語(yǔ)言藝術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門類，它是運(yùn)用語(yǔ)言的手段創(chuàng)造審美的形象的一種藝術(shù)形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術(shù)形式。它的表達(dá)方法可以有呼吸法、語(yǔ)言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言藝術(shù)和文學(xué)、戲劇等有所不同。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：歷史教師在課堂上要講究語(yǔ)言藝術(shù)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　歷史教師在課堂上要講究語(yǔ)言藝術(shù)全文如下：

　　教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”隨著時(shí)代的發(fā)展，教師在課堂里可以借助板書、圖片、幻燈片、電腦等多種教學(xué)設(shè)備，但是語(yǔ)言講述仍是最為主要的授課方法。良好的教師語(yǔ)言是教師做好本職工作的特殊工具，是教師駕馭課堂教學(xué)最優(yōu)化的手段之一。歷史教師必須掌握練好教學(xué)語(yǔ)言的基本功，用確切、生動(dòng)的語(yǔ)言營(yíng)造輕松、愉悅的課堂氛圍，使學(xué)生遨游于知識(shí)的海洋中，聽(tīng)得懂、記得牢、用得上，最后順利達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)。

　　一

　　教師的語(yǔ)言應(yīng)豐富多彩，多變的語(yǔ)言形式不但可以使教師所表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確、生動(dòng)，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)表達(dá)形式的不同，教師語(yǔ)言可以分為敘述語(yǔ)言、說(shuō)明語(yǔ)言、描述語(yǔ)言等類型。

　　1.敘述語(yǔ)言。

　　歷史學(xué)科的敘述語(yǔ)言是指對(duì)歷史事件的發(fā)展過(guò)程、歷史現(xiàn)象的基本狀況、歷史人物的主要活動(dòng)等進(jìn)行具體而完整的講述，按照時(shí)間的先后順序，對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)、具體、形象的講述。如講一個(gè)歷史事件，需要講清事件的由來(lái)、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、后續(xù)及結(jié)局等。教師的敘述語(yǔ)言是否具體生動(dòng)和有感染力，往往取決于選材是否典型、層次和線索是否清晰、情感是否鮮明及對(duì)語(yǔ)言是否能夠駕馭。

　　2.說(shuō)明語(yǔ)言。

　　歷史學(xué)科的說(shuō)明語(yǔ)言是指對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行扼要的概括講述，以精練的語(yǔ)言勾勒出歷史發(fā)展的面貌和基本線索。說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)既不像敘述那樣有情節(jié)，更不像描述那樣要求形象化，而是要條理清晰、層次分明、邏輯完整[3]。一般用于教學(xué)內(nèi)容中比較次要的部分，如背景性的情況、前后事件的銜接、與重點(diǎn)內(nèi)容相關(guān)的部分、對(duì)本課知識(shí)的小結(jié)，等等。

　　3.描述語(yǔ)言。

　　歷史學(xué)科的描述語(yǔ)言是指對(duì)一些歷史內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的語(yǔ)言描繪，如歷史人物形象、歷史地理環(huán)境的狀況、歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面、歷史活動(dòng)的背景、歷史器物的特色，等等。描述語(yǔ)言的特點(diǎn)是形象化，重在對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫。一般運(yùn)用在教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)部分，以突出其特征。

　　敘述、說(shuō)明、描述這三種語(yǔ)言方式在歷史課堂教學(xué)的實(shí)際使用中并不是截然劃分、一成不變的，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況加以綜合、靈活的運(yùn)用。

　　二

　　良好的教學(xué)語(yǔ)言可以更好地為教育教學(xué)服務(wù)，強(qiáng)化表達(dá)效果，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。然而，要做到這些，不是一件簡(jiǎn)單的事，需要?dú)v史教師不斷提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，在課堂上做到以下幾點(diǎn)：

　　1.音量、語(yǔ)速要適中。

　　由于目前課堂教學(xué)普遍實(shí)行的是班級(jí)授課制，這一客觀情況限定了教師的教學(xué)口語(yǔ)必須有必要的音量。這就需要教師根據(jù)學(xué)生的多少、教室的大小設(shè)定自己語(yǔ)言音量的高低。如果音量過(guò)大，則會(huì)使學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)易疲勞，高音量便成了噪音，而過(guò)小，則會(huì)使后排學(xué)生感到費(fèi)力。所以教師的音量應(yīng)該以讓坐在后排的學(xué)生聽(tīng)得清晰為準(zhǔn)。

　　教師教學(xué)口語(yǔ)語(yǔ)速的快慢雖然沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，但教師的授課是為了學(xué)生的學(xué)，所以易于為學(xué)生所接受的語(yǔ)速應(yīng)該有比較穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，既要使學(xué)生有足夠的思考反應(yīng)時(shí)間，又要保證單位時(shí)間內(nèi)語(yǔ)言包含的信息量。

　　2.表意要準(zhǔn)確，具有科學(xué)性。

　　教師是利用課堂傳道授業(yè)解惑的。歷史課堂語(yǔ)言作為一種教學(xué)語(yǔ)言，最重要的是準(zhǔn)確無(wú)誤，具有縝密的科學(xué)性[4]。如秦滅六國(guó)之前，嬴政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的國(guó)君，必須以“秦王”相稱，稱他為“秦王嬴政”;秦滅六國(guó)，全國(guó)統(tǒng)一，嬴政稱帝，秦朝的歷史開(kāi)始了，這樣，稱皇帝以后的嬴政，必須以“秦始皇”相稱。“秦王”和“秦始皇”、“秦國(guó)和秦朝”，一二字之差，但如果顛倒了時(shí)序，前后亂用，或者模棱兩可，閃爍其詞，則都是科學(xué)性錯(cuò)誤。再比如辛亥革命的歷史意義應(yīng)該是：推翻了兩千多年的“君主制度”或者“封建君主制度”。有的教師說(shuō)成推翻了“封建統(tǒng)治”。其實(shí)，辛亥革命只是趕跑了一個(gè)皇帝，結(jié)束了君主制度，而社會(huì)依然是封建社會(huì)，無(wú)論是袁世凱還是后來(lái)的新老軍閥的統(tǒng)治，都沒(méi)有改變封建統(tǒng)治的本質(zhì)。在這里，“封建君主制度”和“封建統(tǒng)治”文字上的差別無(wú)幾，而概念完全不同。用字、用詞的不準(zhǔn)確，不僅會(huì)引起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的懷疑，更易導(dǎo)致判斷上的失誤。因此，歷史教師的課堂用語(yǔ)必須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，具有科學(xué)性。

　　3.內(nèi)容要靈活，具有時(shí)代性。

　　歷史作為一門科學(xué)，有自己的理論體系和基本內(nèi)容，教師是不可以任意增刪和修正的。但實(shí)踐是不斷發(fā)展的，這門科學(xué)也在不斷發(fā)展之中。新的古跡、古籍的發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生大量新概念與新觀點(diǎn)，使這門科學(xué)更豐富、翔實(shí)。歷史教科書具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但其中的觀點(diǎn)和材料已經(jīng)不可避免地顯露出陳舊性。如對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治的認(rèn)識(shí)、中國(guó)近代史上的人物評(píng)價(jià)等都存在不同程度的滯后和誤解。這就要求歷史教師時(shí)刻把握研究的新動(dòng)向，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，在不脫離教材的情況下，把一些最新的知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。

　　同時(shí)，歷史教師也要注意，在講古人古事的時(shí)候，不可亂用現(xiàn)代名詞與現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)，尤其網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)最易犯忌。相反，若能適當(dāng)應(yīng)用古人說(shuō)過(guò)的原話，則古籍上記述的原文反而能將歷史畫面鮮明地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。例如講漢武帝反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果時(shí)，教師在講漢軍打敗匈奴以后，如果補(bǔ)充一句“從此漠南無(wú)王庭”，則可以喚起學(xué)生一連串聯(lián)想：漢軍打敗匈奴取得了重大勝利，長(zhǎng)時(shí)間里，匈奴貴族不敢再帶兵到蒙古大沙漠以南騷擾，從此大漠以南再無(wú)匈奴單于的王庭，西漢北部邊郡得到了安定[5]。一句原話，聯(lián)想一串現(xiàn)象，概括一個(gè)時(shí)代的面貌。這樣做，既能把時(shí)代氣息染得濃濃的，又能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　　4.語(yǔ)言要通俗、易懂，具有簡(jiǎn)潔性。 　　語(yǔ)言作為一種交流工具，其表達(dá)方式可謂五花八門、千姿百態(tài)。淺白通俗的語(yǔ)言，使人聽(tīng)來(lái)清楚易懂，且有平易、樸素、親切之感。毛澤東同志的“十大教授法”中就有“說(shuō)話通俗化”、“說(shuō)話要明白”這兩條[6]。做到通俗易懂不是一件容易的事，首先需要?dú)v史教師深入理解教學(xué)內(nèi)容，只有懂透徹了，融會(huì)貫通了，才能用淺顯的話說(shuō)出來(lái);其次歷史教師要有豐富的詞匯量，有些教師也做到了深入理解，但不能準(zhǔn)確表達(dá)出，詞匯貧乏是重要原因。

　　一節(jié)歷史課的時(shí)間是有限的，并且每節(jié)課都有一定的教學(xué)任務(wù)。因此，歷史課堂語(yǔ)言務(wù)必簡(jiǎn)練、干凈。如在講西周的宗法制時(shí)，可以概括為“嫡長(zhǎng)子繼承制”和“以血緣關(guān)系為紐帶”，既抓住問(wèn)題本質(zhì)，又使學(xué)生加深印象，便于記憶。與此同時(shí)，也要防止出現(xiàn)“嗯”、“啊”、“這個(gè)”、“那個(gè)”等口頭禪，少問(wèn)“懂嗎?”這樣沒(méi)有意義的問(wèn)題，否則會(huì)使學(xué)生原本就不易集中的注意力變得更分散。

　　5.要有一定的情感性。

　　歷史教師站在講臺(tái)上不是沒(méi)有感情的物品，是帶著思想、領(lǐng)悟、感動(dòng)來(lái)的。要使學(xué)生真正吸收知識(shí)，就不能只片面追求語(yǔ)言技巧，更重要的是要有真實(shí)感情，真情實(shí)感會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大感召力。如在講到列強(qiáng)的侵略史時(shí)，學(xué)生要從老師的語(yǔ)言中感受到對(duì)列強(qiáng)瘋狂侵占的憤怒及對(duì)清政府無(wú)能的深深失望。歷史教師不僅要讓學(xué)生從理智上，而且要從感情上分清敵與友、愛(ài)和憎，才能通過(guò)歷史課真正起到教書育人的作用[7]。而要增強(qiáng)語(yǔ)言的情感色彩，就要做到不矯揉造作、故作驚人之語(yǔ)，不堆砌空泛的形容詞，不為增加感情色彩而增加感情色彩，只有在此基礎(chǔ)上，教師語(yǔ)言的表情達(dá)意才能感人至深。

　　綜上所述，課堂教學(xué)語(yǔ)言非常重要，也有一定要求，如果達(dá)到這些要求，就能使語(yǔ)言表達(dá)起到融洽師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境;啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教育教學(xué)質(zhì)量的巨大作用。因此，每個(gè)歷史教師都要根據(jù)自己的實(shí)際，努力提高教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)：首先，要提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)歷史課堂語(yǔ)言加以文學(xué)化、哲理化，真正做到讀史明智。

　　其次，要精心備課。在備課的同時(shí)，對(duì)學(xué)生會(huì)有的反應(yīng)、狀態(tài)、語(yǔ)言表達(dá)的各個(gè)環(huán)節(jié)加以充分思考，在表達(dá)技巧上下工夫;同時(shí)也要不斷向其他優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，累積經(jīng)驗(yàn)。再次，要增大知識(shí)容量，豐富史料內(nèi)容與優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)是以教師掌握的史料內(nèi)容與知識(shí)容量為基礎(chǔ)的。只有掌握了豐富的史料知識(shí)，才能做到用詞恰到好處，生動(dòng)形象，充分發(fā)揮歷史課堂的語(yǔ)言表達(dá)功能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高鑒別、欣賞和創(chuàng)造能力，取得良好的教學(xué)效果。