《資本論》是馬克思主義理論體系的鴻篇巨著,集中體現(xiàn)馬克思主義世界觀和方法論,這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于資本論的學(xué)術(shù)論文，僅供參考!

　　關(guān)于資本論的學(xué)術(shù)論文篇一

　　《資本論》論中國(guó)

　　摘要：《資本論》的基本內(nèi)容是論資本。它以當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家一英國(guó)為背景，深刻揭示了包含在資本生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和資本主義生產(chǎn)總過(guò)程中的剩余價(jià)值規(guī)律，從而闡明了資本主義隨著內(nèi)在矛盾的激化而必然滅亡的歷史走向。但作為分析資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的參照物和例證，對(duì)當(dāng)時(shí)仍處于半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展階段的世界大國(guó)一中國(guó)也論及33處之多。主要有五個(gè)方面：(1)小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，穩(wěn)固了中國(guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式;(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了進(jìn)入中國(guó)的門戶，中國(guó)成了資本主義國(guó)家商品銷售市場(chǎng);(3)西方國(guó)家為了壟斷市場(chǎng)在中國(guó)實(shí)施委托銷售制度;(4)中國(guó)的小商品經(jīng)濟(jì)也加入到資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)中;(5)外國(guó)銀行在中國(guó)匯票買賣中相互斗爭(zhēng)。可見(jiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況，決沒(méi)有置于馬克思《資本論》創(chuàng)作的視野之外，中國(guó)和《資本論》決不是無(wú)緣的。所以，學(xué)習(xí)和研究《資本論》還須關(guān)注中國(guó)的社會(huì)歷史以及馬克思對(duì)中國(guó)問(wèn)題的論述。

　　關(guān)鍵詞：《資本論》;家庭手工業(yè);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);委托銷售;匯票

　　學(xué)習(xí)和研究《資本論》的人都認(rèn)同：《資本論》的基本內(nèi)容是“論資本”。全部《資本論》數(shù)百萬(wàn)言都是圍繞“資本”這一經(jīng)濟(jì)范疇展開(kāi)分析的。馬克思以當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的英國(guó)為背景，首先闡明了貨幣如何轉(zhuǎn)化為資本，繼而分析了資本的生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和資本主義生產(chǎn)總過(guò)程。并系統(tǒng)地揭示了包含其中的剩余價(jià)值規(guī)律，深刻地揭露了資本主義制度的對(duì)抗性矛盾，歷史性地得出了“剝奪者被剝奪”的科學(xué)結(jié)論，從而使《資本論》成為全世界工人階級(jí)的圣經(jīng)，工人階級(jí)則是資本主義制度的掘墓人。

　　在馬克思創(chuàng)作《資本論》的時(shí)期，即1840～1880年代，中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)中，封建主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系還根深蒂固。那么，《資本論》和中國(guó)能有什么關(guān)聯(lián)呢?馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)關(guān)注到中國(guó)了嗎?并有所論及嗎?為此，作者重溫《資本論》雄文四卷，可以認(rèn)真地講：中國(guó)雖然不是馬克思創(chuàng)作《資本論》的主要研究對(duì)象，也未在《資本論》中系統(tǒng)地闡述中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但中國(guó)一直在馬克思《資本論》研究的視野之中，他把中國(guó)作為研究典型資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的參照物。在馬克思看來(lái)，關(guān)注中國(guó)在《資本論》研究中是不可缺少的。

　　經(jīng)作者仔細(xì)核查，馬克思在《資本論》中論及中國(guó)的地方有33處之多。這是以論題為單位統(tǒng)計(jì)的，如果以出現(xiàn)中國(guó)字樣為單位來(lái)統(tǒng)計(jì)那將更多。33處中，第一卷中有14處;第二卷中有5處;第三卷中有12處;第四卷(《剩余價(jià)值理論》)中有2處。在《資本論》全部33處論到中國(guó)的地方，其中在正文中論及的有8處;在引文中論及的有15處;在馬克思寫(xiě)的注釋中論及的有10處。

　　此外，馬克思在《資本論》第四卷中還有3處不是正面論及中國(guó)，而是在假設(shè)推論中提到中國(guó)的。例如，馬克思在第四卷第一冊(cè)分析勞動(dòng)性質(zhì)時(shí)，寫(xiě)道：“還有這樣的產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)部門，在那里，勞動(dòng)的目的決不是改變物的形式，而僅僅是改變物的位置。例如，把商品從中國(guó)運(yùn)到英國(guó)等等。”在這里，馬克思雖不是確切指認(rèn)“中國(guó)”，而只是假設(shè)例舉“中國(guó)”，但也證明馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)想到了“中國(guó)”。所以，也可以把諸如此類的3處列人統(tǒng)計(jì)范圍。這3處中有2處是在正文中出現(xiàn)的;有1處是在引文中出現(xiàn)的。如果將這3處列人統(tǒng)計(jì)范圍，馬克思在《資本論》中提到和論述到中國(guó)的地方就有36處。

　　那么，馬克思在《資本論》中論及到了中國(guó)的哪些問(wèn)題，我們又應(yīng)該如何分析認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，本文將作出概略的表達(dá)。

　　一、小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合穩(wěn)固了中國(guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式

　　在中國(guó)，個(gè)體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的緊密結(jié)合，使農(nóng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式得以持續(xù)穩(wěn)固。這種生產(chǎn)方式以個(gè)體私有制為基礎(chǔ)，以家庭經(jīng)營(yíng)為特征，以自給自足為目標(biāo)。它抵御了以資本主義私有制為基礎(chǔ)，以雇傭勞動(dòng)制度為特征，以商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為運(yùn)營(yíng)軌道的資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊。

　　馬克思在《資本論》第三卷第20章“關(guān)于商人資本的歷史考察”中說(shuō)：“資本主義以前的、民族的生產(chǎn)方式具有的內(nèi)部的堅(jiān)固性和結(jié)構(gòu)，對(duì)于商業(yè)的解體作用造成了多大的障礙，這從英國(guó)同印度和中國(guó)的通商上可以明顯地看出來(lái)。在印度和中國(guó)，小農(nóng)業(yè)和家庭工業(yè)的統(tǒng)一形成了生產(chǎn)方式的廣闊基礎(chǔ)。”馬克思還指出，英國(guó)人靠他們?cè)谟《葥碛械闹苯拥恼螜?quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，通過(guò)他們的低廉的商品價(jià)格破壞了印度的經(jīng)濟(jì)公社，但是這種解體工作進(jìn)行得是極其緩慢的。“在中國(guó)，那就更緩慢了，因?yàn)樵谶@里直接的政治權(quán)力沒(méi)有給予幫助。因農(nóng)業(yè)和手工業(yè)制造業(yè)的直接結(jié)合而造成的巨大的節(jié)約和時(shí)間的節(jié)省，在這里對(duì)大工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行了最頑強(qiáng)的抵抗;因?yàn)樵诖蠊I(yè)產(chǎn)品的價(jià)格中，會(huì)加進(jìn)大工業(yè)產(chǎn)品到處都要經(jīng)歷的流通過(guò)程的各種非生產(chǎn)費(fèi)用。”中國(guó)的個(gè)體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的生產(chǎn)成本特別是流通成本則是非常低微的。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的生產(chǎn)方式為什么能頑強(qiáng)地抵御資本主義商業(yè)的沖擊?除了別的原因以外，同廣大手工業(yè)者迫于生存而形成的吃苦耐勞的韌性和主動(dòng)服務(wù)的工作方式是分不開(kāi)的。馬克思通過(guò)在中國(guó)的傳教士提供的考察資料掌握了最具體的第一手信息。他在《資本論》第四卷第三冊(cè)中引述道：“最早的傳教士在中國(guó)看到過(guò)這樣的情況：‘那里的手工業(yè)者從早到晚在城里到處奔走，尋找主顧。大部分中國(guó)工人都是在私人家里勞動(dòng)。例如，你需要衣服嗎?裁縫便從早上到你家里來(lái)，到晚上才回家。其他一切手工業(yè)者的情況也是這樣。他們經(jīng)常為了尋找工作而走街串巷，甚至鐵匠也擔(dān)著他的錘子和爐子沿街尋找普通的零活。理發(fā)匠也是……肩上扛著靠椅，手里提著盆子和燒熱水的小爐子走街串巷。’這種情況至今在整個(gè)東方仍然是常見(jiàn)的現(xiàn)象，在西方世界也有一部分是這樣。”

　　當(dāng)然，馬克思并不認(rèn)為單純依靠手工業(yè)者和個(gè)體農(nóng)民的吃苦耐勞精神就可以抵御資本主義商品經(jīng)濟(jì)的浪潮，特別是資本主義商品經(jīng)濟(jì)在科學(xué)與技術(shù)不斷進(jìn)步的條件下所具有的那種強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)力。

　　馬克思在《資本論》第一卷分析“價(jià)值產(chǎn)品”和“產(chǎn)品價(jià)值”的區(qū)別和聯(lián)系時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“雖然同量的勞動(dòng)始終只是給自己的產(chǎn)品增加同量的新價(jià)值，但是，隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，同時(shí)由勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上的舊資本的價(jià)值仍會(huì)增加。例如，一個(gè)英國(guó)的紡紗工人和一個(gè)中國(guó)的紡紗工人以同樣的強(qiáng)度勞動(dòng)同樣多的小時(shí)，那末在一周當(dāng)中他們會(huì)創(chuàng)造出相等的價(jià)值。但是，盡管有這種相等，使用一架強(qiáng)有力的自動(dòng)機(jī)勞動(dòng)的英國(guó)人一周的產(chǎn)品的價(jià)值和只使用一架手搖紡車的中國(guó)人一周的產(chǎn)品的價(jià)值，仍有大得驚人的差別。在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人紡一磅棉花，英國(guó)人可以紡好幾百磅。一個(gè)幾百倍大的舊價(jià)值總額使英國(guó)人的產(chǎn)品的價(jià)值膨脹了，這些舊價(jià)值以新的有用形式保存在產(chǎn)品中，因而又可以重新執(zhí)行資本的職能。”由上可知，中英兩國(guó)工人盡管在相同的時(shí)間內(nèi)，投入同樣多的活勞動(dòng)，可以創(chuàng)造出同樣多的價(jià)值或者說(shuō)價(jià)值產(chǎn)品;而在同樣多的時(shí)間內(nèi)，中英兩國(guó)工人花費(fèi)同樣多的勞動(dòng)所能獲得的產(chǎn)品價(jià)值卻大不相同，因?yàn)楫a(chǎn)品價(jià)值中除包括工人新創(chuàng)造的價(jià)值外，還包括工人在創(chuàng)造新價(jià)值的同時(shí)，通過(guò)具體勞動(dòng)從生產(chǎn)設(shè)備和原材料中轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中的舊價(jià)值，而轉(zhuǎn)移過(guò)去的舊價(jià)值能有多少，要看工人使用什么樣的裝備和工具。裝備和工具先進(jìn)，能夠轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值就多，裝備和工具落后，能夠轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值就少。但裝備和工具是否先進(jìn)以及先進(jìn)的程度如何，是由科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定的。所以，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，科學(xué)技術(shù)具有重大的作用。中國(guó)近代以來(lái)由于科學(xué)技術(shù)落后，所以，在世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就要受制于人，長(zhǎng)期被人盤剝。 　　二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了進(jìn)入中國(guó)的門戶，中國(guó)成為資本主義國(guó)家商品銷售的市場(chǎng)

　　資本家為了占有更多的剩余價(jià)值就必須讓工人生產(chǎn)更多的商品，而要生產(chǎn)更多的商品，就必須不斷地把已經(jīng)生產(chǎn)的商品銷售出去，但要銷售出去，就必須有市場(chǎng)。所以，開(kāi)發(fā)商品銷售市場(chǎng)就成為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性條件。中國(guó)自古以來(lái)就是世界人口第一大國(guó)，生活消費(fèi)和生產(chǎn)消費(fèi)的潛力都十分巨大。所以，開(kāi)發(fā)中國(guó)市場(chǎng)就成為19世紀(jì)以來(lái)以英國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家的夢(mèng)想。馬克思在《資本論》第三卷分析對(duì)信用的需求時(shí)，指出：“1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，為英國(guó)商業(yè)打開(kāi)了中國(guó)的門戶。新開(kāi)辟的市場(chǎng)，給予當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的蓬勃發(fā)展、特別是棉紡織業(yè)的發(fā)展以新的推動(dòng)。”馬克思還引用當(dāng)時(shí)曼徹斯特一位工廠主的話，說(shuō)：“我們?cè)趺磿?huì)有生產(chǎn)過(guò)多的時(shí)候呢?我們要為三億人提供衣服。”也就是說(shuō)，他們要滿足中國(guó)市場(chǎng)的巨大需求，不可能出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩。馬克思接著說(shuō)：“但是，一切新建的廠房、蒸汽機(jī)、紡織機(jī)，都不足以吸納從朗卡郡大量涌來(lái)的剩余價(jià)值。人們懷著擴(kuò)充生產(chǎn)時(shí)具有的那種熱情，投身于鐵路的建筑;在這里，工廠主和商人的投機(jī)欲望第一次得到滿足，并且從1844年夏季以來(lái)已經(jīng)如此。人們盡可能多地認(rèn)股，這就是說(shuō)，只要有錢足夠應(yīng)付第一次交款，就把股份認(rèn)下來(lái);至于以后各期股款的交付，總會(huì)有辦法可想!當(dāng)以后付款的期限來(lái)到時(shí)，——人們不得不求助于信用。”也就是說(shuō)，信用的出現(xiàn)是資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，或者說(shuō)，信用是資本主義制度下貨幣流通和資本流通的客觀需要。

　　馬克思在《資本論》第三卷還引用了名叫羅·加德納的工廠主的話，說(shuō)：“中國(guó)條約(指1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府被迫簽訂的南京條約——引者)簽訂后，國(guó)內(nèi)立即出現(xiàn)竭力擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易的廣闊前景，因此，除了現(xiàn)有的全部工廠外，又有許多大工廠專門為了做這種生意而建立起來(lái)，以便制造那種主要是銷往中國(guó)市場(chǎng)的棉織品。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，英國(guó)的棉紡織品充斥中國(guó)市場(chǎng)。1867年，中國(guó)從英國(guó)進(jìn)口的棉紗為360萬(wàn)磅，比1855年的290萬(wàn)磅增加了70萬(wàn)磅;1867年，中國(guó)從英國(guó)進(jìn)口的棉布為420萬(wàn)匹，比1855年的200萬(wàn)匹增加了220萬(wàn)匹，它們分別增長(zhǎng)了20%和110%。與此同時(shí)，中國(guó)的大量白銀或直接或換成茶葉不斷地流往英國(guó)。

　　三、英國(guó)為了壟斷中國(guó)市場(chǎng)在中國(guó)實(shí)施委托銷售制度

　　為了大量?jī)A銷商品，英國(guó)壟斷了同中國(guó)的貿(mào)易。馬克思在《資本論》第一卷分析“所謂原始積累”時(shí)，說(shuō)：“大家知道，英國(guó)東印度公司在東印度擁有政治統(tǒng)治權(quán)外，還擁有茶葉貿(mào)易、同中國(guó)的貿(mào)易和對(duì)歐洲往來(lái)的貨運(yùn)的壟斷權(quán)。”東印度公司是存在于1600～1858年的英國(guó)貿(mào)易公司，它是英國(guó)在印度、中國(guó)及其他亞洲國(guó)家推行殖民主義掠奪政策的工具。從18世紀(jì)中葉起，公司擁有軍隊(duì)和艦隊(duì)，成為巨大的軍事力量。在公司的名義下，英國(guó)殖民主義者完成了對(duì)印度的占領(lǐng)。公司長(zhǎng)期壟斷了對(duì)印度的貿(mào)易，并且操縱了這個(gè)國(guó)家最重要的管理職能。

　　馬克思在《資本論》第一卷中根據(jù)英國(guó)工廠視察員的報(bào)告，指出：“棉花危機(jī)時(shí)期機(jī)器的迅速改良，使英國(guó)工廠主能在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后立即又使商品充斥世界市場(chǎng)。到1866年下半年，布匹幾乎就賣不出去了。于是商品開(kāi)始運(yùn)往中國(guó)和印度委托銷售，這自然使商品充斥更加嚴(yán)重。1867年初，工廠主采取了他們慣用的擺脫困境的手段，把工資降低5%。工人起來(lái)反抗，并且宣稱，唯一的出路是縮短勞動(dòng)時(shí)間。”

　　英國(guó)工廠主為什么自己不直接在中國(guó)出售紗和布，并在英國(guó)出售從中國(guó)換回的貨物來(lái)獲取雙重利益呢?馬克思在《資本論》第三卷中分析“信用和虛擬資本”時(shí)回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：工廠主“為換取貸款而對(duì)印度和中國(guó)實(shí)行大量委托銷售的制度。這種制度——很快就發(fā)展成為一種專門為獲得貸款而實(shí)行委托銷售的制度。結(jié)果就必然造成市場(chǎng)商品大量過(guò)剩和崩潰。”

　　所謂委托銷售(consignatio)，從字面上講，是簽字、書(shū)面證明的意思;從市場(chǎng)營(yíng)銷的意義上講，就是在國(guó)外請(qǐng)相關(guān)機(jī)構(gòu)代銷自己商品的一種形式。具體運(yùn)作是：出口商作為委托人把商品運(yùn)往國(guó)外，交給作為代銷人的外國(guó)商行的貨棧，委托后者依照一定的條件代為銷售。這就可以加快商品流通，擴(kuò)大商品銷售。但是，代銷人為了保證商品持續(xù)供應(yīng)，總是要在貨棧里存些貨。如果每個(gè)貨棧都這樣做，就會(huì)造成一種虛假需求，從而加劇了商品供應(yīng)過(guò)剩，使社會(huì)再生產(chǎn)發(fā)生中斷，導(dǎo)致大批工人失業(yè)。馬克思在《資本論》第一卷小注(100)中，指出：“1867年3月，印度和中國(guó)的市場(chǎng)由于英國(guó)棉紡織廠主的委托銷售，又已經(jīng)商品過(guò)剩了。1866年棉紡織業(yè)工人的工資開(kāi)始下降5%，1867年由于類似的過(guò)程，普雷斯頓發(fā)生了2萬(wàn)工人的罷工。”恩格斯在這個(gè)注中補(bǔ)充道：“這是接踵而來(lái)的危機(jī)的序幕。”

　　四、中國(guó)的小商品經(jīng)濟(jì)也加入到資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)中

　　小商品經(jīng)濟(jì)和資本主義商品經(jīng)濟(jì)是兩種不同性質(zhì)、不同檔次、不同歷史進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。小商品經(jīng)濟(jì)脫胎于封建主義自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，它是為買而賣，目的在于滿足自身的需求，最終將通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)分化而為資本主義生產(chǎn)方式所替代;資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)源于小商品經(jīng)濟(jì)的分化，它是為賣而買，目的在于攫取更多的剩余價(jià)值，其最終結(jié)局是走向自我否定，走向滅亡，為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)所代替。

　　上述兩種不同性質(zhì)的商品經(jīng)濟(jì)看來(lái)是難以相容的，但是，由于二者又有一些共同之處：一是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，反映不同時(shí)代要求的各種經(jīng)濟(jì)形式可能同時(shí)并存，因而兩者有交往的共同空間;二是兩者都要生產(chǎn)商品，甚至是生產(chǎn)同一種商品，因而，在技術(shù)上有協(xié)作交流的要求;三是兩種商品經(jīng)濟(jì)都要流通，因而商品、貨幣在流通中就會(huì)交叉重合。

　　由上不難理解，中國(guó)的小商品經(jīng)濟(jì)會(huì)加入到發(fā)達(dá)國(guó)家的資本主義商品經(jīng)濟(jì)的循環(huán)和周轉(zhuǎn)之中。馬克思在《資本論》第二卷闡述“循環(huán)過(guò)程的三個(gè)公式”時(shí)，指出：“在產(chǎn)業(yè)資本或者作為貨幣或者作為商品執(zhí)行職能的流通過(guò)程內(nèi)，產(chǎn)業(yè)資本不論作為貨幣資本還是作為商品資本的循環(huán)，是和各種不同的社會(huì)生產(chǎn)方式的商品流通交錯(cuò)在一起的，只要這些生產(chǎn)方式同時(shí)是商品生產(chǎn)。不論商品是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的生產(chǎn)的產(chǎn)品，還是農(nóng)民的產(chǎn)品(中國(guó)人、印度的農(nóng)奴)，還是公社的產(chǎn)品(荷屬東印度)，還是國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品(如從前在俄羅斯歷史上出現(xiàn)的以農(nóng)奴制為基礎(chǔ)的國(guó)家生產(chǎn))，還是半開(kāi)化的狩獵民族的產(chǎn)品等等，它們總是作為商品和貨幣，同表現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本的貨幣和商品相對(duì)立，既進(jìn)入產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)，在剩余價(jià)值作為收入花掉時(shí)，也進(jìn)入商品資本所包含的剩余價(jià)值的循環(huán)，也就是說(shuō)，進(jìn)入商品資本的兩個(gè)流通部門。作為它們來(lái)源的生產(chǎn)過(guò)程的性質(zhì)如何是沒(méi)有關(guān)系的;——因此，商品來(lái)源的全面性，市場(chǎng)作為世界市場(chǎng)而存在，是產(chǎn)業(yè)資本流通過(guò)程的特點(diǎn)。”也就是說(shuō)，小商品生產(chǎn)者的商品和貨幣想不加入資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)也是不可能的，它的加入是產(chǎn)業(yè)資本流通過(guò)程的固有特征。 　　但是，小商品生產(chǎn)以及前資本主義的各種社會(huì)生產(chǎn)方式，并不會(huì)永久地同資本主義商品生產(chǎn)“和平共處、相安無(wú)事”。作為相對(duì)先進(jìn)的資本主義商品生產(chǎn)，總是要排斥甚至摧毀一切落后的前資本主義的生產(chǎn)方式。馬克思在《資本論》第二卷分析“貨幣資本的循環(huán)”時(shí)，寫(xiě)道：“資本主義的商品生產(chǎn)越發(fā)展，它對(duì)主要是直接滿足自己需要而只把多余產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品的任何一種舊生產(chǎn)形式，就越發(fā)生破壞和解體的作用。它使產(chǎn)品的出售成為人們關(guān)心的主要事情，它起初并沒(méi)有顯著地侵襲到生產(chǎn)方式本身，例如，資本主義的世界貿(mào)易對(duì)中國(guó)、印度、阿拉伯等國(guó)人民最初發(fā)生的影響就是如此。但是接著，在它已經(jīng)扎根的地方，它就會(huì)把一切以生產(chǎn)者本人勞動(dòng)為基礎(chǔ)或只把多余產(chǎn)品當(dāng)作商品出售的商品生產(chǎn)形式盡行破壞。它首先是使商品生產(chǎn)普遍化，然后使一切商品生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為資本主義的商品生產(chǎn)。”

　　但是，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是復(fù)雜的，因而歷史前進(jìn)的道路也是曲折的，中國(guó)的小商品經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有也不可能完全轉(zhuǎn)化為資本主義商品經(jīng)濟(jì)，而是走向并正在走向以公有制經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。

　　五、外國(guó)銀行在中國(guó)匯票買賣中的斗爭(zhēng)

　　馬克思在《資本論》第二卷分析資本的“流通時(shí)間”時(shí)引用英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》期刊上的有關(guān)文字，并寫(xiě)道：“1847年的危機(jī)，使當(dāng)時(shí)的銀行業(yè)和商業(yè)能夠把印度和中國(guó)的匯兌習(xí)慣(這兩國(guó)和歐洲之間的匯兌期限)由發(fā)票后十個(gè)月，減為見(jiàn)票后六個(gè)月;二十年來(lái)，由于航運(yùn)的加速和電報(bào)的設(shè)置，現(xiàn)在有必要再把見(jiàn)票后六個(gè)月減為發(fā)票后四個(gè)月，或者作為第一步先減為見(jiàn)票后四個(gè)月。”

　　1870年蘇伊士運(yùn)河的正式通航，使歐洲與中國(guó)的航距大為縮短，從而使航運(yùn)時(shí)間也大為減少。與此同時(shí)，1871年，由英國(guó)倫敦到中國(guó)上海的海底電線也鋪設(shè)完成。由于海運(yùn)通訊的改善，使貿(mào)易周轉(zhuǎn)時(shí)間大為縮短，從而為外國(guó)銀行在中國(guó)控制金融市場(chǎng)提供了有利條件。由此，英法等西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛在中國(guó)設(shè)立銀行，展開(kāi)了金融市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。

　　1865年4月，英國(guó)在香港設(shè)立了匯豐銀行，這是在中國(guó)建立的第一家外國(guó)銀行。同年，除了在上海設(shè)立了分行外，還在福州、寧波、漢口、汕頭設(shè)立了代理處，繼而又建分行。之前，即1845年，倫敦的麗如銀行在香港和廣州設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)。1851年，匯隆銀行在廣州設(shè)立了分行，接著又在上海等地設(shè)立了代理處開(kāi)展業(yè)務(wù)，法國(guó)的法蘭西銀行想在巴黎和上海之間建立直接的商業(yè)和金融聯(lián)系，以期改變中法貿(mào)易必須通過(guò)倫敦的被動(dòng)局面。但在中國(guó)金融市場(chǎng)上，法國(guó)銀行實(shí)難同在中國(guó)擁有星羅棋布的分支機(jī)構(gòu)的英國(guó)銀行相抗衡。

　　馬克思在引用英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》期刊上的有關(guān)文字時(shí)，還寫(xiě)道：“1866年7月2日，主要同印度和中國(guó)做生意的五家大銀行和巴黎貼現(xiàn)銀行發(fā)出通告說(shuō)，自1867年1月1日起，它們?cè)跂|方的分行和代辦所只買賣見(jiàn)票后不超過(guò)四個(gè)月的票據(jù)。”具體說(shuō)來(lái)，就是包括倡議者麗如銀行和加入者麥加利、有利、匯隆、呵加刺等倫敦五家大銀行和法國(guó)巴黎的法蘭西銀行達(dá)成共同協(xié)議，把中國(guó)和印度與歐洲過(guò)去習(xí)慣沿用的6個(gè)月到期的匯票縮短為4個(gè)月，它們不再買賣6個(gè)月到期的匯票，以減少銀行的風(fēng)險(xiǎn)。但是，英國(guó)的匯豐銀行抵制這一協(xié)議，它照舊大量收購(gòu)6個(gè)月到期的匯票，同時(shí)又高價(jià)售出4個(gè)月到期的匯票，并由此獲得了巨額利潤(rùn)，致使其他銀行難以為繼。所以，馬克思說(shuō)：“這種縮減的辦法失敗了，不得不再取消”六家銀行原來(lái)達(dá)成的協(xié)議。顯然，設(shè)在中國(guó)的匯豐銀行在這場(chǎng)圍繞買賣不同期限匯票的斗爭(zhēng)中取得了勝利。

　　《資本論》論中國(guó)的內(nèi)容是比較豐富的，上邊論及的若干方面只是其中的一部分。此外，對(duì)中國(guó)工人工資的低下、中國(guó)造紙業(yè)中的古亞細(xì)亞生產(chǎn)方式、中國(guó)市場(chǎng)的營(yíng)業(yè)欺詐、中國(guó)為西方國(guó)家工業(yè)生產(chǎn)提供原料，以及中國(guó)清朝官員為貨幣流通問(wèn)題向皇帝呈送奏折等問(wèn)題均曾論及。這一切再次證明了中國(guó)的商品、貨幣、資本、匯票以及工人和手工業(yè)者的狀況為《資本論》的研究提供了一定的佐證信息和某些思想材料。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題決不在馬克思創(chuàng)作《資本論》時(shí)的視野之外，因此，學(xué)習(xí)和研究馬克思的《資本論》不能不了解中國(guó)的社會(huì)歷史;也決不能不認(rèn)真研讀馬克思在《資本論》中有關(guān)中國(guó)問(wèn)題的論述。當(dāng)然，這決不意味著可以忽視《資本論》的主線是論資本，《資本論》的立論背景是當(dāng)時(shí)的西歐發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家特別是英國(guó)，而只是說(shuō)我們應(yīng)該更全面地學(xué)習(xí)和研究《資本論》，不可忽略《資本論》中的中國(guó)因素。

　　關(guān)于資本論的學(xué)術(shù)論文篇二

　　《資本論》綜述

　　摘 要：對(duì)于《資本論》的研究對(duì)象，馬克思在第一卷第一版序言中說(shuō)“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。對(duì)于這里所說(shuō)的“生產(chǎn)方式”有著不同的解釋，所以對(duì)《資本論》的研究對(duì)象也就有不同的認(rèn)識(shí)。

　　馬克思在《資本論》中運(yùn)用的方法，概括的說(shuō)，就是唯物辯證法。全書(shū)的體系和結(jié)構(gòu)，是一個(gè)科學(xué)的嚴(yán)密的整體。恩格斯說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界不是教義，而是方法。”馬克思自己也說(shuō)過(guò)：《資本論》是“把辯證方法應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一次嘗試”。

　　資本論三卷的內(nèi)容分別可以概括為資本的生產(chǎn)過(guò)程、資本的流通過(guò)程、資本和利潤(rùn)。

　　關(guān)鍵詞：資本論;勞動(dòng);價(jià)值;利潤(rùn)

　　一、《資本論》第一卷

　　列寧說(shuō)過(guò)：“研究這個(gè)歷史上一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展和衰落，就是馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的內(nèi)容”。馬克思對(duì)整個(gè)《資本論》第一卷做了個(gè)總結(jié)，這個(gè)總結(jié)的內(nèi)容是“由資本主義生產(chǎn)方式生出的資本主義占有方式，資本主義私有制，是個(gè)人的以本人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)又以一種自然歷史過(guò)程的必然性，對(duì)本身加以否定。這是否定之否定。”代替資本主義所有制的是集體所有制。生產(chǎn)資料重新同生產(chǎn)者結(jié)合起來(lái)，但已不是在前資本主義的基礎(chǔ)上，而是“在資本主義時(shí)代已有的成就―自由勞動(dòng)者的協(xié)作，土地與由他們生產(chǎn)資料的共有制―的基礎(chǔ)上”。

　　馬克思在《資本論》中是這樣研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的，即在它們的互相聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)中，也就是在矛盾的連續(xù)產(chǎn)生及其同時(shí)的解決中研究它們。商品從一開(kāi)始就作為“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的形式”來(lái)考察的，也就是說(shuō)，不是孤立地、而是作為整體的出發(fā)點(diǎn)來(lái)考察的;并且是研究商品的矛盾，使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾，價(jià)值在交換中從內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化為外部矛盾;研究相對(duì)價(jià)值形式和等價(jià)形式之間的矛盾。這種矛盾在貨幣中尋求解決，即尋求自己運(yùn)動(dòng)的形式。但是在這里商品和貨幣都不是作為孤立的物，而是作為價(jià)值表現(xiàn)的兩極出現(xiàn)的。

　　二、第二卷

　　資本論第二卷要主要講流通領(lǐng)域，但是應(yīng)該把單純流通和資本主義流通或資本流通過(guò)程分開(kāi)。商品流通在資本主義以前的時(shí)代就已經(jīng)存在了，資本主義生產(chǎn)方式是在商品流通已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)水平的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思說(shuō)：“商品流通是資本的出發(fā)點(diǎn)。商品生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品流通―商業(yè)―是資本產(chǎn)生的歷史前提。”但是資本主義生產(chǎn)在發(fā)展流通時(shí)改造了流通，使單純流通成為資本主義流通。流通的不是商品，而是商品資本;一種特殊商品即勞動(dòng)力也加入了流通了。使勞動(dòng)力變?yōu)樯唐返纳a(chǎn)資料同生產(chǎn)者的分離，是資本主義生產(chǎn)的前提和出發(fā)點(diǎn)，是所謂原始積累，而資本主義生產(chǎn)經(jīng)常再生產(chǎn)這種分離。資本主義生產(chǎn)不僅再生產(chǎn)資本和資本家，而且再生產(chǎn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，即再生產(chǎn)資本主義關(guān)系;因而，資本主義生產(chǎn)再生產(chǎn)資本主義流通的客體，再生產(chǎn)資本主義市場(chǎng)。資本生產(chǎn)過(guò)程不僅以價(jià)值，而且以價(jià)值的運(yùn)動(dòng)、價(jià)值形式的交替，即價(jià)值從商品形式變?yōu)樨泿判问揭约跋喾吹母鏋榍疤岬?。因此在分析作為《資本論》第一卷研究對(duì)象的資本生產(chǎn)過(guò)程以前，必須先分析商品流通或單純流通。在第二卷研究的已經(jīng)不是單純流通，而是“資本的流通過(guò)程”。后者的分析只能在資本生產(chǎn)過(guò)程分析以后做;因?yàn)橹挥性谀且院蟛拍芘遒Y本的實(shí)質(zhì)，弄清資本的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，才能提出資本流通問(wèn)題，即提出“資本在反復(fù)循環(huán)中時(shí)而采取時(shí)而脫離的不同形式”更替的問(wèn)題。

　　三、第三卷

　　在資本論的第三卷中開(kāi)始提出并解決一些新的問(wèn)題，這卷最重要的是提出了馬克思關(guān)于轉(zhuǎn)化形式的學(xué)說(shuō)，從作為轉(zhuǎn)化形式的生產(chǎn)費(fèi)用和利潤(rùn)的分析開(kāi)始，馬克思從這些最一般的生產(chǎn)價(jià)格也是最抽象的轉(zhuǎn)化形式“上升”到比較個(gè)別和具體的轉(zhuǎn)化形式，即到平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格、商業(yè)利潤(rùn)、平均利潤(rùn)的分解為企業(yè)利潤(rùn)和利息，再到額外利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化為地租。馬克思就利潤(rùn)、利潤(rùn)率和平均利潤(rùn)研究了剩余價(jià)值和剩余價(jià)值率，但只是從他們?cè)谑袌?chǎng)表面上采取的那些轉(zhuǎn)化形式來(lái)加以研究的。

　　在對(duì)第三卷的研究中，馬克思采用了從抽象到具體的方法。我們要按其具體情況來(lái)研究資本主義生產(chǎn)方式，而不能只局限于分析生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程，還要研究一種“實(shí)際運(yùn)動(dòng)”，這種運(yùn)動(dòng)中“資本以具體的形式彼此互相對(duì)立”，馬克思不是單獨(dú)地研究?jī)?nèi)容或者實(shí)質(zhì)才去研究它們的表現(xiàn)形式。沒(méi)有形式也就沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有內(nèi)容也就沒(méi)有形式。只是需要把比較具體的形式跟不具體的形式開(kāi)來(lái)。利潤(rùn)就是比剩余價(jià)值更具體的形式，實(shí)質(zhì)上都是資本主義式占有剩余勞動(dòng)的表現(xiàn)。

　　資本主義生產(chǎn)方式所特有的不是一般的階級(jí)關(guān)系，不是一般的一個(gè)階級(jí)剝削另一個(gè)階級(jí)，而是具有資本主義外殼的階級(jí)關(guān)系。因此，只要這種外殼還未來(lái)具有他的全部多樣性和具體性，那么，階級(jí)關(guān)系也就還具有它的整個(gè)現(xiàn)實(shí)性。馬克思在《資本論》第一卷中開(kāi)始階級(jí)關(guān)系的研究，而在第三卷中完成了這個(gè)研究。

　　四、總結(jié)

　　馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不限于他的《資本論》，而是一個(gè)幾乎囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有問(wèn)題和方面的、無(wú)比宏大的理論體系。其中包括了他的“競(jìng)爭(zhēng)”、“信用”、“股份資本”、“地產(chǎn)”、“雇傭勞動(dòng)”、“國(guó)家”、“對(duì)外貿(mào)易”以及“世界市場(chǎng)和危機(jī)”等學(xué)說(shuō)。既包括了其“微觀部分”，又包括了其“宏觀部分”;既包括了對(duì)一國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析，也包括了對(duì)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析。

　　馬克思對(duì)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家批判的性質(zhì)是這樣的：當(dāng)他為了系統(tǒng)發(fā)揮和系統(tǒng)地說(shuō)明自己某種理論而論述到資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)時(shí)，他往往很簡(jiǎn)略地或者著重指出他們對(duì)這種理論的貢獻(xiàn)，或者著重指出他們?cè)谑柜R克思感覺(jué)興趣的現(xiàn)象方面所產(chǎn)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

　　(作者單位：河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院)

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 恩格斯：《反杜林論》，人民出版社1956年版，123頁(yè)

　　[2] 馬克思：《資本論》，第一卷.第149頁(yè)

　　[3] 馬克思：《資本論》，第二卷，第6頁(yè)