如何寫歷史學(xué)術(shù)論文(2)
如何寫歷史學(xué)術(shù)論文:關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文
了解歷史、尊重歷史、銘記歷史
摘要:重視歷史的學(xué)習(xí)和研究,總結(jié)和汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)是相當(dāng)可貴的,當(dāng)今的中學(xué)生是國家的后備力量,如何在開始認識這個世界的時候就能從了解歷史、尊重歷史、銘記歷史來培養(yǎng)自己的人生觀、價值觀和世界觀便顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞:了解歷史 主線 時間 人物 歷史事件
縱觀歷史這個學(xué)科我們不難發(fā)現(xiàn),雖然它是一門歷史學(xué)科,卻又包含著很多政治學(xué)科的韻味,具有歷史性、理論性,還有政治性。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的時候首先要明白,該學(xué)科的歷史性就是以史實為基礎(chǔ),理論性突出了史論,政治性則強調(diào)該學(xué)科的思想政治教育功能。“過去是未來的鑰匙”,只有對過去有很全面透徹的認識,才能更好的理解現(xiàn)在把握現(xiàn)在并創(chuàng)造未來。中學(xué)生作為我們國家的后備力量就更應(yīng)該學(xué)好歷史這門課程了。本文便是針對這門學(xué)科提出的學(xué)習(xí)該課程應(yīng)從那幾方面入手,即學(xué)習(xí)這門課程應(yīng)該抓住怎樣的主線。
一、以時間為主線
歷史是發(fā)展著的,既然是發(fā)展,那么就一定離不開時間了,時間是唯一一個可以陪伴發(fā)展走到底的見證者。比如中國歷史的發(fā)展以時間為主線大致可以劃分為1840年以前、1840年至1919年(即鴉片戰(zhàn)爭到五四運動)、1919年至1949年(五四運動到新中國成立)和1949年至今(新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期)這幾大階段。1840年以前,中國的文明是相當(dāng)輝煌燦爛的,古代的物質(zhì)文明和精神文明豐富多彩,造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針?biāo)拇蟀l(fā)明更是在世界上享有很高的聲譽。然而1840年英國發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭使得中國歷史的發(fā)展有了重大的轉(zhuǎn)折,19世紀初英國基本完成工業(yè)革命,成為了世界上最強大的資本主義國家。1825年和1837年發(fā)生的兩次經(jīng)濟危機,英國的矛頭開始指向中國,向中國走私鴉片,使中國的白銀大量外流,中國人民的身體和精神也受到毒害。1839年6月林則徐的虎門硝煙是維護國家利益和民族尊嚴的正義運動,然而卻更加激化了英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,此次戰(zhàn)爭清政府以失敗告終,于1842年8月簽訂中國歷史上第一個不平等條約中英《南京條約》,接下來的幾年里又簽訂了一連串的不平等條約,中國的主權(quán)受到嚴重破壞,一步步淪為半殖民地半封建社會。1851年的太平天國運動, 19世紀60-90年代的洋務(wù)運動、1898年的戊戌變法和1915年的新文化運動等等都是中國不同階層的人民不畏列強和強權(quán)探索救國救民道路的一系列歷史過程。從這些我們可以看出歷史的道路是曲折的,只要我們以時間軸為主線,認真的去了解每一段歷史,就不難發(fā)現(xiàn),每個時間段的歷史都有其各自的影響,在此我就不一一例舉。
二、以人物為主線
歷史上的人物有很多,學(xué)生要學(xué)會以人物為線索來學(xué)習(xí)歷史。比如:說到林則徐,就不能僅僅知道他是虎門銷煙的主導(dǎo)者,還要知道他是中國近代史上睜眼看世界的第一人。“師夷長技以制夷”思想的提出者——魏源這個人也可以由林則徐聯(lián)想到。說到中國近代史的人物,孫中山就不得不提。1894年,孫中山在檀香山創(chuàng)立了第一個革命團體興中會;之后孫中山、黃興和宋教仁創(chuàng)立了同盟會;蔡元培、李大釗、魯迅等愛國者他們?yōu)閲宜龅呢暙I也是我們無法磨滅的,這些歷史人物值得我們銘記。歷史上的人物有正面的必然就會有反面的,史上當(dāng)皇帝時間最短的竊取辛亥革命勝利果實的袁世凱,在南京成立國民政府的蔣介石等等??谷諔?zhàn)爭中共產(chǎn)黨成了抗戰(zhàn)的中流砥柱,同樣還有蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨,這些人物的身份各不相同,宗旨和信念也不同。學(xué)生要學(xué)會以這些人物為學(xué)習(xí)歷史的線索去接觸歷史認識歷史。
三、以歷史事件為主線
歷史的演變總會有很多重大事件,就像上面說的虎門銷煙到鴉片戰(zhàn)爭。就拿近代史上的辛亥革命來說吧,此次革命是中國人為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑。使中國發(fā)生了歷史性的巨變,推翻了封建勢力的政治代表,打擊了中外反動勢力和帝國主義的侵略勢力,結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度,激發(fā)了人們的愛國熱情和民族覺醒,取得了巨大的成功,但仍以失敗而告終,南京臨時政府僅僅存在了三個月,袁世凱便竊取了辛亥革命的勝利果實。
這次革命的失敗從根本上來說是因為在帝國主義時代,在半殖民地半封建的中國,資本主義的建設(shè)方案是行不通的,主觀上來看,在于它的領(lǐng)導(dǎo)者——資產(chǎn)階級革命派本身存在的弱點和錯誤,即沒有徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)、沒有結(jié)合群眾、不能作為團結(jié)一切革命力量的核心。此次革命雖然失敗了,但以孫中山為代表的中國民主革命的先驅(qū)者的精神永遠是中國近代史上光輝的一頁。學(xué)生可以以辛亥革命這個歷史事件為線索來了解此次革命發(fā)動的時間和原因,參與的人物,革命所具有的歷史意義,以及此次革命為后來新中國的發(fā)展起到的作用等。歷史上有重大意義的事件也相當(dāng)多,譬如說1919年的五四運動、1927年的南昌起義、1931年的九一八事變乃至后來的國共合作一致對外和內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)等,這些歷史事件都有其發(fā)生的時間、原因、主導(dǎo)者和其所具有的意義,學(xué)生要學(xué)會由一個歷史事件來聯(lián)系和該事件相關(guān)的所有內(nèi)容方可。
歷史的發(fā)展驚人的相似,但歷史絕對不會重演,為了擔(dān)負起建設(shè)祖國的責(zé)任,我們的學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)者和各條戰(zhàn)線的后備軍,就必須要學(xué)習(xí)歷史了解國情。這里的國情不僅僅是中國的今天,還要了解到中國的昨天和前天,堅定信心,在人生觀、價值觀和世界觀初始形成的時候,認清歷史事實,用發(fā)展的眼光看世界,讓歷史作為自己人生的催化劑和推動力量,提高運用科學(xué)的歷史觀來評判歷史問題、辨別歷史是非和把握人生方向的能力。有了時間、人物和歷史事件為主線去了解歷史,相信大家一定能學(xué)好這門學(xué)科。
印度文學(xué)史上最著名的泰斗、諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈爾先生曾深情地說道:“教育的目的應(yīng)是向人們傳送生命的氣息。”據(jù)此,我們也完全可以同樣說,課堂——尤其是以陶冶學(xué)生的精神人格境界為根本追求的歷史學(xué)科的課堂——更應(yīng)當(dāng)是直接向?qū)W生不斷傳送生命的氣息”的重要的場所。為此,作為一名歷史教師,我們要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來,指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會處事做人。要從大處著眼,小處入手,培養(yǎng)教育學(xué)生以史為鑒,明辨是非,習(xí)善成性,使學(xué)生樹立自尊、自信、自強的民族精神,為中華民族自立于世界民族之林,實現(xiàn)全面振興而奮斗。
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