廣西歷史學(xué)術(shù)論文

　　廣西壯族自治區(qū)通稱廣西，是中國(guó)唯一沿海的自治區(qū)。下面小編給大家分享一些廣西歷史學(xué)術(shù)論文，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　廣西歷史學(xué)術(shù)論文篇一

　　廣西粵劇歷史與現(xiàn)狀芻議

　　【摘要】 2009年，由粵港澳三地聯(lián)合申報(bào)的粵劇被成功列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄，成為繼昆曲藝術(shù)之后第二個(gè)獲此殊榮的戲曲藝術(shù)。廣西在粵劇的形成、發(fā)展、傳播與傳承中起了極大的作用，然而因受地域范圍內(nèi)研究地域文學(xué)藝術(shù)的局限，廣西粵劇在粵劇史、戲曲史研究中長(zhǎng)期被遮蔽。本文采用田野調(diào)查與歷史文獻(xiàn)相結(jié)合的方法，梳理廣西粵劇的歷史與現(xiàn)狀，并探討廣西粵劇在文化遺產(chǎn)與文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的應(yīng)用之道。

　　【關(guān)鍵詞】 廣西粵劇;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);演出生態(tài)

　　[中圖分類號(hào)]J80 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

　　粵劇，早期稱本地班、廣東大戲，形成于廣州地區(qū)，流行于廣東、廣西、香港和澳門，并傳播到東南亞、美洲、大洋洲、歐洲等華人華僑聚居之地的地方戲曲劇種。聲腔以梆子、二黃為主，兼唱高、昆牌子民間說唱，小曲雜調(diào)。[1]1

　　2006年，粵港澳三地聯(lián)合申報(bào)粵劇為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，并于2009年得到聯(lián)合國(guó)教科文組織的批準(zhǔn)。廣西粵劇在長(zhǎng)期演出中積累了豐富的劇目，沉淀了精湛的表演藝術(shù)傳統(tǒng)，形成了以剛陽之氣、真刀真槍、硬橋硬馬為特征的南派藝術(shù)品格。如1957年，由梧州粵劇團(tuán)易日洪口述，龔平章等整理的傳統(tǒng)粵劇《雙結(jié)緣》，由“群打虎”、“救駕”、“寫血書”、“亂府”、“義釋”、“斬三山”、“雙擘網(wǎng)巾”、“逼反”、“亂金殿”等排場(chǎng)組成，“亂府”排場(chǎng)的“鏟臺(tái)”、“高臺(tái)掄背”、“飛椅”、“蓮花座”、“雙照鏡”，“雙擘網(wǎng)巾”排場(chǎng)的“南拳”、“后扒虎”、“四人滾地水發(fā)”等傳統(tǒng)表演特技彌足珍貴?；浉郯娜卦?0世紀(jì)以來深受西方文化影響，傳承內(nèi)容、表演風(fēng)格大多喪失了粵劇傳統(tǒng)。尤其是30年代薛覺先引進(jìn)京劇北派，加上文戲流行，明清以來形成的南派粵劇傳統(tǒng)在粵港澳三地式微。而活躍在廣西的粵劇基本沿襲了下四府班的南派粵劇傳統(tǒng)與表演風(fēng)格，如在南派粵劇中，有一個(gè)重要特點(diǎn)是“男有小跳分大小，女有小跳和拗腰”，這在粵港澳三地粵劇中已消失，卻完整保存在廣西粵劇中。又如廣西粵劇“比武”排場(chǎng)中保存著粵劇勝者下場(chǎng)傳統(tǒng)表演程式：敗者下場(chǎng)后，勝者三個(gè)“車身”至“衣邊”一望，后退一個(gè)“釣匙頭”、“踏七星”三個(gè)哈哈大笑后，三個(gè)“車身”至“什邊”角亮相，再走至臺(tái)中勒馬，撥三下馬頭，打三下馬身表示催馬前行，然后兩個(gè)“綴步”下場(chǎng)。(1)而粵港澳三地粵劇舞臺(tái)上表現(xiàn)勝者“下場(chǎng)花”絕大部分來自京劇，因此對(duì)廣西粵劇展開研究迫在眉捷。梳理廣西粵劇歷史脈絡(luò)、認(rèn)清廣西粵劇的現(xiàn)狀，對(duì)于廣西粵劇的發(fā)展、更好地傳承與保護(hù)粵劇這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有學(xué)理與現(xiàn)實(shí)雙層意義。

　　一、人逢今世緣：粵劇與廣西

　　廣西地處南疆邊陲，南臨北部灣，與海南省隔海相望，東連廣東，東北接湖南，西北靠貴州，西鄰云南，西南與越南毗鄰。春秋時(shí)期，廣西境內(nèi)稱“百越(粵)”之地，秦始皇三十三年(公元前214)統(tǒng)一嶺南設(shè)桂林郡，故廣西簡(jiǎn)稱“桂”?；泟∫园鹱印⒍S為主，梆子、二黃屬皮黃聲腔。皮黃入桂的先聲可追溯到清康熙年間?？滴跷迨甑轿迨吣觊g(1711-1718)，戲曲家黃之雋在廣西巡撫陳元龍幕府里做塾師兼幕僚，寫下《桂林雜詠》云：“吳酌輸佳釀，秦音演亂彈。”并注云：“雛伶演劇謂之亂彈。”他撰有傳奇《忠孝福》，該劇第三十出，寫殷家闔門歡慶時(shí)，串演戲中戲《斑衣記》。劇本特意注明：“內(nèi)吹打秦腔鼓笛”，下面唱句標(biāo)注唱“西調(diào)”：“(俺)年過七十古來稀，上有雙親百歲期，不愿(去)為了官身富貴，只愿(俺)親年天壤齊。”從“內(nèi)吹打秦腔鼓笛”可知，桂林的秦腔的伴奏是用笛子伴奏，雜以鑼鼓。齊如山《京劇之變遷》：“從前皮黃用笛子隨唱”[2]24葉德輝：“二簧弦索之外，雜以鑼鼓;梆子弦索之外，全用擊筑。”[3]670可見康熙年間在桂林活動(dòng)的秦腔，屬于皮黃系秦腔即漢調(diào)二簧。黃偉《江湖十八本與粵劇梆簧聲腔源流》一文從江湖十八本入手，認(rèn)為對(duì)粵劇影響最大的是皮黃劇種，即漢調(diào)二簧。因漢調(diào)二簧的發(fā)源地――陜西南部的漢中、安康、商洛等漢水流域古屬楚國(guó)，與湖廣、云、貴、川同屬西南官話區(qū)，傳入桂林演出是為可信。[4]可知康熙五十年到五十七年間是為粵劇入桂的先聲。

　　迨及乾隆中葉，秦腔逐漸形成了接近于中州韻、湖廣調(diào)的舞臺(tái)語言――桂林官話，仍活躍在廣西桂林。歐陽予倩在《談粵劇》一文中說：“廣東戲用的所謂戲棚官話可以說就是桂林話。”[5]60成書于乾隆五十年的《燕蘭小譜》載：“劉鳳官，名德輝，字桐花，湖南郴州人。豐姿秀朗，意態(tài)纏綿，歌喉宛如雛鳳，自幼馳聲兩粵。癸卯冬(乾隆48年即1783年)，自粵西入京，一出歌臺(tái)，即時(shí)名重，所謂‘飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐’，如見念奴梨園獨(dú)步時(shí)也。都下翕然以魏婉卿下一人相推，洵非虛譽(yù)……帝里新夸艷冶名，粵西聲譽(yù)早錚錚。王陳劉鄭超時(shí)輩，獨(dú)許兒家繼婉卿。”[6]19魏長(zhǎng)生進(jìn)京在乾隆44年(1779)，比劉鳳官乾隆48年早四年，劉鳳官入京時(shí)，正值川派秦腔風(fēng)靡京師，所以劉鳳官演唱的應(yīng)該是桂派秦腔，與川派秦腔同為秦腔正宗，故有“都下翕然以魏婉卿下一人相推”。

　　然而以秦腔為主要聲腔并形成自己獨(dú)特風(fēng)格的本地班演出，發(fā)生在廣州，時(shí)間是道光年間。楊懋建《夢(mèng)華瑣簿》中記述道光年間本地班與外江班情況：“廣州樂部分為二，曰外江班，曰本地班。……本地班但工技擊，以人為戲。所演故事，類多不可究詰，言既無文，事尤不輕。又每日爆竹煙火，埃塵漲天，城市比屋，回祿可虞。賢宰官視民如傷，勺申厲禁，故僅許赴鄉(xiāng)村般演。鳴金吹角，目眩耳聾。然其服飾豪侈，每登場(chǎng)金翠迷離，如七寶樓臺(tái)，令人不可逼視，雖京師歌樓無其華靡。又其向例，生旦皆不任侑酒……間有強(qiáng)致之使來前者，其師輒以不習(xí)禮節(jié)為辭，靳勿遣，故人亦不強(qiáng)召之，召之亦不易致也。大抵外江班近徽班，本地班近西班，其情形局面判然迥殊。”[6]350本地班的特色，清人俞洵慶《荷廊筆記》：“其中粵中曲師所教，多在郡邑落鄉(xiāng)演劇者，謂之本地班，專工亂彈、秦腔及角�h之戲。”[7]可見至道光年間，本地班已經(jīng)形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

　　廣東、廣西兩省，由珠江一水相連，語言相通、習(xí)俗相近，廣西本地班與廣東本地班戲劇交流頻繁。據(jù)冼玉清《清代六省戲劇在廣東》引用中山大學(xué)藏書《成案?jìng)滗洝份d：“道光三年(1823)正月內(nèi)，有電白人郭觀隴帶領(lǐng)戲子，逐日到各村演唱……據(jù)郭觀隴系電白人，雇廣西郁林人吳老曉、湯阿金在班演戲。”[8]83可知道光年間，廣西玉林吳老曉、湯阿金已到電白演出。 　　咸豐四年，李文茂率紅船子弟起義，廣東大戲禁演，大量廣府藝人流入廣西。1855年，李文茂率廣府戲班入梧州占桂平，在桂平建立大成國(guó)。廣府戲子競(jìng)相登臺(tái)，象州鄭獻(xiàn)甫聞此賦詩云：“石為州郡水為鄉(xiāng)，劇盜乘時(shí)勺陸梁;桂海虞衡新略地，梨園子弟競(jìng)登場(chǎng)。歌聲自斷劉三妹，孽龍誰收李二郎，銅鼓灘灘頭震耳，柳江南云正茫茫。”[9]16-17從該詩可見觀眾對(duì)廣府戲之喜愛可見一般。至今我們?cè)趶V西博物館還能看到李文茂在攻占慶遠(yuǎn)府后為慶祝勝利而發(fā)布的文告，其中有演戲的記載：“平靖王李諭：照得王師鎮(zhèn)柳，連克府州縣城。要救百姓水火，貪官財(cái)主殺清。大成國(guó)威遠(yuǎn)振，大齊共享太平。人人安居樂業(yè)，雄兵拱衛(wèi)秀京。而今又克慶府，特令唱戲酬神。王恩與民同樂，街巷晚頭通行。睇戲不準(zhǔn)開賭，如違罪責(zé)非輕。盛典限行三日，打擾滋事必懲。大成洪德三年10月15日(按：大成洪德三年即清咸豐七年)。”

　　李文茂起義失敗后，廣府戲子因群龍無首，大多先后遠(yuǎn)離州府散匿于桂西南一帶白話地區(qū)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。一些藝人落地生根，與當(dāng)?shù)鼗泟∷嚾艘黄鸾M班演出，造就了西江兩岸廣府戲的興盛。據(jù)楊恩壽《坦園日記・桂游日記》記載他在同治四年4月至同治五年正月，先后在廣西梧州河岸和北流粵東會(huì)館的“天樂部”、“樂升平部”及從廉州請(qǐng)來的廣班演出《六國(guó)封相》、《天姬送子》、《沙陀借兵》、《夜困曹府》、《夜送寒衣》等幾十出戲。(2)

　　清末民初，來廣西演出的廣東戲班增多。據(jù)粵劇老藝人謝醒伯回憶，他的師公(藝名公腳林)曾在光緒年間到過廣西的梧州、南寧等地演出，公腳林在南寧演出時(shí)聞?wù)f廣西桂東南一帶常有廣東戲班來此演出，其中最興旺的是梧州、南寧、玉林三地方，幾乎無日沒有戲演，有時(shí)還兩三個(gè)戲劇班集中于一個(gè)地方，觀眾仍然十分擁擠，除這三點(diǎn)外，沿珠江兩岸的平南、桂平、貴縣，以至百色、龍州一帶都有粵劇演出。[10]163位于珠江上游、右江的隆安縣那桐鄉(xiāng)那重村現(xiàn)存一塊碑記，就刻載有廣東戲班來此演出的記載：“……光緒已卯有廣東大班來……因修碑碣以垂不朽。”

　　據(jù)廣西粵劇老藝人吳江萍(1932-)回憶，(3)1906年廣東花旦名角走盤珠帶領(lǐng)日高升劇團(tuán)在南寧北大碼頭演出，演出劇目是《閨留學(xué)廣》，演述梁山伯與祝英臺(tái)的故事。1907年，南寧凌鐵堤蓋了凌鐵大戲院，請(qǐng)廣東同春樂上演粵劇《香山大賀壽》。光緒三十四年和宣統(tǒng)元年(1909)，廣東志士班天演臺(tái)兩次到達(dá)梧州演出，隨后優(yōu)天影志士班也來到梧州演出，影響之下，梧州也成立了志士班優(yōu)者勝劇社。

　　而在20世紀(jì)二、三十年代，廣東興起的全女班大量進(jìn)入廣西，如群芳艷影、金釵鐸、群芳幻影、駐芳華、蟾宮艷影、蘇州艷影、鏡花影、天仙樂等班，著名演員有小叫天、任劍輝、潘少雄、文華妹、張妙蘭、白燕子、徐杏林等，演出的劇目既有《金葉菊》、《二度梅》、《夜送寒衣》、《背解紅羅》、《劉全進(jìn)瓜》等傳統(tǒng)劇目，也有《白金龍》、《毒玫瑰》、《璇宮艷史》、《賊王子》、《苦鳳鶯伶》等新編劇目。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，進(jìn)入廣西的廣東戲班空前大增，主要活動(dòng)在南寧、梧州、玉林三個(gè)地區(qū)域，其余柳州、桂林、貴縣以至百色、龍州、欽州、合浦、北海各地，都遍有粵劇演出，而且較長(zhǎng)時(shí)間停留在廣西。據(jù)粵劇老藝人吳江萍先生回憶，當(dāng)時(shí)留在南寧的粵劇藝人有：林鷹揚(yáng)、何燕瓊、霜霧霞、姚朗星、馮少全、謝醒伯、劉天錦、林秋平、王燕芳、歐陽珍、小玲玲、麥少飛、千羅圖、陳少華。留在柳州的是：朱笑珊、玉英英。留在北海的有杜劍郎、霜文霏。留在欽州的有朱劍秋、花弄影。留在百色的有小劍峰、小帆風(fēng)、玉梨。留在龍州的有白駒全、梁磊俠、江麗珠、鐘治安。留在貴港的有陳雪影、李冠英。留在梧州的有黎俠峰、李惠芳、蝶飛飛、易日洪。因大批藝人扎根和演出的興盛，廣西成為粵劇的第二故鄉(xiāng)。

　　新中國(guó)成立后，南寧、梧州、柳州、玉林、百色、欽州、北海、合浦、貴縣、桂平、橫縣、寧明、大新、龍州等16個(gè)市縣曾有專業(yè)粵劇團(tuán)，全區(qū)有數(shù)以百計(jì)的業(yè)余粵劇團(tuán)體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，解放后50年代初至60年代中期在南寧市業(yè)余粵劇團(tuán)達(dá)36個(gè)之多，郊區(qū)也有15個(gè)業(yè)余粵劇表演團(tuán)體。[11]83每逢節(jié)日，街頭巷尾搭起戲臺(tái)，鑼鼓喧天，行人擠擁，有些業(yè)余愛好者，不惜拆樓板來搭戲臺(tái)演出。郊區(qū)的農(nóng)民也自己湊錢聘請(qǐng)粵劇老倌到村里教戲，白天種田，晚上唱戲，成為農(nóng)民生活中的一種情趣。值得一提的是，1953年，天等縣上映鄉(xiāng)覃朝祖為消除粵劇在語言上與壯胞的隔閡，嘗試以壯語粵曲編寫民間故事劇《阿三戲公爺》，深受歡迎，壯語粵劇便成為當(dāng)?shù)匕傩障矚g的藝術(shù)形式。

　　綜上所述，廣西對(duì)粵劇的發(fā)展與傳播做出卓絕貢獻(xiàn)。從清康熙年間皮黃秦腔入桂林，清咸豐年間李文茂率廣府戲班入梧州、桂平，清末民初紅船班入南寧演出，抗日期間大批粵劇藝人扎根廣西，迨及解放后，職業(yè)粵劇團(tuán)與業(yè)余粵劇班的相繼設(shè)立，是為廣西粵劇發(fā)展的黃金時(shí)期?！啊敝谢泟F(tuán)雖被撤消，但“”后的重建，粵劇觀眾壓抑十年的粵劇熱情再次釋放，造就粵劇再次興盛。廣西粵劇成為在廣西流行區(qū)域最廣、專業(yè)劇團(tuán)最多、最受觀眾歡迎的地方劇種之一，可以說廣西是粵劇的第二故鄉(xiāng)。

　　二、則見風(fēng)月暗消磨：廣西粵劇之現(xiàn)狀

　　為了解廣西粵劇之現(xiàn)狀，筆者走訪了南寧市粵劇團(tuán)、柳州市粵劇團(tuán)、梧州市粵劇團(tuán)等職業(yè)粵劇團(tuán)體以及業(yè)余粵劇演劇場(chǎng)所南寧新會(huì)書院、柳州柳侯公園(4)等地。就劇團(tuán)而言，廣西粵劇生存現(xiàn)狀呈現(xiàn)如下兩個(gè)趨向。

　　(一)職業(yè)粵劇團(tuán)體：改制后趨向流失

　　解放后，廣西地區(qū)先后有南寧市粵劇團(tuán)、靈山縣粵劇團(tuán)、玉洲區(qū)粵劇團(tuán)、百色地區(qū)粵劇團(tuán)、合浦縣粵劇團(tuán)、北海市粵劇團(tuán)、梧州粵劇團(tuán)、欽州粵劇團(tuán)、貴縣西江粵劇團(tuán)、龍州縣粵劇團(tuán)、浦北縣粵劇團(tuán)、柳州市粵劇團(tuán)、大新縣粵劇團(tuán)、橫縣粵劇團(tuán)、桂平縣粵劇團(tuán)、南寧市青年實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、玉林地區(qū)粵劇團(tuán)結(jié)、欽州地區(qū)粵劇團(tuán)等職業(yè)粵劇團(tuán)。每個(gè)劇團(tuán)都擁有一批優(yōu)秀的演員，打造了自己的保留劇目，在粵劇的傳承與傳播方面做出極大的貢獻(xiàn)。以南寧市粵劇團(tuán)為例，筆者對(duì)該團(tuán)從1987年至2006年的演出場(chǎng)次做了一番統(tǒng)計(jì)，具體如表1所示。 　　從表1可知，1987年至2006年間，該團(tuán)演出場(chǎng)次在百場(chǎng)上下浮動(dòng)，其演出波動(dòng)趨向基本能代表廣西粵劇演出實(shí)況。其中1997年演出場(chǎng)次最少，僅65場(chǎng)，據(jù)了解，該團(tuán)發(fā)生了震驚兩廣重大車禍，其中一名男一號(hào)不幸死亡、傷了一名女一號(hào)與一名男一號(hào)，故演出受到極大的影響。而在2001后演出場(chǎng)次在逐年下降，無復(fù)蘇之趨向。

　　每年度演出時(shí)間基本沿襲春祈秋報(bào)、傳統(tǒng)節(jié)日這一傳統(tǒng)，以春班、秋班演出為主。集中在2、3、4、5月演出，其次是9、10、11、12月;6月、7月演出相對(duì)較少。以1994年度為例，其中1月演出3場(chǎng)，2月演出18場(chǎng)，3月演出28場(chǎng)，4月演出22場(chǎng)，5月演出10場(chǎng)，6月與7月演出0場(chǎng)，8月演出17場(chǎng)，9月演出24場(chǎng)，10月演出19場(chǎng)，11月演出9場(chǎng)，12月演出4場(chǎng)。詳見表2所示。

　　廣西各地粵劇職業(yè)劇團(tuán)在20世紀(jì)先后經(jīng)歷了50年代的戲改、“”期間撤團(tuán)、“”后重建恢復(fù)以及當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)體制下的一系列改制沿襲至今。然而在2012年的行政改制中，全區(qū)所有粵劇團(tuán)受到?jīng)_擊，有的與其它藝術(shù)團(tuán)體合并，消解了粵劇團(tuán)的獨(dú)立性。如南寧粵劇團(tuán)改制為南寧市民族文化與藝術(shù)研究院之戲劇院，柳州粵劇團(tuán)改制為柳州市演藝公司之粵劇團(tuán)，梧州粵劇團(tuán)改制為梧州演藝公司之粵劇團(tuán)，北海市粵劇團(tuán)改制為北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。這一改制帶來的直接后果是演出場(chǎng)次大幅度下滑。以柳州粵劇團(tuán)為例，在并入柳州市演藝公司之前，該團(tuán)每年有上百場(chǎng)次的演出，而且還到廣東一帶演春班與秋班。并入柳州市演藝公司之后，由于粵劇演出一場(chǎng)成本大，收入低，受眾群體少，演藝公司以演歌舞為主。據(jù)柳州市演藝公司黨亮光書記介紹，帶粵劇團(tuán)到廣東春班演出一個(gè)月的收入不及歌舞團(tuán)在本地演出一周，而春班的演出頗為奔波與艱苦。因此柳州的粵劇演出主要以公益、參賽的形式出現(xiàn)，演出場(chǎng)次也屈指可數(shù)。更不堪者是一些職業(yè)劇團(tuán)在轉(zhuǎn)制中被撤消，如貴港市粵劇團(tuán)。面對(duì)如此現(xiàn)狀，除了粵劇未來發(fā)展令人擔(dān)憂外，更需我們反思的是，在權(quán)衡職業(yè)劇團(tuán)的利益得失這一眼前經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，是否還應(yīng)加入其隱性層面的文化價(jià)值與意義。

　　(二)業(yè)余粵劇團(tuán)體：觀、演趨向老年化

　　業(yè)余粵劇團(tuán)體是指潛伏于民間的粵劇演出團(tuán)隊(duì)。廣西各地業(yè)余粵劇團(tuán)體一直很活躍。以南寧業(yè)余粵劇團(tuán)為例，解放后至“”前達(dá)36個(gè)之多，郊區(qū)也有15個(gè)業(yè)余粵劇表演團(tuán)體。這些業(yè)余劇團(tuán)演出場(chǎng)次不低于職業(yè)劇團(tuán)，以藤縣業(yè)余粵劇團(tuán)為例，1950年至1959年時(shí)期該團(tuán)上演劇目65個(gè)，演出六百多場(chǎng)次，觀眾達(dá)36萬人次?？梢哉f粵劇在廣西土地上生根、發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)離不開這些民間業(yè)余粵劇團(tuán)體的滋養(yǎng)。時(shí)至今日，在南寧市民間還活躍著34個(gè)業(yè)余粵劇團(tuán)體，這些團(tuán)人數(shù)在15人至45人之間。詳見圖表3。

　　在對(duì)業(yè)余粵劇團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查時(shí)，所到公園、村莊、書院之處，我們清楚聽到圓潤(rùn)紅腔繞梁來，看到輕歌妙舞動(dòng)人寰。然而令人感嘆的是這些業(yè)余粵劇團(tuán)體成員多由退休粵劇藝人或粵劇票友組成。在柳州的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，退休的粵劇藝人與票友自發(fā)成立了幾個(gè)團(tuán)隊(duì)，每天輪流到柳侯公園演出，以清唱為主，隊(duì)員年齡均在60-80歲之間，沒有固定的觀眾群，偶爾會(huì)有公園的游客佇立觀賞，完全是一種自娛自樂的方式。

　　在對(duì)南寧新會(huì)書院的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，新會(huì)書院的演出以一種營(yíng)利方式運(yùn)作。每周六、周日兩天上午有粵劇演出，時(shí)間從9點(diǎn)半到11點(diǎn)半，一個(gè)小時(shí)票友清唱，一個(gè)小時(shí)折子戲演出。票價(jià)為10元1人。每天員工開支185元，其中支付折子戲表演者共50元，支付樂隊(duì)及其它打雜者135元。清唱的演員年齡在40歲-81歲，調(diào)查當(dāng)天演出折子戲《杜十娘怒沉百寶箱》，其男主角表演者吳江萍先生，以82歲的高齡依然在氍毹上唱做自如，其聲腔深情，亮相瀟灑，出入虛實(shí)的眼神、優(yōu)美的身段做工在聲聲鑼鼓點(diǎn)幫襯下美輪美奐，贏得戲迷們的一個(gè)個(gè)紅包與一束束鮮花(8)。因當(dāng)天下雨，全場(chǎng)只有35名觀眾。我們對(duì)35人發(fā)放觀眾調(diào)查問卷，收回有效問卷30份，調(diào)查顯示九成以上的觀眾是非常喜歡粵劇，甚至是票友。觀眾年齡在45歲至87歲之間，其中45歲者2人、50歲者1人、58歲者2人、60-69歲者8人、70-79歲者7人、80歲以上者4人，另2人沒告之年齡。觀、演者的年齡極為老年化。

　　在歷史長(zhǎng)河中，戲曲的生存載體主要以宮廷戲班、職業(yè)戲班、民間業(yè)余班、家班的形式延續(xù)，當(dāng)宮廷戲班與家班隨著朝代的更替不復(fù)存在，而職業(yè)戲班在行政改制中逐漸解體，潛伏于民間業(yè)余班社無形中承擔(dān)著重要的使命――戲曲生命的傳承。我們欣喜于民間業(yè)余班社演出之熱鬧，也感嘆著停鑼息鼓后風(fēng)月暗消磨。當(dāng)演員漸漸變老，觀眾也漸漸老，沒有年輕觀眾的參與，粵劇將面臨傳承與發(fā)展的危機(jī)。

　　三、驚春誰似我：廣西粵劇之發(fā)展

　　廣西粵劇真的到了“力拔山兮奈若何”嗎?我們喜聞粵劇成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。我們看到南寧民族文化與藝術(shù)研究的新編兒童粵劇《老鼠嫁女》在四國(guó)成功演出，載譽(yù)而歸。廣西粵劇在文化遺產(chǎn)與文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代如何生存與發(fā)展呢?在深入了解廣西粵劇歷史、現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合其它劇種的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，本文提出一個(gè)根本、四個(gè)要點(diǎn)。

　　(一)一個(gè)根本：處理好廣西粵劇傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何結(jié)合的問題

　　探討廣西粵劇的生存與發(fā)展，關(guān)鍵問題是處理好廣西粵劇傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何結(jié)合。廣西粵劇基本沿襲下四府班的傳統(tǒng)與表演風(fēng)格，相對(duì)于上六府班演劇唱詞高雅、唱腔溫文抒情、表演含蓄細(xì)膩，下四府班演劇文詞通俗、唱腔激烈、表演以武戲見長(zhǎng)，特別注重形體動(dòng)作表演，多演以武生、小武為主的傳統(tǒng)劇目，形成了過山、“足突”椅、打真軍器、吐血、使面色、耍豬牙、抖散發(fā)等傳統(tǒng)技巧。由于交通不發(fā)達(dá)，對(duì)外藝術(shù)交流少，廣西粵劇今天還保留了較多的傳統(tǒng)劇目和粵劇南派藝術(shù)特色，以粗獷、熾烈、火爆為主要藝術(shù)風(fēng)格。因此我們一方面要加強(qiáng)對(duì)廣西粵劇獨(dú)特做、打表演藝術(shù)的傳承，另一方面要充分利用現(xiàn)代劇場(chǎng)觀念與科技手段，讓粵劇適應(yīng)現(xiàn)代劇場(chǎng)。粵劇傳統(tǒng)演劇場(chǎng)所為廣場(chǎng)演出，觀眾三面圍觀，而現(xiàn)代劇場(chǎng)轉(zhuǎn)向室內(nèi)演劇。劇場(chǎng)的改變也意味著觀演交流的改變。而現(xiàn)代觀眾從小在電視、電影等視聽藝術(shù)中長(zhǎng)大，其藝術(shù)感知與接受與傳統(tǒng)方式有很大的改變。因此如何充分利用現(xiàn)代劇場(chǎng)中舞美、燈光、音響，以具有現(xiàn)代審美趣味的嶄新形式吸引年輕觀眾，在具體的實(shí)踐中，新編兒童粵劇《老鼠嫁女》為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒與參考。 　　(二)四個(gè)要點(diǎn)

　　1.保存與傳承老一輩身上活的遺產(chǎn)

　　粵劇的唱以梆、黃板腔為主，又以民間小調(diào)木魚、南音、水仙花等為輔，主次分得很清楚。在念功上，粵劇的念白很有特色，有鑼鼓念白、口古念白、有詩詞念白。做功上，粵劇最大的特色是用鑼鼓點(diǎn)配合身型表演，其水波浪、七星步等傳統(tǒng)身段是其它劇種所沒有的。這些獨(dú)特的身段、做手、亮相、跳架、形格、體形，加上一流的鑼鼓在粵劇表演中應(yīng)占主導(dǎo)。在打上，粵劇有自己的南拳，所謂洪、劉、蔡、李、莫幾個(gè)流派，打拳和對(duì)拆都有自己的特點(diǎn)。這些唱、念、做、打還活態(tài)地保存在廣西民間粵劇老藝人的身上，如柳州的玉英英(100歲)、北海的張維端(83歲)、南寧的吳江萍(82歲)，靈山的梁綺星(82歲)，百色的張寧齡(77歲)，玉林的崔桂珠(71歲)和李英俊(72歲)等。在我們的訪談中，這批老輩藝人無不流露出氍毹戲癮難消的癡情，因此當(dāng)前最緊迫的工作是保存與傳承老藝人身上的活的遺產(chǎn)。首先把老輩藝術(shù)家能演的劇目，尚能扮演的，全部錄像、錄音。全面規(guī)劃按排傳承。理清有多少位老師，多少個(gè)劇目，讓年青演員來傳承，除演員自愿學(xué)習(xí)外，可通過行政組織按排青年演員來學(xué)習(xí)。其次對(duì)傳授過程全部錄像，利用科技手段把活的遺產(chǎn)進(jìn)行物化而保存。

　　2.注重對(duì)年青觀眾的培養(yǎng)

　　眾所周知，戲劇的本質(zhì)是演員面對(duì)觀眾表演某種能引起戲劇美感的內(nèi)容的藝術(shù)。觀、演直接交流是戲劇核心。當(dāng)一個(gè)劇種不再有年青觀眾關(guān)注時(shí)，這個(gè)劇種的生命很難持續(xù)。因此白先勇在打造青春版《牡丹亭》時(shí)，首先鎖定的觀眾是在校大學(xué)生，而其實(shí)踐證明，青春版《牡丹亭》在全世界高校巡回演出兩百多場(chǎng)中，受到了學(xué)生們空前的歡迎與社會(huì)的反響?？梢姡昵嗟挠^眾對(duì)戲曲并不是內(nèi)在的抵觸與排斥，只是在娛樂方式多元化的今天，網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等資訊更為便捷，看一部電視與電影遠(yuǎn)比去劇院看戲來得方便，更何況劇院不是天天有戲可看。而從戲劇發(fā)生學(xué)角度來看，每個(gè)人與生俱來都有戲劇的因子，都有摹仿與表演的欲望。年青觀眾遠(yuǎn)離粵劇更多的原因在沒有機(jī)會(huì)接觸，不知道粵劇的美。就像在劇場(chǎng)，來自東南亞各國(guó)的中小學(xué)生們觀眾看完《老鼠嫁女》(9)后，贊嘆粵劇如此好看。當(dāng)粵劇在今天沒有皇帝女不愁嫁的尊榮時(shí)，我們應(yīng)該以主動(dòng)化被動(dòng)，以全本戲、折子戲、粵曲等多元形式走入校園，把粵劇之美呈現(xiàn)在青年學(xué)生的面前，以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式培養(yǎng)年輕觀眾。

　　3.建立廣西粵劇發(fā)展的良性循環(huán)機(jī)制

　　從前文的論述中我們看到，廣西粵劇賴以存在的載體在今天受到前所未有的沖擊。職業(yè)劇團(tuán)在改制中流失，全區(qū)找不到一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)劇團(tuán)。而民間的業(yè)余粵劇團(tuán)體觀、演明顯老化。因此，當(dāng)前急需我們行動(dòng)的是探索一套有效的良性循環(huán)機(jī)制，在藝術(shù)自身的規(guī)律、市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律、政府督導(dǎo)三者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，在不制約藝術(shù)本體的情況下增加政府投入，加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷。

　　4.開展系統(tǒng)的研究

　　學(xué)界對(duì)粵劇的研究多集中于廣東、香港兩地，廣西粵劇的研究目前還是一片空白。然而在上百年的演出與傳播中，廣西粵劇為我們積累了許多資源，開展系統(tǒng)研究是目前一項(xiàng)重要的工作。首先在文獻(xiàn)上，對(duì)廣西各地史料按人、按劇目進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、整理編纂。對(duì)早期的唱片進(jìn)行收集與整理、翻制。其次按專題，如廣西粵劇歷史的梳理，廣西粵劇劇本的文獻(xiàn)考證，廣西粵劇演員的表演與傳承，廣西粵劇美學(xué)特征，廣西粵劇與壯族文化的交流與融合等課題進(jìn)行系統(tǒng)研究。

　　注釋：

　　(1)“勝者下場(chǎng)傳統(tǒng)表演程式”由梧州粵劇團(tuán)張福偉挖掘。張福偉訪談，時(shí)間：2013年8月29日，地點(diǎn)：南寧市新會(huì)書院，訪談人：李慧。

　　(2)如楊恩壽《坦園日記・桂游日記》載，同治乙丑(1865)4月12日，晴，“船發(fā)梧州，泊對(duì)面三角嘴，候護(hù)送之扒船也。值河岸演劇，乃粵東天樂部，隨麓兄往觀，縛席為臺(tái)，燈光如海，演《六國(guó)封相》，登臺(tái)者百余人，金碧輝煌，花團(tuán)錦簇，唯土音是操，啁雜莫辨，頗似角抵、魚龍耳。”10月26日“在廉州募廣州班來演戲三晝夜，凡三百余金，今夕始開臺(tái)，演《六國(guó)封相》，聞出場(chǎng)者將及百人，其熱鬧不減梧州。”12月初一，“晚間隨麓兄赴粵東會(huì)館觀《困曹》一劇。”十二月初三，“早飯后撥除煩冗，急往觀劇院。蓋粵俗出場(chǎng)必演天姬送子故事，出宮妝天女凡七，各獻(xiàn)舞態(tài)，其宮妝里外異色，當(dāng)場(chǎng)翻轉(zhuǎn)，睹之如彩云萬，仿佛天花亂落也。”

　　(3)吳江萍訪談，時(shí)間：2013年7月18日上午9點(diǎn)至12點(diǎn)。地點(diǎn)：南寧市民族文化藝術(shù)研究院二樓辦公室。訪談人：周永忠、李慧。下文凡吳江萍回憶材料均源自此次訪談，不再一一注明。

　　(4)“南寧粵劇團(tuán)調(diào)查”，時(shí)間：2013年7月18日上午9點(diǎn)至12點(diǎn);地點(diǎn)：南寧市藝術(shù)研究院二樓辦公室;訪談人：周永忠、李慧。“柳州粵劇團(tuán)調(diào)查”，時(shí)間：2013年8月8號(hào)下午3點(diǎn)至6點(diǎn)，地點(diǎn)：柳州市中山路文化大院一樓辦公室，訪談人：梁肇佐、周永忠、李慧、陳曉鈺。“梧州市粵劇團(tuán)調(diào)查”，時(shí)間：2013年11月15日下午3點(diǎn)，地點(diǎn)：梧州市演藝公司辦公室，訪談人：周永忠、李慧。“南寧新會(huì)書院調(diào)查”，時(shí)間：2013年7月21日上午9點(diǎn)至12點(diǎn)，地點(diǎn)：南寧新會(huì)書院，調(diào)查人：周永忠、李慧、李馮燕。“柳州柳侯公園調(diào)查”， 時(shí)間：2013年8月9號(hào)上午10點(diǎn)，地點(diǎn)：柳州市柳侯公園，訪談人：梁肇佐、周永忠、李慧、陳曉鈺。本節(jié)資料均源自以上實(shí)地調(diào)查，為節(jié)省篇幅下文不再一一標(biāo)明。

　　(5)圖表1資料來源：南寧市粵劇團(tuán)資料登記本，登記本上記錄了劇團(tuán)演出時(shí)間、地點(diǎn)、演出劇目、主演者、觀眾人數(shù)等。

　　(6)圖表2資料來源：南寧市粵劇團(tuán)資料登記本。據(jù)負(fù)責(zé)人陳曉鈺介紹南寧市粵劇團(tuán)曾分設(shè)一團(tuán)、二團(tuán)。登記本對(duì)二團(tuán)只記錄場(chǎng)次，沒記錄具體劇目，因此該表演出場(chǎng)次主要是一團(tuán)的演出，而圖表1的場(chǎng)次為二團(tuán)演出總況，特此說明。

　　(7)圖表3由南寧市群藝館副館長(zhǎng)趙嵐調(diào)查所得，特此感謝。

　　(8)在演出現(xiàn)場(chǎng)，筆者發(fā)現(xiàn)：演員表演到極致時(shí)，觀眾會(huì)往舞臺(tái)上扔紅包，或者送花籃。其中紅包收入全歸演員所得，花籃一盆5元，演員與書院平分。

　　(9)新編兒童粵劇《老鼠嫁女》，作為2013年中國(guó)東盟戲劇周代表劇目演出，演出時(shí)間：2013年8月31日，地點(diǎn)：南寧市新會(huì)書院。

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　　[10]中國(guó)戲曲志廣西卷編輯部.廣西地方戲曲史料匯編(第17輯) [C].中國(guó)戲曲志廣西卷編輯部，1989.

　　[11]中國(guó)戲曲志廣西卷編輯部.廣西地方戲曲史料匯編(第13輯) [C].中國(guó)戲曲志廣西卷編輯部，1986.

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