初中政治論文3000字

　　政治是階級(jí)、政黨、民族、國(guó)家內(nèi)部及其相互之間的關(guān)系。下面是小編為大家精心推薦的初中政治論文3000字，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　初中政治論文3000字篇一

　　初中政治教育教學(xué)

　　摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨的十六屆六中全會(huì)上明確提出來(lái)的，其主要就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。本文主要研究分析了當(dāng)今高校思想政治教育的現(xiàn)狀，并根據(jù)其現(xiàn)狀提出了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)初中思想政治教育的策略，其主要目的是為了使當(dāng)代的初中思想政治教育發(fā)展的更好，為祖國(guó)培養(yǎng)素質(zhì)較高的人才。

　　關(guān)鍵詞：初中;思想政治教學(xué);現(xiàn)狀解決

　　引言

　　新時(shí)期初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的教學(xué)，應(yīng)該從初中學(xué)生自身的特點(diǎn)方面著手，以我國(guó)優(yōu)秀中學(xué)的思想政治道德素質(zhì)教育當(dāng)做參考，把初中學(xué)生在思想政治道德素質(zhì)方面的缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。要想使思想政治道德素質(zhì)提高，最重要的根本就是“學(xué)會(huì)做人”。

　　1.關(guān)于初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的缺陷緣由

　　新時(shí)期的初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)大多數(shù)還是積極樂(lè)觀，健康向上的。他們作為祖國(guó)未來(lái)的建造者，必須要擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和社會(huì)責(zé)任感，成為棟梁之才是他們奉為的座右銘。不過(guò)，我們也應(yīng)該站在理性的角度，去發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題。事物都是處于運(yùn)動(dòng)變化之中的，優(yōu)于初中生處于塑造人生觀和價(jià)值觀的初級(jí)階段，容易受到各個(gè)方面經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值觀的沖擊，從而使得一部分學(xué)生會(huì)不同程度的存在意志的薄弱，道德素質(zhì)觀念差，社會(huì)公德差，思想政治道德素質(zhì)弱等問(wèn)題。對(duì)于好的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并且持續(xù)保持;對(duì)于存在的不足之處，我們應(yīng)該對(duì)癥下藥，改進(jìn)修正，努力實(shí)現(xiàn)初中學(xué)生的全面發(fā)展。有則改之，無(wú)則加勉。

　　1.1關(guān)于思想政治道德素質(zhì)存在的問(wèn)題

　　新時(shí)期的初中學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，建立堅(jiān)定不移的信念，有意識(shí)的為我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。少數(shù)學(xué)生信仰信念欠缺，對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)不高，隨波逐流，社會(huì)責(zé)任感偏低，功利心較強(qiáng)。

　　1.2初中學(xué)生自身認(rèn)識(shí)和行為的差異

　　學(xué)生對(duì)于基本的道德觀念還是認(rèn)可的，但是在落實(shí)到實(shí)處的時(shí)候，卻常常犯起了迷糊，比如誠(chéng)實(shí)守信和助人為樂(lè)等等，絕大多數(shù)的時(shí)候，都是經(jīng)受不住外界的誘惑，被外力所牽制，然后做出一些與自己認(rèn)識(shí)形態(tài)相矛盾的事情，也就產(chǎn)生了出格的事情出現(xiàn)。這就說(shuō)明了學(xué)生對(duì)于正確的思想政治道德素質(zhì)還存在缺陷[1]。

　　2.新時(shí)期初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)教學(xué)

　　2.1教學(xué)不足性

　　2.1.1校園文化建設(shè)流于形式

　　雖然現(xiàn)在中學(xué)之中文化建設(shè)活動(dòng)層出不窮，但其活動(dòng)大部分都是為了完成任務(wù)，其活動(dòng)的質(zhì)量存在問(wèn)題，在組織活動(dòng)上也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的研究，其活動(dòng)內(nèi)容也沒(méi)有以思想政治作為主要內(nèi)容，有時(shí)候出現(xiàn)純娛樂(lè)性的活動(dòng)，使得校園思想政治文化建設(shè)流于形式。

　　2.1.2思想政治教育方法過(guò)于傳統(tǒng)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，受“應(yīng)試教育”的影響，其思想政治教育的方式還是使用傳統(tǒng)方式的“灌輸式”教學(xué)方法，這樣的教學(xué)法，不僅學(xué)生學(xué)到的知識(shí)片面性，還對(duì)思想政治也提不上什么興趣，學(xué)生在接受這種教學(xué)方法后，喪失了主觀能動(dòng)性，這種強(qiáng)制性的灌輸忽視了教育對(duì)象的主體能動(dòng)性，從而造成思想政治教育主體缺失[2]。

　　2.1.3思想政治教育沒(méi)有創(chuàng)新精神

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的思維方式和行為方式都發(fā)生了很大的變化，但是思想政治教育總體上還是停留在原地。因此面對(duì)新型的學(xué)生，毫無(wú)改變的思想政治教育應(yīng)付不過(guò)來(lái)，因此其在學(xué)生的思想政治教育上是落后狀態(tài)。

　　2.1.4思想政治教育制度不夠完善

　　當(dāng)代我國(guó)的思想政治教學(xué)制度不夠完善，其一，思想政治教育主要是由學(xué)生工作部門等負(fù)責(zé)，其他部門很少參與，其二，學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，往往忽略了社會(huì)和家庭，只是單獨(dú)得給學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生的思想政治不全面，同時(shí)思想政治教育也達(dá)不到有效性。

　　2.2教學(xué)對(duì)策篇

　　2.2.1樹(shù)立以人為本的教學(xué)觀念

　　思想政治教學(xué)應(yīng)該是理論聯(lián)系實(shí)際，以人為本，制定出一套適合的方案來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好的思想政治道德素質(zhì)的形成。搞創(chuàng)新型思想政治教育，逐步指引學(xué)生都一條正確的道路，并且形成正確的觀念思想。重視課堂教育，注重實(shí)踐教學(xué)。要營(yíng)造和提高初中學(xué)生的思想政治道德素養(yǎng)，就必須要供其一個(gè)好的環(huán)境，首先是健康良好的社會(huì)環(huán)境，其次是公眾認(rèn)知環(huán)境的提供和校園環(huán)境的幫助，最后是正確的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的利用。樹(shù)立一個(gè)公平的教育觀念。

　　2.2.2樹(shù)立道德準(zhǔn)則

　　堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為高校思想政治教育樹(shù)立道德準(zhǔn)則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失，確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則[3]。初中思想政治教育應(yīng)當(dāng)將學(xué)生教育成為能明辨社會(huì)是非、人類善惡，并自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任等，其也要自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，只有這樣的學(xué)生才能在思想政治、道德素養(yǎng)和科學(xué)文化水平能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，最后成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

　　2.2.3樹(shù)立民族精神和創(chuàng)新精神

　　堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為為思想政治教育的核心內(nèi)容。首先，學(xué)校要把以愛(ài)國(guó)主義精神為核心的民族精神作為初中思想政治教育的主旋律。愛(ài)國(guó)主義和民族精神是中華民族的傳統(tǒng)精神，是每一個(gè)公民應(yīng)該有的基本素養(yǎng)，同時(shí)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為初中思想政治教育樹(shù)立民族和創(chuàng)新精神也可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。其也只有這樣才能促進(jìn)初中思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)。

　　3.結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，我們要明確新時(shí)期初中學(xué)生思想政治教育在中學(xué)教育教育中的舉足輕重的地位和巨大的作用。盡力幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，全面提高中學(xué)生的學(xué)生思想政治水平，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]劉淑一.初中學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查與思考[J].當(dāng)代教育論壇，2010，(20).

　　[2]王東東.目前初中思想政治理論課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].科技信息，2009(36)：191―192.

　　[3]王振江.中學(xué)思想道德現(xiàn)狀及建議[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009，(33).

　　初中政治論文3000字篇二

　　淺析初中政治教學(xué)

　　【摘 要】初中政治課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而，傳統(tǒng)概念的下的政治教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)政治課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。如何來(lái)提高學(xué)生的積極性，怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要問(wèn)題。本文從政治課程的特點(diǎn)出發(fā)，提出了學(xué)生差異化培養(yǎng)的目標(biāo)，論述了回歸生活對(duì)政治課程教學(xué)中的重要性，并實(shí)踐性的把政治觀點(diǎn)的遷移與拓展到其他學(xué)科中，為促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

　　【關(guān)鍵詞】情感 生活化 多媒體

　　江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，要十分重視青少年的思想道德建設(shè)。”中學(xué)思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑，是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行品德教育的主要渠道。其課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，直接影響著中學(xué)生正確政治方向的確立，以及科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立和良好品德的形成，關(guān)系到中學(xué)生全面素質(zhì)的提高。在政治課程的教學(xué)過(guò)程中，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，精心研究教材，設(shè)計(jì)符合學(xué)生和教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)策略;要善于應(yīng)用生活中的素材，深化政治知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法;要給學(xué)生提供知識(shí)遷移與拓展的方向，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。

　　1.以情教學(xué)，增加親和力

　　情緒、情感，是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)方式。表現(xiàn)為：或高興、歡樂(lè)，或憂愁、悲傷，或贊嘆、喜愛(ài)，或驚恐、厭惡。

　　初中生由于年齡小、知識(shí)根底淺、活潑好奇，偏愛(ài)形象思維，樂(lè)于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。初中政治對(duì)許多的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門很煩躁的課程。與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，社會(huì)上的某些重金錢、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應(yīng)付，這就造成了惡性循環(huán)。如果老師在教學(xué)過(guò)程中也不注意情感的投入，那么就是一堂鼓噪乏味的念讀課。為此，在思想政治課的教學(xué)中，傾注情感的感化、熏陶，才能收到良好的效果。

　　1.1 案例滲情，吸引學(xué)生

　　政治課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)陌咐?，就是教師根?jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，把有關(guān)社會(huì)生活方面的情景在課堂中創(chuàng)設(shè)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作探究，在探究和思考中獲得知識(shí)、提升能力。

　　1.2 以情明理

　　列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”不管是講概念還是原理，都要注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。語(yǔ)言含情，講活知識(shí)。要以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫?；蚋甙簾崃?，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來(lái)，使學(xué)生們的情緒隨老師的語(yǔ)調(diào)而變化。

　　2.政治教學(xué)生活化

　　我們知道，每一個(gè)政治觀點(diǎn)都是在事實(shí)中總結(jié)歸納出來(lái)的，如果，我們單純的從知識(shí)的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開(kāi)展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解變得抽象，反過(guò)來(lái)講，我們用生活中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)政治觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)更加深刻。例如在講“正確認(rèn)識(shí)自我”一課時(shí)，教師可以把課堂模擬成一場(chǎng)綜合性的拓展活動(dòng)，比如可以播放“我相信”等帶有激烈作用的歌曲等，來(lái)營(yíng)造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛，然后，教師可以出一些帶有政治觀點(diǎn)題目，讓學(xué)生用自己實(shí)際生活的例子進(jìn)行回答，教師對(duì)學(xué)生的回答加以評(píng)論。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)自己平生生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢?jiàn)通過(guò)教學(xué)過(guò)程中生活場(chǎng)景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

　　3.采用多媒體教學(xué)，提高教學(xué)效率

　　幾年來(lái)，在教研人員和一些教師的努力下，中學(xué)思想政治教育在深化課堂教學(xué)改革、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)等方面作了不少有益的探索，總結(jié)出了許多好的、值得推廣的經(jīng)驗(yàn)。但是，從總體上看，目前很大一部分政治教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)手段仍舊十分落后，現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)的實(shí)踐中得不到應(yīng)有的體現(xiàn)和運(yùn)用。這些應(yīng)試教育時(shí)代的教學(xué)思想和教學(xué)模式，已嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也妨礙了其作為德育主渠道功能的發(fā)揮，更是與素質(zhì)教育和時(shí)代的發(fā)展不相適應(yīng)。因此，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化政治課課堂教學(xué)，已成為廣大中學(xué)政治教師的重要課題。

　　3.1 激發(fā)學(xué)生興趣

　　圖文聲像并茂，可多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、情感、注意力和興趣充分利用多媒體技術(shù)對(duì)文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)等的綜合處理輔助教學(xué)。如講解國(guó)家、宗教、民族、貨幣、商品等有歷史發(fā)展背景的概念時(shí)可以用采用投影、錄像、多媒體計(jì)算機(jī)等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)、富有感染力，能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師教學(xué)的順利實(shí)施提供形象的表達(dá)工具，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，真正地改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，甚至把知識(shí)的學(xué)習(xí)融入新穎別致的娛樂(lè)形式中，發(fā)揮寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，使枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，使樂(lè)學(xué)落到實(shí)處。把學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志表現(xiàn)有機(jī)地統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中。

　　3.2 節(jié)約教學(xué)時(shí)間

　　大信息量、大容量，節(jié)約了空間和時(shí)間，提高了教學(xué)效率。在講“我國(guó)的民族政策和宗教政策”這一章，可以通過(guò)Internet這一世界上最大的知識(shí)庫(kù)、資源庫(kù)將我國(guó)的民族和宗教的產(chǎn)生、種類、發(fā)展以及國(guó)家政策方面一一羅列在學(xué)生面前，讓學(xué)生進(jìn)行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”式學(xué)習(xí)，這樣就為學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的孕育提供了肥沃的土壤。在教學(xué)中適合不同進(jìn)度，不同程度，不同能力的學(xué)生的個(gè)別差異，創(chuàng)造了個(gè)性發(fā)展和因材施教的教學(xué)環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，教師不再是單純的、惟一的知識(shí)的傳授者，學(xué)生一方面在教師的指導(dǎo)下掌握有限的知識(shí)，一方面又利用網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)獲取無(wú)限的相關(guān)知識(shí)并不斷的提出新的問(wèn)題。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)，促進(jìn)對(duì)已有知識(shí)的鞏固。這樣學(xué)生的思維得到了鍛煉，學(xué)會(huì)了思考、學(xué)會(huì)了創(chuàng)造。同時(shí)教師在參與、指導(dǎo)的過(guò)程中與學(xué)生的心理得到了溝通，和諧了教學(xué)氛圍，為學(xué)生的自主發(fā)展提供了廣闊的空間。

　　3.3 突破難點(diǎn)，克服遺忘

　　中學(xué)階段的學(xué)生，由于世界觀和人生觀還沒(méi)有

　　完全形成，自制力較差，對(duì)感興趣的知識(shí)就愿意接受，不感興趣的知識(shí)就不愛(ài)學(xué)習(xí)。即使強(qiáng)迫他們記憶，也不會(huì)產(chǎn)生永久的印象，幾天后就會(huì)淡忘。利用掛圖、投影教學(xué)，畫(huà)面既不會(huì)動(dòng)，又沒(méi)有聲音，只能靠老師的語(yǔ)言去解釋，時(shí)間長(zhǎng)會(huì)給學(xué)生造成厭倦感和疲勞感。充分利用多媒體教學(xué)，把圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)有機(jī)結(jié)合在一起，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中有意無(wú)意地對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶，且使大腦處于興奮狀態(tài)，學(xué)生記得快，且記憶時(shí)間較長(zhǎng)，提高了課堂效率。

　　同時(shí)也要指導(dǎo)學(xué)生懂得利用各種手段收集信息，如聽(tīng)收音機(jī)、看報(bào)、看電視新聞等。

　　教好政治課，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性主要責(zé)任在教師，我們每個(gè)政治教師一定要有教好每個(gè)學(xué)生的責(zé)任感，同時(shí)要在提高自身素質(zhì)上狠下功夫，充分利用好現(xiàn)在先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和手段。政治教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)生成才的奠基石。沒(méi)有受到良好的政治教育，要想在其他方面的學(xué)習(xí)中取得成功幾乎是不可能的，由此可見(jiàn)政治教學(xué)的重要性，政治教學(xué)策略有待于更多的教育學(xué)者去研究。