開(kāi)設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程,是高校進(jìn)行思想政治教育的重要方法之一。針對(duì)民族地區(qū)高職院校中這門(mén)課程的開(kāi)設(shè),更要緊密結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況、學(xué)生的具體特點(diǎn)開(kāi)展課程改革,在實(shí)踐中探索出具有自身教學(xué)特色的課程體系。我們通過(guò)對(duì)于該課程教學(xué)實(shí)效性的調(diào)查研究與改革實(shí)踐,積累了一定的經(jīng)驗(yàn),但也從中看到了不足,這為我們以后的高校課程改革提供了思路與方法指導(dǎo)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：新時(shí)期下內(nèi)蒙古地區(qū)高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性淺析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　新時(shí)期下內(nèi)蒙古地區(qū)高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性淺析全文如下：

　　【摘 要】內(nèi)蒙古地處邊疆，屬欠發(fā)達(dá)地區(qū)，高等教育受限于此，發(fā)展較為緩慢。新時(shí)期下如何調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的主動(dòng)性，不斷提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的實(shí)效性，對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)高校思想政治教育工作有著重要意義。

　　【關(guān)鍵詞】內(nèi)蒙古高校 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 實(shí)效性

　　2015年年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，高等教育界為之一振。地處邊疆的內(nèi)蒙古地區(qū)高校，在新時(shí)期下如何開(kāi)展適當(dāng)有效的思想政治教育工作，思想政治理論課如何與時(shí)俱進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)由“強(qiáng)制外化”到“主動(dòng)內(nèi)化”的教育實(shí)踐轉(zhuǎn)變過(guò)程，擺脫思想政治理論課的尷尬境地，需要高校的思想政治教育工作者深入思考。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)作為高校當(dāng)中最早向?qū)W生講授、最為基礎(chǔ)的課程之一，如何切實(shí)提高其實(shí)效性，顯得更為迫切。

　　一 影響思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性的因素

　　1.客觀因素――內(nèi)蒙古地域特點(diǎn)及高等教育現(xiàn)狀

　　內(nèi)蒙古地處邊疆，長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史、文化、地緣等諸多因素，內(nèi)蒙古始終是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊疆少數(shù)民族地區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是新世紀(jì)十幾年的快速發(fā)展，內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的進(jìn)步。但是，欠發(fā)達(dá)的基本區(qū)情沒(méi)有根本改變，例如，內(nèi)蒙古與8個(gè)省區(qū)20多個(gè)地市相鄰，但是目前只有4條高速公路與河北、山西、陜西、寧夏相連;全區(qū)只有一個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)，對(duì)外交通十分不便，客觀上限制了本區(qū)域各個(gè)行業(yè)與外界有效、高效地交流與交往，信息閉塞，高等教育尤其受制于此。再如，科技創(chuàng)新能力和人才支撐能力較弱、東西部發(fā)展不平衡等等，與先進(jìn)地區(qū)的差距依然十分明顯。

　　新世紀(jì)初的十幾年，內(nèi)蒙古地區(qū)高等教育在國(guó)家高等教育大發(fā)展的背景下快速發(fā)展，取得了顯著的成績(jī)，但由于受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)力與社會(huì)文化建設(shè)程度的限制，在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如，過(guò)于崇尚規(guī)模擴(kuò)建，專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置等方面不均衡;本地生源仍占絕大多數(shù)，高等教育對(duì)外來(lái)生源外開(kāi)放程度偏低，人文地域文化交流不足;高層次人才、高水平師資引進(jìn)難度大，人文社科類(lèi)專(zhuān)業(yè)尤為突出，等等。

　　2.主觀因素――學(xué)生思想意識(shí)和思政課教師職業(yè)素養(yǎng)

　　思想政治理論課在高校成為學(xué)生更偏向于“應(yīng)付”的課程，學(xué)習(xí)興趣索然，在全國(guó)高校都可能是普遍的情況。具體到內(nèi)蒙古地區(qū)，除個(gè)別高校外，生源質(zhì)量客觀上不是很高，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊。

　　在學(xué)生思想意識(shí)行為方面。首先，大學(xué)新生剛剛從高中走過(guò)來(lái)，一時(shí)間難以擺脫應(yīng)試思維和對(duì)政治理論課的僵化、單向認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)家大政方針、思想政治理論課的重要意義在認(rèn)識(shí)上有所欠缺，他們往往認(rèn)為是高中政治理論課的延伸甚至是重復(fù)。而與其他思政理論課相比，思修課程內(nèi)容又相對(duì)簡(jiǎn)單、平實(shí)，很容易被學(xué)生認(rèn)為是講“大道理”的課程，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣本身不高。其次，“90后”已經(jīng)是大學(xué)生的主要群體，歷史虛無(wú)主義、自由主義等社會(huì)思潮在他們這一群體當(dāng)中有著一定的影響，思政理論課程往往被他們認(rèn)為是“空洞說(shuō)教”，從思想上帶著一些反感情緒，不愿意接受。再次，目前大學(xué)生群體基本淪為“低頭族”，大學(xué)教育遇到“人在科技發(fā)展當(dāng)中被嚴(yán)重異化”的巨大挑戰(zhàn)，面對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這樣內(nèi)容簡(jiǎn)單、學(xué)分不高、考試易過(guò)的公共課，課堂上刷微博、聊微信，時(shí)時(shí)離不開(kāi)手機(jī)，多數(shù)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)并不在意，課程實(shí)效性更加難以達(dá)到預(yù)期效果。

　　在思政課教師職業(yè)素養(yǎng)方面。首先，高校目前的人才招聘過(guò)程當(dāng)中，往往以學(xué)歷學(xué)位、科研成果、學(xué)術(shù)水平等為主要參考，至于能不能講課、能否講好一門(mén)課，短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有好的鑒別辦法，所以教學(xué)能力與水平是否過(guò)關(guān)，并不是校方看中的硬性條件。內(nèi)蒙古地區(qū)尤其如此，吸引社科類(lèi)高層次人才到高校任教本身就十分困難，無(wú)論是基本待遇還是發(fā)展空間，內(nèi)蒙古高校的劣勢(shì)顯現(xiàn)無(wú)余。因此，絕大多數(shù)教師沒(méi)有師范類(lèi)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)過(guò)關(guān)培訓(xùn)，從學(xué)校畢業(yè)之后直接走上講臺(tái)，教學(xué)能力存在“先天不足”。其次，部分思想政治理論課教師存在懈怠情緒，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這樣的課程，在老師心目中也不被重視。再次，教師科研壓力巨大，忙于課題與項(xiàng)目，將心思更多放在事關(guān)個(gè)人“要緊利益”的事情上，科研項(xiàng)目與教學(xué)課程毫無(wú)關(guān)聯(lián)，極大地影響了教師對(duì)課程應(yīng)有的深入思考和精心準(zhǔn)備。有時(shí)課前匆匆忙忙備課，照本宣科、老調(diào)常彈的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，沒(méi)有厚重的知識(shí)積淀作為支撐，授課內(nèi)容枯燥、單薄，學(xué)生必定不愛(ài)聽(tīng)，何談實(shí)效性。

　　二 提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性的對(duì)策

　　1.學(xué)生自身思想素質(zhì)與意識(shí)的提高

　　內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)政治、文化方面發(fā)展相對(duì)滯后，學(xué)生本身思想素質(zhì)和意識(shí)，與先進(jìn)地區(qū)相比有一定的差距，尤其大學(xué)新生在經(jīng)歷了高考的重壓之下，在大學(xué)的最初1～2年思想極易過(guò)度放松，學(xué)習(xí)方式的根本性轉(zhuǎn)變、生活環(huán)境的巨大差異、社會(huì)活動(dòng)的驟然增多，很大程度上都會(huì)使學(xué)生們或多或少陷入某種“迷茫”的境地。內(nèi)蒙古地區(qū)的不發(fā)達(dá)性，很容易束縛這些年輕人的視野和心境。

　　因此，廣大學(xué)生在入學(xué)之初的新鮮感稍稍有所消退之后，就應(yīng)及早樹(shù)立不斷提高自我思想修養(yǎng)的意識(shí)，主動(dòng)“向外面看”“向高處看”，多接觸社會(huì)、多了解社會(huì)。我國(guó)幅員遼闊，東西南北文化差異巨大，利用高中時(shí)期同學(xué)考學(xué)之后在全國(guó)各地就讀的機(jī)會(huì)，在確保安全的前提下多去其他地方開(kāi)闊眼界、領(lǐng)略文化，尤其是先進(jìn)地區(qū)的城市和高校，只有親身經(jīng)歷、體驗(yàn)之后才會(huì)真正理解自身目前的狀況和處境，理解欠發(fā)達(dá)地區(qū)與先進(jìn)地區(qū)在各個(gè)方面的差距，思想上才能有根本性的變化，才會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)提高思想素質(zhì)的有效、有力動(dòng)機(jī)。學(xué)生們?cè)趯?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的了解之后，反過(guò)來(lái)再去追尋理論，會(huì)自覺(jué)地找到各自實(shí)踐與理論的結(jié)合點(diǎn)，思修等思政理論課的理論指導(dǎo)性和實(shí)效性方可發(fā)揮更加積極的作用。

　　2.思政教師隊(duì)伍職業(yè)素養(yǎng)與知識(shí)儲(chǔ)備的提升

　　在內(nèi)蒙古地區(qū)，絕大多數(shù)思政教師都堅(jiān)守著“輿論陣地”，努力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好健康的人生觀和價(jià)值觀，并不存在價(jià)值觀念有所偏差或“失了政治道德底線”等類(lèi)似問(wèn)題，我們只是期望思政教師隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)能夠進(jìn)一步提升。除參加高校開(kāi)展的有關(guān)基本教學(xué)技能和技巧的講座、培訓(xùn)外，思政教師尤其在知識(shí)儲(chǔ)備方面，應(yīng)該大力加強(qiáng)?？此圃胶?jiǎn)單的課程，講授難度往往越大。思修課程，沒(méi)有深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有拗口的詞句，只有愛(ài)國(guó)主義、人生價(jià)值、法治理念等等，平鋪直敘、淺顯易讀。

　　實(shí)際上，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是十分不易的。簡(jiǎn)單分析一下，從理想信念到愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，從人生真諦到道德倫理，從法治精神到社會(huì)文明，薄薄一本教材包含了方方面面的理論知識(shí)，要想講好思修課程，至少應(yīng)該具備一定歷史學(xué)、哲學(xué)(倫理學(xué))、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，即使不精通也應(yīng)有所積累。例如，講愛(ài)國(guó)主義，是否可以從抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)等為切入點(diǎn)，讓學(xué)生了解目前生活的來(lái)之不易，那么中國(guó)近代以來(lái)的歷史知識(shí)必不可少。

　　內(nèi)蒙古地區(qū)的客觀情況，要求我們不論是教師還是學(xué)生，都不得不下更大的功夫、付出更多的努力和汗水，才有機(jī)會(huì)斬獲更美麗的人生。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的思想政治理論課程，對(duì)廣大青年學(xué)生在大學(xué)初期找準(zhǔn)人生定位、樹(shù)立人生理想、了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)道德情感等具有十分重要的意義。新時(shí)期新常態(tài)之下，如何使其與時(shí)俱進(jìn)、不斷提高實(shí)效性，是思想政治教育工作者不斷思考和研究的課題。

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