高二學(xué)生政治論文(2)
高二學(xué)生政治論文篇二
政治轉(zhuǎn)型下的臺(tái)灣政治“秀”化
臺(tái)灣自1987年宣布“解禁”以來(lái)，島內(nèi)政治便隨著“本土化”和“政治轉(zhuǎn)型”兩個(gè)相輔相生的議題開(kāi)始了臺(tái)灣的“政治民主化”進(jìn)程。但此時(shí)的臺(tái)灣正處在世界“第三波”民主浪潮和臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展期，龐大的中產(chǎn)階級(jí)層的出現(xiàn)和來(lái)自美國(guó)的“亞洲民主的燈塔”的要求，使得當(dāng)代的臺(tái)灣民主政治的發(fā)展不是內(nèi)源型而是外發(fā)嫁接型的民主…。這種民主的特點(diǎn)是該社會(huì)的廣大民眾沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分的啟蒙而自發(fā)要求民主制度，而是在政治生活的實(shí)踐中經(jīng)政治人物的發(fā)動(dòng)產(chǎn)生了民主參與的熱情和知識(shí)。因而民眾的民主認(rèn)識(shí)不系統(tǒng)、缺乏理性的參與。一言以蔽之，熱情有余、理性不足。
這種“臺(tái)灣式民主”造就了臺(tái)灣社會(huì)獨(dú)特的政治現(xiàn)象：街頭暴力、“議會(huì)”打鬧、媒體綁架、鬧市自焚……政治活動(dòng)變成了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的“秀”，滑稽可笑的“秀”，極度煽情的“秀”，上至政府要員下至平民百姓，大家都以作秀的方式來(lái)參與政治。而對(duì)于這種政治現(xiàn)狀，有學(xué)者也稱(chēng)之為“政治亂象”。2000年島內(nèi)朝野輪替之后，這種“政治亂象”與“臺(tái)灣意識(shí)”交織在一起，模糊了島內(nèi)民眾對(duì)“臺(tái)灣意識(shí)”與“臺(tái)灣獨(dú)立”的關(guān)系，進(jìn)一步地惡化了臺(tái)灣的政治生態(tài)。
一、
臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型肇始于蔣經(jīng)國(guó)時(shí)期?？v觀其進(jìn)程，政治本土化是貫串其中的一條主線，政治本土化促成了臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型。由于“臺(tái)灣意識(shí)”和“本土化”共同推動(dòng)著臺(tái)灣的政治轉(zhuǎn)型～因而作為“政治行動(dòng)者”的臺(tái)灣政治領(lǐng)導(dǎo)人，更多地借助于選舉形式進(jìn)行政治動(dòng)員，進(jìn)而達(dá)到整合和獲取本土政治資源的目的。自2000年大選以來(lái)，臺(tái)灣進(jìn)入選票政治時(shí)代，各類(lèi)選舉目的并夾雜著民眾盲目民主熱情的選舉秀成為了島內(nèi)政治生活最主要的表現(xiàn)形式。
(一) “解禁”后島內(nèi)民主大爆發(fā)引發(fā)政治轉(zhuǎn)型
20世紀(jì)80年代中期，蔣經(jīng)國(guó)在對(duì)壓制和容忍黨外反對(duì)運(yùn)動(dòng)的成本進(jìn)行比較測(cè)算后，作出了進(jìn)一步政治改革的“理性”選擇。1986年9月國(guó)民黨默許島內(nèi)反對(duì)陣營(yíng)成立民進(jìn)黨，1987年7月蔣經(jīng)國(guó)發(fā)布解除戒嚴(yán)令，1987年12月宣布解除“黨禁”，1988年1月宣布解除“報(bào)禁”。這一系列的政治舉動(dòng)雖然還屬于政治自由化的范疇，破壞的僅僅是國(guó)民黨的強(qiáng)控制體制，但卻開(kāi)啟了臺(tái)灣的民主大爆發(fā)時(shí)代，島內(nèi)政治也同時(shí)向進(jìn)一步“政治民主化”轉(zhuǎn)型邁出關(guān)鍵一步。
臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型肇始于蔣經(jīng)國(guó)時(shí)期?？v觀其進(jìn)程，政治本土化是貫串其中的一條主線，政治本土化促成了臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型。臺(tái)灣政治本土化是由臺(tái)灣特有的政治資源稟賦所決定的，臺(tái)灣政治本土化是指通過(guò)改變由外省人主導(dǎo)臺(tái)灣政治的局面，讓占臺(tái)灣人口絕大多數(shù)的本省人獲得當(dāng)家作主權(quán)利的趨勢(shì)。從李登輝開(kāi)始，本土化成為臺(tái)灣政治發(fā)展的一大潮流。李登輝以民主化為名義，大力推動(dòng)排斥外省政治勢(shì)力的狹隘本土化路線，成功地將臺(tái)灣政權(quán)的主導(dǎo)權(quán)從外省勢(shì)力轉(zhuǎn)移到本省籍勢(shì)力手中：這無(wú)形當(dāng)中就將臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型從為求得統(tǒng)治合法性而作出的策略選擇，逐步演化為政治理念之爭(zhēng)。這種政治理念之爭(zhēng)的必然結(jié)果就是將臺(tái)灣政治惡化為“民粹政治”，“民粹政治”帶給臺(tái)灣的只能是熱情有余而理性不足的政治秀。
(二) 選票政治點(diǎn)燃了臺(tái)灣政治“秀”場(chǎng)
在1987年“解嚴(yán)”之前，臺(tái)灣曾經(jīng)實(shí)行長(zhǎng)達(dá)38年的“戒嚴(yán)體制”。為了維護(hù)政權(quán)的合法性和吸納臺(tái)灣本省籍人士參與政權(quán)，國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行過(guò)幾次小規(guī)模全島性的補(bǔ)選和地方縣市長(zhǎng)選舉，但是從未舉辦過(guò)全島范圍的“中央層級(jí)”選舉，從而形成了所謂的“萬(wàn)年國(guó)會(huì)”和“萬(wàn)年民代”。李登輝執(zhí)政以后，島內(nèi)加快“民主化”步伐，逐步放開(kāi)各層級(jí)選舉。由于成熟理性的選舉氛圍并非一蹴而就，在開(kāi)放選舉的初級(jí)階段，民主選舉的惡劣面相繼呈現(xiàn)。帶有作秀色彩的臺(tái)灣惡質(zhì)選舉文化由此而生。
在臺(tái)灣的政壇上，各種政治勢(shì)力和政黨人物要有所作為，越來(lái)越多地依賴(lài)“票決”，因而投票人的素質(zhì)高低、理性程度和責(zé)任心對(duì)臺(tái)灣的政治取向往往起到很大作用。開(kāi)放黨禁以來(lái)，臺(tái)灣民眾超量釋放選舉熱情，臺(tái)灣政治從某種意義上來(lái)講，已經(jīng)成為選票政治。而超量的選舉也使得選民的投票熱情逐漸降低，傳統(tǒng)式的宣傳和嚴(yán)肅性話題往往不能打動(dòng)民眾對(duì)政治的關(guān)心，也不能使政治團(tuán)體的政策主張和候選人的競(jìng)選綱領(lǐng)得到選民關(guān)注。泛選舉化所導(dǎo)致的選民對(duì)政治的漠然和政治的游戲心態(tài)使得臺(tái)灣政治界、傳媒界深入思考這一問(wèn)題，并根據(jù)選民層級(jí)、心態(tài)等將政治節(jié)日娛樂(lè)化，使得選民在輕松與娛樂(lè)中了解政治團(tuán)體的主張，清楚政治斗爭(zhēng)的方向，潛移默化中引領(lǐng)選民的心態(tài)，并在選舉時(shí)運(yùn)用媒體和其他載體相結(jié)合的方式將這一無(wú)形的心態(tài)轉(zhuǎn)化為有形的選票，以獲取選舉的勝利。
選民積極投票，政客慣用的伎倆就是進(jìn)行造勢(shì)，吸引選民的注意。造勢(shì)是臺(tái)灣特有的政治文化，人潮洶涌的聲勢(shì)加上媒體畫(huà)面的凸顯，使選舉成為超大型的群眾嘉年華會(huì)。政治人物堅(jiān)信，成功的造勢(shì)活動(dòng)可以凝聚支持者士氣，刺激選民出來(lái)投票。候選人在政治“秀”場(chǎng)上往往喊出“決定性的一役”、“背水一戰(zhàn)”、“決戰(zhàn)某某地”、“某營(yíng)絕地大反攻”、“某營(yíng)收
復(fù)失土”等等極度煽情的口號(hào)，讓選民感到“如果某人輸了，大家就沒(méi)有明天”的末日之感，從而將選民的恐慌變成候選人的選票。是故選舉被稱(chēng)為選戰(zhàn)，選戰(zhàn)將臺(tái)灣政治帶人了惡質(zhì)政治文化時(shí)代。造謠、抹黑、侮辱、謾罵，甚至人身攻擊等極具表演性的行為是選戰(zhàn)“秀”場(chǎng)上最常用的手段，不僅競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手間相互攻訐，而且其整個(gè)家譜也會(huì)被翻出來(lái)說(shuō)事。而且，不僅政黨間的攻擊你死我活，即使是同黨內(nèi)部的爭(zhēng)斗也是“刀刀見(jiàn)骨”。據(jù)臺(tái)灣民意調(diào)查，選民印象最深的選舉新聞是2004年的“槍擊事件”，其次是“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手抹黑手法”，之后是“下跪”、“聚眾騷擾滋事”、“絕食”、“斬雞頭”、“落發(fā)”等等。這種僅以爭(zhēng)奪民眾的眼球?yàn)槟康牡倪x戰(zhàn)態(tài)勢(shì)，只能將臺(tái)灣政治引向“秀”化。
(三) “媒體亂象”加速了臺(tái)灣政治的“秀”化進(jìn)程
根據(jù)《臺(tái)灣年鑒》的資料，至2007年12月底止，全島性的報(bào)紙約有30家，以綜合性的報(bào)紙最多，具有較大影響的報(bào)紙有《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》《聯(lián)合報(bào)》《中國(guó)時(shí)報(bào)》和《自由時(shí)報(bào)》，號(hào)稱(chēng)臺(tái)灣報(bào)業(yè)“四大天王”，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)已開(kāi)始與電子媒體合作，在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域取得部分市場(chǎng);擁有超過(guò)6000種雜志;有聲出版業(yè)計(jì)有7173家，其中九成設(shè)在臺(tái)北、臺(tái)中、高雄等人口密集、資訊便利、商機(jī)興盛的市區(qū);170家廣播電臺(tái)取得執(zhí)照，其中公營(yíng)電臺(tái)7家，余為民營(yíng)性質(zhì);獲營(yíng)業(yè)許可的有線電視系統(tǒng)62家、4家有線電視播送系統(tǒng)、8家直播衛(wèi)星公司及86家衛(wèi)星電視節(jié)目供應(yīng)業(yè)者，5家無(wú)線電視臺(tái)(臺(tái)視、“中視”、華視、民視和公視)，一共制播15個(gè)電視頻道節(jié)目，另外還有數(shù)百家有線電視臺(tái)，比較有影響的是東森、TVBS、中天等。臺(tái)灣只有2300萬(wàn)人，卻有世界上最高的媒體覆蓋率，“看報(bào)治國(guó)”是島內(nèi)輿論對(duì)臺(tái)灣政治人物的諷刺，也由此可見(jiàn)島內(nèi)媒體在臺(tái)灣政治進(jìn)程中所扮演的重要角色。
相比較而言，人口2.8億多的美國(guó)也僅有兩家24小時(shí)播出的新聞臺(tái)，臺(tái)灣卻有8家之多。于是，想辦法爭(zhēng)奪受眾眼球、取悅受眾便成為各媒體在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下唯一的生存之道。因而，在臺(tái)灣的電視新聞中，很多政治新聞趨同于娛樂(lè)新聞。有人曾用“媒體亂象”來(lái)描述臺(tái)灣政治新聞的現(xiàn)狀。
自2000年島內(nèi)大選以來(lái)，臺(tái)灣的政局也已從當(dāng)年的國(guó)民黨一黨獨(dú)大演變?yōu)閲?guó)民黨與民進(jìn)黨的對(duì)立。由于政治氣候變化迅速，使得大眾對(duì)于政治異乎尋常地關(guān)注，政治成了媒體惡炒的對(duì)象。媒體開(kāi)始把政治與娛樂(lè)等同視之，政治成為娛樂(lè)的一部分。臺(tái)灣媒體與政治的關(guān)系在選舉活動(dòng)中表現(xiàn)得最為充分：一方面，媒體成為候選人和政黨“做秀”的工具：另一方面，選舉活動(dòng)給媒體提供了非常多的素材。臺(tái)灣推銷(xiāo)候選人的活動(dòng)五花八門(mén)，有政治廣告、政見(jiàn)會(huì)、歌舞秀、募款餐會(huì)、售賣(mài)選舉商品、辯論會(huì)、悲情造勢(shì)等，有些媒體甚至不惜歪曲和偽造事實(shí)來(lái)塑造候選人的政治形象，貶低競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
(四) 街頭運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展為臺(tái)灣政治“秀”提供了更多舞臺(tái)
臺(tái)灣是亞洲街頭運(yùn)動(dòng)發(fā)展較為成熟的地區(qū)，自1972年蔣經(jīng)國(guó)出任臺(tái)“行政院長(zhǎng)”，極力推行所謂的“革新保臺(tái)”后，在相對(duì)寬松的政治氛圍中，島內(nèi)街頭運(yùn)動(dòng)被重新激活并逐步活躍。期間，雖迭經(jīng)中壢風(fēng)波(1977年)、美麗島事件(1979年)等多次重大打擊，但民眾抗?fàn)幹撩襁M(jìn)黨成立、臺(tái)當(dāng)局被迫宣布“解嚴(yán)開(kāi)禁”時(shí)已達(dá)到高潮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1987年，全臺(tái)即發(fā)生各類(lèi)街頭抗?fàn)?900多宗。而隨著“動(dòng)員戡亂”的終止與各種法令的重修，島內(nèi)街頭運(yùn)動(dòng)更得以借合法的形式持續(xù)推進(jìn)，并最終促成了2000年臺(tái)灣朝野政黨首次輪替。
街頭運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展為臺(tái)灣政治“秀”提供了更多舞臺(tái)，最具典型意義的是2006年爆發(fā)的“百萬(wàn)倒扁”運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)發(fā)生在島內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低彌，失業(yè)率高居不下的全民政治“秀”，不僅聲勢(shì)浩大，規(guī)?？涨埃伊钊搜刍潄y的各類(lèi)政治秀場(chǎng)也足以讓其成為島內(nèi)草根發(fā)泄怨氣的最佳途徑。無(wú)論是“9·15圍城行動(dòng)”，“10·10天下圍攻”的紅衫軍的大型政治秀，還是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)“失業(yè)男”陳查理、菜場(chǎng)“女肉販”的個(gè)人“嗆扁秀”，街頭運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展為臺(tái)灣“草根層”政治“秀”提供了更多舞臺(tái)。但在這場(chǎng)平民政治秀的盛宴中，我們并沒(méi)有看到來(lái)自民主政治意識(shí)推動(dòng)下的政治參與，更多地不過(guò)是一場(chǎng)全民發(fā)泄總動(dòng)員。朋友間宿年的怨氣、員工對(duì)老板的不滿(mǎn)、兄弟姐妹間的家庭糾紛，一時(shí)間都找到了發(fā)泄的途徑，就是“嗆扁”。甚至在運(yùn)動(dòng)的尾聲階段。島內(nèi)黑社會(huì)竟以“和平嗆扁無(wú)果”為由在靜坐的隊(duì)伍旁邊公開(kāi)招募成員，“力勸武力嗆扁”。島內(nèi)形形色色的人群都在“嗆扁”的街頭政治秀上演著自己的“發(fā)泄劇”，政治參與已經(jīng)變質(zhì)為社會(huì)矛盾的發(fā)泄，臺(tái)灣政治秀將民主泛化為毫無(wú)實(shí)質(zhì)的民主外殼。
二、解讀臺(tái)灣意識(shí)
在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，臺(tái)灣民眾在反抗外國(guó)的侵略斗爭(zhēng)中，沖破原住民和不同祖藉移民間的血統(tǒng)、文化、語(yǔ)言等層層障礙，形成一種休戚與共、相互依存的“臺(tái)灣意識(shí)”。臺(tái)灣意識(shí)有三大特點(diǎn)和兩面性。三大特點(diǎn)是：愛(ài)國(guó)性、反抗性和自主性，這是它的正面。而抱怨性、排他性、分離性、狹隘性是它的負(fù)面。在“解禁”前，負(fù)面的特性沒(méi)有產(chǎn)生明顯的社會(huì)影響。但白李登輝上臺(tái)后，在政治本土化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力放大了這些負(fù)面特征。民進(jìn)黨執(zhí)政以來(lái)，民進(jìn)黨和其它的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力對(duì)“臺(tái)灣意識(shí)”的運(yùn)用有著理念和工具的雙重考慮，一方面通過(guò)凸顯“臺(tái)灣的主體性”來(lái)為“臺(tái)獨(dú)”創(chuàng)造條件，將其作為“臺(tái)獨(dú)”的代名詞;另一方面，將“臺(tái)灣意識(shí)”歪曲為“愛(ài)不愛(ài)臺(tái)灣”，與中國(guó)大陸相對(duì)立，進(jìn)行民粹主義宣傳，作為選舉和政治斗爭(zhēng)的工具。
三、政治轉(zhuǎn)型下的政治秀歪曲了“臺(tái)灣意識(shí)”
臺(tái)灣政治進(jìn)入轉(zhuǎn)型期以來(lái)，臺(tái)灣人民的國(guó)家意識(shí)面臨前所
未有的挑戰(zhàn)。日漸寬松的 政治 環(huán)境，客觀上為分離主義意識(shí)的抬頭和擴(kuò)張創(chuàng)造了條件，進(jìn)而直接影響了臺(tái)灣人民的“國(guó)家認(rèn)同”，導(dǎo)致“臺(tái)灣主體性意識(shí)”的進(jìn)一步 發(fā)展。因此，李登輝上臺(tái)后，全力推行國(guó)民黨“本土化”、“臺(tái)灣化”、“民主化”的政策，宣揚(yáng)“臺(tái)灣意識(shí)”、“臺(tái)灣精神”、“臺(tái)灣魂”等論調(diào)，鼓吹“新臺(tái)灣人主義”，強(qiáng)化臺(tái)灣人民的自主意識(shí)，把臺(tái)灣人民“當(dāng)家作主”的政治訴求逐漸引向要求“政治獨(dú)立”的歧途。并強(qiáng)行以“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”來(lái)規(guī)范“臺(tái)灣意識(shí)”和“國(guó)家認(rèn)同”，使原本屬于地域認(rèn)同觀念的“臺(tái)灣意識(shí)”有逐漸滑為“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”的傾向。2000年3月，在李登輝的縱容、扶持下，主張“臺(tái)灣獨(dú)立”的民進(jìn)黨奪取了臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，利用島內(nèi)人民的“本土情結(jié)”，大搞“去中國(guó)化”運(yùn)動(dòng)，把“臺(tái)灣意識(shí)”異化成“反中共、反大陸、反中國(guó)意識(shí)”，進(jìn)而推進(jìn)為“臺(tái)獨(dú)”理念，不斷鼓噪“臺(tái)灣正名”，妄圖徹底割斷臺(tái)灣與大陸的關(guān)系。
在2000年以來(lái)島內(nèi)一浪高過(guò)一浪的選舉造勢(shì)活動(dòng)中，民進(jìn)黨當(dāng)局刻意模糊了“臺(tái)灣意識(shí)”與“臺(tái)灣獨(dú)立”的界限，特別是在陳水扁政績(jī)?nèi)狈?、丑聞纏身等不利因素下，通過(guò)營(yíng)造聲勢(shì)浩大的選舉活動(dòng)，將民眾對(duì)島內(nèi)政治 經(jīng)濟(jì)的關(guān)注轉(zhuǎn)移到統(tǒng)獨(dú)之爭(zhēng)，大玩“意識(shí)”牌以獲取得票率。臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型以來(lái)，財(cái)團(tuán)、黑道、利益團(tuán)體堂而皇之地進(jìn)入政治體系，以法規(guī)制度建構(gòu)一套“黑金政治”，假民主之名，行掠奪之實(shí)。 社會(huì)大眾的權(quán)益被犧牲。“金權(quán)政治”、“政商關(guān)系”、“選舉樁腳”等等問(wèn)題，無(wú)不凸顯臺(tái)灣民主政治的虛幻。此外，在李登輝、陳水扁等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的操弄下，“族群民眾的政治熱情在政治秀化的過(guò)程中被嚴(yán)重異化了，將在長(zhǎng)時(shí)期的歷史脈絡(luò)中自然形成的認(rèn)同臺(tái)灣人根底的情感，即“臺(tái)灣意識(shí)”，歪曲成了要求兩岸分離的“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”。
2008年國(guó)民黨執(zhí)政以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九執(zhí)政后，提出擱置爭(zhēng)議，獲取經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)臺(tái)灣民生問(wèn)題的解決等，是符合臺(tái)灣主流民意的。盡管馬英九有意淡化兩岸之間意識(shí)形態(tài)，突出兩岸利益共識(shí)，但此時(shí)的臺(tái)灣政治已經(jīng)完全被政黨利益所控制，如何確保執(zhí)政黨地位，爭(zhēng)取更多選民支持日漸成為國(guó)民黨新生代追逐的重心。而“臺(tái)灣意識(shí)”究竟是統(tǒng)還是獨(dú)，這已不是國(guó)民黨執(zhí)政的核心話題，“臺(tái)灣意識(shí)”僅是政黨秀場(chǎng)多幕劇中的一幕而已。就目前來(lái)看，島內(nèi)政治盡管不再以“臺(tái)獨(dú)”作為政治走向，但臺(tái)灣的政治轉(zhuǎn)型尚未真正完成，加之影響臺(tái)灣政治秀化的諸多因素仍然存在，看來(lái)，臺(tái)灣的政治民主化進(jìn)程還尚需時(shí)日。
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