美術(shù)鑒賞這門學(xué)問改變了人們的觀看方式。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的教育類學(xué)術(shù)論文相關(guān)范文：初中美術(shù)鑒賞課淺識。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　初中美術(shù)鑒賞課淺識全文如下：

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)課程的性質(zhì)定位為“人文性質(zhì)”，含有“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”的基本教育理念。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀等方面都發(fā)生了很大的變化。教師若不能及時(shí)地、深入地了解他們的內(nèi)心世界，則必將會(huì)對教育實(shí)施產(chǎn)生阻礙。我認(rèn)為在新課標(biāo)的理念下，要上好美術(shù)課，就必須對學(xué)生有全面的較深入的了解，并制訂一系列有針對性的教學(xué)方案。

　　一、了解學(xué)生

　　高中生自我意識增強(qiáng)，自我評價(jià)、自我教育的能力逐步成熟。面對一件事情總會(huì)有獨(dú)到的看法，并希望被認(rèn)可。他們有極強(qiáng)的好奇心和遠(yuǎn)大的理想，感情豐富、強(qiáng)烈，充滿活力與創(chuàng)造性，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐欲望，希望得到別人的重視。他們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，并對社會(huì)事件有所思考，嘗試判斷社會(huì)中的各種現(xiàn)象，思考如何適應(yīng)社會(huì)。針對這些特征，我們要充分發(fā)揮美術(shù)課的學(xué)科特點(diǎn)，在課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為課堂的主人;在作業(yè)中更要注重學(xué)生在創(chuàng)作過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。美術(shù)課就好比一個(gè)樂園，讓學(xué)生樂在其中，正是新課標(biāo)的要求。

　　二、激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣

　　現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是一種雙向的“知識對流”，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，教學(xué)相長。“灌輸”式的教學(xué)方式漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不能充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣需要，老師為教書而教書，不僅不能形成“知識對流”，反而會(huì)引起學(xué)生反感，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。因此，確立啟發(fā)、誘導(dǎo)式的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是至關(guān)重要的。教師要學(xué)會(huì)關(guān)注、鼓勵(lì)和欣賞每一位學(xué)生，真誠地做學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。老師的欣賞、鼓勵(lì)和幫助，使學(xué)生認(rèn)為“我能行”，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、奮發(fā)進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神和旺盛的表現(xiàn)力創(chuàng)造力。當(dāng)然，僅僅做到這些還是不夠的，要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，我們還要做到如下幾點(diǎn)：

　　1.發(fā)掘教材內(nèi)容呈現(xiàn)形式，尋找刺激的新異與變化。

　　2.注意調(diào)動(dòng)積極的情感因素，從滿足學(xué)生的一些重要需求入手，引發(fā)學(xué)生的快樂情緒，使學(xué)生在發(fā)展求知的過程中，盡可能充溢積極的情緒體驗(yàn)，滿足對美的需求。

　　3.密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。

　　4.充分利用情感體驗(yàn)，激活學(xué)生主體意識。

　　三、培養(yǎng)審美的眼睛

　　法國雕塑家羅丹說：“在自然界，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察、審美能力，使他們能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美。讓每一位學(xué)生都能在地球上詩意地棲居，這是每位老師的愿望，更是新課改下美術(shù)教育的愿望。比如：一幢陳舊的瓦房，在你審美的眼睛里就可能會(huì)成為一處遠(yuǎn)古歷史的痕跡與滄桑;一塊普通石頭，在你審美的眼睛里就可以是一尊精美的雕塑;一塊貧瘠的土地，在你審美的眼睛里就會(huì)是豐收的田野。我們肩負(fù)美育的使命，讓學(xué)生以審美的眼睛看世界，使他們真正懂得觀察美、感受美、體驗(yàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美。揭開遮住學(xué)生雙目的面紗，使高中藝術(shù)欣賞課成為發(fā)現(xiàn)、審視、鑒賞、品位、升華、創(chuàng)造美的過程。

　　我以課本中的現(xiàn)代畫家徐悲鴻先生的作品《奔馬圖》和鄭板橋的《蘭竹圖》為例提問，為什么一張紙上只畫了一匹馬，我們就能感覺到紙面上塵土飛揚(yáng)，似乎這匹馬就是戰(zhàn)場上奮勇殺敵的勇士?為什么在鄭板橋的《蘭竹圖》中，我們能夠由竹子的高峻挺拔聯(lián)想到君子貧賤不能移的高潔品行呢。學(xué)生通過這樣反復(fù)的問答，自然就明白了是審美想象在其中起著重要的作用，同時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣通過聯(lián)想和想象，用審美的眼睛在藝術(shù)作品和日常生活中發(fā)現(xiàn)美的元素。

　　在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步以學(xué)生非常熟悉的世界著名藝術(shù)大師畢加索的抽象畫代表作《格爾尼卡》為例，引導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識、理解和審視這些不同于寫實(shí)繪畫的抽象符號。因?yàn)槌橄蠓柺菍W(xué)生認(rèn)識和欣賞這件作品的一大難題，我就在此之前闡明此畫所產(chǎn)生的時(shí)代背景：1937年4月26日，德國法西斯空軍出動(dòng)了大批飛機(jī)轟炸西班牙北部巴斯克的重鎮(zhèn)格爾尼卡，使這座歷史名城化為一片廢墟。這一暴行引起了全世界人民的憤怒，畢加索在很短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了這件以格爾尼卡空襲事件為題材的大作，表示出對法西斯血腥暴行的嚴(yán)厲抗議。作品表現(xiàn)了可怕的轟炸場面，以形象的扭曲表現(xiàn)轟炸后的混亂與恐怖，死難戰(zhàn)士和平民的斷臂殘骸、懷抱嬰兒的婦女仰頭驚呼更增加了悲劇的氣氛。畫面上變形的圖形與學(xué)生已往的視覺經(jīng)驗(yàn)和形象辨識很不相同，盡管學(xué)生能在畫面上感覺到戰(zhàn)爭場面的混亂，但極少學(xué)生會(huì)進(jìn)入畫面那種驚心動(dòng)魄的悲劇情境，產(chǎn)生悲劇情懷。

　　針對這種情況，我講解了象征語言在這幅作品中的審美意義，比如公牛象征正義，倒下的馬匹表示不屈的西班牙人民，它的舌頭像子彈、耳朵像刀尖。電燈表現(xiàn)成爆炸的火光。如此，學(xué)生在理解了這幅作品的語言意義后，就理解了這幅作品，畫面上那破碎的形象、驚慌的氣氛和災(zāi)難的象征無不勾起學(xué)生憤怒的情緒。這樣，學(xué)生就會(huì)由作品的抽象符號聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情境，通過創(chuàng)造性想象獲得了一次審美的體驗(yàn)。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品作出正確的評價(jià)

　　當(dāng)人們看到紅艷艷的楓葉，年輕人會(huì)想到熱烈奔放的青春，老年人會(huì)想到晚霞一樣的暮年，畫家會(huì)想起印象派的《日出》，舞蹈家會(huì)想起飄逸的長裙，革命者會(huì)想起鮮血染成的五星紅旗，工商業(yè)者可能會(huì)想到企業(yè)的紅紅火火。面對同一種色彩的事物，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的審美感受和評價(jià)呢?那是因?yàn)槊總€(gè)人的視野和知識經(jīng)驗(yàn)決定了他的評價(jià)具有一定的主觀成分，這些成分造成了欣賞活動(dòng)的復(fù)雜性，也造成了評價(jià)難于統(tǒng)一。

　　教師在講解作品前，首先對自己的判斷要作內(nèi)省的理性分析，理清情感中哪些是審美的，哪些又是非審美的成分。在教學(xué)過程中，要用推測性的語言引導(dǎo)學(xué)生感知和評價(jià)作品。如，“我體驗(yàn)到……”和“我感覺到……”等非定性語氣，使學(xué)生覺得教師的評價(jià)并非是權(quán)威的和終極的。這樣，學(xué)生就會(huì)進(jìn)行自我分析，了解到哪些反應(yīng)代表了個(gè)性中的基本和永久的成分，哪些是暫時(shí)的情緒和突變的東西，或是片面的判斷。并將自己的判斷和他人的判斷進(jìn)行對比，看到自己的評價(jià)哪些方面符合多數(shù)人的意見。如此反復(fù)開展教學(xué)評價(jià)活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成自覺驗(yàn)證判斷的習(xí)慣，減少盲目沖動(dòng)的評價(jià)，使評價(jià)達(dá)到主客觀的統(tǒng)一。

　　五、結(jié)語

　　新課標(biāo)下如何上好美術(shù)課并通過美術(shù)教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、人文素養(yǎng)，是一項(xiàng)長期而又艱巨的工作，是一個(gè)在美術(shù)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過程，需要老師具有全新的教育理念，始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為根本，了解學(xué)生的心理需求，注重學(xué)生的興趣愛好，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師的教育思想道德要求教師必須具有全面的價(jià)值觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，會(huì)使用現(xiàn)代化的教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。