運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計理念完美演繹傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)論文

　　剪紙藝術(shù)是最古老的漢族民間藝術(shù)之一，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計理念完美演繹傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計理念完美演繹傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)全文如下：

　　一、引言

　　剪紙是以紙張、樹葉、金銀箔紙、樹皮、布、革為載體，以剪刀或刻刀為工具而形成的一種鏤空藝術(shù)。剪紙在我國有著悠久的歷史，而且是作為民間最普及的藝術(shù)形式，其跨越民族跨越區(qū)域的廣泛流傳特性，也成為我國民間藝術(shù)的一朵奇葩、中國民間藝術(shù)的瑰寶，也成為世界的藝術(shù)寶庫中一種珍藏。同時，也反映出這種簡單的藝術(shù)形式的良好群眾基礎(chǔ)，剪紙利用自己特定的表現(xiàn)語言，表現(xiàn)出了美麗和吉祥的寓意，以自己的特殊形式傳達(dá)著中國的傳統(tǒng)文化。

　　在剪紙藝術(shù)兩千年的發(fā)展史，使的它濃縮了中華文化的傳統(tǒng)理念，世世代代的傳遞著這個中華古老民族的審美情趣、人文精神和思想感情。隨著中西方藝術(shù)理念和藝術(shù)價值的融合過程中，以現(xiàn)代化的設(shè)計理念來詮釋我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)不僅有利于剪紙藝術(shù)的發(fā)掘，而且可以使我國古老的民間藝術(shù)走出國門，走向世界。

　　二、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一性

　　剪紙藝術(shù)作為一種鏤空藝術(shù)，主要分為陰刻和陽刻兩種表現(xiàn)方式，但是無論那種表現(xiàn)方式，任何一個剪紙所呈現(xiàn)出來的畫面都必須連續(xù)在載體上出現(xiàn)，以紙張為載體來說，所有作者想要借用的事物之間必須相互聯(lián)系的在一起，整體完整的出現(xiàn)在同一張紙上。這就要求作者在創(chuàng)作剪紙的過程中，要有充分的構(gòu)思，借用線條將各個事物聯(lián)系在一起。

　　在這個過程中，不僅對作者的版面布置有很高的要求，同時，剪紙作為一種藝術(shù)形式，各事物之間的聯(lián)系不能太過于生硬，這就要求作者在創(chuàng)作過程中充分發(fā)揮想象，利用點(diǎn)線面將各個事物之間極富藝術(shù)感的連接在一起。在這個過程中，作者以整體性為主要的指導(dǎo)思想，采用其他的表現(xiàn)手法將各事物之間有機(jī)的結(jié)合在一起。

　　三、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)設(shè)計布局的空間層次性

　　藝術(shù)來源于現(xiàn)實，但是又不拘泥于現(xiàn)實，有著超越自然法則的空間形式，剪紙作為構(gòu)建特定的層次性方面，和其他藝術(shù)形式相比，有著更明顯的層次性特征。剪紙藝術(shù)作為一種雅俗共賞藝術(shù)形式，就是因為剪紙藝術(shù)表現(xiàn)的是一種充滿空間層次感的世界，剪紙中所表現(xiàn)出的事物之間并沒有因為剪紙載體的限制而出現(xiàn)跳躍，各事物之間進(jìn)行有條不紊的排列組合，令人賞心悅目，心曠神怡。在剪紙藝術(shù)中無論是在構(gòu)圖、還是對于具體構(gòu)圖的表達(dá)都體現(xiàn)出了一定的層次性，體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計理念中秩序重構(gòu)以及多樣性統(tǒng)一的法則。在構(gòu)圖的過程中，或者按照某一具體的邏輯順序，如由遠(yuǎn)及近，或者利用構(gòu)圖的對稱，或者利用構(gòu)圖事物的具體細(xì)節(jié)表達(dá)，將這一鏤空藝術(shù)的美感發(fā)揮到極致。

　　四、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)手法

　　浪漫在我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中是一個貫穿始終的線，無論是作者在創(chuàng)意構(gòu)圖到具體表現(xiàn)，從具體事物的表現(xiàn)手法，從剪紙的效果還是欣賞著的角度，浪漫是不可或缺的主要因素。在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)中，尤其在北方，剪紙藝術(shù)多用來作為出嫁或者是春節(jié)等喜慶的節(jié)日出現(xiàn)。剪紙的能工巧匠們多利用一些動物的憨態(tài)可掬的形象來表現(xiàn)出喜慶吉祥的寓意，他們在表現(xiàn)手法中多用夸張、擬人等浪漫主義表現(xiàn)手法。這種浪漫主義非紀(jì)實手法，作者利用富有想象力的形式來對剪紙內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，在剪紙的整個畫面中，作為一種表現(xiàn)形式可以逃脫自然法則，添加作者的想象和升華，是整個畫面具有詩情畫意和想象的趣味在里面，讓整個畫面呈現(xiàn)在欣賞者面前時，獲得一種愉悅的心情。

　　五、剪紙藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)與借鑒并舉

　　“一把剪刀多有用，能剪龍、能剪鳳，能剪老鼠會打洞;能剪雞，能剪鵝，能剪鯉魚戲天河。”在這句贊美我國剪紙藝術(shù)的歌謠中，不僅展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的風(fēng)采，同時也不難發(fā)展，即使現(xiàn)在還看現(xiàn)代剪紙，所借用的事物也無出其右，我國在剪紙藝術(shù)中的繼承性是非常之強(qiáng)的。在我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)中，不難發(fā)現(xiàn)通常借用一些具體的動物或者花卉來代表吉祥的寓意，這與我國古典詩詞歌賦的借代手法是相同的，是我國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)方式。例如，牡丹意味著富貴;鯉魚意味著富足和連連高升;龍鳳者主要在婚慶時使用，意味著夫妻二人舉案齊眉、幸福美滿。在現(xiàn)代剪紙的設(shè)計手法上面繼承以上各種深入民心的借代事物的同時，與時俱進(jìn)的增加了很多現(xiàn)代元素，讓整個畫面在呈現(xiàn)出中國古典特色的同時，也不失現(xiàn)代的美感。

　　在圖5-1中，作者繼承了傳統(tǒng)的一些表現(xiàn)事物的手法，如剪紙中的龍鳳圖案、著裝古典服飾的男女，當(dāng)然作為婚慶窗花必不可少的繁體“?”字;同時增加現(xiàn)代元素，最主要的“心形”圖案，和 “我們結(jié)婚啦”充滿現(xiàn)代氣息的獨(dú)白。在畫面上，借用傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素最明顯的對比則是繁體“?”字和“心形”圖案，繁體“?”字代表中國古典剪紙在用于婚慶時必不可少的表現(xiàn)元素，和現(xiàn)代人在婚慶時必不可少“心形”圖案同時出現(xiàn)在同一張剪紙藝術(shù)品中，讓欣賞著在駐足觀看時，既有中國古典的吸收，又有現(xiàn)代元素的借鑒，老少皆宜，美不勝收。

　　六 、本文小結(jié)

　　一張張剪紙窗花，貼出的不僅僅是對來年幸福生活的向往，不僅僅是對一對新人祝福的地久天長，更貼出的是中國幾千年燦爛文化的延續(xù)，貼出的是中華兒女的精氣神。小小的剪紙，剪刀與紙的藝術(shù)，體現(xiàn)的不僅僅是人們對于美好生活的向往，更是我國社會最底層人們的創(chuàng)作智慧。他們根本不知道什么叫做文藝復(fù)興，他們甚至說不上什么叫做藝術(shù)，然而他們卻是用實際行動來踐行著藝術(shù)家的作為，他們才是我們看的見、摸得著的藝術(shù)家。