕松課堂氛圍的營(yíng)造，在課堂中構(gòu)建其利于師生良好溝通的課堂氛圍，進(jìn)行創(chuàng)作過程中遇到一些問題的探究，以實(shí)現(xiàn)師生之間的共同進(jìn)步。在課堂中還應(yīng)該舉辦生活化的活動(dòng)，例如尋找家鄉(xiāng)的美景，就是一個(gè)很好的活動(dòng)形式。同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)都有著深厚的感情，可以先讓同學(xué)們說出自己認(rèn)為家鄉(xiāng)最沒的地方，然后讓學(xué)生們隨著自己的美感體驗(yàn)，去尋找靈感，捕捉家鄉(xiāng)的美。在同學(xué)們分別述說家鄉(xiāng)的美景之后，老師再進(jìn)行美術(shù)作業(yè)的布置，讓同學(xué)們自己腦海中家鄉(xiāng)的美景用自己的筆畫出來，這樣一來，畫自己的家鄉(xiāng)，同學(xué)們興趣盎然，再加上通過之前的敘述，同學(xué)們對(duì)所要畫的內(nèi)容已經(jīng)了然于胸，下筆如有神。這樣的教學(xué)活動(dòng)就能夠在很大程度上提升同學(xué)們對(duì)生活美術(shù)的感悟。

　　結(jié)束語：無論是美術(shù)或者音樂，都是來源于生活。脫離了生活的藝術(shù)作品就會(huì)流于形式，僅有其表而無內(nèi)涵，更不能打動(dòng)人心。只有立足于生活實(shí)際，在生活中尋求創(chuàng)作靈感，才能夠?qū)⒆蠲赖乃囆g(shù)作品展現(xiàn)給大家，給人們以美 的享受。本文主要從四個(gè)方面簡(jiǎn)要分析了，美術(shù)生活，生活美術(shù)。首先美術(shù)創(chuàng)作是源于生活，并且高于生活的，沒有生活實(shí)際，美術(shù)作品便會(huì)失去了其應(yīng)有的靈氣，在創(chuàng)作的過程還應(yīng)該加上作者自身對(duì)美的感覺，讓其產(chǎn)生靈氣。同時(shí)還應(yīng)該讓美術(shù)融進(jìn)生活，在生活中處處發(fā)現(xiàn)美術(shù)，用實(shí)際生活的感悟促進(jìn)美術(shù)作品的創(chuàng)作。對(duì)于高中生而言，還應(yīng)該重視美術(shù)生活化的教學(xué)，在生活化的教學(xué)中促進(jìn)對(duì)美術(shù)生活，生活美術(shù)的感悟。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　關(guān)于美術(shù)學(xué)術(shù)論文模板篇二

　　普及美術(shù) 研究美術(shù)

　　摘 要：中國(guó)作為世界古國(guó)，擁有著豐富而悠久的文化，而在眾多的文化中，美術(shù)具有舉足輕重的地位。美術(shù)延續(xù)了國(guó)家歷程史上的原始藝術(shù)，繼承藝術(shù)的實(shí)用性和審美性共存的特點(diǎn)。大眾在創(chuàng)作美術(shù)的同時(shí)，也陶冶性情，創(chuàng)造出高尚的精神境界，所有這些都是保持社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。美術(shù)使用簡(jiǎn)單、樸素的審美形式影響著人民群眾的精神生活與物質(zhì)生活，從而引導(dǎo)了人們?nèi)罕姷牡赖轮髁魉枷搿v史發(fā)展、民間習(xí)俗、生產(chǎn)活動(dòng)以及文化知識(shí)教育活動(dòng)，美術(shù)是名符其實(shí)的大眾化教科書。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù);教育;研究

　　中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2013)34-046-01

　　一、美術(shù)在大眾生活中的普及的軌道

　　新中國(guó)的社會(huì)主義改造于1956年完成，自此以后，開始進(jìn)入社會(huì)主義的建設(shè)期。在社會(huì)主義建設(shè)期期間，新中國(guó)各個(gè)地方的美術(shù)家熱烈投入到宣傳畫的創(chuàng)作中去，掀起一陣陣美術(shù)熱潮。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，就北京市在一個(gè)星期內(nèi)就已經(jīng)創(chuàng)造864件政治宣傳畫。

　　在““””期間，漫畫、宣傳畫和領(lǐng)導(dǎo)像的創(chuàng)作非常熱門，人們?nèi)罕姸紵崆楦邼q的參與到大眾化的美術(shù)活動(dòng)中來。例如，以政治宣傳教育為目的的四川的大型泥雕《收租院》，當(dāng)時(shí)影響非常大，每天前來觀看的人很多，是當(dāng)時(shí)公共的大眾化的美術(shù)教育的典型例子。

　　1978年以后，進(jìn)入了改革開放，當(dāng)時(shí)全國(guó)各省市都掀起大型紀(jì)念性雕像的創(chuàng)作，包括任務(wù)雕像和城市雕像，它們都展現(xiàn)了中國(guó)的嶄新的時(shí)代精神，鼓勵(lì)著教育著廣大的人民群眾，而且對(duì)城市也起到一定的美化作用。另外，當(dāng)時(shí)，在中小學(xué)的教育中，美術(shù)的教育得到空前重視。

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，國(guó)家的教育部門修訂了中小美術(shù)教育的大綱。大綱強(qiáng)調(diào)，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，要著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣愛好，為此，該大綱新增美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。如今，美術(shù)教育事業(yè)的普及發(fā)展到了開放、全面探索的新時(shí)代，美術(shù)的普及將更加具有實(shí)踐的活力。一方面，表現(xiàn)為中小學(xué)的美術(shù)教育，從技能型轉(zhuǎn)化到審美型;另一方面，表現(xiàn)為美術(shù)教育從原來作為學(xué)科的知識(shí)體系，逐步向素質(zhì)教育發(fā)展。從上述提到的改革中可以看出，今后對(duì)美術(shù)教育的思路，將是把美術(shù)的因素植入人民群眾當(dāng)中，添加到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

　　二、避免進(jìn)入美術(shù)普及教育的誤區(qū)

　　如今，美術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了公民生活中的重要組成部分，美術(shù)的教育已經(jīng)日漸進(jìn)入到尋常百姓家。然而，在普及美術(shù)的同時(shí)，應(yīng)該注意避免進(jìn)入以下誤區(qū)：第一，美術(shù)的教育與美術(shù)技能培訓(xùn)是兩個(gè)概念，所謂普及美術(shù)，是加強(qiáng)人民群眾的藝術(shù)綜合素養(yǎng)和審美能力，而不是強(qiáng)化美術(shù)技能。第二，普及美術(shù)的宗旨是提高全民的美術(shù)素養(yǎng)，而不是培育少數(shù)美術(shù)人才。第三，普及美術(shù)不能只關(guān)心人們的美術(shù)成就，更應(yīng)該注重人們的人格，培養(yǎng)全面發(fā)展進(jìn)步的人們，提高人民的修養(yǎng)和素質(zhì)。第四，對(duì)于學(xué)生的美術(shù)教育，要引導(dǎo)他們熱愛美術(shù)，而不能只把美術(shù)當(dāng)做是謀生工具。

　　三、普及美術(shù)中的建議

　　1、堅(jiān)持美術(shù)教育的大眾化方向

　　為了避免上述缺點(diǎn)，普及美術(shù)，需要深入研究美術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，避免在普及美術(shù)教育過程中出現(xiàn)的片面性和功利性行為。堅(jiān)持走大眾化路線的美術(shù)教育務(wù)必要注意兩點(diǎn)：一方面，樹立以提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力作為普及美術(shù)的重心和宗旨;另一方面，普及美術(shù)是一個(gè)很好的契機(jī)，美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)利用這一機(jī)遇，拓展和完善美術(shù)教育的內(nèi)容和形式。

　　2、多渠道普及美術(shù)教育

　　美術(shù)教育不僅僅局限于中小學(xué)的美術(shù)教育，例如美術(shù)館、博物館等地方也是普及美術(shù)教育有效的途徑。藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任藝術(shù)審美教育功能，這些公共的文化設(shè)施是普及美術(shù)教育，提高全民藝術(shù)涵養(yǎng)的大課堂。因此，應(yīng)該充分利用這些公共的文化設(shè)施，策劃一些美術(shù)教育的活動(dòng)，把這些原來被人民群眾稱為“藝術(shù)象牙塔”的場(chǎng)所，轉(zhuǎn)變成為普通老百姓可望可及的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，把藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施轉(zhuǎn)變成為普通老百姓學(xué)習(xí)文化，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)，傳承文化的殿堂。普及美術(shù)，是美術(shù)館和博物館的重要使命，是增加老百姓見聞和娛樂活動(dòng)的公共場(chǎng)所，通過把這些公共的文化設(shè)施與學(xué)校的教育活動(dòng)郵寄結(jié)合起來，使得藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施充滿活力。所以，當(dāng)代藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施的重要任務(wù)就是要令到美術(shù)植入人民群眾腦海里，走進(jìn)人民群眾的教育領(lǐng)域，進(jìn)入人民群眾的生活中，耐心和引導(dǎo)公眾的審美觀，提高公眾藝術(shù)欣賞的能力。

　　3、精英教育與大眾教育雙管齊下

　　現(xiàn)在普及美術(shù)的熱潮流行，中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的傳承和發(fā)展的氣氛濃郁，大眾藝術(shù)教育的內(nèi)涵日益豐富。為了美術(shù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧文化，積極探索公共藝術(shù)教育的改革，一方面普及美術(shù)教育，向人民群眾推廣中國(guó)文化，支持大眾化美術(shù)的普及，差強(qiáng)和改善社會(huì)的文化軟實(shí)力，提高中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)民族的凝聚力;另外一方面，不斷提高民族藝術(shù)的境界，應(yīng)該雙管齊下，有目的的發(fā)展精英教育，保證美術(shù)不斷的得到創(chuàng)新，保證美術(shù)的內(nèi)涵得到不斷的豐富，把現(xiàn)有的藝術(shù)境界的層次推向一個(gè)有一個(gè)高峰，創(chuàng)造出更多不朽的美術(shù)發(fā)展歷史豐碑，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的長(zhǎng)期的發(fā)展。

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