在弘揚(yáng)廣東精神中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育論文

　　思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：在弘揚(yáng)廣東精神中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　在弘揚(yáng)廣東精神中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育全文如下：

　　大學(xué)生思想政治教育是高校的一個重要主題。當(dāng)代大學(xué)生的成長正處于我國發(fā)展關(guān)鍵期和改革攻堅(jiān)期， 作為改革開放前沿地和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)先行地的廣東更是處于“加快轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)幸福廣東”的關(guān)鍵時期。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會思想意識日漸活躍，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的發(fā)展態(tài)勢。高校與社會的聯(lián)系日益密切，成為各種思想文化激烈碰撞的重要場所，社會發(fā)展的階段性特征都在高校大學(xué)生思想領(lǐng)域有所反映。

　　一、引導(dǎo)大學(xué)生明晰弘揚(yáng)廣東精神在思想道德建設(shè)中的深刻內(nèi)涵

　　“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神凝聚著廣東人民的寶貴精神財(cái)富。它既是廣東優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的傳承，也彰顯了廣東人民對新時期下建立誠信社會、和諧社會的追求，更表達(dá)了廣東人民對打造幸福廣東的決心和信心。廣東精神的實(shí)質(zhì)是中華民族精神，嶺南文化傳統(tǒng)和廣東改革開放的綜合反映。

　　一是“厚于德”的博大胸懷，是思想道德建設(shè)的基本要求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”自古以來，厚德載物作為中華美德的一種概括，歷來成為仁人志士崇尚的最高道德境界。做人做事講道德、重品德、行美德，以德為先，注重修養(yǎng)個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，是思想道德建設(shè)的根本內(nèi)容。“厚于德”側(cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，是廣東精神的來源和基礎(chǔ)，既是一種美德，也代表了廣東人民的追求和情懷。

　　二是“誠于信”的做人底線，是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是廣東精神的時代要求，是一種處事的準(zhǔn)則，是人與人交往的底線，也是一種胸懷的體現(xiàn)。人生在世，誠信為先。誠信缺失、人人自危，秩序混亂、惶恐不安，將嚴(yán)重影響生活的幸福指數(shù)、制約經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。弘揚(yáng)誠信的理念，就是要強(qiáng)調(diào)重誠信、信守承諾的底線，重建人與人、人與社會之間的信任關(guān)系，為營造誠實(shí)守信、和諧文明的社會環(huán)境做貢獻(xiàn)。

　　三是“敏于行”的做事風(fēng)格，是思想道德建設(shè)的本質(zhì)要求，側(cè)重于對敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，就是要發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)，并且敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢，敢于先行先試，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動力。

　　“厚于德、誠于信、敏于行”是相互聯(lián)系、不可分割的一個整體，是在廣東這塊改革開放的熱土上生長、發(fā)育并深刻影響廣東發(fā)展的精神，是全省人民在解放思想、改革開放的廣東時代文化精神的引領(lǐng)下，在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中培育起來的、富有全新的時代內(nèi)涵和嶄新的價(jià)值追求的文化精神，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了廣東人民與時俱進(jìn)、積極進(jìn)取的高昂斗志，體現(xiàn)了廣東人民精神文化的追求。

　　二、在弘揚(yáng)廣東精神中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

　　高校應(yīng)把弘揚(yáng)廣東精神和大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行有機(jī)融合，在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐廣東精神的活動中，持續(xù)不斷地堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，提升大學(xué)生的道德境界，鍛造大學(xué)生的實(shí)干品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　(一)在弘揚(yáng)廣東精神中堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。

　　理想信念是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的根本反映，是大學(xué)生政治方向的集中體現(xiàn)，是大學(xué)生思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容。然而，當(dāng)前世界中各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，國內(nèi)社會意識日益多樣多元多變，作為改革開放前沿陣地的廣東首當(dāng)其沖。迫切需要我們引導(dǎo)大學(xué)生用發(fā)展著的馬克思主義眼光去認(rèn)識和理解當(dāng)前的發(fā)展以及發(fā)展過程中遇到的各種困難，進(jìn)一步堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念，堅(jiān)定建設(shè)幸福廣東的信心。高校在發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用的同時，應(yīng)在弘揚(yáng)廣東精神中推進(jìn)理想信念教育生活化，把理想信念教育滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，幫助大學(xué)生校正人生坐標(biāo)，樹立正確的價(jià)值取向，純凈風(fēng)氣、洗滌心靈，堅(jiān)定理想、提升境界。

在弘揚(yáng)廣東精神中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育論文

　　(二)在弘揚(yáng)廣東精神中提升大學(xué)生的道德境界。

　　把大學(xué)生塑造為道德品行優(yōu)良的先進(jìn)群體，指導(dǎo)他們通過實(shí)際行動引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚，是大學(xué)生思想政治教育的重要目標(biāo)，有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展和社會精神文明建設(shè)的不斷深入。然而，當(dāng)前大學(xué)生的道德狀況令人擔(dān)憂，媒體時常爆出大學(xué)生誠信缺失、行為失范、價(jià)值觀扭曲等事件，無不凸顯了大學(xué)生的道德境界有待提升。廣東精神所體現(xiàn)的是做人做事的基本道理，是凝神聚氣、引領(lǐng)道德風(fēng)尚的道德坐標(biāo)，也是構(gòu)筑共有精神家園的一種具體舉措。高?？梢栽诤霌P(yáng)廣東精神中結(jié)合社會主義榮辱觀和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求推進(jìn)道德榜樣教育生活化，廣泛普及社會主義核心價(jià)值理念，踐行新時期廣東精神，樹立優(yōu)秀道德典范，利用校園網(wǎng)絡(luò)，微博、微電影等新媒介深入宣傳，引領(lǐng)大學(xué)生提升道德境界。

　　(三)在弘揚(yáng)廣東精神中鍛造大學(xué)生的實(shí)干品質(zhì)。

　　馬克思主義認(rèn)為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，必須把理論和實(shí)踐相結(jié)合。“敏于行”正是務(wù)實(shí)、實(shí)干的表現(xiàn)， 廣東精神最為人稱道的就是將行動突出，強(qiáng)調(diào)“行”之重要性。只有“行”才能檢驗(yàn)理論的準(zhǔn)確性;只有“行”才能把理論轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力;只有“行”才能充實(shí)和發(fā)展理論本身。我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展為人才的健康成長創(chuàng)造了良好環(huán)境，為大學(xué)生走入社會施展才華和理想抱負(fù)提供了廣闊天地。然而，因?yàn)樯顥l件較為優(yōu)越，當(dāng)代大學(xué)生對人生充滿了熱情和好奇，但對擇業(yè)和實(shí)踐卻缺少理性思考與合理規(guī)劃。高?？梢栽诤霌P(yáng)廣東精神中強(qiáng)化社會實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)，進(jìn)而鍛造大學(xué)生的實(shí)干品質(zhì)。通過身體力行的社會實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、深入社會、立足崗位，在實(shí)踐、學(xué)習(xí)和服務(wù)中感悟廣東精神。 　　(四)在弘揚(yáng)廣東精神中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　大學(xué)生是民族的希望，是國家的未來，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識是建設(shè)新型國家的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而，由于當(dāng)前的大學(xué)教育仍以“填鴨式”教學(xué)為主，學(xué)生成為被動接受知識的客體，導(dǎo)致潛在的創(chuàng)新意識無法得到發(fā)揮。廣東精神是在以“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為內(nèi)容的“廣東人精神”的基礎(chǔ)上，升華、提煉、總結(jié)出的一種新精神。高?？梢酝ㄟ^開展“做新時期廣東人”等活動，在全校上下營造創(chuàng)新、和諧、寬容、奉獻(xiàn)的文化氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生自覺突破陳舊模式的束縛，尋找專業(yè)興趣點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生永不停息的理性思考，培養(yǎng)大學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力。通過對大學(xué)生創(chuàng)新意識的日?；囵B(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作中常為常新、與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，挖掘創(chuàng)新潛能，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)幸福廣東提供堅(jiān)實(shí)的智力支持。

　　三、引導(dǎo)大學(xué)生將廣東精神轉(zhuǎn)化為自覺追求

　　引導(dǎo)大學(xué)生努力成為廣東精神的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳播者，在實(shí)踐中感悟廣東精神，在自我思考的基礎(chǔ)上認(rèn)同廣東精神，將廣東精神作為自己的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和自覺追求，進(jìn)而將廣東精神落實(shí)到行動上，將廣東精神轉(zhuǎn)化為做人做事的具體實(shí)踐。

　　一要有堅(jiān)定的信念。作為大學(xué)生，必須有一種對黨忠誠、對人民負(fù)責(zé)的信念，有了堅(jiān)定的信念，才能做到心無旁篤地做好學(xué)習(xí)和工作，任憑風(fēng)吹雨打，坎坷挫折都會坦然面對。

　　二要有堅(jiān)實(shí)的德行。如果思想不純、道德不潔，做出一些有違道德風(fēng)尚的行為，今后就無法在社會立足，悖逆社會的培養(yǎng)和家人的期望。

　　三要有堅(jiān)持的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事。”堅(jiān)持到底，說起來容易，實(shí)踐起來卻不易。只有始終如一堅(jiān)持良好的道德品行，堅(jiān)持廉潔公正地待人做事，其行為才能被人們認(rèn)可和推崇，才能使他人信服。

　　四要有堅(jiān)韌的意志。面對社會的眾多誘惑，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生保持平穩(wěn)淡定的心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地做事，為今后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總之，要使廣東精神牢牢扎根于大學(xué)生的心靈中，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的榮辱觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)過硬的專業(yè)知識水平，為廣東乃至全國培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。