消費(fèi)是人類生存與發(fā)展的重要條件之一。正常的消費(fèi)在今天對我們是越來越重要。下面是小編為大家精心推薦的合理消費(fèi)政治論文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　合理消費(fèi)政治論文篇一

　　對消費(fèi)合理性的探究

　　摘要： 消費(fèi)是人類生存與發(fā)展的重要條件之一。異化的消費(fèi)在今天卻有愈演愈烈的趨勢。消費(fèi)異化表現(xiàn)為消費(fèi)主體在消費(fèi)活動中失去主體地位的行為活動及心理體驗(yàn)。樹立綠色的消費(fèi)觀念、堅(jiān)持適度的消費(fèi)原則、保持理性消費(fèi)是應(yīng)對消費(fèi)異化的基本對策。綠色消費(fèi)是一種避免或減少對環(huán)境的破壞，更好的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的新型消費(fèi)模式。適度消費(fèi)是指與國情、個人收入水平及社會風(fēng)尚相適應(yīng)的消費(fèi)行為。理性消費(fèi)就是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下，按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi)。

　　Abstract： Consumption is one of the important conditions for human survival and development. Alienation of consumption is seems serious. The behavior and psychology of consumption alienation consumption is that losing subject status during the consumption experience. To set up the green consumption idea， adhere to the principle of moderate consumption， keep the rational consumption is the basic countermeasures of consumption alienation. Green consumption is a kind of new consumption patterns to avoid or reduce damage to the environment， and protect the ecological environment better. Moderate consumption refers to consumption behavior conform to Chinese situation， individual income and social fashion. Rational consumption means that consumers in the consumption capacity of permit conditions， in accordance with the principle of utility maximization of consumer pursuit.

　　關(guān)鍵詞： 消費(fèi)異化;綠色消費(fèi);適度消費(fèi);理性消費(fèi)

　　Key words： alienation of consumption;green consumption;moderate consumption;rational consumption

　　中圖分類號：F126.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311(2014)15-0325-02

　　0 引言

　　二十世紀(jì)以來，伴隨科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮，西方社會乃至中國社會也進(jìn)入了一個全新形態(tài)的消費(fèi)社會，一個被異化入侵的消費(fèi)社會。消費(fèi)異化從本質(zhì)上說，是一種脫離消費(fèi)者正常需要的、與消費(fèi)的本質(zhì)相背離，并具有嚴(yán)重危害性的非正常消費(fèi)行為。消費(fèi)異化造成了人們對物質(zhì)的嫉妒崇拜，隨之而來的就是對奢侈品的追尋、對浪費(fèi)現(xiàn)象的不以為然，而消費(fèi)異化的危害不僅是奴役人們自身，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，更重要的是阻礙的社會的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。因此，當(dāng)代社會消費(fèi)異化問題的研究也顯得尤為迫切。

　　伴隨人類對環(huán)境認(rèn)識水平的不斷深化和提高，消費(fèi)的理念已經(jīng)開始從追求片面的經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向建立“環(huán)境友好型、資源節(jié)約型”社會的發(fā)展轉(zhuǎn)變。綠色消費(fèi)的提出起源于人們對于環(huán)境污染問題的重視，而最終的目標(biāo)則是實(shí)現(xiàn)人與自然的雙贏。適度的消費(fèi)更多的是要把握好“度”與消費(fèi)活動的關(guān)系，適度的消費(fèi)要與國情、個人收入以及風(fēng)俗習(xí)慣相適應(yīng)，違背這些原則的消費(fèi)就會加重社會的負(fù)擔(dān)，損害的是每一個個體的利益。理性的消費(fèi)重視的是社會責(zé)任，代際之間的公正，理性的消費(fèi)注重的是長遠(yuǎn)的發(fā)展，避免非理性消費(fèi)帶來的弊端，讓消費(fèi)環(huán)境更加和諧。

　　1 綠色的消費(fèi)：科學(xué)的生態(tài)原則

　　綠色消費(fèi)推崇尊重自然，但這并不意味著盲目的崇拜自然，而是要樹立保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的綠色科學(xué)消費(fèi)理念。隨著現(xiàn)代消費(fèi)的盛行，我們應(yīng)該看到的是消費(fèi)問題關(guān)系著環(huán)境問題。因此，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)已經(jīng)是勢在必行，綠色消費(fèi)已成為一種嶄新的消費(fèi)模式。

　　綠色消費(fèi)(5R)是指節(jié)約能源、減少污染(Reduce);綠色生活、環(huán)保選購(Reevaluate)重復(fù)使用，多次利用(Reuse);分類回收、循環(huán)再生(Recycle);保護(hù)自然、萬物共存(Rescue)等方面。綠色消費(fèi)崇尚的是自然、以健康為前提，追求舒適的生活，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。也就是說，順應(yīng)自然規(guī)律，科學(xué)地利用和改造自然，用環(huán)保的理念來守衛(wèi)消費(fèi)的關(guān)口，讓綠色的法則貫穿每一個消費(fèi)行為。所以，綠色消費(fèi)是生態(tài)思維的結(jié)果，它不僅指對綠色產(chǎn)品的消費(fèi)，而且指一切無害于或少害于環(huán)境的各種消費(fèi)。由此可見，綠色消費(fèi)實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了人與自然的真正和諧的關(guān)系，是生態(tài)思維為主導(dǎo)性思維的消費(fèi)。所謂以生態(tài)思維為本，就是要求人們在消費(fèi)時，把消費(fèi)活動的影響范圍擴(kuò)展到自然領(lǐng)域，而不對環(huán)境產(chǎn)生消極影響;或者說是以生態(tài)整體性思維為主導(dǎo)的一種既有利于人類，又有益于自然的消費(fèi)。同時需要倡導(dǎo)綠色技術(shù)，節(jié)約有限資源。

　　2 適度的消費(fèi)：倡導(dǎo)消費(fèi)的合理與節(jié)約

　　所謂適度消費(fèi)，就是消費(fèi)者按照自己的真實(shí)需要有節(jié)制地消費(fèi)。適度消費(fèi)不等于禁欲，也不是鼓吹壓制正常消費(fèi)，而是必須反對過度的物質(zhì)貪欲，在需求合理化的基礎(chǔ)上確立健康的消費(fèi)?？墒请S著時代的進(jìn)步，不斷的追求經(jīng)濟(jì)的增長，追求高消費(fèi)成為人們熱議的話題，同時高消費(fèi)也刺激著人們難填的欲壑，人們熱衷于用完就扔，隨時更新的消費(fèi)方式，造成了消費(fèi)欲望與合理的消費(fèi)方式相背離，這不僅超出了物質(zhì)需求的合理消費(fèi)量，并且會帶來無限擴(kuò)張的物質(zhì)消費(fèi)與外部自然資源有限性之間的沖突，造成自然客體不可逆的生態(tài)危害。 　　每一個人不僅是社會的一份子，更是大自然的一份子，對自然資源負(fù)有合理使用和適度使用的責(zé)任，對個體的人類而言，不論其財富多大、收入多高，在物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)方面有把持一個度，無度的消費(fèi)不僅威脅著人們在身體與心理上的健康，同時也無益于社會的發(fā)展與穩(wěn)定，且不能很好地保護(hù)環(huán)境和各類自然資源，無法增加社會的物質(zhì)財富與精神財富。適度消費(fèi)觀在兼顧社會生產(chǎn)的同時兼顧自然生態(tài)，在消費(fèi)、生產(chǎn)與生態(tài)三者之間找尋平衡，相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。

　　3 理性的消費(fèi)：重視社會責(zé)任原則與代際公正原則

　　人類社會的繁衍是一個世代發(fā)展的過程，生活在地球上的每一代都對地球上所附有的自然資源財富擁有均等的享用權(quán)。前代人的發(fā)展不能靠犧牲后代人的利益來維持。未來不是以往的重演，更不是簡單的繁衍，它是后代人基于前代人所積累的知識和財富所做出的選擇。理性的消費(fèi)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)過程之中的公平性。要在處理好人自身關(guān)系上的基礎(chǔ)上，以人的生存為終極軸心來正確看待過去、現(xiàn)在與將來。人類的實(shí)踐活動包括消費(fèi)活動的最終目標(biāo)都是不去違背人的生存與發(fā)展?，F(xiàn)在的消費(fèi)不應(yīng)該以損害未來的消費(fèi)能力為代價，同時今天的人們更不應(yīng)該去損害下一代人的利益。人與人之間更不應(yīng)互相侵害消費(fèi)能力與生存和發(fā)展的潛力，實(shí)際上，理性的消費(fèi)觀就是要既能滿足當(dāng)代人的生存和發(fā)展的需要，而又不對后代人滿足其生存和發(fā)展需要的能力構(gòu)成危害。自然資源是有限的，并且有些是不可再生的，一部分人如果對資源過度消費(fèi)，就會影響其他人的消費(fèi)需要，這既體現(xiàn)了同代人之間的和諧，也體現(xiàn)了上代人與下代人之間的和諧。面對社會環(huán)境日新月異的今天，我們需要樹立可持續(xù)的發(fā)展的理念，不能以浪費(fèi)資源和污染環(huán)境來換取眼前的蠅頭小利，把消費(fèi)合理化的生態(tài)含義延伸到生產(chǎn)、消費(fèi)等各個環(huán)節(jié)，尊重自然的生存發(fā)展權(quán)。

　　4 結(jié)語

　　在當(dāng)今社會，消費(fèi)幾乎占據(jù)了人們生活的方方面面，也充分表明和體現(xiàn)了人的生活方式和生存狀態(tài)?？梢哉f，消費(fèi)領(lǐng)域的異化很大程度上改變了人類社會以及人類自身。與此同時，消費(fèi)出現(xiàn)的弊端也在今天值得我們前所未有的反思，資源匱乏以及環(huán)境污染等問題都擺在我們面前，如何消費(fèi)的問題理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱艘粋€重要的現(xiàn)實(shí)問題。反思當(dāng)代人的消費(fèi)價值觀和消費(fèi)行為，正確處理生產(chǎn)與消費(fèi)，避免過度的浪費(fèi)所帶來的環(huán)境問題，避免盲目消費(fèi)帶來的人類自身的問題與社會問題，都是我們需要極力思考的。在消費(fèi)的各個環(huán)節(jié)都無法避免的出現(xiàn)各種問題就需要我們重新認(rèn)識了消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境、生態(tài)之間的關(guān)系，樹立可持續(xù)的、綠色的、適度的消費(fèi)觀。正確把握消費(fèi)尺度，建立起一種節(jié)約型的適度、理性的消費(fèi)觀才能夠使人類遠(yuǎn)離異化的消費(fèi)行為，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)生存和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

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