《追逐者》中反諷藝術(shù)及其道德批判論文
《追逐者》中反諷藝術(shù)及其道德批判論文
反諷藝術(shù)是在一個清醒、澄明、深遠的大視境下觀照人生，使人們認識到：既然荒誕與人生同在，尷尬便是人類生活的基本模式，平和通達就該是現(xiàn)代人必具的氣度。于是，它以一種冷靜平和的敘事方式，不明白點示諷喻對象，不明確表示是非態(tài)度，而只將豐富多義的反諷意蘊深含在敘事結(jié)構(gòu)之中，使小說世界深沉渾厚，幾近人類生存的本真世界。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：《追逐者》中反諷藝術(shù)及其道德批判相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
《追逐者》中反諷藝術(shù)及其道德批判全文如下：
內(nèi)容摘要：作為一篇反諷藝術(shù)的佳作，約翰·科里爾的短篇小說《追逐者》講述了一名青年人為了獲取愛人的芳心，向研制愛情藥水的老人購買所謂充滿魔力藥水的故事。本文擬以文本為基礎(chǔ)，試圖從反諷藝術(shù)批評手法探析《追逐者》中的文字游戲，并借此探求該文章對道德批判，以給予另樣的詮釋角度。
關(guān)健詞：約翰·科里爾 追逐者 反諷藝術(shù) 道德批判
一.約翰?科里爾生平及作品《追逐者》簡介
約翰?科里爾于1901年出生英國，后移居美國，作為一名從未受過高等教育的作家。他成功地在短篇小說及戲劇領(lǐng)域成為多產(chǎn)型作家。多數(shù)作品于1930年至1950年期間刊登于《紐約客》上，于1951年收集于《幻想與晚安》(Fancies and Goodnights)，并一舉獲得國際玄想獎(International Fantasy Award)，頗受贊許。
《追逐者》(The Chaser)是約翰?科里爾于1940年刊登于《紐約客》的一篇玄想小說。小說的內(nèi)容主要講的是一名名叫Alan Austin的年輕人為了想得到心意女孩的愛，向兜售各式藥水(如愛情靈藥love potion，生命清潔器life cleaner)的老頭購買一種“功效非凡”的愛情靈藥(love potion)----一種無色無味，能讓對方對你產(chǎn)生一種極度的依戀和熱愛，并視你為生命的唯一樂趣。故事全文主要以年輕人Alan與老人間的對話為支撐，并以年輕人歡快的買走愛情靈藥，伴隨著老年意味深長的一聲“au revoir”(再見)結(jié)束。
二.反諷藝術(shù)
“反諷”(irony)一詞，最早可上溯至古希臘喜劇。它是一個佯裝無知、擅長運用聽似傻話實則包含真理的語言擊敗自視高明的對手的角色典型。在16世紀(jì)以前，反諷在西方文論中還只是一種次要的修辭格，它的基本特征是字面意義與深層意義不一致，即言在此而意在彼。18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，德國浪漫主義文論復(fù)活了沉寂、湮沒已久的反諷概念。其概念有了拓展性的發(fā)展，它不再是一種局部性的修辭手法，而成為一種文學(xué)創(chuàng)作原則，形成了美學(xué)意義上的反諷。
20世紀(jì)中葉的新批評文論又賦予了反諷更為深刻的現(xiàn)代意義。瑞恰慈認為，“反諷性觀照” 是詩歌創(chuàng)作的必要條件;布魯克斯則認為，反諷這個名詞是“表示詩歌內(nèi)不協(xié)調(diào)品質(zhì)的最一般化的術(shù)語”。也就是說新批評不僅將反諷視為一種詩歌創(chuàng)作和批評原則，而且將其視為一種基本的思維方式和哲學(xué)態(tài)度，故此國內(nèi)學(xué)者黃擎在其文章《論當(dāng)代小說的敘述反諷》指出“反諷最基本的特征在于包含了對立的兩項，并通過這悖逆沖突的兩項昭示了一種人生態(tài)度和哲學(xué)思考”
反諷的可以分為多類反諷，韋恩?布斯在《小說修辭學(xué)》中講反諷與敘事藝術(shù)相結(jié)合，而出現(xiàn)了敘述反諷這樣一種反諷性話語表達方式。敘述反諷是一種基本的反諷性話語表達方式，旨在通過或彰顯或潛隱對立的兩項，如戲擬性文本與母本(被戲擬的文本)之間的對比、敘述語調(diào)與敘述內(nèi)容及表達意旨的乖離、話語與誤置語境的不符、異常敘述者的獨特視角與慣常視角的相異，產(chǎn)生出一種獨特的反諷效果，并從中深刻地揭示出與所陳述的字面義相反的真實意旨。敘述反諷的藝術(shù)通常通過一些細節(jié)反諷，如戲虐反諷、語調(diào)反諷、話語反諷、視點反諷等達到一種相悖卻深刻的藝術(shù)效果。
三.《追逐者》中的反諷藝術(shù)
約翰?科里爾的這篇短篇小說可謂是通過一種對獲取愛情的幻想手法將一種病態(tài)的愛情演繹成貌似輕松的故事，然后通過反諷的手法，將其置于道德的舞臺上給予淋漓盡致的批評。然而他成功的將這一藝術(shù)手法表現(xiàn)得機智深邃、嚴(yán)肅冷峻，使其含于內(nèi)，淺露于外。
1.言語反諷
言語反諷是《追逐者》中使用最為頻繁的反諷技巧。一般來說，當(dāng)說話人(敘述者)所說的話與其表達的意圖和本意不同或相反，即用正面的話表達反面的意圖，或用反面的話表達正面意義時，就產(chǎn)生了言語反諷，言語反諷也被稱為反語。通常作者(敘述者)利用反語來傳遞嘲弄、批判、否定或幽默、親呢和認同等不同的情感意味。言語反諷效果的產(chǎn)生與作者或小說敘述者采用的敘事語氣密切相關(guān)。
《追逐者》中的反諷及由此而生的效果，主要是通過兜售藥物的老人和青年人的對話來實現(xiàn)的。其實作為文章的兩個主角，老人代表的是一種體驗世界，他的經(jīng)歷經(jīng)過時間的沉淀，他說的話更令人發(fā)人深省。與此同時，那個從文章開頭出現(xiàn)的那個怯懦，無知的青年更像來自理想世界，他渴望被愛，卻采取了一種令人無法理解―買藥水的方式去獲取別人的愛。在老人用大量的描述來向青年人展示他的愛情靈藥，提及它的藥效時，老人解釋為“……她會性情大變，只有你對她來說是最重要的……她只希望成為你的全部……她渴望知道你的一切，包括你在想什么，你為什么突然間大笑，為什么看似悲傷……”看似在無盡的吹噓自己的藥劑有多靈驗，其實是老人對年輕人的一種警示，在藥效的背后質(zhì)問的青年人這種被監(jiān)視被束縛的感情是否是你所內(nèi)心渴望的人。然而這位年輕人卻無法理解老人這般反諷的話語，反而表現(xiàn)出了極大的興奮“這才是愛啊!!”。當(dāng)詢問這種藥劑的價格時，老人輕描淡寫的說了句“只需要1美元。”多么令人難以置信的價格啊，所謂問世間情為何物，難道真是是1美元就能換得的么?也正是這個1美元的價格反襯出這種通過旁門左道所獲得到的愛情的不值，一直用藥物換取的束縛般的感情在老人看來，或者說在作者看來也僅僅這么廉價。
文章沒有以任何浪漫或悲劇式結(jié)尾結(jié)束，反而是一句”au revoir”(再見)來草草收尾，但是從文章其余幾處暗示可以看書這次的再見其實在老人眼中也是再次的相逢。因為他已經(jīng)預(yù)言到年輕人還會來購買他的鎮(zhèn)店之寶“生命清潔器”，因此強烈的言語諷刺應(yīng)運而生。
2.視點反諷
通過異常敘述者的獨特視角進行敘述，與人們所熟悉的慣常視角形成對照， 產(chǎn)生反諷意義，這就構(gòu)成了我們所說的視點反諷?！蹲分鹫摺沸≌f中擇取的主人公是一名涉世未深，有點膽怯的年輕人與一位精明圓滑的的藥物銷售老人。而小說的主題確是愛情。從古至今，有多少流芳萬世的文學(xué)及文藝作品是對愛情主題的歌頌，然后作者卻將這一主題基于兩個男性間，并將愛情視為可以買賣的一物，試問這不是對這類愛情的諷刺，又會是什么呢?
四.《追逐者》中對道德的批判
反諷之下蘊含了深刻的道德批判?！蹲分鹫摺穼ι鐣呐兄饕w現(xiàn)在對情感倫理的批判上。20世紀(jì)中資本主義發(fā)展迅速，貧富分化懸殊，相伴而來的是人的信仰與社會道德的危機，人們心中的道德天平開始傾斜，屈從于物欲的沖動。美國是個紙醉金迷，物欲橫流的時代，金錢成為至高無上的追求，甚至成為衡量情感領(lǐng)域的尺度。傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突和擠壓下，功利主義時代人們道德心態(tài)的失衡和失去信仰后的孤獨，這種心態(tài)彌漫在情感這一社會的核心成分之中。也正是隱喻了這樣一個社會現(xiàn)象，作者才刻畫出一個能賣愛情藥劑的老人。之所以有需求，才能讓精明的老人不斷的研發(fā)諸如愛情藥水、生命清潔劑這般可笑的產(chǎn)品。情感的體驗在這個社會變的一文不值，如同物件般可以買賣。與此同時，作者通過對年輕人Alan的描寫更是深層次的揭示那個時代人們思想的匱乏及對情感追求的可笑體現(xiàn)。
五.結(jié)語
作為一篇短篇小說，《追逐者》在其描述手法等方面向讀者提供了更為發(fā)人深省的沉思，而正是這種巧妙的寫作手法，才賦予了該小說更為深刻的藝術(shù)效果。強烈的反諷效果不僅將小說人物刻畫的淋漓盡致，更是對讀者理解的一次體驗與挑戰(zhàn)。文學(xué)的意義也正是如此，從不同的體驗世界了經(jīng)歷不同的感悟?；埠?、可鄙也好、不可思議也罷。反諷就是在不確定的場地上為了拯救人類的靈魂，而進行未知的戰(zhàn)斗。
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