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中國夢政治論文(2)

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中國夢政治論文

  中國夢政治論文篇二

  “中國夢”研究綜述

  摘要:中國夢自提出以來,得到了全國各族人民的認(rèn)同,也成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn),本文從中國夢的特點(diǎn)、中國夢與美國夢、中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑三個方面對學(xué)界的研究狀況進(jìn)行綜述,以期待對中國夢的研究更加深入。

  關(guān)鍵詞:中國夢 研究 綜述

  中圖分類號:D2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:1672-1578(2013)04-0092-02

  黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在2012年11月29日,參觀中國國家博物館《復(fù)興之路》展覽時,提出了中國夢的科學(xué)內(nèi)涵,在十二屆一次人大會議閉幕式上,他從中國夢實(shí)現(xiàn)路徑、科學(xué)了內(nèi)涵、民族夢和個人夢的關(guān)系發(fā)表了關(guān)于中國夢為主題的重要講話,中國夢的研究隨即成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。

  1 關(guān)于中國夢的特點(diǎn)研究

  吳建民(原中國駐法國大使)認(rèn)為中國夢有三個特點(diǎn):“第一,規(guī)模大。中國的崛起是13億人在崛起,人類歷史上沒有13億人的國家崛起的先例。第二,領(lǐng)域廣。中國現(xiàn)代化事業(yè)是一項宏偉的事業(yè)。改革開放以來,各行各業(yè)都涌現(xiàn)出大量杰出人士…….實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。第三,與世界分享。中國實(shí)行改革開放政策以來,很多外國人來到中國,他們在中國找到了自己企業(yè)發(fā)展的空間,找到了實(shí)現(xiàn)自己人生夢想的機(jī)會。”[1]

  江西省社會科學(xué)院黨組書記、院長汪玉奇研究員認(rèn)為中國夢有三個特點(diǎn):“一是有最廣泛的民族共識,二是有最強(qiáng)烈的民族情懷,三是有最徹底的民族信念。”[2]

  孟東方、王資博認(rèn)為中國夢有以下特征:“第一,中國夢體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一;第二,中國夢體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一;第三,中國夢體現(xiàn)了世情與國情的統(tǒng)一;第四,中國夢體現(xiàn)了靜態(tài)與動態(tài)的統(tǒng)一;第五,中國夢體現(xiàn)了合力與張力的統(tǒng)一;第六,中國夢體現(xiàn)了求同與存異的統(tǒng)一;第七,中國夢體現(xiàn)了剛性和柔性的統(tǒng)一;第八, 中國夢體現(xiàn)了國富和民福的統(tǒng)一。”[3]

  《中國黨政干部論壇》梁麗萍認(rèn)為:“中國夢萌發(fā)、形成于恥深痛極的近代百年,有著深刻的時代烙印。作為一種最為樸素、濃烈的民族情感。它有兩個突出特點(diǎn):一是強(qiáng)烈的憂患意識,二是堅定的民族自信。”[4]

  2 中國夢與美國夢研究

  關(guān)于中國夢和美國夢的研究,朱繼東指出:“‘中國夢’和‘美國夢’體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個大國人民對美好未來的向往,但他們也有諸多差異。一是具體內(nèi)涵不同。‘中國夢’的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,真正實(shí)現(xiàn)每個人的自由和全面發(fā)展。與‘美國夢’突出個人和金錢,強(qiáng)調(diào)個人奮斗和成功不同,‘中國夢’強(qiáng)調(diào)個人命運(yùn)和國家緊密相連。二是文化背景不同。三是根本價值不同。四是實(shí)現(xiàn)途徑不同。五是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不同。六是前景不同。七是產(chǎn)生影響不同。”[5]

  中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所趙汀陽研究員認(rèn)為:“從本質(zhì)上說,美國夢不是一個為世界準(zhǔn)備的夢,而是一個分裂世界的夢,一個為美國自己謀幸福的夢,而中國的現(xiàn)代化夢想,不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上強(qiáng)大的夢想,還要實(shí)現(xiàn)“構(gòu)思一個普遍有效的世界政治制度”的精神夢想。”[6]

  還有的學(xué)者認(rèn)為:所謂“美國夢”主要是指每一個人都擁有不受限制的機(jī)遇來追求財富、積累財富。在“美國夢”的追求中,私有財產(chǎn)被看作通向個人自由的通行證。財富帶來排他性,個人聚斂巨大財富的成功被當(dāng)作唯一的或主要的成功標(biāo)準(zhǔn)。在美國夢的籠罩下,人們不惜一切代價追求自主,過度消費(fèi)。在美國社會,一切主要都圍繞著占有、分配資本及保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)利展開,民權(quán)、政治權(quán)利和社會權(quán)利都以各自的方式被設(shè)計為使財產(chǎn)利益增值。同時指出:“美國夢”就是以“最大自由去掙最多的錢”。而中國夢的核心是要建立一個既不同于西方也不同于中國古代的現(xiàn)代化的新中國,這是一個具有“新中國精神”的新中國。[7]

  3 中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑研究

  關(guān)于中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑研究,有的學(xué)者認(rèn)為:“辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨;實(shí)現(xiàn)‘中國夢’,不能沒有黨這個領(lǐng)導(dǎo)核心。實(shí)現(xiàn)‘中國夢’,必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這不僅是近代以來中國歷史的必然選擇,也是各族人民奔向美好生活的現(xiàn)實(shí)選擇。”[8]“中國共產(chǎn)黨人與中國夢有著不可分割的歷史聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨人是做中國夢最熱烈、最自覺的先進(jìn)政黨。中國共產(chǎn)黨是在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中付出了最大犧牲、最大努力的先進(jìn)政黨。”[9]“中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本途徑,中國特色社會主義理論體系是實(shí)現(xiàn)‘中國夢’的行動指南,中國特色社會主義制度是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的制度保障。” [10]

  有的學(xué)者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅持:“第一,堅持工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一。第二,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。第三,堅持引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。第四,堅持學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的有機(jī)統(tǒng)一。第五,堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。第六, 堅持保持黨的先進(jìn)性與純潔性的有機(jī)統(tǒng)一。第七,堅持富國和強(qiáng)軍的有機(jī)統(tǒng)一。第八,堅持個人全面發(fā)展與社會全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。”[11]

  辛鳴認(rèn)為:“實(shí)現(xiàn)‘中國夢’一定要走中國自己的路,這就是中國道路,中國特色社會主義為“中國夢”確立了根本方向和基本價值,九十余年來的中國道路又奠定了“中國夢”堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。把“中國夢”、中國道路、中國特色社會主義有機(jī)統(tǒng)一起來,既對我們堅定地走自己的路、發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)“中國夢”有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,又對在我們政治話語與時俱進(jìn)的同時保持意識形態(tài)的一以貫之具有極端重要的理論價值。”[12]

  梁麗萍認(rèn)為:“‘中國夢’不是精英夢、權(quán)貴夢,而是人民的夢。欲挽救深重的危機(jī),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,不能僅靠少數(shù)精英,而必須有待全中國人民的覺醒與奮斗。”[13]

  辛鳴認(rèn)為:“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神,實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量,中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè),中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)。[14]辛鳴認(rèn)為:夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),關(guān)鍵在于行動、在于實(shí)干,只有行動第一、實(shí)干第一,才能為‘中國夢’照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅實(shí)基礎(chǔ)、提供根本保障。”[15]

  參考文獻(xiàn):

  [1]中國夢”是歷史自覺,是責(zé)任擔(dān)當(dāng)[N].北京日報,2012-12-3. [2]汪玉奇.中國共產(chǎn)黨人與中國夢[J].農(nóng)業(yè)考古,2013(1).

  [3][11]孟東方.中國夢的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與路徑優(yōu)化[J].重慶社會科學(xué),2013(5).

  [4]梁麗萍.百年滄桑“中國夢”[N].中國黨政干部論壇,2013(2).

  [5]朱繼東.“中國夢”和“美國夢”的差異在哪里?[J].思想理論,2013(2).

  [6]十字路口的國家路徑選擇:美國夢? 歐洲夢? 還是中國夢? ――專訪中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員趙汀陽[J].人民論壇,2011(9).

  [7]樂黛云.美國夢.歐洲夢.中國夢[J].社會科學(xué),2007(9).

  [8]葉再春.“中國夢”隨想[J].前線,2013(1).

  [9]汪玉奇.中國共產(chǎn)黨人與中國夢[J].農(nóng)業(yè)考古,2013 (1).

  [10]肖貴清.暢想中國、實(shí)干興邦[J].黨建,2013 (2).

  [12]辛鳴.“中國夢”、中國道路與中國特色社會主義[N].學(xué)習(xí)時報,2013-3-11

  [13]梁麗萍.百年滄桑“中國夢”[N].中國黨政干部論壇,2013(2).

  [14]唐洲雁. 凝心聚力共筑中國夢[N].人民日報,2013-3-28.

  [15]辛鳴.“中國夢”:內(nèi)涵・路徑・保障[J].理論導(dǎo)報,2013(1).

  
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