社會是在特定環(huán)境下共同生活的同一物種不同個體長久形成的彼此相依的一種存在狀態(tài)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的社會類學(xué)術(shù)論文，謝謝你的閱讀。

　　社會類學(xué)術(shù)論文篇一

　　論社會發(fā)展與社會公平

　　【摘要】 社會公平是人類的美好愿望,我們應(yīng)該堅持社會公平正義,著力促進(jìn)人人平等獲得 發(fā)展機(jī)會,從而不斷消除人民參與 經(jīng)濟(jì)發(fā)展、分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果方面的障礙。通過對社會公平的發(fā)展來闡述社會發(fā)展與社會公平之間的 聯(lián)系,從而強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會公平。

　　【關(guān)鍵詞】社會公平 社會發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀 特色社會主義

　　美國社會學(xué)家羅爾斯在《正義論》中談“公平”時認(rèn)為:“在社會和經(jīng)濟(jì)不平等狀態(tài)下,要盡力作出和諧安排,既符合地位最不利的人的最大利益,又要提供公平機(jī)會發(fā)展的均等條件”。我國目前的發(fā)展速度是驚人的,但在此過程中也出現(xiàn)了一些有違于社會公平的 工作方法,尤其是在 教育、就業(yè)、社保等領(lǐng)域較為突出。因此,我們有必要重新研究社會公平的本質(zhì),從而加強(qiáng)對社會發(fā)展與社會公平的認(rèn)識深度。

　　社會公平的涵義

　　社會公平理念的產(chǎn)生是區(qū)別人類社會與弱肉強(qiáng)食的動物世界的重要標(biāo)準(zhǔn),是人類對社會認(rèn)識與思想覺悟的必然結(jié)果。柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問題,強(qiáng)調(diào)公平即和諧,正義是個人和國家的“善德”。伊壁鳩魯則提出了社會契約理論,把公平正義看作是人們彼此約定的產(chǎn)物。近代啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也對實現(xiàn)社會公平正義進(jìn)行了多方面的探討和研究?？障肷鐣髁x者把社會公平正義作為未來理想社會的重要目標(biāo)。不同時代和不同社會的人對公平的感受和認(rèn)識很不相同,但人們卻從不同的角度揭示了公平的基本內(nèi)涵,即以平等為基礎(chǔ),允許存在差別;公平是正義的基本體現(xiàn),是社會體制的第一美德。社會公平是法治與道德的有機(jī)結(jié)合,是社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),是社會進(jìn)步的先決條件。在發(fā)達(dá)國家中,社會公平已成為社會資源配置和社會保障體系中的一個重要考量指標(biāo)。特別是在法治社會,通過立法來實現(xiàn)社會公平已是其顯著的特征和最為有效的工作途徑。在當(dāng)代文明國家中,憲法作為國家的根本大法,都會在其指導(dǎo)思想中闡明憲法的社會公平理念,進(jìn)而維護(hù)社會公平,這也為建立國家制度提供了堅實的支撐。

　　社會公平與中國特色社會主義建設(shè)

　　實現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人自成立之時便確立的 政治主張和奮斗目標(biāo)之一。中國共產(chǎn)黨人對社會主義制度的結(jié)構(gòu)設(shè)計——基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、 文化制度都包含著對公平正義的追求。近十幾年來,公平正義越來越頻繁地出現(xiàn)黨的文件和文獻(xiàn)中,我們國家也一直把社會公平正義問題作為涉及全社會的重要戰(zhàn)略問題加以解決,我國目前建構(gòu)的社會主義和諧社會的基本特征和重要目標(biāo)的具體體現(xiàn)也正是社會公平正義。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》把體現(xiàn)社會公平與正義作為和諧社會六個重要特征之一,指出維護(hù)社會公平與正義,既是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵所在。

　　根據(jù)憲法規(guī)定,平等權(quán)具有了人權(quán)和公民權(quán)的雙重屬性,它蘊(yùn)涵的基本價值是人格尊嚴(yán),要求其成員可以自由、平等地選擇和分享機(jī)會、公共資源,未經(jīng)法律允許不受包括國家在內(nèi)的任何其它主體干涉。這個旨意已成為現(xiàn)代化的基本價值,成為世界許多國家制定具體政策的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　這種對社會公平的討論如此密集的現(xiàn)象,在新中國特色社會主義建設(shè)史上是不多見的。促進(jìn)社會公平是社會主義初級階段的重要戰(zhàn)略選擇。目前,我國的基本國情是仍處于并將長期處于社會主義初級階段,堅持社會公益性是目前最好的選擇。因此必須強(qiáng)化政府責(zé)任,加大 財政投入和政策支持,優(yōu)化各種惠民結(jié)構(gòu),擴(kuò)大社會公平機(jī)會,鼓勵和規(guī)范社會力量構(gòu)建社會公平,拓展社會公共資源,讓公共資源向弱勢地區(qū)傾斜,穩(wěn)步實現(xiàn)基本公共資源服務(wù)均等化,從而打造現(xiàn)代化發(fā)展的中國社會公平。

　　社會公平與競爭的關(guān)系

　　在社會主義制度下的中國,社會公平就是社會的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配,它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會的均等和司法的公正。社會公平是社會主義的本質(zhì)要求,是衡量社會全面進(jìn)步的重要尺度,是社會主義的核心價值之一,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的深厚基礎(chǔ)。它是人的全面發(fā)展和社會公平正義的客觀要求。

　　公平與競爭關(guān)系到所有社會主體成員。我們國家也是通過“優(yōu)勝劣汰”的競爭來優(yōu)化社會資源配置,正因為如此,競爭理論成為許多人詬病社會公平的一個利器。但是有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)明確,即自然界的態(tài)勢僅僅適用于自然界,并不適合社會學(xué)和人類學(xué)的范疇。在人類不同類型的社會形式中,公民權(quán)利的尊重和社會民主、法制的建立健全一直在以進(jìn)步的趨勢完善著社會公平。競爭在推動社會發(fā)展進(jìn)步的作用上的確發(fā)揮著巨大的優(yōu)勢,但是也抹殺著人類生存發(fā)展最本質(zhì)的一些東西。

　　例如,教育涉及天下蒼生。但巨大的勞動力需求把教育的機(jī)會的不公推到了社會面前。我國的義務(wù)教育、 職業(yè)教育涉及面廣,這使得教育資源分配的公平成為近幾年全社會的焦點(diǎn)問題。城鄉(xiāng)之間、城市之間或城市內(nèi)部都顯現(xiàn)著明顯的不公平。近幾年政府雖進(jìn)行了教育資源的重新調(diào)整,但也顯得杯水車薪。對于這樣一個涉及民生切身利益的矛盾,如果我們的意識再明確一些,我們的能力再強(qiáng)一些,那么我們就有信心有希望去解決。溫也多次在不同場合 發(fā)表了對教育的指示,充分說明了教育正以前所未有的力度和深度惠及弱勢群體,也同時肩負(fù)起更多社會公平和正義的使命。

　　社會公平體現(xiàn)在多個領(lǐng)域。社會公平體現(xiàn)在許多方面,如制度公平、 教育公平、效率公平、和社會保障公平等等。每一個社會主體在其生活 環(huán)境的影響下,或多或少都要體驗到社會公平帶來的影響。也就是在由“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會人”的過程均在社會公平的引導(dǎo)下來完成。如果任何一個階段或環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都將會影響其“社會人”綜合素質(zhì)和對社會的個體表述。因此,社會公平不只是在一個方面突出體現(xiàn),而是體現(xiàn)在各項人權(quán)的均衡 發(fā)展。各項公平必須相互 聯(lián)系,互為一體,構(gòu)成一個完整的社會公平體系。中國政府已經(jīng)完成或正在進(jìn)行的如“村村通”、“電網(wǎng)改造”、“取消 農(nóng)業(yè)稅”和分配制度改革說明,共產(chǎn)黨人已經(jīng)把社會公平從理念發(fā)展到實際,并取得令人矚目的成績。

　　建設(shè)具有中國特色社會主義的社會公平

　　根據(jù)我國國情,建設(shè)與之發(fā)展程度和速度相適應(yīng)的社會公平是一種必然選擇。但社會公平的建設(shè)也不能全盤照搬西方國家的模式。這種中國模式的社會公平,是我們黨運(yùn)用馬克思主義同中國實際相結(jié)合的偉大 實踐產(chǎn)物。因而,中國特色的社會主義社會公平的建設(shè)也是一種長期的探索,是必須在黨建理論以及科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,通過發(fā)展來實現(xiàn)的。如收入差距日趨縮小的社會公平,直接取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展的協(xié)調(diào)性。通過各種政府政策的出臺并實施,我們黨在二十一世紀(jì)初進(jìn)行社會主義新農(nóng)村建設(shè),加大了國家對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入,加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,壯大農(nóng)村 經(jīng)濟(jì),加快改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件,農(nóng)業(yè)不斷增效增收,從而逐步在發(fā)展中縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差別和城鄉(xiāng)居民的收入差別,促進(jìn)了社會公平的發(fā)展。再如制度公平的建設(shè)。制度是社會公平正義的根本保證,必須要積極穩(wěn)妥地推進(jìn) 政治體制改革,實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。深化政務(wù)公開等辦事公開制度,保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),保證人民依法行使民主權(quán)利。同時逐步完善法律、法規(guī)制度,防止各種權(quán)法相爭,杜絕冤案假案的發(fā)生,堅持公民在法律面前人人平等,維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。

　　從宏觀平臺倡導(dǎo)社會公平理念,提高職能部門執(zhí)政公平水平

　　溫家寶曾經(jīng)說過:“如果說真理是思想體系的首要價值,那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價值。公平正義就是要尊重每一個人,維護(hù)每一個人的合法權(quán)益,在自由平等的條件下,為每一個人創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會。如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職,那么推動社會公平正義就是政府的良心。”十七大召開以來,我國的理論界對社會公平的探討越來越集中,特別是在我國加大改革開放的步伐的大背景和大環(huán)境之下,對如何逐步提高社會主義國家的社會公平水平都進(jìn)行了有益的探索,這使得全社會對社會公平的理解加深、認(rèn)識提高,從而帶動我國各級政府在決策力、執(zhí)行力上都打上了社會公平的烙印,給前進(jìn)的社會主義建設(shè)形成強(qiáng)勁的推動力,讓我們的發(fā)展道路更符合科學(xué)發(fā)展觀的思想。

　　社會公平已成為推動我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必須選擇,因此我們在 工作中要在涉及公民切身利益問題和社會 熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題上,真正建立起一個高效的政府和公平的體制,消除為發(fā)展而發(fā)展的錯誤思想,要從全局大局出發(fā),讓發(fā)展和社會公平共同前進(jìn)、和諧相伴。

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