發(fā)表高中政治論文怎么寫(2)
發(fā)表高中政治論文怎么寫
副標(biāo)題#發(fā)表高中政治論文篇二
男性文化、女性文化與社會(huì)文化
【摘要】由于人們感到小學(xué)男生有缺少男性“陽剛”氣質(zhì)的跡象，因而將增加小學(xué)男教師的數(shù)量作為形塑男生行為的有力措施。小學(xué)男教師除了傳統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)，還承擔(dān)了促使男性學(xué)生獲得性別認(rèn)知和行為的重任，其自身文化的發(fā)展也受到了一些阻礙，應(yīng)通過提高男教師的待遇、調(diào)整師范類專業(yè)招生的性別比、研究具有性別特性的教材與教法等措施，充分體現(xiàn)尊重性別差異和平等的理念。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)男教師 男性文化 女性文化 社會(huì)文化
《 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010 —2020年)》(以下簡稱《 綱要 》)中提出，要“嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”。[1] “結(jié)構(gòu)合理”不應(yīng)當(dāng)僅僅體現(xiàn)在教師的年齡構(gòu)成，不同專業(yè)教師的分布和學(xué)歷等是較為常見的因素，還應(yīng)當(dāng)看到以往常常被忽視的因素——性別。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，普通小學(xué)專任女教師占專任教師總數(shù)的比例呈逐年上升的趨勢，2008年為56.36%，2009年為57.11%，2010年為57.95%。[2] 當(dāng)前，男學(xué)生所表現(xiàn)的行為有時(shí)無法滿足人們對于男性“陽剛”氣質(zhì)的期待，而增加小學(xué)男教師的數(shù)量便成為許多人希望改善小學(xué)教師結(jié)構(gòu)的舉措。以社會(huì)學(xué)視角分析小學(xué)男教師的缺失現(xiàn)象，是由于長時(shí)期的社會(huì)文化影響了男教師這一群體的發(fā)展，也可以說是社會(huì)建構(gòu)了小學(xué)男教師這一特殊的群體。
一、小學(xué)教師性別均衡內(nèi)涵的理念
生理性別指的是解剖學(xué)意義上的男女特征，如染色體、性腺和生理機(jī)能等，而社會(huì)性別則是以文化為基礎(chǔ)、以符號為特征所做的關(guān)于男或女的判斷，以及社會(huì)文化對男女兩性的期望或規(guī)范。[3] 人們常常認(rèn)為具有怎樣的生理性別便具有怎樣的行為方式，卻忽視了行為方式往往是社會(huì)環(huán)境所形塑的。
1.教師性別對學(xué)生性別意識與行為的影響
社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，性別角色的形成包括了大量觀察和模仿同性模式的過程。[4] 小學(xué)生作為一個(gè)正在成長的群體具有不成熟性與發(fā)展的可能性，因而通過觀察和模仿易形成一些行為模式。由于“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)，母親比父親與孩子相處時(shí)間更多，而男孩子從父親身上所獲得的行為學(xué)習(xí)便受到一定的限制。并且男孩子在學(xué)校主要面對女教師，也缺乏同性年長者作為性別行為學(xué)習(xí)的榜樣。因此，家長和社會(huì)便希望增加男教師以影響小學(xué)男生，促使他們具有社會(huì)所期望的陽剛、堅(jiān)毅。
人們認(rèn)為成年男性對于小學(xué)男生性別意識和行為的影響，建立在成年男性必然表現(xiàn)出具有社會(huì)期許的男性的行為的基礎(chǔ)上，以此提供模仿的對象便有助于小學(xué)男生男性氣質(zhì)的發(fā)展。這種觀點(diǎn)包括了對于男教師的兩種期望，一是希望男學(xué)生能夠從男教師身上感受到男性氣質(zhì)，并喚醒自身由生理原因所包含的氣質(zhì);二是希望男學(xué)生接觸并靠近成年男性學(xué)習(xí)符合社會(huì)規(guī)范的男性行為。
2.因性別而產(chǎn)生的教學(xué)差異
家長和社會(huì)對男教師的期待不僅包括對于他們男性氣質(zhì)的期待，還包括對他們因男性氣質(zhì)而產(chǎn)生的教學(xué)行為的期待。不同性別所具有的氣質(zhì)是內(nèi)隱的，而通過外顯的行為可供人們評價(jià)是否與社會(huì)期望或規(guī)范一致。教師在學(xué)校主要進(jìn)行教學(xué)行為與學(xué)生接觸，學(xué)生可以通過教師的教學(xué)風(fēng)格感受到不同性別教師的氣質(zhì)。男女兩性生理構(gòu)造的不同，導(dǎo)致二者之間的心理發(fā)展也有一定差異，因此性別也成為人們思考男女兩性智力差異的因素。因此，女教師基于女性特質(zhì)的教學(xué)，在傳授知識的方式和評價(jià)學(xué)生的形式上有利于女學(xué)生，而對于頑皮男生的創(chuàng)造性和發(fā)散性思維則關(guān)注不足或有所阻礙。男教師在學(xué)校中的作用便不僅體現(xiàn)為成為男學(xué)生的同性榜樣，還在于開展具有性別特質(zhì)的教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)以發(fā)揮男學(xué)生的潛力。
二、社會(huì)文化形塑的小學(xué)男教師
1.小學(xué)男教師的角色期待
角色是指人們對于某一社會(huì)單元中占據(jù)特定位置的個(gè)體所期望的一套行為模式，人們可以在不同的社會(huì)單元中具有幾個(gè)不同的角色。[5] 小學(xué)男教師在學(xué)校承擔(dān)了傳道授業(yè)解惑的角色，而在家中則要飾演父母的好兒子、妻子的好丈夫以及孩子的好父親的角色，而其形象需要表現(xiàn)得比較陽剛、堅(jiān)毅，能夠擔(dān)負(fù)責(zé)任，值得周圍人的信賴。因此，小學(xué)需要男教師將男性承擔(dān)多種角色時(shí)表現(xiàn)的一致的剛性氣質(zhì)通過交往傳遞給男學(xué)生，而女教師較多的環(huán)境則讓人擔(dān)心男生可能會(huì)習(xí)得柔弱的女性氣質(zhì)。
在小學(xué)的學(xué)習(xí)過程便是學(xué)生不斷社會(huì)化的過程，在學(xué)校將社會(huì)所期待的氣質(zhì)內(nèi)化為自身的意識和行為。在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化之前，教師也通過就職之前的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)進(jìn)行重新社會(huì)化以適應(yīng)未來的職業(yè)。社會(huì)化不僅包括對于社會(huì)角色內(nèi)容的學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)理想化的觀點(diǎn)和社會(huì)認(rèn)可的規(guī)定)，而且還包括對于社會(huì)角色內(nèi)容的內(nèi)在化，社會(huì)化的人既可以把社會(huì)群體強(qiáng)加的種種限制看成是不可避免的，也可以把這些限制看成是合乎需要的。[6]
小學(xué)男教師所努力的方向是理想化的教師，然而這種偶像一般是抽象化的，不具有性別特征，通常以犧牲、慈愛、無私奉獻(xiàn)等特點(diǎn)為主要特征。被人贊頌的理想化的教師更多具有女性特質(zhì)，而大多時(shí)候人們談到小學(xué)教師，首先想到的便是女性，以往贊揚(yáng)小學(xué)教師的歌曲一般也將主人公設(shè)定為女性(至少在播放MV時(shí)出現(xiàn)的便是女教師)。社會(huì)需要小學(xué)男教師的出現(xiàn)，但以往小學(xué)教師卻被抽象為具有女性傾向的社會(huì)角色。
2.不同性別的職業(yè)選擇與社會(huì)評價(jià)的差異
由于教師職業(yè)具有穩(wěn)定性、受尊重性、相對優(yōu)厚的待遇等特點(diǎn)受到許多女性的青睞，然而許多男性認(rèn)為這一職業(yè)不具挑戰(zhàn)性、需要耐心，并且對于男性可選擇的職業(yè)而言，教師的經(jīng)濟(jì)收入并不是較高的。生理的性別并不是性別的社會(huì)分工的主要依據(jù)，對性別角色的期待和評價(jià)更主要是社會(huì)的產(chǎn)物。[7] 女性在教育系統(tǒng)中的人數(shù)較多，而且在教育系統(tǒng)內(nèi)部具有層級性，2010年女性專任教師在學(xué)前教育中占全體專任教師的97.96%，在普通小學(xué)中占57.95%，在普通初中占49.48%，在普通高中占47.66%，在普通高等學(xué)校占46.48%。[8] 學(xué)校的級別越高，女教師相對越少，小學(xué)與學(xué)前教育階段的教師被認(rèn)為是女性的職業(yè)。這種“天然性”在男女兩性選擇職業(yè)的時(shí)候便成為男性不屑進(jìn)入這一職業(yè)的理由，即便進(jìn)入這一職業(yè)，男性教師也更趨向于進(jìn)入管理層而不會(huì)安于作為普通教師。 小學(xué)教師作為一種職業(yè)本身可以被看作是為教育事業(yè)而奠基，具有偉大崇高的奉獻(xiàn)精神，然而，不同性別的人在進(jìn)入這一職業(yè)之后卻被外界投以不同的目光。當(dāng)社會(huì)看到性別在小學(xué)教育中的意義時(shí)，男性還不會(huì)將其視為很好的選擇，不僅因?yàn)檫@一職業(yè)包含太多女性的文化或太少的男性文化，更因?yàn)樯鐣?huì)以往的評價(jià)與期待令人望而卻步。
三、以社會(huì)性別意識推動(dòng)小學(xué)教育的發(fā)展
1.切實(shí)提高教師待遇
某一職業(yè)的薪酬水平與相應(yīng)的待遇是吸引人才加入的首要條件。男性很少選擇成為小學(xué)教師，與這一職業(yè)的待遇也有一定關(guān)系。受傳統(tǒng)觀念影響，家庭中的男性應(yīng)該具有較高的社會(huì)地位，為家人創(chuàng)造更好的生活條件。教師這一職業(yè)對于女性的吸引是因?yàn)槠渚哂蟹€(wěn)定性，而對于男性而言這便意味著通過怎樣的努力都不能獲得較高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)回報(bào)，而投入商業(yè)或成為公職人員則能夠帶來他們所需要的高回報(bào)。因此，小學(xué)教育這一職業(yè)如果希望能夠吸引更優(yōu)質(zhì)的人才，尤其是男性，必須提高待遇，并且通過物質(zhì)、精神等因素充分激勵(lì)人們選擇這一職業(yè)。較之女性渴望工作具有穩(wěn)定的待遇，男性的進(jìn)取心更要求在競爭中體現(xiàn)自己的價(jià)值，通過提升小學(xué)教師的待遇并采取多種激勵(lì)措施，將有助于吸引更多男性進(jìn)入這一職業(yè)。
2.適當(dāng)調(diào)整師范類專業(yè)男女生錄取比例
受社會(huì)生產(chǎn)和分工水平的制約，以及傳統(tǒng)性別觀念的印象，人們認(rèn)為某些職業(yè)適合男性，某些職業(yè)適合女性，這種現(xiàn)象被稱為“職業(yè)性別隔離”，即勞動(dòng)力市場中存在女性職業(yè)和男性職業(yè)的現(xiàn)象。[9] 由于人們提到小學(xué)教師時(shí)想到的首先便是女性，這一職業(yè)往往便有了性別的專屬。無論是家長和男高中生在選擇專業(yè)時(shí)通常避開師范類專業(yè)，尤其不會(huì)考慮小學(xué)教育專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，因而也無法改變“職業(yè)性別隔離”現(xiàn)象。
改變師范類專業(yè)尤其是小學(xué)教育專業(yè)招收學(xué)生的性別比便成為一種較為可行的措施。目前在報(bào)考環(huán)節(jié)中，有些學(xué)校通過降分錄取或男女生分開劃線，雖然可以有力地改變學(xué)生的性別比，但是卻遭到女學(xué)生的反對，將之視為性別歧視，阻礙女性發(fā)揮優(yōu)勢和自由選擇職業(yè)，也難以實(shí)現(xiàn)性別的平等和人們職業(yè)發(fā)展的和諧。
從小學(xué)女教師數(shù)量的持續(xù)增長可以看出，新進(jìn)教師中女性的比例越來越大，針對這一現(xiàn)象，可以在某些地區(qū)選擇某所師范院校在原有招生標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上招收全部是男生的班級，通過物質(zhì)鼓勵(lì)、注重實(shí)踐和為就業(yè)而進(jìn)行對口培訓(xùn)等幾個(gè)方面吸引學(xué)生。在這樣的班級，將有利于男生與同性群體一同探索如何進(jìn)行“剛性”的教育。這種舉措是為了吸引更多人才從教，而并非是對女性的歧視，新舉措的發(fā)生需要在尊重女性以往所具有的優(yōu)勢之上。
3.從性別出發(fā)進(jìn)行教材與教法的研究
從性別的視角出發(fā)，人們應(yīng)關(guān)注教學(xué)過程中教師呈現(xiàn)了怎樣的性別行為，并分析社會(huì)所期盼的男性教師應(yīng)該具有的行為特點(diǎn)，進(jìn)而為小學(xué)男教師的教學(xué)行為設(shè)計(jì)專有的發(fā)展方式。小學(xué)教師的教學(xué)偏向女性化氣質(zhì)，然而他們所教的內(nèi)容卻偏向男性文化。通過以往對于小學(xué)教材的研究發(fā)現(xiàn)，語文教材中出現(xiàn)的男性為社會(huì)型、事業(yè)型、管理型、悠閑型，而女性出現(xiàn)的場景主要在家庭。從教材的事例中也能看出，編制者將自己印象中的“男主外，女主內(nèi)”的觀念呈現(xiàn)出來。學(xué)生通過教材認(rèn)識到的性別文化是片面的，然而僅僅是女教師所闡述的教材能夠產(chǎn)生的性別影響也不全面。教材與教師的有效結(jié)合才能促使課堂具有異彩紛呈的文化，因而無論是從教材的編制還是關(guān)于教材進(jìn)行的培訓(xùn)都應(yīng)當(dāng)關(guān)注性別文化的因素，以此營建一個(gè)性別平等、和諧的教學(xué)內(nèi)容。
四、差異與平等：性別與教育的價(jià)值追求
雖然人類視自己為具有自由意志和選擇能力的個(gè)體，但其實(shí)他們的行為是社會(huì)形塑的。[10] 無論受教育者還是教育者都遭遇著種種社會(huì)文化的影響，小學(xué)教師發(fā)展所存在的較大的性別差異便是一例，基于學(xué)生的性別差異，教師也應(yīng)當(dāng)存在均衡化的差異。人們看到小學(xué)教師的性別分布時(shí)，首先關(guān)注到的是生理性別，然而為使學(xué)生具備符合規(guī)范化的社會(huì)性別的行為，期望男教師的增加則是為了形塑學(xué)生的行為。為吸引男教師進(jìn)入小學(xué)教育的過程，是女性文化與男性文化相對撞的過程，而矛盾的根源在于社會(huì)文化中長久存在的某些習(xí)慣。激進(jìn)的女性主義會(huì)將之歸咎于男權(quán)文化，較為中性的說法則是根源于長久的社會(huì)分工，而表面看來這卻是人們所自愿進(jìn)行的選擇。
文化差異是不可避免的，有時(shí)也是社會(huì)所需要的，不應(yīng)當(dāng)因文化而產(chǎn)生不平等的現(xiàn)象，文化差異的存在應(yīng)當(dāng)是被尊重的，而不應(yīng)成為隔離人們的藩籬。小學(xué)男教師在這個(gè)時(shí)代作為一個(gè)少數(shù)人的群體而存在，他們代表了學(xué)校中的文化差異，豐富了學(xué)生所接觸到的文化。而在學(xué)校場域之外的人們也應(yīng)當(dāng)尊重這些人的職業(yè)選擇，并鼓勵(lì)更多的人才加入，以使小學(xué)的發(fā)展?jié)M足社會(huì)的期待。政府對于教師職業(yè)和學(xué)校文化的尊重，并給予的優(yōu)待，將能夠有效地改變?nèi)藗兊某梢?，?dǎo)引社會(huì)文化發(fā)展的方向。
(作者單位：沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽，110034)
參考文獻(xiàn)：
[1]新華社.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)[EB/OL].
[2]中華人民共和國教育部.中華人民共和國教育部網(wǎng)站[EB/OL]. [3]周小李.社會(huì)性別視角下的教育傳統(tǒng)及其超越[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.
[4]鄭新蓉.性別與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.
[5][美]斯蒂芬·P.羅賓斯，蒂莫西·A.賈奇.組織行為學(xué)(第十二版)[M].李原，孫健敏，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.
[6][美]L.達(dá)維遜，L.K.果敦性別社會(huì)學(xué)[M].程志民，劉麗，宋堅(jiān)之，等譯.重慶：重慶出版社，1989.
[7]王鳳華，賀江平.社會(huì)性別文化的歷史與未來[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2006.
[8]中華人民共和國教育部.各級各類學(xué)校女教師、女教職工數(shù)[EB/OL]. [9]史靜寰.教材與教學(xué)：影響學(xué)生性別觀念及行為的重要媒介[J].婦女研究論叢，2002(2).
[10][英]安東尼·吉登斯.社會(huì)學(xué)[M].趙旭東，等譯.北京：北京大學(xué)出版社，2003.
看了“發(fā)表高中政治論文怎么寫”的人還看：