規(guī)范的學術論文要素
規(guī)范的學術論文要素
學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學記錄，下面小編給大家分享一些規(guī)范的學術論文要素，大家快來跟小編一起欣賞吧。
規(guī)范的學術論文要素
一、選定論題
正確選定論題意義重大，它關系到能否完成研究任務。如果論題過大，到時可能會因多種因素影響而難以完成;如果論題過小，不能達到研究的水平。選定論題的前提是選擇研究主題，它是確定研究對象，選擇所要解決的問題。狹義地說，是指選定寫文章或者著作的題目。廣義地說，是選擇科研領域，確定科研方向。 需要注意與選定論題有關概念內(nèi)涵上的區(qū)別。(1)課題。它是指某一學科重大的科研項目，它的研究范圍比論題大得多，如“面對經(jīng)濟全球化環(huán)境的中國會計規(guī)范體系建設問題”。
二、搜集資料
按照確定的選題和內(nèi)容，通過各種方法搜集大量的資料，能為科學研究打下堅實的基礎。有了豐富的資料，才能研究客觀事物的歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況，揭示其影響因素、發(fā)展趨勢和規(guī)律，并預測未來可能出現(xiàn)的變化。通過各種方法搜集大量的資料，能為科學研究提供可靠的依據(jù)?？茖W研究需要占有的大量資料，不僅是數(shù)量要求，而且要有質(zhì)量的標準。只有搜集的資料是真實的，才能為研究成果也具有真實性提供可靠的依據(jù)。
三、擬定提綱
擬定提綱的作用很關鍵。現(xiàn)實中，有不少會計專業(yè)研究人員都有這樣的感受：當某種思想在頭腦中奔涌，感覺已經(jīng)醞釀成熟，滿懷激情地拿起筆想寫出來，但是一旦動筆，思想?yún)s在筆頭上凝固起來，寫不出來或?qū)懖幌氯?或者是在一項科研任務行將結(jié)束時，腦子里裝著許多材料，觀點已經(jīng)形成且有價值，想寫但就是無從下手。凡此種種，并非由于“懶”，而是由于感到“難”。由于遇到了難題，多少影響了寫作論文的信心。
四、撰寫初稿
論文的初稿要按照論文的組成部分和擬定的提綱分層次(部分)編寫，原則上要按照論文的先后邏輯順序完成論文引論、本論和結(jié)論(或結(jié)尾)的擬稿工作以及主要參考文獻的列示工作。撰寫初稿時要求做到：盡量提高撰寫初稿的質(zhì)量，切實做到以論為綱、觀點與材料統(tǒng)一、邏輯思維嚴謹、論文層次清晰、文字表達精煉。初稿的寫作方式有手寫與機寫兩種，目前一般均采用機寫方式，但不同的方式各有其優(yōu)勢與不足。
五、修改初稿
修改初稿是提高認識和提高論文質(zhì)量，以便更好地完成科研任務的一個重要程序。修改初稿的步驟為：1.通讀初稿，以找出存在的問題和缺點;2.修改與調(diào)整結(jié)構(gòu);3.進行內(nèi)容上的修改、補充與調(diào)整;4.進行語言修飾，逐一審讀和修飾論文內(nèi)容的段落、句子、字、詞和數(shù)碼等，以使其符合相應論文規(guī)范的要求。
六、論文定稿
編寫的初稿在按照擬定提綱的要求反復修改、補充與校核對后方可定稿。作者判斷定稿的標準，是論文的觀點(中心論點、基本觀點和具體論點)正確，論據(jù)(理論和實踐依據(jù))合理，結(jié)構(gòu)(文章體系)嚴謹，文字通順，資料真實。論文定稿后，還要認真做好謄正、校對和署名等技術性工作。
關于政治的學術論文
美國政治中分權原則的再分析
摘要本文從美國政治分權原則入手，著重探討三權分立與權利制衡影響下的政治模式對美國政治的影響，從而對政治的特殊性、民主性、穩(wěn)定性等問題展開一定程度的探討。
關鍵詞分權原則 三權分立 分權制衡
作者簡介：呂艷，河北大學政法學院2009級行政管理專業(yè)研究生。
中圖分類號：D7712 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0592(2011)03-150-02
一、有關分權原則的簡要說明
(一)有關分權原則的相關概念
分權原則其實就是我們通常所理解的三權分立與制衡原則，即一個國家的立法權，司法權，行政權分別獨立，三權分立學說萌芽于古希臘古羅馬的政治實踐和波利比阿、西塞羅的分權思想,中世紀的教俗、市民社會與政治國家的兩個二元分立為資產(chǎn)階級革命后的分權奠定了歷史和心理的基礎,英國的憲政實踐為分權學說的產(chǎn)生提供了實踐支撐。洛克和孟德斯鳩完成了三權分立學說。
孟德斯鳩是歷史上第一位明確的提出了立法權，司法權，行政權三權分立的原則的人。他認為立法權應由人民集體享有，司法獨立，君主享有行政權。以權利的“制約和平衡”為思想核心。三種權力互相獨立而又互相監(jiān)督。
美國的政治分權是一個相當成功的典范，政治的分權原則保證了政治的相對民主性，營造了穩(wěn)定了的政治環(huán)境使國內(nèi)的各項事業(yè)得到發(fā)展。可以說，美國的政治是美國經(jīng)濟騰飛的必要保障，是美國雄踞世界舞臺的一大法寶。
國家的立法權、行政權和司法權分別由議會、政府和法院獨立行使，同時又相互制約，保持權力平衡，按照這種權力分立和權力制衡的原則來組織國家機關，行使國家權力的制度，被稱為“三權分立制”。三權分立的核心內(nèi)容是權力分立、制約和平衡。三權分立是美國聯(lián)邦政府組建和運動的基本原則。
“分權制衡”原則的主要內(nèi)容說明了立法權屬于國會，又受到總統(tǒng)和法院的制約;行政權屬總統(tǒng)，又受到國會和法院的制約;司法權屬于法院，又受到國會和總統(tǒng)的制約。通過相互制約，保持權力平衡。如果說分權是一種形式的話，無疑制衡才是三權分立的真正的目的。反過來，達到制衡這一目的是需要將權利有效的劃分才能獲得的。
分權原則除了在政治中有明確的體現(xiàn)，也常常被用于國家政治之外的領域，比如商業(yè)企業(yè)方面的管理。而這里討論的是在政治范圍內(nèi)的分權原則。
(二)美國政治分權原則發(fā)展的歷史條件與背景
美國政治中的分權原則得以應用并不斷加以發(fā)展一定存在其發(fā)展的必要條件就是美國的國內(nèi)的政治局勢已經(jīng)為接受這樣一個新型的分權模式做好了準備。而這樣的一個模式，正是帶領美國人不斷的前進的驅(qū)動器。此外，作為曾經(jīng)被壓迫被殖民的美洲人，渴望更多的是個人主義和自由主義，由于歷史背景不長，受傳統(tǒng)禮節(jié)的制約程度不大，美國分權原則在美國的發(fā)展成為一種必然。
二、政治中分權原則的影響
(一)分權原則對美國政治的影響
分權原則是一個國家的權利的劃分形式，一個國家的權利在誰手中，如何行使，決定一個國家內(nèi)部的安定團結(jié)與發(fā)展，決定一個國家整體的發(fā)展方向。從這一角度說，無論是“三權分立”亦或者是“議行合一”都是為統(tǒng)治階級實現(xiàn)利益的工具。分權原則最為積極的表現(xiàn)就是可以有效的防止獨裁。有學者認為“三權分立制，本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級民主制度，它有效地維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但是，廣大勞動人民不可能在這種制度下享有真正的民主?！比欢饬恳粋€國家是否民主的要素也是需要科學的界定的，民主是從長遠的角度來分析和認識人民群眾是否獲得益處，才是真正的王道。
對于“民意”，這里一定要進行一種區(qū)分，不是所有的“民意”都是正確的導向，某些時候“民意”的反作用會將事情引向更加糟糕的一面，因為民意僅僅代表一部分或者說一大部分的群眾站在自己立場的一種觀點，這種觀點得到更多人認可的時候，往往表現(xiàn)的更為堅決。
從長遠和全局的角度上來說，很可能成為不是解決問題的最佳途徑，而相反會使事情的發(fā)展會產(chǎn)生不良的后果。從這一角度理解，人民主權原則并不意味著多數(shù)人主權原則，盡管立法權由民主選舉而產(chǎn)生，但不是說議會的所有決定都是正確的，因為多數(shù)人也會產(chǎn)生暴政，議會的決定也可能出現(xiàn)錯誤。因此，法院對立法機關的違憲審查就可以有效地制止這類錯誤的產(chǎn)生。事實上，三權分立更好地維護了人民主權原則。
但是美國憲法規(guī)定，立法機構(gòu)、行政機構(gòu)和司法機構(gòu)既平等又獨立，不存在依附和從屬關系，也不存在最高國家權力機構(gòu)，因此，三機構(gòu)無權力中心，處于相對獨立又相對分散的狀態(tài)。分權原則眾所周知的一個不良影響就是效率極其底下，存在相互推諉和扯皮的現(xiàn)象。正所謂：“分權的負面作用就是扯皮”。
有學者說：“三權分立”制度在產(chǎn)生三百年后的今天已發(fā)生三點嬗變：“三權分立”的分權性質(zhì)發(fā)生嬗變;“三權分立”的分權原則發(fā)生嬗變;“三權分立”的制衡原則發(fā)生嬗變?！叭龣喾至ⅰ敝贫却嬖谥h行相悖、議行分離;政令不統(tǒng)一、行政效率低;政府執(zhí)政不穩(wěn)等三點制度弊端。與“三權分立”制度相比較，我國人大制度彰顯三點制度優(yōu)勢：能在全國人大與“一府兩院”之間，實現(xiàn)議行合一、議行一致;能使國家各機關政令統(tǒng)一、行政效率高;能使我國政府穩(wěn)定執(zhí)政。新時期我國人大制度的監(jiān)督制度，作出三方面新發(fā)展完善，人大監(jiān)督功能不斷得到充分發(fā)揮。
無論是積極的影響，還是消極的作用，我們看到的是矛盾相互的斗爭、制衡的一個動態(tài)的過程，政治不斷的發(fā)展與變化，不僅僅是政治，也同時可以帶動文化、經(jīng)濟各個方面的長足發(fā)展。
(二)美國政治分權對世界的影響
美國政治在某種程度上作為一種政治典范被許多國家和地區(qū)認同并且被效仿，因為美國政治中分權原則與大家分享的就是制約和平衡。由于美國經(jīng)濟的發(fā)展、科技的強大，給人們造成了政治制度優(yōu)越的一種誤區(qū);換句話說，美國經(jīng)濟的發(fā)展也帶來了政治上的繁榮。從另一角度來理解，經(jīng)濟基礎和政治模式相互促進齊頭并進的發(fā)展。但是，美國政治的模式在國內(nèi)得到廣泛的認可后，政客們絕不僅僅滿足止步于此，仍然存在政治擴張的野心，充當經(jīng)濟和政治上的霸主地位?！叭∑渚A、棄其糟粕”應該是我們對于美國政治分權模式的一種態(tài)度，一味的崇拜、模仿或者說迷都是完全不可取的。
三、美國政治分權原則引發(fā)新思考
(一)對政治民主性的思考
政治是否民主，并不代表一種制度，或者一種實現(xiàn)他的途徑，而是一種人們希望獲得尊重的一種渴望，不是有大選一定就是民主，不是三權分立一定就有民主，民主是人們覺得自己是主人的一種主觀感受，絕不僅僅是一個刻板的制度，一組嚴明的條文，而是一個在社會大環(huán)境中衡量自身價值的杠桿與標尺。
(二)對政治穩(wěn)定性的思考
無論任何一種政治制度是否優(yōu)越，他所應該展現(xiàn)的第一特特質(zhì)就是其穩(wěn)定性，放棄政治的民主性這一特質(zhì)來看政治制度，無論是專制亦或者民主的的政治制度，都以穩(wěn)定內(nèi)在環(huán)境為第一要務，我們也是可以理解為政治穩(wěn)定性的重要性遠遠大于政治民主性，然而，隨著社會的不斷進步，人的需要層次不斷得到上升，從簡單的衣食住行，到現(xiàn)在的全面發(fā)展，彰顯著新時代的到來，這一個時代要求我們面對政治這一復雜問題時，不僅僅要求其功能上的穩(wěn)定性，更在于在穩(wěn)定基礎之上的民主性，而現(xiàn)今，過分強調(diào)民主性的我們似乎在逐漸忽略穩(wěn)定性的重要作用。我們應該看到民主性是政治穩(wěn)定性的最重要補充。
無論采取何種政治制度、分權方式是否適合長久的發(fā)展是先考慮他是否在該地域環(huán)境內(nèi)具有穩(wěn)定性。
(三)對政治特殊性的思考
任何一個國家的政治制度都是由歷史不斷的演進而來的，具有一定的特殊性，受到歷史背景、人文風俗等條件的限制，同時也是文化物質(zhì)等發(fā)展的產(chǎn)物。作為一種在一定范圍內(nèi)起到約束性作用的政治制度，一定要適應當?shù)厣a(chǎn)力和文化的發(fā)展需要，成為某一地域的生產(chǎn)生活的一個重要的并且受到認可和尊重的一部分。從某種程度上，在美國，三權分立制衡原則被看作是其民主的基礎，這一觀點得到美國民眾的支持與認可，無疑是成功的。
四、對我國民主集中制的人民代表大會制度的認識
面對復雜多變的政治形勢，我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”與這一國體相適應，我們的政體采取人民代表大會制度。鄧小平同志說：“在政治體制改革方面有一點可以肯定，就是我們要堅持實行人民代表大會的制度，而不是美國式的三權鼎立制度?！泵裰骷兄频娜嗣翊泶髸贫冗m應我國當前發(fā)展的需要，更符合國家發(fā)展的趨勢，盡管在實際中存在監(jiān)督缺位或者監(jiān)督缺威等等的實際情況，但是只是社會發(fā)展進程中的一些矛盾的凸顯，而不能因此就忽略或者否定民主集中制的人民代表大會制度存在的必要性。
中國歷史告訴我們，選擇了人民當家作主是一種歷史的選擇，從鴉片戰(zhàn)爭開始，到辛亥革命，最后到抗戰(zhàn)勝利，我國近代的政治發(fā)展道路一再說明，在封建專制制度瓦解時，君主立憲制在我國走不通，“三權分立”的資產(chǎn)階級共和制在中國也走不通，最終是中國共產(chǎn)黨帶領我們選擇了一條適合國家，有益于人民的發(fā)展方向——民主集中制的人民代表大會制度。鄧小平同志曾經(jīng)說，社會主義制度“有個最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯……就這個范圍來說，我們的效率是高的，我講的是總的效率。這方面是我們的優(yōu)勢，我們要保持這個優(yōu)勢，保證社會主義的優(yōu)越性?！背晒Φ呐e辦舉世矚目的奧運會，世博會，亞運會和隨著而來的世界園藝博覽會，都無數(shù)次的向世人證明社會主義制度有著不可替代的優(yōu)越性。
鄧小平同志曾提出過這樣一番發(fā)人深省的話：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！?/p>
但是目前，經(jīng)濟的迅速發(fā)展，文化的彼此融合，對價值觀在很大的程度上產(chǎn)生影響，甚至可能會對我國社會注意建設的方針、制度、政策產(chǎn)生一定程度上的質(zhì)疑，但是質(zhì)疑是暫時的，在瞬息變化的國際局勢中，每當我們倍感困惑時，我們不妨拿出那塊試金石來比對，明確并堅持自己的發(fā)展方向。
在這里的討論，并不是要盲目的認定和崇拜。權力必須被制約這是任何權力服務于民的不二選擇,但權力制約是否一定要采取三權分立則未必盡然。只要能夠確保權為民所用,任何有效的權力制約模式都是可取的。合理而公正的分權，是最經(jīng)濟和高效的。某種政治模式一定具有極強的優(yōu)越性，凡事基本都是有多大優(yōu)點就有多大缺點。關鍵看是不是能符合生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的需要。我們永遠不可能找到一種完美無缺的政治制度。我們能做的只是選擇適合自己的。
參考文獻：
[1]魏海群.美國三權分立制度的歷史發(fā)展及其啟示.山東師范大學2009年優(yōu)秀學位論文.
[2]藍志勇.從公共管理視角看美國的發(fā)展經(jīng)驗和中國面臨的挑戰(zhàn).中共浙江省委黨校學報.2006(5).
[3]鄧小平文選(第3卷).人民出版社.1993.
看了“規(guī)范的學術論文要素”的人還看：
5.標準學術論文模板