高中獲獎?wù)握撐念}目
政治是各種團體進行集體決策的一個過程,尤指對于某一政治實體的統(tǒng)治,政治作為人們世代生活所依存的具體環(huán)境,代表著人們組織自我生活的安排形式。下面是小編為大家精心推薦的高中獲獎?wù)握撐念}目,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
高中獲獎?wù)握撐念}目
關(guān)于思想政治課價值取向的研究
青少年社會技能的培養(yǎng)
關(guān)于思想政治課的主體性教育研究
思想政治課運用CAI的探討
思想政治課教學(xué)與發(fā)展性教育
思想政治課教學(xué)中的創(chuàng)新教育問題研究
思想政治課與青少年理想人格教育
實踐性道德主體的建構(gòu)與發(fā)展
高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力研究
職業(yè)高中政治課德育功能缺失探析
社會主義市場經(jīng)濟條件下中學(xué)思政課教學(xué)不良現(xiàn)狀及其成因與對策
中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教育的理論和實踐
中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教育的方法論
中學(xué)政治課教學(xué)模式改革探討
中學(xué)思想政治課教師素質(zhì)探略
論思想政治課教師的人格
關(guān)于思想政治課課程改革的若干思考
思想政治課與情感教育
普通高中思想政治課開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的研究
中學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究
新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)改革初探
高中思想政治課科學(xué)性研究
高中思想政治學(xué)科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評價研究
試論成功智力理論在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用
論中等職業(yè)學(xué)校政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)
中學(xué)思想政治課教學(xué)中師生心理環(huán)境優(yōu)化的研究
中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)駕馭的審視和思考
論師范學(xué)校政治課的教學(xué)創(chuàng)新
思想政治課教學(xué)改革與學(xué)生主體性發(fā)展研究
高中思想政治課教學(xué)的德育方法探究
多媒體與思想政治課教學(xué)整合的實踐與研究
高中生思想政治課學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)的校域研究與開發(fā)
校本課程開發(fā)對思想政治課教師的挑戰(zhàn)
論隱性課程對思想政治學(xué)科教學(xué)目標實現(xiàn)的強化作用
思想政治課學(xué)生主體參與教學(xué)的現(xiàn)狀及教學(xué)對策的研究
情感教學(xué)在思想政治課教學(xué)中的運用
中學(xué)思想政治課“四環(huán)節(jié)”教學(xué)法初探
中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)的主要問題及解決對策研究
高中獲獎?wù)握撐?/h2>
立體引學(xué)式與高一思想政治教學(xué)研究
摘 要:立體引學(xué)式教學(xué)提倡在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如何在高中一年級的思想政治課中讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)?本文從家庭、學(xué)校、社會三位一體;動手、動腦,促進思想轉(zhuǎn)變;放眼社會,讓學(xué)生“指點江山”三個方面去探討。
關(guān)鍵詞:立體引學(xué)式;高中一年級思想政治;教學(xué)研究
高中思想政治課是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會經(jīng)濟知識,培養(yǎng)正確的思想情感,指導(dǎo)道德行為的學(xué)科,它作為高中德育的主渠道和主陣地,擔負著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念,指導(dǎo)學(xué)生道德行為的最根本的任務(wù)??茖W(xué)技術(shù)的進步和社會的發(fā)展,依賴于社會主體——人的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。宋代儒學(xué)大師朱熹說:“論先后,知為先;論輕重,行為重。”在課堂教學(xué)系統(tǒng)中,應(yīng)讓學(xué)生從知識本位轉(zhuǎn)向能力本位,從繼承性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會發(fā)展。
在多年的高中思想政治教學(xué)中,筆者作了一番大膽的嘗試,把立體引學(xué)式教學(xué)運用到高中政治教學(xué)中,效果比較顯著。
一、家庭、學(xué)校、社會三位一體
社會即課堂,生活即課程,將社會生活與課本學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來,是新課程所倡導(dǎo)的。而傳統(tǒng)教學(xué)中,課上“老師講學(xué)生聽”、“老師問學(xué)生答”、“老師舉例學(xué)生分析”幾乎成為一種模式,課堂教學(xué)中的師生雙邊活動變成了老師的單向灌輸和傳遞,學(xué)生缺少思考和自我內(nèi)化,這種教學(xué)方式對發(fā)展學(xué)生的政治思想能力是極為不利的。只有轉(zhuǎn)變觀念,將家庭教育、學(xué)校教育和社會教育有機融合起來,才能使思品教學(xué)事半功倍,同時也符合學(xué)生的生活學(xué)習(xí)規(guī)律。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過,“人的心靈深處,有一種根深蒂固的需要,希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”所以,在高中思想政治教學(xué)中,學(xué)生能做的事自己做;能發(fā)現(xiàn)的事自己發(fā)現(xiàn);能思考的問題自己獨立完成……解放他們的雙手,達到陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的境界。在課堂上,我們要給學(xué)生充足的自學(xué)時間,組織小組討論、合作學(xué)習(xí);增強角色體驗,拓展渠道,注重前伸后延;利用現(xiàn)實生活中豐富的思想政治教育資源,讓樂于自主學(xué)習(xí)的學(xué)生主動參與、主動思考、主動實踐、主動探索、主動創(chuàng)新,從而在主動參與學(xué)習(xí)的過程中形成促其內(nèi)化導(dǎo)行的內(nèi)驅(qū)力。
如在教學(xué)高中一年級思想政治“貨幣”一課時,我借助《黨員警示錄》中的一則北京市第一中級人民法院對廣西壯族自治區(qū)原政府主席成克杰受賄案作出公開宣判,以受賄罪判處成克杰死刑,剝奪政治權(quán)利終身,并處沒收個人全部財產(chǎn)的報道,對學(xué)生進行思想教育,為了增強教學(xué)的效果,又發(fā)動學(xué)生自己去尋找表現(xiàn)革命偉人的材料,把其中他們清正廉潔,一心為民,忘我工作的故事,形成強烈的對比,然后讓學(xué)生自己組織小組進行討論,愛憎、是非,在學(xué)生的主動參與中凸顯出來,在這個教學(xué)活動中,教師只是引導(dǎo)了學(xué)生,并給學(xué)生一個自由展示能力的舞臺,相信學(xué)生所受到的教育絕非書本上那枯燥的一點。
社會上的某些不正之風、腐敗現(xiàn)象,尤其是大眾傳播媒介中的一些不健康因素影響著青少年的靈魂,給學(xué)校教育造成困難,影響思想政治教學(xué)的實效,作為教師是不能小視的。學(xué)生最終是要走向社會的,帶著怎樣的價值觀、人生觀走向社會,在今天,不能不引起我們的重視,因此,讓學(xué)生參與社會的道德評判顯得意義非凡。
二、動手、動腦,促進思想轉(zhuǎn)變
對于學(xué)生來說,與其讓他們牢記“錯誤”的可怕,不如讓他們領(lǐng)略“正確”是多么的美好。整天不能這樣,不能那樣,只會讓他們產(chǎn)生逆反心理,甚至?xí)闷?,如果真的那樣做了,又會怎樣?因此,讓學(xué)生在思想政治教學(xué)活動中主動感受是非常重要的。
在教學(xué)“貨幣”一課時,我沒有簡單地喊“清正廉潔光榮,貪污受賄可恥”之類的空話,對他們而言,“光榮”是什么,“恥辱”又是什么?我在教學(xué)本課前,布置了一項特殊的“作業(yè)”:讓他們利用課余時間做一些社會調(diào)查,要求材料真實,有教育意義。
于是,意想不到的事發(fā)生了,在調(diào)查時,班上一同學(xué)揭發(fā)他的父親是縣交通局局長,每到春節(jié)或其他節(jié)日,都有很多人給他們送紅包或送禮物,原來他們都認為很光榮。是否很光榮?我讓分組進行討論,結(jié)果對照《黨員警示錄》,某一同學(xué)的父親收受他人的錢財和禮物屬于貪污受賄,可恥!應(yīng)受到黨紀警告處分,不是光榮的事。集體作出決定:讓他代表我們?nèi)嗤瑢W(xué)的意見,做好父親的思想工作,把錢財和禮物退給他人,做一個廉潔清正的公務(wù)員。通過這次同學(xué)們的動手、動腦的社會調(diào)查,不但促進同學(xué)本身的思想轉(zhuǎn)變,也促進家庭成員的思想轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生樹立起正確的金錢觀。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“成功的快樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望”。讓學(xué)生動手動腦,體驗成功的喜悅,讓學(xué)生及時了解和欣賞自己的學(xué)習(xí)效果,對所有的學(xué)生都適用。
三、放眼社會,讓學(xué)生“指點江山”
任何思想政治教育課程,如果局限于教室里,不指向社會現(xiàn)實,實際上不是思想政治教育。美國學(xué)者巴特勒認為:“教學(xué)過程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的。”思想政治課是一門實踐性很強的課程,學(xué)生所學(xué)的思想政治知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,變成自己的精神財富。因此,教師還要使教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸,讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定環(huán)境中進行探索,自主地運用所學(xué)的思想政治知識推理、判斷,選擇道德行為,獨立地解決自己遇到的各種實際問題,從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實踐能力,使教育具有針對性、實效性、創(chuàng)新性。
同時,教師應(yīng)定期讓學(xué)生交流社會見聞,并針對該事件發(fā)表自己的看法,同學(xué)之間可以“針鋒相對”各抒己見,在爭論與評判中教師適時地給出正確的引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立良好的世界觀。
如在教學(xué)高中一年級思想政治上冊第二課《社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟》時,筆者讓學(xué)生對市場經(jīng)濟問題發(fā)表意見,并就當前中國農(nóng)村實行家庭承包經(jīng)營進行討論以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制,實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,讓他們撰寫小論文起先論述,利用角色扮演的方法讓他們學(xué)以致用,體驗真實情感。俗話說:“通情才能達理。”感情起了變化,就會引起思想和行為的變化。只要把學(xué)生的情感激發(fā)起來,他們就能積極地、自覺地接受這些內(nèi)容中的道理。
四、加強橫向聯(lián)系,促進知行統(tǒng)一
(一)與各學(xué)科教學(xué)結(jié)合,滲透思想政治教育內(nèi)容。
各學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生進行教育的經(jīng)常途徑。這就要求任課教師選好教學(xué)的結(jié)合點和滲透點,以所任學(xué)科的教學(xué)特點為最佳結(jié)合點,將思想政治課內(nèi)容自然地融于教學(xué)過程中。如高中一年級語文課《在馬克思墓前的講話》,課文中提到馬克思的兩個偉大的理論貢獻唯物史觀的發(fā)現(xiàn)和剩余價值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)。這一課內(nèi)容與高中一年級思想政治上冊中的第三課《企業(yè)和經(jīng)營者》一課內(nèi)容聯(lián)系密切,教師可結(jié)合本篇課文的教學(xué),滲透、深化剩余價值是資本主義不可調(diào)和的產(chǎn)物的觀點,教育學(xué)生要堅持中國特色社會主義市場經(jīng)濟,不斷完善中國特色社會主義初級階段理論體系。
(二)與班務(wù)工作掛勾,強化思想政治教育內(nèi)容。
有一些政治教師曾是班主任,作為班主任要掌握思想政治課的教育內(nèi)容,做到心中有數(shù),在日常教育管理中要強化思想政治觀點,聯(lián)系學(xué)生實際深入淺出地進行實踐指導(dǎo)。如教育學(xué)生樹立起正確的金錢觀、熱愛社會主義的觀點時,可結(jié)合思品課《商品與商品經(jīng)濟》、《社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟》的教學(xué),強化觀點,使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(三)與主題班會活動配合,深化思想政治教育內(nèi)容。
圍繞思想政治課的教育內(nèi)容,召開主題班會,是學(xué)生喜聞樂見的形式,對學(xué)生吸引力最大,從而鞏固、深化思想政治課的教育效果,使學(xué)生產(chǎn)生終生難以磨滅的印象。如教學(xué)思想政治課下冊《國民收入的分配》的內(nèi)容時,教師可圍繞通過積累與消費相互關(guān)系及處理原則的學(xué)習(xí),能夠正確看待在國民收入分配中社會共同利益、長遠利益與個人利益及目前利益的關(guān)系,正確看待國家、集體和個人三者之間的關(guān)系;在實際生活中,要自覺抵制不切實際的高消費和鋪張浪費的不良習(xí)氣。
總之,立體式引學(xué)教學(xué)與高中思想政治教學(xué)研究就是提倡全方位、多角度地給學(xué)生以影響,并調(diào)動學(xué)生的積極性讓他們主動參與,培養(yǎng)綜合情感。如何讓思想政治課活動起來,有立體感,與時代緊密相連,讓學(xué)生不再談“思想政治”色變,值得我們每一位教育工作者深思。以上只是筆者在教學(xué)實踐中的小小嘗試,相信不遠的將來,我們的思想政治教學(xué)也會充滿歡聲笑語,老師不再板著臉說教,而我們的學(xué)生也會成為心靈健康美好的一代社會棟梁。
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2.政治論文題目