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關(guān)于金錢觀的政治論文

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  金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因?yàn)槿祟惒荒軟](méi)有精神生活。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于金錢觀的政治論文,僅供參考!

  關(guān)于金錢觀的政治論文篇一

  中學(xué)生樹(shù)立正確的金錢觀

  【摘 要】金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因?yàn)槿祟惒荒軟](méi)有精神生活。物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人,就不會(huì)有真正的幸福,本文通過(guò)當(dāng)代中學(xué)生各種金錢觀的淺析,提出正確的金錢觀。

  【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 金錢

  當(dāng)代中學(xué)生生存于中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定環(huán)境里,貧富懸殊顯著,生活觀念多元化,金錢觀念多元化,作為一名中學(xué)生該怎樣的抉擇?

  一、當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀

  1.互相攀比

  在一個(gè)新的環(huán)境中,很多學(xué)生不知道怎么正確的處理同學(xué)之間的關(guān)系。攀比是個(gè)人為了與某人比高低爭(zhēng)面子,不顧實(shí)際需要以及家庭經(jīng)濟(jì)能力,超前超標(biāo)花錢夠物。例如:有的同學(xué)看到別人買了一件名牌衣服,自己就想買一套比他的牌子還要“亮”的衣服。因此,就經(jīng)常向家長(zhǎng)要求買更新更貴的東西。這種攀比心理,如果家長(zhǎng)不及時(shí)教育和控制的話,就會(huì)漸漸養(yǎng)成不良的金錢觀。

  2.炫耀家庭的富裕

  有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己家境比別的同學(xué)家好,那么自己就會(huì)更有面子,會(huì)更加得到其他同學(xué)的羨慕和擁護(hù),因此,常常在同學(xué)面前說(shuō)自己家有多少資產(chǎn)并常買些限量版的貴的玩具等。如果這種現(xiàn)象更加縱容的話,孩子會(huì)認(rèn)為很多事情只要有錢都能夠解決,那么,長(zhǎng)期以往,孩子就不會(huì)意識(shí)到金錢真正的價(jià)值。喜新厭舊、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也較嚴(yán)重。有的同學(xué)使用的東西幾乎是月月更新,文具盒換了一個(gè)又一個(gè),書包買了一個(gè)又一個(gè),各種筆已應(yīng)有盡有,還是一有新式樣就買。

  3.消極的金錢觀

  有些學(xué)生的家境并不是很好,特別是在其他家境較好的孩子面前更是覺(jué)得自己家境太差勁,甚至出現(xiàn)怪自己的父母,覺(jué)得自己父母太沒(méi)有用,不能像別的同學(xué)爸爸媽媽那樣滿足自己的要求。因此,在班級(jí)里很自卑,不愿和別的同學(xué)交流,疏遠(yuǎn)其他同學(xué)。如果這種情況家長(zhǎng)不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和孩子交流幫助孩子解決他的心理問(wèn)題的話,孩子就會(huì)產(chǎn)生自卑等更嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

  二、中學(xué)生消費(fèi)的不良原因

  1. 校園周邊環(huán)境的影響。近幾年來(lái),學(xué)校周圍的個(gè)體經(jīng)商戶、城鄉(xiāng)結(jié)合的部分村民,不約而同地將生財(cái)對(duì)象定位在中學(xué)生身上,他們通過(guò)了解中學(xué)生的所需所求,投其所好,紛紛在學(xué)校周圍擺攤、開(kāi)快餐店、建歌舞廳、投影廳、卡拉OK廳、網(wǎng)吧等,各種飲食、娛樂(lè)場(chǎng)所遍布高校周圍,可以說(shuō)應(yīng)有盡有、價(jià)格低廉、方便快捷。這些地方都誘使中學(xué)生走出校門,到校外消費(fèi)以滿足其物質(zhì)、精神生活的需要。

  2.家庭模式變化的影響。家庭模式上的變化使得中學(xué)生在消費(fèi)上也發(fā)生了變化。家庭的溺愛(ài)為他們進(jìn)行高消費(fèi)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。家庭成員把唯一的孩子視為珍寶,于是他們生怕孩子吃不好,穿不好,生怕孩子生活的比別人差。很多家長(zhǎng)往往自覺(jué)不自覺(jué)地把大把的錢塞給自己的孩子,生怕孩子受苦。加上現(xiàn)在中國(guó)人民的生活水平的提高,孩子要錢,只要開(kāi)口,家長(zhǎng)都不會(huì)拒絕,這樣源源不斷的金錢上的供給使得中學(xué)生們養(yǎng)成了沒(méi)錢可以向家里要,缺乏對(duì)金錢的正確理解,也不明白金錢是得來(lái)不易的,從而為他們的不良消費(fèi)埋下了隱患。甚至有些家庭并不富裕,家長(zhǎng)是農(nóng)民或是下崗工人,但他們不愿意讓自己的孩子比別人生活的差,常常是想方設(shè)法的給孩子錢,滿足子女的消費(fèi)需要,以免他們?cè)谧约旱耐瑢W(xué)面前顯得“寒磣”。家長(zhǎng)這樣給錢無(wú)度,子女花錢也就順理成章如流水了。

  3.學(xué)校教育缺失的影響。 進(jìn)入21世紀(jì),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化,出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)、新情況,學(xué)校思想政治工作存在一些薄弱環(huán)節(jié),出現(xiàn)了一些不適應(yīng),其中對(duì)中學(xué)生消費(fèi)方面的教育和引導(dǎo)不足就是具體表現(xiàn)之一。一方面,由于很多的教育者認(rèn)為:消費(fèi)純粹是中學(xué)生個(gè)人的私事,如何消費(fèi)、消費(fèi)什么等等都由學(xué)生自己決定,或者由學(xué)生的家庭給予教育、指導(dǎo)、學(xué)校和教師無(wú)權(quán)干涉。另一方面,當(dāng)代的中學(xué)生有如溫室中的花朵,經(jīng)受艱苦勞動(dòng)的機(jī)會(huì)極少,他們雖然嘴里會(huì)讀“鋤禾日當(dāng)午”的詩(shī)篇,卻沒(méi)有幾個(gè)是真正經(jīng)歷過(guò)“汗滴禾下土”的情景,因而更缺乏“粒粒皆辛苦”的感覺(jué)。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天,學(xué)校教育在消費(fèi)觀上的缺失,使得中學(xué)生的消費(fèi)采取一種放任自由的態(tài)度,面對(duì)品種繁多、魚龍混雜的商品市場(chǎng)和各種新穎的媒體宣傳,中學(xué)生們打著“不拘小節(jié)”的幌子,走入了非理性消費(fèi)的怪圈。

  正是由于以上的原因,在中學(xué)生中產(chǎn)生了一種十分不好的攀比心理。這是最主要的原因。在一個(gè)班級(jí)體中,只要有一個(gè)人穿名牌,沒(méi)過(guò)多久就會(huì)全班就會(huì)有很多人穿上。他們都是抱著這樣一種心態(tài):“人家有的我也要有。”也正是由于這種心態(tài),他們?cè)跁?huì)不惜一切的去滿足自己的愿望。在加上家長(zhǎng)的縱容,這也就理所當(dāng)然了。

  三、樹(shù)立正確消費(fèi)、金錢觀

  1.教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)金錢的社會(huì)功能。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)處在封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式之下,思想一直存在著重義輕利的思想,存在著藐視和貶低金錢、安貧樂(lè)道貌岸然的傳統(tǒng)思想。這些陳舊的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極為不利的,所以正確地評(píng)價(jià)貨幣的社會(huì)功能對(duì)我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)大有幫助。同時(shí),對(duì)“金錢萬(wàn)能”的觀點(diǎn)我們又要給予反對(duì),它是拜金主義者的一孔之見(jiàn)。從人和錢的關(guān)系來(lái)看,人創(chuàng)造了價(jià)值,錢是為人服務(wù)的。如果過(guò)分地醉心于追名逐利,乃至信奉“人為財(cái)死,鳥為食亡”,那就顛倒了人與錢的關(guān)系。而且“金錢萬(wàn)能”是資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,與我國(guó)的公有制社會(huì)是格格不入的,人的生活目的不僅僅是為了金錢,還有理想、道德、情操,這些都是金錢無(wú)法買到的。

  2.還要教育學(xué)生養(yǎng)成一種勤勞節(jié)儉為榮,非法占有為恥的優(yōu)良品性。金錢的獲得一般有三種途徑:通過(guò)自己正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)所得;合法的非法勞動(dòng)所得;非法所得。只有第一條渠道者是真正反映和表現(xiàn)了他的社會(huì)價(jià)值。獲取這一部分是勞動(dòng)都的光榮行為。其它兩類的所得都是不道德或違法的錯(cuò)誤行為。同時(shí),勤勞儉樸是中華民族的光榮傳統(tǒng),在目前我國(guó)還不富裕的情況下,繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)是時(shí)代賦予的使命。所以教育學(xué)生從小處著眼,節(jié)約一分錢,一滴水,一度電,禁止高消費(fèi)、互相攀比的不良行為,這對(duì)青少年的身心健康和良好價(jià)值觀的形成將大有裨益。

  3.組織學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐。如一些博覽會(huì),交易會(huì),讓學(xué)生接觸市場(chǎng),了解商品交換的過(guò)程,這樣可以使學(xué)生親眼目睹創(chuàng)業(yè)的艱辛。在一些經(jīng)濟(jì)條件許可的地區(qū),假期組織學(xué)生做一些力所能及的工作,讓他們體驗(yàn)有價(jià)值的勞動(dòng),然后有目的地指導(dǎo)他們的經(jīng)濟(jì)行為,教會(huì)他們合理用錢。這樣一方面得到了鍛煉,另一方面又讓他們?cè)趯?shí)踐中養(yǎng)成正確合理的金錢觀。

  關(guān)于金錢觀的政治論文篇二

  淺析當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀

  【摘要】本文通過(guò)當(dāng)代中學(xué)生各種金錢觀的淺析,提出正確的金錢觀。

  【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;正確的金錢觀

  當(dāng)代中學(xué)生生存于中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定環(huán)境里,貧富懸殊顯著,生活觀念多元化,金錢觀念多元化,作為一名中學(xué)生該怎樣的抉擇?

  1 當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀

  1.1 生長(zhǎng)在普通工薪階層家庭的中學(xué)生,尤其是父母在紅火的公司或在國(guó)家政府部門及事業(yè)單位工作,這類家庭的中學(xué)生有一種天然的自豪感,以自己所在的家庭有一定社會(huì)地位和穩(wěn)定的工資收入為榮。他們?cè)谂时刃睦淼尿?qū)使下,總覺(jué)得家里給自己每周之生活費(fèi)太少,自己每年得到的壓歲錢太少,自己每學(xué)期期末考成績(jī)得到獎(jiǎng)金分量太輕,總之,自己為了完成學(xué)業(yè)付出了慘重的代價(jià),做出了巨大犧牲,一年苦到頭,自己得到太少的金錢回報(bào)。

  淺析:普通工薪階層家庭的家長(zhǎng)有以下共同點(diǎn):重視子女教育,舍得投資,例如,大力支持孩子參加特長(zhǎng)班學(xué)習(xí);鼓勵(lì)上進(jìn),學(xué)習(xí)風(fēng)氣較濃厚,例如,有的家長(zhǎng)以自己的刻苦學(xué)習(xí)作為身教,有的家長(zhǎng)用獎(jiǎng)金鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步或優(yōu)異成績(jī);虛榮心較強(qiáng),有讓孩子為自己的家庭爭(zhēng)面子的潛意識(shí),例如,總是買好的學(xué)習(xí)用具給孩子使用,總是買好的衣褲鞋襪給孩子穿,家長(zhǎng)本人卻是省吃儉用地度日;在家庭教育中,重視遵紀(jì)守法,重視遵守道德規(guī)范,重視盡量不要惹是生非,例如,帶孩子騎自行車,走非機(jī)動(dòng)車道,不去闖紅燈;重視勤儉節(jié)約,避免鋪張浪費(fèi),例如,買新鮮糕點(diǎn),夠吃兩天左右的數(shù)量就行,以免造成浪費(fèi);重視勤勞生財(cái),力戒偷奸耍滑,例如,引導(dǎo)孩子刻苦學(xué)習(xí),獨(dú)立完成作業(yè),一分耕耘一分收獲,千萬(wàn)不要抄別人的作業(yè)或請(qǐng)別人代替自己做作業(yè);重視一技之長(zhǎng)教育,“天干三年,餓不死手藝人”之古訓(xùn)對(duì)工薪階層家庭有非同一般的影響力,例如,理發(fā)師憑自己的精湛手藝和良好的服務(wù)態(tài)度為顧客服務(wù),付出辛勤的勞動(dòng)過(guò)后,獲得報(bào)酬,以此維持一個(gè)家庭的生活費(fèi)用。

  小結(jié):生長(zhǎng)在普通工薪階層家庭的中學(xué)生雖然渴望得到更多的金錢,但還是會(huì)體貼家長(zhǎng),不會(huì)提出家庭經(jīng)濟(jì)無(wú)法承擔(dān)的需求,他們獲得金錢的途徑主要是通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)得到期中和期末考試的獎(jiǎng)金。因此,他們珍惜金錢,懂得節(jié)約,有時(shí)會(huì)計(jì)劃自己的經(jīng)濟(jì)支出。他們得到更多的金錢的欲望相當(dāng)強(qiáng)烈,有濃厚的金錢意識(shí),有比較強(qiáng)烈的攀比欲望,為了自己不落伍于同齡人,舍得用錢來(lái)武裝自己,因此,經(jīng)常出現(xiàn)超前消費(fèi)的現(xiàn)象。

  1.2 生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)寬裕家庭的中學(xué)生,每周有足夠的生活費(fèi),積攢得上萬(wàn)的壓歲錢,學(xué)習(xí)上的進(jìn)步能得到大額獎(jiǎng)金,隨意找個(gè)借口就能要到錢,總之,自己只要聽(tīng)家長(zhǎng)的話,所有開(kāi)支皆能得到家庭的絕對(duì)保障。

  淺析:經(jīng)濟(jì)寬裕家庭的家長(zhǎng)通常分為特別重視子女教育和特別輕視子女教育兩種類型。

  特別重視子女教育的家長(zhǎng),逼迫子女參加英語(yǔ)等學(xué)科的特長(zhǎng)班,并參加考級(jí),這類的特長(zhǎng)班所學(xué)的知識(shí)都是超前的,即小學(xué)階段就學(xué)到初中、高中的知識(shí),初中階段就學(xué)到高中、大學(xué)的知識(shí),這種特長(zhǎng)班的學(xué)習(xí)所花費(fèi)子女的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力不亞于完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的量,這些子女肩上挑著的擔(dān)子是普通學(xué)生的兩倍。這種家庭錘煉出來(lái)的子女有利有弊,利 :子女經(jīng)歷小學(xué)、初中的磨練,能堅(jiān)持下來(lái)者,則養(yǎng)成勤苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,直到高中、大學(xué),讀碩、讀博,走出一條光輝的人生之路,這些子女獨(dú)具超強(qiáng)的自制力,獨(dú)具超強(qiáng)的意志和體質(zhì),獨(dú)具超強(qiáng)的能力,這是絕大多數(shù)家長(zhǎng)都渴望得到的結(jié)果,取得這樣結(jié)果的子女是特殊材料做成的,在普通中小學(xué)生中百分之九十五的人都做不到;弊:這些子女由于承擔(dān)著超負(fù)荷的學(xué)習(xí)任務(wù),比常人多付出驚人的精力和時(shí)間,承受著巨大的心里不平衡壓力,連續(xù)多年的疲勞鏖戰(zhàn),很少有娛樂(lè)時(shí)間,很少有九小時(shí)以上的睡眠時(shí)間,久而久之,極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒,產(chǎn)生扭曲心理,他們得到的是物質(zhì)上的滿足,還得到家庭、學(xué)校和社會(huì)上的贊頌,他們失去的是快樂(lè)和悠閑,還失去常人應(yīng)有的休息。

  特別輕視子女教育的家長(zhǎng),因家庭之經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以解決子女的就業(yè)問(wèn)題和生存問(wèn)題,讀書只是為了混混年齡。這些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育極為輕視,對(duì)子女在校表現(xiàn)也無(wú)所謂,甚至任憑子女隨心所欲,家長(zhǎng)承擔(dān)一切責(zé)任。他們認(rèn)為,成績(jī)優(yōu)異的中學(xué)生考取大學(xué),一畢業(yè)就失業(yè)。這的確是不爭(zhēng)的事實(shí)。

  小結(jié):生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)寬裕家庭的中學(xué)生用錢隨心所欲,有大手大腳的習(xí)慣,為人豪爽大方,廣交朋友,有很強(qiáng)的交際能力,不珍惜金錢,不懂得節(jié)約。他們的金錢意識(shí)淡薄,用錢恰似用地上撿來(lái)的樹(shù)葉,他們更注重追求自己的快樂(lè)。他們虛榮心特別強(qiáng),經(jīng)常引領(lǐng)時(shí)代新潮流。

  1.3 生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)家庭的中學(xué)生,從不與他人攀比吃喝玩樂(lè)等物質(zhì)享受方面的項(xiàng)目,生活上特別節(jié)省,能精心計(jì)劃自己的經(jīng)濟(jì)支出,由于默默旁觀別人的高檔享受已成習(xí)慣,故有明顯的自卑感,有不向家長(zhǎng)提過(guò)高要求的習(xí)慣。有些子女性情孤僻,不善交際。

  淺析:父母有以下共同點(diǎn):文化程度低,有一棵草有一顆露水珠的傳統(tǒng)觀念,對(duì)子女學(xué)業(yè)教育是自生自滅的態(tài)度。加上忙于生計(jì),無(wú)暇顧及子女之學(xué)業(yè)。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家長(zhǎng)對(duì)子女做人方面的教育較為重視,要求子女多做善事,尊敬師長(zhǎng),勤勞節(jié)約,孝敬長(zhǎng)輩,懂禮貌;對(duì)子女的學(xué)習(xí)方面管得很少,投入的精力和時(shí)間都極少,有成龍上天、成蛇入地的意味;對(duì)子女的生活開(kāi)支方面一切從簡(jiǎn)。

  小結(jié):生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)家庭的中學(xué)生特別珍惜來(lái)之不易的金錢,有特別節(jié)省的習(xí)慣,有不與人攀比物質(zhì)生活的習(xí)慣,有極強(qiáng)計(jì)劃自己經(jīng)濟(jì)開(kāi)支的能力。他們虛榮心較弱,有極為濃厚的金錢意識(shí),有很強(qiáng)烈的發(fā)財(cái)欲望。

  2 金錢與心態(tài)

  2.1 健康的心態(tài):所有中學(xué)生的家長(zhǎng)都想用錢換來(lái)子女健康的心態(tài),都舍得在子女身上用錢,都盼望在滿足子女需求過(guò)后,獲得家庭氣氛和諧,子女心順、氣順,調(diào)動(dòng)子女的積極性,把主要精力持之以恒地用在學(xué)習(xí)上。例如,以金錢作為物質(zhì)鼓勵(lì)手段,鼓勵(lì)子女努力奮斗,在期中和期末考試中取得好成績(jī)來(lái)獲得獎(jiǎng)金,以此滿足他們想得到金錢的欲望,同時(shí),滿足了他們的攀比欲望,買到了一些自己久已羨慕的別人擁有的東西。把為數(shù)不多的金錢變?yōu)閷W(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力,這是用錢換來(lái)的健康心態(tài)。   中學(xué)生都喜歡趕時(shí)髦,例如耐克牌運(yùn)動(dòng)鞋,價(jià)格極貴,能說(shuō)服子女放棄購(gòu)買,這是不用錢換來(lái)的健康心態(tài)。

  2.2 扭曲的心態(tài):家長(zhǎng)過(guò)分摳門,會(huì)換來(lái)子女的扭曲心態(tài)。例1,工薪家庭的子女要求買個(gè)300多元的書包,家長(zhǎng)不同意,小孩就會(huì)這樣想:×××的父親與自己的父親是同事,他家買了一個(gè)300多元的書包,我家為什么會(huì)買不起?因此,攀比心理使他的心理不平衡。例2,×××考取全省最好的一所初中,每年需交擇校費(fèi)8000元,家長(zhǎng)圖省錢,不讓他去這所初中就讀,結(jié)果去了一所不用交擇校費(fèi)的普通初中就讀。×××心想:比自己家庭收入少的、考分又比自己低的同學(xué)都進(jìn)了那所名校,自己怎么這么倒霉?從此,他精神一蹶不振,相當(dāng)自卑。我認(rèn)為:例1和例2中兩名中學(xué)生的家長(zhǎng)因吝嗇于子女教育的正常投入,而造成兩名中學(xué)生的扭曲的心態(tài),這樣的陰影有時(shí)是短暫的,有時(shí)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,有時(shí)會(huì)影響人的一生,例2的那個(gè)中學(xué)生就因未能讀名校而遺憾終生,這是不應(yīng)該發(fā)生的事件。這是典型的舍不得用錢換來(lái)的扭曲心態(tài)。

  中學(xué)生×××只要每天去上學(xué),一周之內(nèi)無(wú)老師狀告家長(zhǎng)的情形,家長(zhǎng)發(fā)給×××獎(jiǎng)金200元。其次,還有很多種發(fā)放獎(jiǎng)金和工資的方式,寫一篇校外作文10元,洗碗一次3元,拖地一次2元等。這位家長(zhǎng)把金錢的鼓勵(lì)用到極致,這樣做有利有弊,最大的利是:可以充分地調(diào)動(dòng)中學(xué)生的積極性;最大的弊病在于:有錢才做,做任何事情都追求報(bào)酬。這就是用錢買來(lái)的扭曲的心態(tài)。

  用錢可以換來(lái)中學(xué)生的健康的心態(tài),也可以換來(lái)中學(xué)生的扭曲的心態(tài);不用錢可以換來(lái)中學(xué)生的健康的心態(tài),也可以換來(lái)中學(xué)生的扭曲的心態(tài),由此可見(jiàn)金錢的作用奧妙無(wú)窮。

  3 引導(dǎo)當(dāng)代中學(xué)生具備正確的金錢觀

  賀拉司說(shuō):“要使財(cái)產(chǎn)為我奴,毋使我為財(cái)產(chǎn)奴。”此名言準(zhǔn)確地道出人與財(cái)產(chǎn)之關(guān)系,哲理深刻,金錢和財(cái)富是人生存所需之工具,并不是人生存的最終目的,這就是金錢的性質(zhì)。在我國(guó)當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)金錢定性常見(jiàn)兩種錯(cuò)誤:

  一種是過(guò)高,即把金錢當(dāng)上帝,認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的,這就產(chǎn)生了拜金主義者,他們把金錢視為人生的終極目標(biāo),比什么都重要,他們?cè)谧非蠼疱X的過(guò)程中,敢于拼命,敢于違法犯罪,敢于不顧一切。這樣做的結(jié)果只會(huì)是如菲爾丁所說(shuō)的那樣:“把金錢當(dāng)上帝,金錢就會(huì)像魔鬼一樣來(lái)整治你。”在我國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期這一特定的歷史環(huán)境中,拜金主義者相當(dāng)容易成為很多人效仿典型,使很多人因此而墜入深淵。

  一種是過(guò)低,即輕視金錢的作用,隨意揮霍,隨意浪費(fèi),不珍惜來(lái)之不易的金錢。盡管有的中學(xué)生家庭非常富裕,但是,中學(xué)生手里金錢畢竟凝聚著自己家人的汗水和心血。

  在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定環(huán)境里,當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)具備正確的金錢觀:

  金錢的性質(zhì):金錢是人生存所需之工具。

  金錢的作用:金錢是人生活中的必需品,學(xué)習(xí)、工作、生活離不開(kāi)金錢;金錢是生命的源泉,吃、穿、住、醫(yī)療保健等基本生活開(kāi)支必須靠金錢來(lái)支付。

  金錢的來(lái)源:金錢來(lái)自勞動(dòng),這是金錢的主要來(lái)源。如:一個(gè)人能就業(yè),又能穩(wěn)住現(xiàn)有的職業(yè),也就穩(wěn)住了現(xiàn)有的收入,收入來(lái)自勞動(dòng)。

  金錢的意義:金錢能滿足人的物質(zhì)生活和精神生活,金錢能決定人的社會(huì)地位。

  當(dāng)代中學(xué)生正確的金錢觀:金錢是人生存必需的工具,在遵紀(jì)守法的前提下獲得金錢、使用金錢,以此來(lái)滿足自己物質(zhì)生活和精神生活的需求。

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