公交車讓座政治論文(2)
公交車讓座政治論文
公交車讓座政治論文篇二
對公交車讓座獎勵及獎勵措施的思考
【摘 要】為了使人們養(yǎng)成在公交車上自覺讓座的好習(xí)慣，有些地方已經(jīng)實(shí)行了不盡相同的讓座獎勵措施。調(diào)查顯示，大多數(shù)市民同意實(shí)行獎勵，并進(jìn)一步質(zhì)疑涉及物質(zhì)獎勵的措施。讓座問題是一種道德問題，物質(zhì)獎勵將道德貨幣化，背離了道德的厚重內(nèi)涵，確有些站不住腳，不可以單獨(dú)長期全面實(shí)行。相比之下，精神獎勵更易深入人心。但凡事均有利弊，物質(zhì)獎勵是一種非常手段，必要時(shí)將物質(zhì)獎勵與精神獎勵結(jié)合起來，也能夠整頓當(dāng)下面貌。
【關(guān)鍵詞】公交車讓座;獎勵;措施
眾所周知，公交車是人們出行的一種十分重要且方便的交通工具。公交車上講究文明體現(xiàn)著個(gè)人高尚的素質(zhì)，而公交車讓座就體現(xiàn)著個(gè)人素質(zhì)和社會文明的不斷進(jìn)步，并從細(xì)微之處促進(jìn)社會和諧。可是近年來已有不少在公交車上因座位問題而引發(fā)的破壞和諧的事件，如一小伙因不讓座而被扇耳光，又如二人搶座而破口大罵，它們不斷地給人們以道德的反思。雖然不讓座不一定代表道德水平低，因?yàn)椴蛔屪袨榈膶?shí)施有諸多因素，如身體不適、有殘疾、當(dāng)時(shí)的特殊情況引發(fā)的心理問題等，但是誰也無法排除道德缺失問題的存在。在此背景下對公交車讓座實(shí)行獎勵措施在一定程度上可以為提高人們的道德水平搭建一座橋梁。
據(jù)調(diào)查，有部分人同意對讓座實(shí)行獎勵，另有一些人反對實(shí)行獎勵，他們認(rèn)為讓座是一種道德行為，而道德是一種社會意識形態(tài)，是人們在受教育過程中內(nèi)化的價(jià)值觀念，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。所以讓不讓座全憑人們自覺，而實(shí)行獎勵有些虛榮的成分，“虛榮若浮云，轉(zhuǎn)眼消散”。不過既然有不道德的行為存在，我們就不能置之不理，實(shí)行獎勵無可厚非。真正需要關(guān)心的是物質(zhì)獎勵還是精神獎勵的問題。
2006年北京公交集團(tuán)正在進(jìn)行奧運(yùn)文明服務(wù)3年規(guī)劃。年底為徹底解決公交車甩站問題，開展“明星乘客”評選，乘客主動讓座，公交公司將給予獎勵。公交集團(tuán)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，乘客不僅可以對公交司售人員的服務(wù)進(jìn)行評價(jià)，對見義勇為、主動給老、幼、病、殘、孕等特殊乘客讓座的“明星乘客”，公交集團(tuán)將給予一定的獎勵。
2006年10月武漢公交推行獎勵文明 ，讓座50次贈30元公交卡。
2013年3月7日，某輛公交車上有人讓座，駕駛員拿起送話器說了這段話：各位乘客，擁擠的車廂有乘客主動讓座，他們這一做法既弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又支持了我的工作，在這里我為他點(diǎn)上一首歌表示感謝，隨后一首《相親相愛一家人》緩緩而來。這一幕被網(wǎng)友記錄并發(fā)到微博上，表示“太善解人意了”。
我們可以看到，各地讓座的獎勵措施不同，基本上可以分為兩類，即物質(zhì)獎勵與精神獎勵。其中，人們對精神獎勵頗加贊揚(yáng)，而對于物質(zhì)獎勵的現(xiàn)象爭議不斷。支持者看到的是此類做法的利，即它可激發(fā)人們的讓座意識，反對者則看到了此類做法的弊端，即它不會對社會道德缺失問題起到釜底抽薪的作用，甚至?xí)T發(fā)或加強(qiáng)人們錯(cuò)誤的思想傾向，諸如拜金主義、行為動機(jī)失調(diào)、酬報(bào)的勞動觀、自私自利、責(zé)任感缺失、集體意識淡漠等，在他們看來，用物質(zhì)獎勵來撫慰道德實(shí)為社會的悲哀。
首先，我們要弄清楚物質(zhì)獎勵與精神獎勵的定義。物質(zhì)獎勵指對勞動者個(gè)人或集體給予物質(zhì)方面的獎賞和鼓勵，包括發(fā)獎金、獎品。對勞動者實(shí)行物質(zhì)獎勵，是為了從物質(zhì)利益上調(diào)動勞動者的積極性，使其從個(gè)人利益上去關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和自己的勞動成果。物質(zhì)需要是人的基礎(chǔ)需要，衣食、隹、行等條件的改善，對調(diào)動人的積極性有著重要意義，物質(zhì)獎勵能夠強(qiáng)化按勞分配的觀點(diǎn)，并起榜樣作用，這是物質(zhì)獎勵的心理學(xué)意義。精神獎勵指對生產(chǎn)和工作中作出成績和貢獻(xiàn)的勞動者個(gè)人或集體給予的榮譽(yù)性獎賞和鼓勵。主要包括表揚(yáng)，記功，記大功，通令嘉獎，頒發(fā)獎?wù)陋劆?，在?bào)刊、電臺宣傳先進(jìn)事跡，授予先進(jìn)生產(chǎn)(工作)者、勞動模范等榮譽(yù)稱號。它是一種強(qiáng)化激勵的手段。精神獎勵的心理學(xué)意義為滿足人們的精神需要，在物質(zhì)需要獲得滿足時(shí)，精神需要則往往成為某些人的主導(dǎo)需要，能激發(fā)人的榮譽(yù)感，還能激發(fā)人的進(jìn)取心、責(zé)任感和事業(yè)心。物質(zhì)獎勵與精神鼓勵一個(gè)有形，一個(gè)無形，兩者相輔相成，缺一不可;物質(zhì)獎勵是精神鼓勵的物化，精神鼓勵是物質(zhì)獎勵的升華。無論是物質(zhì)獎勵還是精神獎勵，其目的都是呼喚愛心，必須正確理解和運(yùn)用好這兩種激勵方法，根據(jù)矛盾的特殊性原理，具體問題具體分析，因人、因時(shí)發(fā)揮它們的最佳效應(yīng)、最大作用。
在這個(gè)競爭激烈的社會，物質(zhì)獎勵總是實(shí)實(shí)在在的東西，所以它更為那些本來不愿意讓座卻因?yàn)榉N種原因而追求“實(shí)惠”的人們所重視，在物欲橫流的今天，他們寧愿為了蠅頭小利而犧牲享受，再加上人們貪婪的本性，很容易出現(xiàn)新的矛盾，例如兩人為了爭著讓座而在公交車上發(fā)生不快，這樣的事情很有可能發(fā)生，而它又是由物質(zhì)獎勵背后隱藏的經(jīng)濟(jì)問題引起的。良好的道德行為是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，屬意識形態(tài)范疇，依靠經(jīng)濟(jì)杠桿來推動和提升，是將道德貨幣化，背離了道德的厚重內(nèi)涵。據(jù)調(diào)查，大部分的人是愿意讓座的，他們對于讓座的物質(zhì)獎勵有些“害怕”，“我?guī)缀趺看味冀o老人讓座，但如果有這個(gè)政策，我倒不知道該怎么辦了，我怕別人說我為了物質(zhì)獎勵才讓座。” 還有武漢公交“讓座有獎”首日遇尷尬：讓座還得獎呀?美德跟利益掛鉤，會使讓座者的人格受到傷害。到2008年3月16日晚6時(shí)許，來自武漢公交公司的統(tǒng)計(jì)稱，當(dāng)日已發(fā)放愛心卡500余張，回收6張。這些讓座者普遍表示，這種方式很新穎，支持一下，但不會去領(lǐng)這個(gè)獎。所以，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，必須慎重實(shí)行物質(zhì)獎勵，它不一定起作用，還增添了人們的心理負(fù)擔(dān)，副作用大。另一方面，如果整個(gè)國家所有的美德都需要用國家的物質(zhì)獎勵來喚醒，這將會是一筆不小的開支。為了不讓讓座問題變性，物質(zhì)獎勵不宜于在全國推廣，也不適合長期實(shí)行。
精神獎勵管長遠(yuǎn)，治根本，它是個(gè)人品行的見證，也是自己永遠(yuǎn)值得向別人講述的“資本”。心理學(xué)研究，人類具有向善的本性。畢竟讓座問題本是一個(gè)思想道德問題，不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，讓座體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神文明。說起思想道德、精神文明，它們作為國家文化軟實(shí)力的一部分，一直是需要全國人民攜起手來提高的，每一個(gè)中國人都不愿看到在國外旅游景地中專門用來提醒中國人注意文明旅游的漢字標(biāo)識語。沒有人會質(zhì)疑單純的精神獎勵，它成本低，深入人心，帶給人幸福感，是甜美的回憶。如果大家都在用文明的方式生活和工作，個(gè)別人也會慢慢被愛心感染。如此一來，事半功倍。
讓座獎勵是為迎接奧運(yùn)而采取的在短時(shí)間內(nèi)可以見效的辦法，具有應(yīng)急性，而且它的物質(zhì)獎勵與榮譽(yù)掛鉤。給讓座的人發(fā)獎是公司行為，是對公民道德的一種獎勵和贊賞，同時(shí)可以鼓勵其他人讓座。在物質(zhì)獎勵與精神獎勵結(jié)合之下，人們會自然而然地體會到快樂其實(shí)真正源自高尚的心靈，而那些微不足道的有形的獎賞不過是過眼云煙罷了。
綜上，物質(zhì)獎勵可以有，但不是必要的，可以作為在非常時(shí)期實(shí)行的非常手段，物質(zhì)獎勵的多少可據(jù)道德缺失的嚴(yán)重程度來定，獎勵時(shí)與精神獎勵相結(jié)合，如發(fā)“文明標(biāo)兵”證書，政府需要將物質(zhì)獎勵的目的進(jìn)行清楚而廣泛的宣傳，邊試行邊注意消極現(xiàn)象的發(fā)生、問題的解決和人們讓座心理的調(diào)查。精神獎勵可通過公交車上的音響裝置實(shí)施，如有播音員講一段獎勵的話，然后再放一段音樂獎給讓座的人，最后呼吁人們多獻(xiàn)愛心，當(dāng)然，還要不停地宣傳雷鋒精神和八榮八恥。當(dāng)人們意識到獻(xiàn)愛心的簡單一舉到了不得不用物質(zhì)獎勵作為強(qiáng)化手段來向人們“乞討”的地步的時(shí)候，人們也就會明白我們民族的道德水平在哪里，到那時(shí)候才真正是社會的悲哀。我們都不想看到這樣的事情發(fā)生，所以無論怎樣我們每個(gè)人都應(yīng)該理性地考慮讓座問題，形成自覺讓座的好風(fēng)氣。
參考文獻(xiàn)：
[1]董珈彤 青年文學(xué)家文化論壇 論公交車讓座背景下引發(fā)的道德缺失問題
[2]論思想政治工作中物質(zhì)獎勵與精神鼓勵的關(guān)系俞海洛
[3]物化的榮譽(yù)會不會變味 ――北京軍區(qū)某炮兵旅官兵討論物質(zhì)獎勵與精神獎勵的關(guān)系
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